06179外國文學(xué)專題研究

1、 06179 外國文學(xué)專題研究一、填空題1在20世紀，占據(jù)西方文學(xué)主潮地位的是現(xiàn)代主義文學(xué)。2在20世紀現(xiàn)代主義小說史上，1883年生于布拉格的卡夫卡堪稱一個奠基者。31904年，卡夫卡結(jié)識了他生中最重要的朋友馬克斯布洛德，此人在卡夫卡去世后，整理出版了他的作品。4.英國大詩人奧登曾說：“就作家與其時代的關(guān)系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡?？ǚ蚩▽ξ覀冎陵P(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?變形記的主人公是格里高爾薩姆沙。6卡夫卡最主要的三部長篇小說是美國、審判、城堡。7卡夫卡的中短篇小說（集）主要有觀察、變形記、饑餓藝術(shù)家等。8“表現(xiàn)主義”的概念最初是運用在繪

2、畫中，1901年，法國畫家朱利安奧古斯特埃爾維在巴黎“獨立沙龍”展出了8幅作品，被稱為“表現(xiàn)主義”繪畫。在文學(xué)批評界，表現(xiàn)主義一詞在1911年7月正式出現(xiàn)在德國，并在以后的幾年中獲得廣泛的認可。9城堡的主人公名叫K。10法國作家紀德認為，卡夫卡的作品有兩個相反相成的世界：一是對“夢幻世界自然主義式的再現(xiàn)”，二是“大膽地向神秘主義的轉(zhuǎn)換”。11意識流小說的產(chǎn)生有著深厚的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。其中法國現(xiàn)代哲學(xué)家柏格森的直覺主義和心理時間觀直接構(gòu)成了意識流小說的哲學(xué)背景。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)說構(gòu)成了意識流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)。12“意識流”這一概念最初是心理學(xué)術(shù)語，是由美國心理學(xué)家威廉詹姆斯在

3、心理學(xué)原理一書中提出來的。1918年，梅辛克萊在評論多蘿西理查遜的小說旅程時最早把“意識流”這一術(shù)語引入文學(xué)評論。13弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識、前意識、無意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。14意識流小說表現(xiàn)人物心理和意識活動的主要技巧包括內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、蒙太奇等。15喬伊斯的祖國是愛爾蘭。16尤利西斯被譽為“20世紀最偉大的英語文學(xué)著作”。17小說月桂樹被砍掉了的作者杜阿杜夏丹是法國小說家，一般被認為是較早嘗試意識流小說創(chuàng)作的作家。18追憶似水年華的作者是普魯斯特。19伍爾夫的主要作品有達羅衛(wèi)夫人、到燈塔去、海浪等。20.作為一個文學(xué)流派的存在主義出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)前夕的法國。(填國名)21.最

4、初作為哲學(xué)概念的存在主義，可追溯到丹麥哲學(xué)家克爾凱戈爾，他奠定了宗教存在主義思想體系。1925年前后，法國哲學(xué)家兼作家馬塞爾把克爾凱戈爾的思想引入法國，創(chuàng)立了基督教存在主義文學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)之前，法國文壇又產(chǎn)生了以薩特為代表的無神論存在主義，這就是通常所說的存在主義思潮。22.存在主義文學(xué)的代表作家主要有薩特、加繆、西蒙娜波伏瓦等。23.“自由選擇”構(gòu)成了存在主義文學(xué)的最重要的觀念；“荒誕體驗”構(gòu)成了存在主義文學(xué)對世界的一種具有代表性的體驗和感受；它們是存在主義文學(xué)的基本主題。24.薩特的主要作品有惡心、墻、間隔、自由之路、禁閉等。25.加繆的主要作品有局外人、鼠疫、墮落、流放與王國等。26

5、.1950年，女作家娜塔麗薩洛特發(fā)表了一篇名為懷疑的時代的文章，成為后來新小說理論的重要論文。27.一個陌生人的肖像的作者是娜塔麗薩洛特。28.薩特在為一個陌生人的肖像再版作序時提出了著名的“反小說”的概念。29論文未來小說的道路、自然、人道主義、悲劇這些新小說派的綱領(lǐng)性文獻的作者是羅伯格里耶。30.詩和畫的結(jié)合構(gòu)成了新小說派作家克洛德西蒙獨特的藝術(shù)追求。31新小說派的主要代表作家有羅伯格里耶、娜塔麗薩洛特、米歇爾布托爾、克洛德西蒙、馬格麗特杜拉斯、克洛德莫里亞克。32.羅伯格里耶的主要作品有橡皮、窺視者、嫉妒。33法國著名后現(xiàn)代主義理論家羅蘭巴爾特總結(jié)說，羅伯格里耶放逐意義的維度取消意義的主

6、要策略有二：一是消解深度；二是瓦解敘事。34.拉丁美洲著名的文學(xué)爆炸現(xiàn)象出現(xiàn)的時間大約是20世紀60年代。35魔幻現(xiàn)實主義的代表作家主要有卡洛斯富恩特斯、阿萊霍卡彭鐵爾、阿斯圖里亞斯、何塞瑪利亞阿爾格達斯、胡安魯爾福、加西亞馬爾克斯等。361967年，危地馬拉作家阿斯圖里亞斯獲得諾貝爾文學(xué)獎。他的代表作主要有危地馬拉傳說、總統(tǒng)先生、玉米人等。37古巴作家卡彭鐵爾的主要作品有人間王國、消失了的足跡、光明世紀等。38.黑色幽默是美國20世紀60年代年代出現(xiàn)的一個小說流派。39黑色幽默的代表作家，主要有約瑟夫海勒、小庫爾特馮尼格、約瑟巴斯、托馬斯品欽、唐納德巴賽爾姆等。40西方文學(xué)界對“黑色幽默”有

7、各種各樣的解釋：哈利肖在文學(xué)名詞辭典（1973）里說，黑色幽默又叫黑色喜劇，“由于它對當代社會常常采取不相容的態(tài)度，因此又叫病態(tài)幽默”。有一些評論家又把黑色幽默稱為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”。41文學(xué)界一般認為具有后現(xiàn)代主義特征的創(chuàng)作起碼在40年代阿根廷小說家博爾赫斯的小說中就有表現(xiàn)，到了60年代形成了后現(xiàn)代主義的高峰，在歐洲有意大利的卡爾維諾為其最突出的代表，俄羅斯裔美國小說家納博科夫也被看作是后現(xiàn)代主義的代表人物。42文學(xué)評論界通常把博爾赫斯的小說概括為“宇宙主義”或“卡夫卡式的幻想主義”。43.卡爾維諾畢生對童話有著濃厚的興趣。他著有一部百萬言的巨著意大利童話。44我們的祖先

