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1、 PAGE PAGE 10第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.運(yùn)用春秋列國形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖,能描述“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”;同時(shí)道過比較春秋列國形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖,認(rèn)識到學(xué)術(shù)界一般將“三家分晉”作為春秋與戰(zhàn)國分界線;2.通過史料分析,總結(jié)春秋戰(zhàn)國大變革時(shí)期的社會特征,論述大國爭霸的影響,增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感;3.通過分析春秋戰(zhàn)國大變革時(shí)期的社會特征的不同史料,論述百家爭鳴的背景。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):1.春秋五霸與戰(zhàn)國七雄的格局。2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)。3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化;孔子和老子、百家爭鳴。難點(diǎn):1.春秋五霸與戰(zhàn)國七雄的作用的分析。2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)
2、系變革的相互促進(jìn)作用的認(rèn)識。3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想的評價(jià)。課前準(zhǔn)備1.教師利用教科書及其他相關(guān)備課資料進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí),查閱相關(guān)背景資料,搜集有關(guān)資料。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】周平王東遷后,中國歷史進(jìn)入東周時(shí)期。周天子的控制力日漸削弱。周平王死后,桓王繼位,與鄭國矛盾激化,刀兵相見,結(jié)果王室軍隊(duì)敗北,桓王肩頭還中了一箭,狼狽撤走。鄭國派人去“慰問”,桓王只好忍氣吞聲,不了了之。此后諸侯紛爭不斷,“禮樂征伐自天子出”的時(shí)代一去不返。圖為河南三門峽上村嶺虢(Gu)國墓出土的春秋時(shí)期青銅戈,戈上有“虢太子元徒戈”六字銘文。戈是當(dāng)時(shí)的格斗兵器。【新課講授】列國紛爭與華夏認(rèn)同1.【師
3、】東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)階段。春秋時(shí)期,一些大的諸侯國擴(kuò)張勢力,力圖號召和控制中小諸侯國,確立霸主地位。齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權(quán),史書將這一時(shí)期建立霸權(quán)的諸侯國國君統(tǒng)稱為“春秋五霸”?!編煛縋PT展示出春秋列國形勢圖,學(xué)生通過圖片,定位春秋五霸的地理位置,形成時(shí)空觀念。春秋五霸的一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐,另一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王?!編煛看呵锖笃诘綉?zhàn)國前期,一些諸侯國的卿大夫掌握了實(shí)權(quán)。經(jīng)過長期紛爭,趣多小諸侯國消失了。通過教材學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國七雄”的概念。2.生:春秋后期到戰(zhàn)國前期,一些諸侯國的卿大夫掌握了實(shí)權(quán)。晉國的韓、趙、
4、魏三家大夫?qū)x國瓜分,齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。經(jīng)過長期紛爭,許多中小諸侯國消失了,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國,史稱“戰(zhàn)國七雄”?!編煛縋PT展示戰(zhàn)國七雄的地理位置圖片,學(xué)生通過圖片,定位春秋五霸的地理位置,形成時(shí)空觀念?!編煛縋PT展示史料:西漢學(xué)者劉向概括戰(zhàn)國時(shí)期的混亂局面說:田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序是以傳相放效,后生師之,遙相吞滅,并大兼小,暴師經(jīng)歲,流血滿野。父子不相親,兄弟不相安,夫婦離散,莫保其命,泯然道德絕矣。晚世益甚,萬乘之國七,千乘之國五,敵侔爭權(quán),蓋為戰(zhàn)國,食饕無恥,競進(jìn)無厭,國異政教,各自制斷,上無天子,下無方伯,力功爭強(qiáng),勝者為右。
5、書錄提問:根據(jù)材料結(jié)合教材思考戰(zhàn)國初期的時(shí)代特征是?生:禮崩樂壞、兼并戰(zhàn)爭頻繁、政治變革?!編煛繌拇呵锏綉?zhàn)國,民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn),自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。通過教材理解“華夏認(rèn)同”的概念及現(xiàn)象。3.華夏認(rèn)同:(1)春秋時(shí)期中原各國自稱華夏族,在頻繁來往和密切聯(lián)系中,這些民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。(2)進(jìn)入戰(zhàn)國之后,戎狄蠻夷融入華夏族,華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群?!編煛空埻瑢W(xué)們閱讀“歷史縱橫”的內(nèi)容。進(jìn)
6、一步理解華夏認(rèn)同的概念。唐朝孔穎達(dá)在春秋左傳正義定公十年中說:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”“華夏”連稱,本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)【師】春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會經(jīng)濟(jì)有了長足發(fā)展,階級關(guān)系發(fā)生變化,上層建筑變革,變法成為潮流。請同學(xué)們根據(jù)教材找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展:(1)農(nóng)業(yè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵制農(nóng)具廣泛使用、牛耕得到推廣。牛尊各國紛紛興建水利灌溉工程:如都江堰、鄭國渠等,大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。(2)手工業(yè):戰(zhàn)國時(shí),手工業(yè)分工更加細(xì)密。(3)商業(yè):貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出一批人口