8、被認為是一部關(guān)于現(xiàn)代人的生存和人性的寓言。45.現(xiàn)實主義小說和現(xiàn)代主義小說在20世紀既是并行不悖的兩條主線，同時也突出地表現(xiàn)出彼此滲透和交融的特征。46象征性技巧在20世紀現(xiàn)實主義小說中得到了進一步的發(fā)展。其特征為越來越趨于多義化和朦朧化。47. 帕斯捷爾納克最重要的文學(xué)成就是他的長篇小說日瓦戈醫(yī)生。此外，他還是一位著名詩人。1914年，他出版的第一本詩集名叫霧靄下的雙子星座。48.日瓦戈醫(yī)生在小說藝術(shù)史上的獨特貢獻是把俄羅斯傳統(tǒng)小說的寫實性的敘事傳統(tǒng)與帕斯捷爾納克式的詩意品質(zhì)完美地結(jié)合起來，因而被稱為“詩化小說”。49.知識分子的思想與生活構(gòu)成了索爾貝婁始終關(guān)注的重要領(lǐng)域。50.喧嘩與騷動這

9、一書名來自莎士比亞的悲劇麥克白。51.危地馬拉是古代瑪雅一基切人的故鄉(xiāng)。有一部被稱為瑪雅一基切人的“圣經(jīng)”的神話，它的名字叫波波爾烏。 52.這位作家出生于古巴哈瓦那附近的一個小村鎮(zhèn)，兩歲時回到意大利的圣莫雷。1947年以小說通向蜘蛛巢的小路而蜚聲文學(xué)界。這位作家是卡爾維諾;53.這則希臘神話講述了一個人物被諸神懲罰周而復(fù)始地推巨石上山的故事。法國著名作家加繆運用這則神話寫出著名哲學(xué)隨筆西西弗的神話。54.這位小說家生于阿根廷的布宜諾斯艾利斯，在他的小說中充滿了一些形式化的意象，如：夢、鏡子、廢墟、花園、沙漏，羅盤等，這位小說家是博爾赫斯。55.美國學(xué)者喬拉麥克默里(填人名)在評論一個文學(xué)流派

10、的代表作家馬爾克斯的創(chuàng)作特征時指出：他“一個手法就是把現(xiàn)實與幻想純熟地融合起來，由于使用這種手法，他的小說給人的印象是：這是一個純粹虛構(gòu)的世界。在這個世界里，任何事都是可能的，每件事都是真實的?！?6.“我存在，是我自己在維持我的存在。我的軀體，一旦它開始有了，它就會自行活下去，但是我的思想，是我在維持它、我在展開它?！薄拔掖嬖谥?，我活著，我思想所以我存在，我存在因為我思想?！边@是小說惡心中主人公洛根丁的內(nèi)心獨白。57.基督教存在主義文學(xué)的代表人物是法國哲學(xué)家兼作家馬賽爾。以薩特為代表的法國存在主義又被稱為無神論存在主義。58.作為文學(xué)術(shù)語的“意識流”通常所包含的三層意思是：一個現(xiàn)代主義小說流

11、派一種小說文體表現(xiàn)人物心理和意識活動的一種技巧。59.1967年，一位拉丁美洲作家獲得了諾貝爾文學(xué)獎，他的主要作品有危地馬拉傳說、總統(tǒng)先生、玉米人等。這位作家是阿斯圖里亞斯。60.霧靄中的雙子星座、一九零五年等是帕斯捷爾納克(填作家名)的主 要詩歌作品。61.現(xiàn)實主義小說最根本的原則是寫實。62.“默然無聲，一人獨操的心理語言，或者說是無聲無息的語言意識?！蓖ǔ１环Q作“內(nèi)心獨白”。63.智利大詩人聶魯達稱長篇小說百年孤獨是“塞萬提斯的堂吉訶德之后最偉大的西班牙語作品”。64.1985年瑞典皇家學(xué)院把諾貝爾文學(xué)獎授予一位作家，頒獎詞中稱贊說：“這位作家以詩和畫的創(chuàng)造性，深入表現(xiàn)了人類長期置身其中

12、的處境?！边@位作家是克洛德西蒙。65.薩特的學(xué)說中最富于影響力的是“存在先于本質(zhì)”的命題和“自由選擇”的理論。66.按照英國作家、文學(xué)理論家戴維洛奇的說法，元小說是“是有關(guān)小說的小說，是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過程的小說”。67.長詩一九零五年的作者是帕斯捷爾納克。68卡洛斯富恩特斯的代表作主要有長篇小說最明凈的地區(qū)、阿爾特米奧克魯斯之死。69中篇小說白雪公主(1967)的作者是美國作家唐納德巴賽爾姆。70城堡中的“城堡”是一個有多重象征意義的主題級的意象，解釋它的主要觀點有7種。其中社會學(xué)觀點認為城堡中官僚主義嚴重，效率極低，城堡里的官員既無能又腐敗，彼此之間充滿矛盾，代表著崩潰前夕的奧匈

13、帝國的官僚主義作風(fēng)，同時又是作者對法西斯統(tǒng)治的預(yù)感，表現(xiàn)了現(xiàn)代集權(quán)統(tǒng)治的癥狀; 馬克思主義文藝觀認為，K的恐懼來自于個人與物化了的外在世界之間的矛盾，小說將個人的恐懼感普遍化，將個人的困境作為歷史和人類的普遍的困境; 荒誕體驗認為，K努力追求和探索的是深層的不可知的秘密，他在尋找生命的終極意義。71“形而上學(xué)的觀點”構(gòu)成了存在主義文學(xué)的最重要的觀念;“自由選擇”構(gòu)成了存在主義文學(xué)對世界的一種具有代表性的體驗和感受;它們是存在主義文學(xué)的基本主題。72這位小說家生于阿根廷的布宜諾斯艾利斯，在他的小說中充滿了一些形式化的意象，如:夢、鏡子、廢墟、花園、沙漏、羅盤等，這位小說家是博爾赫斯。73.尤素林

14、是海勒(填作家名)的小說第二十二條軍規(guī)中的人物。74白輪船、斷頭臺的作者是艾特瑪托夫。75.法國后現(xiàn)代主義理論家羅蘭巴特稱“中性的、非感情化的寫作”為“零度寫作”。76一位作家用了17年時間完成了一部晦澀難懂的小說，并稱這部小說將使評論家們至少忙上三百年。這部小說是: 芬尼根們的蘇醒77“讓我們把意識比作為大海中的冰山 是整座冰山而不是僅僅露出海面的相對來講比較刁、的那一部分。按照這個比喻，海平面以下的龐大部分才是意識流小說的主旨所在。”“從這樣一種意識概念出發(fā)，我們可以給意識流小說下這樣的定義:意識流小說是側(cè)重于探索意識的未形成語言層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在?！边@段話是以

15、下哪位說的: 漢弗萊78以下哪部作品是美國小說家的作品: 赫索格79.(根據(jù)教材)以下哪些作家屬于拉美魔幻現(xiàn)實主義流派: 卡洛斯富恩特斯、阿斯圖里亞斯5.這位作家即是詩人又是小說家，他的這部小說被認為是“關(guān)于人類靈魂的純潔和尊貴的小說”，它的問世，被稱為“人類文學(xué)和道德史上最偉大的事件之一”。這部小說是: 日瓦戈醫(yī)生80.“存在是一種巨大的幻象需要對藝術(shù)世界進行確確實實的再塑造。這就要創(chuàng)造一個嶄新的世界圖象?！薄?這一流派)藝術(shù)家的整個用武之地就在幻象之中。他并不看，他觀察;他不描寫，他經(jīng)歷;他不再現(xiàn)，他塑造;他不拾取，他去探尋。于是不再有工廠、房舍、疾病、妓女、呻吟和饑餓這一連串的事實，有的

16、只是它們的幻象?！边@是埃德施米特在描述下述哪一文學(xué)(藝術(shù))流派時說的: 表現(xiàn)主義81.這部作品寫的是西班牙戰(zhàn)爭中三個被佛朗哥法西斯逮捕人獄的共和黨人在臨行前夜的孤獨和恐懼。作品的名字是墻。82.長篇小說V的作者是 托馬斯品欽 。83.英國大詩人奧登曾說:“就作家與其時代所處的關(guān)系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡?！闭垖懗鲞@三位作家所屬的國家:但丁: 意大利 莎士比亞: 英國 歌德: 德國 84.約翰巴斯的這部中篇小說是對格林同名童話的戲擬式改寫，這部小說是白雪公主。85. T. S.艾略特在評論一部小說時說:“在使用神話，構(gòu)造當代與古代之間的一種連續(xù)性并行結(jié)構(gòu)的過程中

17、，喬伊斯先生是在嘗試一種新的方法 它是一種控制的方式，一種構(gòu)造秩序的方式，一種賦予龐大、無效、混亂的景象，即當代歷史，以形狀和意義的方式?！?6.獵人格拉胡斯的作者是卡夫卡。87這是一部由十篇小說的開頭部分組成的長篇小說，這十篇小說的名字又組成一首詩。這部小說是卡爾維諾（填作家名）的寒冬夜行人。88在20世紀占據(jù)西方文學(xué)主潮地位的是現(xiàn)代主義文學(xué)。89西方文學(xué)界對“黑色幽默”有各種各樣的解釋：哈利肖在文學(xué)名詞辭典（1973）里說，黑色幽默又叫黑色喜劇，“由于它對當代社會常常采取不相容的態(tài)度，因此又叫病態(tài)幽默”。有一些評論家還在把黑色幽默稱為“絞刑架下的幽默”或“大難臨頭的幽默”。90發(fā)表于192

18、6年的城堡是卡夫卡最后也是最重要的長篇小說。主人公的名字是一個符號K。91象征性技巧在20世紀現(xiàn)實主義小說中得到了進一步的發(fā)展。其特征為越來越趨于多義化和朦朧化。92文學(xué)評論界通常把博爾赫斯的小說概括為“宇宙主義”或“卡夫卡式的幻想主義”。93我們的祖先三部曲由分成兩半的子爵、在樹上攀援的男爵和不存在的騎士構(gòu)成。94一個陌生人的肖像的作者是娜塔麗薩洛特。薩特(填作家名)在為一個陌生人的肖像再版時提出了著名的“反小說”的概念。95“意識的未形成語言的層次”指意識的前意識(或前意識層次)與無意識層次。96中篇小說沒有人給他寫信的上校的作者是馬爾克斯。97文學(xué)評論家康諾利在現(xiàn)代主義代表作100種提要

19、中評價說，追憶似水年華像惡之花或戰(zhàn)爭與和平一樣，是一百年間只出現(xiàn)一次的作品。惡之花和戰(zhàn)爭與和平的作者分別是波德萊爾和托爾斯泰。98小說喧嘩與騷動分為4部分，第3和第4部分的敘述者分別是杰生和迪爾西。99“人物并不是作者創(chuàng)造的。它們早就存在，必須去尋找。假如我們不去尋找，假如我們不去重視他們，那是我們的過錯。”這是作家索爾貝婁在諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中引用的英國女作家伊麗莎白鮑恩的話。100這部小說的副標題是“重建巴洛克式裝飾屏的嘗試”，從題目上可以看出作家在小說中打通詩與畫的嘗試。這部小說是風(fēng)。101微暗的火的作者是納博科夫。1021957年，加繆(填作家名)獲得諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞中有這樣一段

20、話；(他)“以嚴肅而認真的思考，重新建立起已被摧毀的理想；力圖在無正義的世界上實現(xiàn)正義的可能性。這些都早已使他成為一名人道主義者”。103“奧德休斯”在拉丁文中的譯名是尤利西斯。104這部小說由六個人物各自的內(nèi)心獨自組成，小說描寫的是一天的時間，作家把這一天分成9個時間段。這部小說是浪(或海浪)。105在胡安魯爾福的代表作佩德羅巴拉莫中，表現(xiàn)了人鬼不分的現(xiàn)象。106“世界就是這樣告終，世界就是這樣告終，世界就是這樣告終，不是嘭的一響，而是噓的一聲”，這首詩的作者是T.S艾略特。107拉拉是長篇小說日瓦戈醫(yī)生中的女主人公。108托馬斯曼在20世紀最重要的兩部作品是布登勃洛克一家和 魔山.109薩

21、特(填人名)的學(xué)說中最富于影響力的是“存在先于本質(zhì)”的命題和“自由選擇”的理論。二、選擇題1.這一反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義流派在繪畫、文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)形式中均有不同的表現(xiàn)。其特征表現(xiàn)為：在思想上不滿社會現(xiàn)狀，要求改革，要求“革命”。在創(chuàng)作上不滿足于對客觀事物的摹寫，要求表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì)；要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。在具體表現(xiàn)手法上，強調(diào)主觀想象，強調(diào)對世界的虛擬和變形的夸張與抽象，強調(diào)幻象在文學(xué)想象力中的作用。這一流派是表現(xiàn)主義。2這位作家獲得了1949年度諾貝爾文學(xué)獎，受獎辭稱贊他是(美國)“南方偉大的史詩

22、作家”、“20世紀小說家中偉大的實驗主義者”。這位作家是?？思{。3以下哪部作品是約瑟夫海勒的? 第二十二條軍規(guī)4達羅衛(wèi)夫人、到燈塔去、浪等小說是哪位作家創(chuàng)作的? 伍爾夫5這篇小說描寫了這樣一個故事：一名軍官以一種非理性的迷狂參與制造了一部構(gòu)造復(fù)雜精妙的處決人的機器，但最終制造這部行刑工具的軍官竟自己躺在處決機器上，軋死了自己。這篇揭示了現(xiàn)代機器文明和現(xiàn)代統(tǒng)治制度給人帶來異化的作品是在流放地。6美國文學(xué)理論家漢弗萊曾對意識流小說下過這樣的定義：“意識流小說是側(cè)重于探索意識的未形成語言層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在?！彼^“意識的未形成語言層次”，指的是前意識與無意識層次。7薩特、

23、加繆、西蒙娜波伏瓦，這些作家是屬于哪一個流派的？存在主義8這一流派的作家往往既是文學(xué)家又是哲學(xué)家。他們在小說中表達他們的哲學(xué)觀點，其作品最顯著的藝術(shù)特征是哲理化。這一流派是存在主義。9中性的、非感情化的寫作又被稱作零度寫作。101950年，女作家娜塔麗薩洛特發(fā)表了一篇名為懷疑的時代的文章，成為后來的一個小說流派在理論上的重要論文。文章引用了法國作家斯湯達的一句話：“懷疑的精靈已經(jīng)來到這個世界。”并同時宣稱“我們已進入懷疑的時代”。這個小說流派是新小說派。11卡洛斯富恩特斯、加西亞馬爾克斯、阿萊霍卡彭鐵爾、阿斯圖里亞斯、何塞瑪利亞阿爾格達斯、胡安魯爾福等作家，是哪一文學(xué)流派的代表作家? 拉美魔幻