7、眾多、商賈云集的中心城市;不少私營工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái),有的富比王侯。 2.變法運(yùn)動(dòng)(1)背景:戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈,為了富國強(qiáng)兵,各國努力提高統(tǒng)治效率,紛紛改革變法。(2)代表商鞅變法【師】PPT展示商鞅圖片,幫助學(xué)生對歷史人物有一定的形象概念。【師】閱讀材料,談?wù)勀銓@段話的理解。商鞅由衛(wèi)入秦后向秦孝公說:治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏般不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。史記商君列傳【師】請同學(xué)們閱讀課本,找出商鞅在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上的變法舉措。生:閱讀課本,回答問題。內(nèi)容:A.經(jīng)濟(jì)上:重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;“廢井田,開阡陌”,授田于百姓。B.政治上:強(qiáng)制大家庭拆散為
8、個(gè)體小家庭;在民間實(shí)行十五連坐,互相糾察告發(fā);行政管理上普遍推行縣制,縣的主要官員由君主任免。C.軍事上:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,剝奪和限制貴族特權(quán)?!編煛空埻瑢W(xué)們閱讀課本,找出并思考,商鞅變法的影響?生:閱讀課本,并思考。影響:A.順應(yīng)了歷史潮流,是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。B.使秦國國富兵強(qiáng),為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。三、孔子和老子【師】孔子和老子分別是我國儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他們的思想在我國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1.孔子【師】PPT展示孔子的圖片,請同學(xué)們閱讀課本,找出孔子的思想主張,并填寫學(xué)案上的表格。生:閱讀課本,填寫表格?!編煛縋PT展示孔子的思想主張,并講
9、解,配以相關(guān)的史料幫助學(xué)生理解。思想主張內(nèi)容作用思想核心“仁”,即關(guān)愛他人,反動(dòng)苛政和任意刑殺 有利于緩和階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序治國理念順應(yīng)民心,愛惜民力,為政以德,通過道德感化來治理國家;主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度(克已復(fù)禮,具有保守性),同時(shí)也承認(rèn)隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良教育成就以“有教無類”的思想創(chuàng)辦私學(xué)打破了貴族對文化教育的壟斷,有利于學(xué)術(shù)下移。文化貢獻(xiàn)整理六經(jīng)有利于文化傳承2.老子【師】PPT展示老子的圖片,請同學(xué)們閱讀課本,找出老子的思想主張。生:閱讀課本,回答問題?!編煛縋PT逐條展示老子的思想主張,并配以相關(guān)史料進(jìn)行講解。(1)唯心主義:認(rèn)為世界的本原是抽象的“道”。(2)
10、樸素的辯證法:認(rèn)為事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾。(3)治國理念:順其自然,無為而治(不妄為),小國寡民。四、百家爭鳴【師】PPT展示百家爭鳴的歷史概念,幫助學(xué)生形成正確的歷史解釋。百家:指流派眾多,主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等。爭鳴:指各家學(xué)派紛紛著書立說,廣收門徒,爭相發(fā)表自己的見解?!鞍偌覡庿Q”:是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期不同學(xué)術(shù)流派之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的現(xiàn)象。【師】請同學(xué)們閱讀課本,并結(jié)合所學(xué)知識,分組討論百家爭鳴形成的歷史背景。生:分組討論,回答問題。1.背景:百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變動(dòng)在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。(1)根本原因:春秋戰(zhàn)國
11、時(shí)期,社會處于大變革時(shí)代。(2)經(jīng)濟(jì)上:鐵犁牛耕使用,井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。(3)政治上:王室衰微,諸侯爭霸,禮崩樂壞,新興地主階級正在形成。(4)文化上:私學(xué)興盛,學(xué)術(shù)下移。(5)階層上:“士”階層興起并受到重用。(6)直接原因:眾多學(xué)派各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法,彼此論戰(zhàn)辯駁。2.代表人物及主張【師】請同學(xué)們閱讀課本,找出不同派別的代表人物及思想主張,完成下面表格。派別代表人物思想主張儒家孟子性善論、提倡“仁政”荀子性惡論、主張隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍五行間相互促進(jìn)又相互制約,提出“相生相勝”理論墨家墨子提倡節(jié)儉、“兼愛”、“非攻”、“尚賢”法家韓非以法為
12、工具管理國家、控制臣民2.百家爭鳴的影響【師】請同學(xué)們思考百家爭鳴的影響。生:閱讀課本,回答問題。(1)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。(2)為新型的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)。(3)成為后世中華思想文化的源頭活水。課后總結(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國社會的大變革時(shí)期,奴隸制瓦解、封建制形成是這一時(shí)期的基本特征。本節(jié)課從政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想文化上學(xué)習(xí)了這一時(shí)期的主要內(nèi)容。政治上,周王室衰微,諸侯由爭霸到進(jìn)行大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭,最終由秦國完成了統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力獲得了巨大進(jìn)步,鐵犁牛耕得到推廣,井田制為封建地主土地所有制所取代;同時(shí),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為諸侯之間的爭霸奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了適應(yīng)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的需要,在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象?!鞍偌覡庿Q”是我國歷史上第一次思想大解放,它既是這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)上的反映,也為政治斗爭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了思想武器。總之,生產(chǎn)
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