24、現(xiàn)實主義12“創(chuàng)造了一個獨特的天地，那個由他虛構(gòu)出來的小鎮(zhèn)。從五十年代末，他的小說就把我們引進了這個奇特的地方，那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活。作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細膩的景物描寫，都像新聞報導(dǎo)一樣準確地再現(xiàn)出來。這是對哪位作家的諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞? 馬爾克斯13“集中寫的是社會現(xiàn)實處境的荒謬及其對人的個體存在的擠壓，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個人(即自我)之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。”這是哪一流派的創(chuàng)作特點? 黑色幽默14福爾賽世家

25、、兒子與情人、約翰克利斯朵夫、美國的悲劇，這些小說屬于下述哪類作品? 現(xiàn)實主義15這部小說的故事發(fā)生在第一次大戰(zhàn)前夕，地點在作者所虛構(gòu)的一個瑞士阿爾卑斯山中的療養(yǎng)院，里面住著來自歐洲各地的病人，他們精神空虛，身體虛弱，有如行尸走肉，從而反映著世紀初葉歐洲精神的病態(tài)和危機，因此，這部小說也被稱為“時代小說”，透露的是“整個歐洲精神生活的精髓”(美國作家辛克萊劉易斯語)。這部小說是魔山。16.這一流派的小說家在藝術(shù)觀念上極力主張文學(xué)應(yīng)該客觀摹寫世界，主張在作品中拋棄任何作家主觀的思想、見解和議論，作家所做的只是精細、如實地反映外部世界，尤其是刻繪外在的物質(zhì)世界。因此，對“物”的重要性的強調(diào)在這一流

26、派的小說家那里走向了極端。這一流派是：新小說派17.“元敘述”即對小說是如何被敘述出來的過程的一種敘述?！霸獢⑹觥痹谝韵履姆N文學(xué)流派中有所體現(xiàn)：黑色幽默18.以下哪兩部小說是伍爾夫創(chuàng)作的：達洛衛(wèi)夫人、海浪19.這位著名作家1905年6月21 R生于巴黎，兩歲喪父，隨外祖父、母長大，1924年考入著名的巴黎高等師范學(xué)校哲學(xué)系，1929年以第一名的成績通過全國哲學(xué)教師學(xué)銜考試，此后擔(dān)任過中學(xué)哲學(xué)教師。這位著名作家是：薩特20.1976年，在授予一位作家諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞中有這樣一段話：在他的“第一部作品誕生之時，美國的敘事藝術(shù)發(fā)生了傾向性和換代性的變化。”這位作家是：索爾貝婁20.1918年，梅

27、辛克萊在評論多蘿西理查遜的小說旅程時最早把一個術(shù)語引入了文學(xué)評論，此后，作為一個文學(xué)術(shù)語，它被文學(xué)評論家們廣泛運用，并成為一個文學(xué)流派的名稱。這一術(shù)語是：意識流21.最古老的寓言模式：孩子在森林里迷路或是騎土戰(zhàn)勝遇見的惡人和誘惑，至今仍然是一切人類故事的無可替代的程式，仍然是一切偉大的堪稱典范的小說中的圖景?！边@句關(guān)于寓言的經(jīng)典論述出自下列哪位作家：卡爾維諾22.這位作家出生在法屬殖民地阿爾及利亞的蒙多維的一個工人家庭，父親在他不滿一歲就死于第一次世界大戰(zhàn)。他于1957年獲諾貝爾文學(xué)獎，1960年在車禍中喪生。這位作家是：加繆23.雅克蓮、馬弟雅恩，這兩個人物屬于下列哪部作品：窺視者24.“寫

28、實小說忠實、精細、全面地刻畫現(xiàn)實生活，描寫人類的心靈面對當代社會時所體驗到的最深刻和最微妙的感情，并強調(diào)全體與個體之間的相關(guān)性。在這方面，舊式文體是難以與它相提并論的。”這是對下列哪位作家的諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞：托馬斯曼25.這種文學(xué)創(chuàng)作和批評方法曾經(jīng)被定為一個國家文學(xué)創(chuàng)作和批評的基本方法。它的具體內(nèi)容之一是“要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、歷史具體地去描寫現(xiàn)實”。這種文學(xué)創(chuàng)作和批評方法是：社會主義現(xiàn)實主義26.這部小說寫本德倫一家為剛?cè)ナ赖呐魅税纤驮岬臍v程。它的實驗性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的設(shè)置上。小說由15個人物的內(nèi)心獨自構(gòu)成，共有59個獨自段落。這部小說是：我彌留之際27.這出戲劇的故事發(fā)

29、生在地獄中，戲劇場景是一個第二帝國時期風(fēng)格的客廳，主要人物是三個鬼魂，生前都是“卑鄙小人”，此刻在地獄中互相審判和互相折磨，展示出的是一幅委瑣丑惡的人與人之間的關(guān)系圖景。這出戲劇是：間隔28.以下哪部小說是法國作家的作品：約翰克利斯朵夫29“藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物藝術(shù)的技巧就是使對象陌生，使形式變得田難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長?！边@是誰的著名論斷：什克洛夫斯基30英國小說家、評論家安東尼伯吉斯在評論一位作家的作品時說，對這些作品，“人們無法

30、作直截了當?shù)年U釋。盡管風(fēng)格體裁通常是平淡的，累贅的，但氣氛總是那么像夢魘似的，主題總是那么無法解除的苦痛?！北辉u論的這位作家是：卡夫卡31文學(xué)界使用“魔幻現(xiàn)實主義”這一術(shù)語開始于：評論馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說百年孤獨32這部小說的敘事者“我”是個小動物，它對自己的生存處境充滿了隱憂、警惕和恐懼，“即使從墻上掉下的一粒砂子，不弄清它的去向我也不能放心”，然而，“那種突如其來的意外遭遇從來就沒有少過”。這個小動物的處境在某種意義上說也是現(xiàn)代人的處境的象征性寫照。這部小說是：地洞33這是一部是以偵探小說為“表”，以“物化”追求為“里”的先鋒性小說。其主要內(nèi)容是：旅行推銷員馬弟雅恩回到自己童年生活過的海

31、島去推銷手表，在海灘的僻靜的地方殺了牧羊女雅克蓮，并將尸體推人海中，尸體后來被人發(fā)現(xiàn)，馬弟雅恩做賊心虛，回到作案現(xiàn)場去消滅物證，卻被雅克蓮的男朋友于連看見。然而，此后卻似乎什么也沒有發(fā)生，馬弟雅恩兩天后平安無事地回大陸了。這部小說是：窺視者34以下哪位作家曾拒領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎；薩特35.以下哪部小說是法國作家的作品鼠疫。36.余深、崔朋、阿爾貝，這些人物屬于下列哪部作品交叉小徑的花園。37.文學(xué)評論界使用“魔幻現(xiàn)實主義”這一術(shù)語開始于評論馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說百年孤獨。38.“零度寫作”是以下那位評論家提出來的? 羅蘭巴爾特。39這部小說被譽為“20世紀最偉大的英語文學(xué)著作”，小說寫的是1904

32、年6月16日一天里發(fā)生在三個主人公布盧姆、斯蒂芬、莫莉一身上的事情。這部小說是：尤利西斯401947年,法國女作家娜塔麗薩洛特出版了一部小說，薩特為這部小說再版作序時對它給予了很高評價，并提出了著名的“反小說”的概念：“當代文學(xué)最奇異的特征之一，是到處都出現(xiàn)了生氣勃勃的和徹底否定了以往的，可以稱之為反小說的作品。”“它是以小說本身來否定小說，是在建設(shè)它卻又當著我們的面摧毀它，”這部小說是：一個陌生人的肖像41這部小說寫的是一個打字機公司的經(jīng)理在由巴黎到羅馬的火車上20多個小時經(jīng)理在由巴黎到羅馬的火車上20多個小時的回憶和聯(lián)想。對已經(jīng)逝去的二十多年時光中的一次次旅行的聯(lián)想構(gòu)成了小說的核心內(nèi)容。這

33、部小說在敘事層面上最具有創(chuàng)造性的追求是運用了少見的第二人稱“你”。這部小說是：追憶似水年華42“體現(xiàn)在哲學(xué)上，是元話語的失效和中心性、同一性的消失；體現(xiàn)在美學(xué)上則是傳統(tǒng)美學(xué)趣味和深度的消失，走上沒有深度、沒有歷史感的平面，從而導(dǎo)致表征紊亂；體現(xiàn)在文藝上則表現(xiàn)為精神維度的消逝，本能成為一切，體現(xiàn)在宗教上，則是關(guān)注焦慮、絕望、自殺一類的課題，以走向新宗教來挽救合法性危機的根源信仰危機?！边@是研究者描述一種文化思潮的一段話，這種文化思潮被稱作：后現(xiàn)代主義43以下哪兩位作家獲得過諾貝爾文學(xué)獎：加繆、阿斯圖里亞斯44這出戲劇的故事發(fā)生在地獄中，戲劇場景是一個第二帝國時期風(fēng)格的客廳，主要人物是三個鬼魂，生

34、前都是“卑鄙小人”，此刻在地獄中互相審判和互相折磨，展示出的是一幅委瑣丑惡的人與人之間的關(guān)系圖景。這出戲劇是：間隔45后現(xiàn)代主義寫作的代表作家卡爾維諾在未來千年文學(xué)備忘錄中曾經(jīng)這種評價這部小說：“許多人稱之為是對本世紀文化最完備引論的一部書本身是一部長篇小說，阿爾卑斯山中療養(yǎng)院那狹小而封閉的世界是二十世紀思想家必定遵循的全部線索的出發(fā)點：今天被討論的全部主題都已經(jīng)在那里預(yù)告過、評論過了?！笨柧S諾指的這部小說是：魔山。46以下哪部作品是美國小說家的作品出了毛病。47以下哪部作品是美國小說家的作品洪堡的禮物。48天象館、農(nóng)事詩、時間的運用，這些小說屬于以下哪個流派？新小說派。49意識流小說對于“

35、這種手法”的運用指的是作者把不同時間和空間中的事件和場景組合和拼湊在一起，從而超越了時間和空間的限制，表現(xiàn)了人的意識跨越時空的跳躍性與無序性?！斑@種手法”是蒙太奇。50這部小說的主人公是酒店老板伊爾威克，這部小說名叫芬尼根們的蘇醒。51這部小說寫的是一個打字機公司的經(jīng)理在由巴黎到羅馬的火車上20多個小時的回憶和聯(lián)想。對已經(jīng)逝去的二十多年時光中的一次次旅行的聯(lián)想構(gòu)成了小說的核心內(nèi)容。這部小說在敘事層面上最具有創(chuàng)造性的追求是運用了少風(fēng)的第二人稱“你”。這部小說是變。52以下哪部小說是英國作家的作品兒子與情人。53這位作家出生在法屑殖民地的阿爾及利亞蒙多維的一個工人家庭，父親在他不滿一歲時就死于第一

36、次世界大戰(zhàn)。他曾獲諾貝爾文學(xué)獎，1960年在車禍中喪生。這位作家是加繆2迪爾西是下列哪部作品中的人物一個青年藝術(shù)家的肖像54“讓我們把意識比作為大海中的冰山是整座冰山而不是僅僅露出海面的相對來講 比較小的那一部分。按照這個比喻，海平面以下的龐大部分才是意識流小說的主旨所在。”海平面以下的龐大部分指前意識與無意識層次。55(根據(jù)教材)以下哪些作家是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表人物卡洛斯富思特斯、阿斯圖里亞斯56“它恰好呈現(xiàn)著側(cè)面，頭轉(zhuǎn)向右方。長長的翅膀合攏著，翅膀的尖端在尾巴上交叉，尾巴也是相當短的。它的喙是平的，很厚，黃色，微彎，可是尖端卻呈勾狀。翅膀下邊和尖端都有較深色的羽毛?！薄跋旅嬷豢匆娨恢挥?/p>

37、腳(另一只恰好被右腳遮沒)，又瘦又直，布滿黃色的鱗片。 它從腹下一個彎成一百二十度角的關(guān)節(jié)開始，和上面布滿羽毛的肉身接連，這肉身只露出這一小部分。另一只腳可以看見腳趾間的腳蹼，和伸開在木樁的圓頂上的尖爪?！?以上選段選自窺視者 三、簡答題.1什么是表現(xiàn)主義?“表現(xiàn)主義”的概念最初運用在繪畫評論中。1901年，法國畫家朱利安奧古斯特埃爾維在巴黎“獨立沙龍”展出了8幅作品，被稱為“表現(xiàn)主義”繪畫。1911年4月在德國柏林第22屆畫展的前言中，表現(xiàn)主義一詞又再度出現(xiàn)，用來描述一群法國年青畫家(其中包括畢加索)的繪畫特色。而在文學(xué)批評界，表現(xiàn)主義詞則在1911年7月正式出現(xiàn)在德國，并在此后的幾年中得到

38、了更廣泛的認可。表現(xiàn)主義是一種反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義流派，它在繪畫、文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)形式中均有不同的本現(xiàn)。其特征表現(xiàn)為：在思想上不滿社會現(xiàn)狀，要求改革，要求“革命”。在創(chuàng)作上不滿足于對客觀事物的摹寫，要求表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì)；要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其水恒的品質(zhì)。在具體表現(xiàn)手法上，強調(diào)主觀想像，強調(diào)對世界的虛擬和變形的夸張與抽象，強調(diào)幻象在文學(xué)想象力中的作用。2卡夫卡的表現(xiàn)主義技巧有哪些主要特征?(1)具有表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。善于營造幻象世界，但又有精細入微的現(xiàn)實主義、甚至是自然主義的細節(jié)描寫。即小說的圖象在總體上呈現(xiàn)的

39、是一個超現(xiàn)實的世界，一個想象的夢幻世界，一個在現(xiàn)實中并不存在的荒誕世界，一個具有神秘主義色彩的世界；而小說的細節(jié)描寫又極其現(xiàn)實主義甚至是自然主義的，有非常精細入微的細節(jié)描寫，小說的場景處理也極其生活化。具有高超的虛擬現(xiàn)實的本領(lǐng)，他擅長營造一種在生活中完全不可能存在，但在邏輯上又有存在的可能性的現(xiàn)實情境。這種情境卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術(shù)手段來實現(xiàn)。(2)作品在內(nèi)容上著力表現(xiàn)在現(xiàn)代社會中制度和人的雙重異化。(3)作品具有一種預(yù)言性和多解性。(4)許多作品沒有結(jié)尾。3簡述在城堡解釋史上，不同研究者所得出的不同結(jié)論?！俺潜ぁ笔且粋€有多重象征意義的主題級的意象，不同的研究者從不同

40、的文化背景和理論視野出發(fā)，得出的是不同的結(jié)論。解釋“城堡”的觀點主要有7種：從神學(xué)立場出發(fā)，研究者認為，“城堡”是神和神的恩典的象征，K所追求的是最高的和絕對的拯救，也有研究者認為卡夫卡用城堡來比喻“神”，而K的種種行徑都是對既成秩序的反抗，想證明神是不存在的。持心理學(xué)觀點的研究者認為，城堡客觀上并不存在，它是K的自我意識的外在折射，是K內(nèi)在真實的外在反映。存在主義的角度則認為，城堡是荒誕世界的一種形式，是現(xiàn)代人的危機，K被任意擺布而不能自主，他的一切努力都是徒勞，從而代表了人類的生存狀態(tài)。社會學(xué)的觀點則認為城堡中官僚主義嚴重，效率極低，城堡里的官員既無能又腐敗，彼此之間充滿矛盾，代表著崩潰前

41、夕的奧匈帝國的官僚主義作風(fēng)，同時又是作者對法西斯統(tǒng)治的預(yù)感，表現(xiàn)了現(xiàn)代集權(quán)統(tǒng)治的癥狀。馬克思主義文藝觀則認為，K的恐懼來自于個人與物化了的外在世界之間的矛盾，小說將個人的恐懼感普遍化，將個人的困境作為歷史和人類的普遍的困境。從形而上學(xué)的觀點看，K努力追求和探索的，是深層的不可知的秘密，他在尋找生命的終極意義。實證主義研究者則詳細考證作者生平，以此說明作品產(chǎn)生的背景，指出城堡中的人物、事件同卡夫卡身處的時代社會、家庭、交往、工作、旅游、疾病、婚事、個性等等有密切的關(guān)系。 以上觀點證明城堡是一部可以有多重解釋的作品，這種多重的解釋，是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來的。4意識流小說的代表作家作品

42、主要有哪些?主要有馬塞爾普魯斯特的追憶似水年華(說明：因為涉及到兩種不同觀點，這部作品算不算意識流小說都算對)；詹姆斯喬伊斯的青年藝術(shù)家的畫像、尤利西斯、芬尼根們的蘇醒；威廉?？思{的喧嘩與騷動、我彌留之際；弗吉尼亞伍爾夫的達羅衛(wèi)夫人、到燈塔去、浪等。5筒述弗洛伊德關(guān)于精神領(lǐng)域的三種形態(tài)及其作用。弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識、前意識與無意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)，認為其中的“無意識”是處于意識最底層的廣大的區(qū)域，它是一片充滿著盲目沖動的黑暗域，深埋著人的本能、欲望與沖突。人的無意識是非理性的，受到理性的壓抑而很難實現(xiàn)，同時無意識也是人的清醒而自覺的理性意識所無法認識、也無法控制的。但是，人有做夢的行為

43、，而夢的活動卻是無意識的間接的反映，人在夢中的時候，飽受壓制的欲望和本能便通過變形的象征方式浮現(xiàn)，從而人的夢便成為被壓抑的欲望的一個宣泄的渠道，使人在日常生活中難以滿足的欲望得到補償性與替代性的滿足。6簡述作為文學(xué)術(shù)語的意識流的三個層面及其各自的主要內(nèi)容。(1)一個現(xiàn)代主義小說流派。(2)一種小說文體。兩種觀點：包括意識的全部層面(意識、前意識、無意識,)。側(cè)重于描繪前意識和無意識(教材采取后一種)。根據(jù)后一種觀點，“意識流小說是側(cè)重于探索意識的未形成語層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在”(“意識的未形成語育層次”，指的即是前意識與無意識層次)。(3)一種表現(xiàn)人物心理和意識活動的技

44、巧，這些技巧主要包括，內(nèi)心獨自、自由聯(lián)想、蒙太奇、時空跳躍、旁白等等。7什么是意識流小說的主要表現(xiàn)手法內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、蒙太奇?(1)內(nèi)心獨白：間接內(nèi)心獨白，指在敘事者的敘述過程中突然插入小說人物的內(nèi)心活動，有時這種內(nèi)心獨白活動有著“他想”、“他意識到”一類的提示性引導(dǎo)詞；有時不用“他想”、“他感到”一類的提示詞，直接從敘事者的聲音轉(zhuǎn)到人物內(nèi)心的聲音。直接內(nèi)心獨自，小說人物作為第一人稱直接傳達內(nèi)心的活動，讓人物的意識直接展示給讀者，作者不站出來向讀者作指示性的說明。(2)自由聯(lián)想：在小說中，人物的意識流程往往不具有任何規(guī)律和秩序。其意識一般只能在一個問題或種事物上作短暫停留，頭腦中的事物常因

45、外部客觀事物的突然出現(xiàn)而被取代。眼前任何一種能刺激感官的事物都有可能打斷人物的思路，激發(fā)新的思緒與浮想，釋放出一連串新的印象與感觸。（3）“蒙太奇”：蒙太奇是電影的基本手法，通常指電影鏡頭的組合、疊加，而意識流小說中蒙太奇的運用指的則是作者把不同時間和空間中的事件和場景組合拼湊在一起，從而超越了時間和空間的限制，表現(xiàn)了人的意識跨越時空的跳躍性與無序性。意識流小說中的蒙太奇進一步分為時間蒙太奇與空間蒙太奇兩種。8在尤利西斯中，喬伊斯設(shè)置了一個和奧德塞相對應(yīng)的結(jié)構(gòu)，對于這一問題，評論界有兩種主要觀點，簡述這兩種主要觀點的相同之處和不同之處。（1）不同之處：一種觀點認為，這表現(xiàn)了喬伊斯的宏大創(chuàng)作意圖

46、。對荷馬史詩的借用反映了喬伊斯借助一種神話結(jié)構(gòu)從總體上把握當代社會生活的意向。另一種觀點則認為，尤利西斯所代表的20世紀現(xiàn)代主義小說在史詩和神話模式中所建構(gòu)的秩序和統(tǒng)一性不過是一種虛構(gòu)的產(chǎn)物。小說中的主人公布盧姆作為一個有些下流的廣告推銷員不能與荷馬史詩中的大英雄相提并論；平庸瑣碎的都柏林的現(xiàn)實生活不能成為一個神話。（2）相同之處：這兩種觀點看似不同，但在對喪失了生命力的無序的現(xiàn)代文明的基本判斷上堪稱一致。9喧嘩與騷動中班吉的敘述有什么作用和意義?班吉的敘事突出地反映了福克納對意識流小說技巧的精心營造，白癡的形象也寄托了福克納的刻意追求。首先，班吉的講述呈現(xiàn)了文學(xué)感性的具體性和原初性。整個世界

47、在班吉的眼里，是由一個個具體事物構(gòu)成的，都與日常生活中的事物以及他的感官世界密切相聯(lián)。而這種不加任何修飾的感官世界的具體性和生活場景的原初性都反映了福克納文學(xué)想象力的原創(chuàng)性。其次，白癡敘事更有助于表現(xiàn)意識流的創(chuàng)作技巧。在意識流的技巧層面，白癡是服從于小說藝術(shù)構(gòu)思的需要的?！盎靵y”是班吉敘述的最突出特征，在他的敘述中，不同時間和空間的場景混沌一片，難以分清，過去與當下的事件無從區(qū)別。因此，班吉的敘事突出表現(xiàn)了意識流的特征，一是時空和記憶的場景切換，二是所有的流程都由當下的某種感覺和事物觸動。最后，白癡敘事有助于?？思{傳達小說的深層主題：“人生就是一篇荒唐的故事，由白癡講述，充滿著喧嘩與騷動，卻沒

48、有任何意義?！?0簡述拉美魔幻現(xiàn)實主義的主要藝術(shù)手法。拉美魔幻現(xiàn)實主義指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物、現(xiàn)象或觀念，如印第安古老的傳說、神話故事、奇異的自然現(xiàn)象、人物的超常舉止、迷信觀念(如相信鬼魂存在等)，以及作家的想像、藝術(shù)夸張、荒誕描寫等手段反映歷史和現(xiàn)實的一種獨特藝術(shù)手法。具體表現(xiàn)為：(1)把現(xiàn)實魔幻化或把魔幻現(xiàn)實化。如給馬爾克斯的諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞中概括的，把神奇而荒誕的幻想與新聞報道般的寫實原則相結(jié)合是其主要藝術(shù)特征。這種結(jié)合還不僅僅是把現(xiàn)實魔幻化或者把魔幻現(xiàn)實化，而是最終體現(xiàn)了一種拉丁美洲大陸所特有的觀照現(xiàn)實的思維方式。在拉丁美洲人的眼里，現(xiàn)實與幻想世界不是兩個世界，它們是一個

49、不可分開的整體。(2)陌生化的技巧。陌生化是指把人們熟知的事物以一種陌生的眼光或角度重新加以觀照和傳達，以重新造成一種新鮮感，重新喚醒人們對這個事物的認知和體驗?！澳吧笔嵌韲问街髁x者什克洛夫斯基的著名理論，他認為：“藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長。(3)神話化。神話是受到20世紀西方現(xiàn)代主義作家青睞的文學(xué)形式。魔幻現(xiàn)實主義小說中對神話的大量運用也與20世紀神話主義思潮密切相關(guān)，

50、同時，拉丁美洲這塊有著深遠的神話傳統(tǒng)的土地為魔幻現(xiàn)實主義作家們更普遍地運用神話提供了更充分的根源。11如何理解拉美魔幻現(xiàn)實主義中現(xiàn)實與魔幻的關(guān)系?一種看法認為，“在魔幻現(xiàn)實主義小說中，作者的根本目的是試圖借助魔幻來表現(xiàn)現(xiàn)實，而不是把魔幻當成現(xiàn)實來表現(xiàn)。”另一種看法則把魔幻與現(xiàn)實看成一個整體，把“魔幻”看成拉丁美洲人觀察、體驗以及傳達世界的固有方式，同時也是拉丁美洲小說家固有的思維與藝術(shù)方式，魔幻與現(xiàn)實在這些小說家的創(chuàng)作中并不是兩個截然不同的層面，而恰恰是一個統(tǒng)一的世界。瑞典文學(xué)院在給馬爾克斯的頒獎詞中也認為：把神奇而荒誕的幻想與新聞報道般的寫實原則相結(jié)合是魔幻現(xiàn)實主義小說的主要藝術(shù)特征。這種結(jié)

51、合還不僅僅是把現(xiàn)實魔幻化或者把魔幻現(xiàn)實化，而是最終體現(xiàn)了一種拉丁美洲大陸所特有的觀照現(xiàn)實的思維方式。在拉丁美洲人的眼里，現(xiàn)實與幻想世界不是兩個世界，它們是一個不可分開的整體。12如何理解百年孤獨中的“孤獨”主題?馬爾克斯是從整個拉丁美洲的地緣政治學(xué)的立場出發(fā)來思考孤獨的主題。他反思的是整個拉丁美洲，他的諾貝爾受獎詞的題目拉丁美洲的孤獨也印證了這一點。無論是拉丁美洲的視野，還是“百年”的時間尺度，都升華了孤獨的主題：這不是某一個人的孤獨，也不是一個家族的孤獨，甚至也不僅是馬爾克斯的祖國哥倫比亞的孤獨?！袄∶乐蕖币约啊鞍倌辍钡淖盅凼构陋毜闹黝}最終與整個拉丁美洲的廣袤的大陸以及一個世紀的漫長歷史聯(lián)

52、系在一起。馬孔多是一個落后、封閉的殖民地國家和地域的象征。帝國主義的入侵和掠奪，不僅沒有為馬孔多帶來現(xiàn)代文明，反而最終使之走向毀滅。但這種結(jié)局卻對拉丁美洲大陸的政治生命產(chǎn)生著一種政治警示的作用。對孤獨與死亡的抗爭由此構(gòu)成了小說的真正的意圖。13什么是“黑色幽默”?黑色幽默小說家經(jīng)常運用哪些藝術(shù)手法?“黑色幽默”是一種絕望的幽默在文學(xué)上的反映，它試圖引出人們的笑聲，作為對生活中顯而易見的無意義和荒誕的最大的反響?！昂谏哪毙≌f家集中寫的是社會現(xiàn)實處境的荒謬及其對人的個體存在的擠壓，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個人(即“自我”)之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大、扭曲，變成畸形

53、，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)、滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶?！昂谏哪庇直环Q為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”。其主要藝術(shù)特征表現(xiàn)為：無以復(fù)加的變形與夸張；運用滑稽諷喻的手法，冷漠、無動于衷甚至是調(diào)侃和嘲弄的敘述調(diào)子(寫人的處境的離奇荒誕、怪異)；取消傳統(tǒng)小說那種連貫性的敘事格局，使小說碎片化、集錦化、雜糅化等。14如何理解黑色幽默小說的“雜糅”特征?黑色幽默小說的“雜糅”就是在小說中把多重文體與文類雜糅在一起，巴賽爾姆的小說白雪公主就充分反映了這一特征。白雪公主曾經(jīng)在大學(xué)里學(xué)過文學(xué)，她的意念往往又與學(xué)術(shù)性的文化論題有關(guān)，小說中因此充斥了關(guān)于悲劇和詩歌的學(xué)術(shù)討論。此外讀者還能在小說中

54、讀到書信，讀到毫無文學(xué)色彩的平鋪直敘的公文寫作，讀到長達一頁的王子名單，排列了三十多個王子的姓名。在第一部結(jié)束后巴賽爾姆還針對讀者設(shè)計了關(guān)于小說閱讀的問答題，譬如：“你喜歡目前這個故事嗎?”“白雪公主是否像你記憶中的那個白雪公主?”“你認為創(chuàng)造新形式的歇斯底里對今天的藝術(shù)家是否是一種可行的行為?”“你是站著讀書?還是躺著，坐著?”等等。這一切，使小說成為多種文體和文類的大雜燴。15“第二十二條軍規(guī)”有什么象征性含義?在小說中，“第二十二條軍規(guī)”指一個自相矛盾的圈套，一個陷阱。它隱喻了人類的一種悖論般的荒謬的存在處境，作為一個生存的總體隱喻它直接指向當代世界的生存現(xiàn)狀，象征著一種有組織的混亂以及

55、有理性的荒誕，象征了后現(xiàn)代社會的一種誰也看不到，但卻無所不在的統(tǒng)治。16簡析薩特小說惡心中對“惡心”的感受。薩特在小說惡心中把對“惡心”的感受上升到存在論的高度。“這種惡心不單純是生理的反應(yīng)，而是一種認知，但它又不單純是抽象的認知，而是具體形于一種生理反應(yīng)。毫無疑問，作為一種認知、一種感受、一種體驗，薩特的惡心是一種對現(xiàn)實世界的否定性的認識、感受和體驗。它既然是一種主體的反應(yīng)，那就正映照出外部現(xiàn)實世界、周圍的自在存在之中有著令人惡心的性質(zhì)?！薄凹热煌獠渴澜绲拇嬖凇⒆栽诖嬖谥挥型ㄟ^惡心才被顯露出來，那就說明了外部世界就是一個令人惡心的世界。總而言之，在薩特看來，外部世界的根本性質(zhì)就是惡心?！?7

56、加繆的小說鼠疫中的“鼠疫”這一意象有什么象征性含義？鼠疫中的“鼠疫”這一意象的象征性含義是法西斯勢力對各國的侵略。正如加繆在談及自己寫作鼠疫的基本動機時所說的那樣：“我想通過鼠疫來表現(xiàn)我們所感到的窒息和我們所經(jīng)歷的那種充滿了威脅和流放的氣氛。我也想就此將這種解釋擴展至一般存在這一概念?！毙≌f結(jié)尾這瘟神發(fā)動的鼠群，正象征著人類始終面臨的惘惘的威脅，象征著毀滅人類的一種可知以及未知的力量，它是關(guān)于人類總體生存境遇的象征表達。由此，“鼠疫”的意象就上升為“一般存在”的概念高度。18新小說派的革命性主要體現(xiàn)在哪些方面?新小說派的革命性主要表現(xiàn)在：(1)對巴爾扎克以來的現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)的質(zhì)疑和反叛：主要

57、包括對傳統(tǒng)小說關(guān)于“真實性”觀念的質(zhì)疑；新小說派首先質(zhì)疑的是傳統(tǒng)小說關(guān)于“真實性”的觀念，認為以巴爾扎克為代表的傳統(tǒng)小說對環(huán)境的注重、對人物的刻劃所反映的只是一種膚淺的真實，不僅無法揭示一個客觀世界，而且以真實性的假象欺瞞讀者。同時，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的藝術(shù)手法已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人的生存方式和心理習(xí)慣。(2)在藝術(shù)觀念上，新小說派作家極力主張文學(xué)應(yīng)該客觀摹寫世界，主張在作品中拋棄任何作家主觀的思想、見解和議論，作家所做的只是精細、如實地反映外部世界，尤其是刻繪外在的物質(zhì)世界。因此，對“物”的重要性的強調(diào)在新小說派這里走向了一個極端。19新小說派的代表作家消解意義(放逐意義的維度)的做法主要有哪些?

58、(1)消解深度。傳統(tǒng)的小說的意義是建立在“深度”這個神話的基礎(chǔ)上的，小說家總認為他的小說試圖表達一個深刻的主題，小說總是隱含有一種深度，而這深度就是小說的意義。新小說派的代表作家不相信世界有一種深度和意義存在，力圖創(chuàng)作出一種排斥所謂深度的“表面小說”，在技巧上表現(xiàn)為大量運用視覺性極強的詞匯，慣于不厭其煩地描寫事物的形狀、數(shù)目、方位、性質(zhì)、質(zhì)地等等物質(zhì)表層的特征。(2)瓦解敘事。打斷敘事的連續(xù)性，大量運用場景、細節(jié)、斷片，讀者很難再讀到一個完整的有連貫情節(jié)線索的故事；新小說派小說家盡可能地在小說中摒棄故事，即使有故事情節(jié)的某種形態(tài)，也表現(xiàn)為一種未完成狀態(tài)，小說的講述方式通常表現(xiàn)為“現(xiàn)在進行時”，

59、小說成為敘事者的正在進行的敘述行為，所以，“未完成性”構(gòu)成了新小說的一個重要的特征。20為什么說有兩個羅伯格里耶，一個是客觀主義者，另一個是主觀主義者?羅伯格里耶的小說嫉妒，名字有雙重含義：主觀心理活動“嫉妒”，與客觀物質(zhì)“百葉窗”所表現(xiàn)的“觀察”有機地結(jié)合在一起。由此表現(xiàn)了新小說派的重要觀念：“物化”主題人的主現(xiàn)心理和情緒與客觀存在的“物密不可分。嫉妒同時又是一部自身內(nèi)部具有某種悖論性的小說，是自我矛盾的統(tǒng)一體。一方面敘事者在不動聲色地呈現(xiàn)著“物”，另一方面這個敘事者并不是一個所謂冷靜客觀的人，恰恰相反，他是“所有的人當中最不中立、最不偏不倚的人；不僅如此，他還永遠是一個卷入無休止的熱烈探索

60、中的人，他的視象甚至常常變形，他的想象甚至進入接近瘋狂的境地”。“是這個人在看、在感覺、在想象，而且是一個置身于一定的空間和時間之中的人，他受這感情欲望支配，一個和你們、和我一樣的人。”簡單地說，嫉妒的敘事者是個被“嫉妒”的心理瘋狂折磨的有強烈主觀情感的人。因而羅蘭巴爾特說有兩個羅伯格里耶，一個是客觀主義者，另一個是人本主義者，或主觀主義者。21什么是后現(xiàn)代主義寫作?后現(xiàn)代主義寫作是一個異常龐雜的領(lǐng)域：(1)后現(xiàn)代主義小說家把小說當作是一個虛構(gòu)的文本世界。他們力圖打破文學(xué)是對生活和現(xiàn)實的真實反映的神話，而直接承認小說的本質(zhì)就是對世界的想象性虛構(gòu)，是作家對雜亂無章的創(chuàng)作素材的編織和縫合。(2)他