中醫(yī)美容基礎(chǔ)

1、中醫(yī)美容根底第一章 中醫(yī)美容開展簡(jiǎn)史追求美是人類的本能，是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，也是生產(chǎn)力開展、社會(huì)文明的標(biāo)志。舊石器時(shí)代中晚期，文字形成之前，人類過著茹毛飲血的野生群居生活，但已經(jīng)接近智人生活，知道以樹葉獸皮遮羞。早在商周時(shí)期的甲骨文中就有“沐“浴等字，說文解字?云：沐，洗面也?！霸∽肿中蜗袢嗽谂柚杏盟丛璧臉幼印?zhàn)國(guó)時(shí)期就有關(guān)于“粉黛的記述。據(jù)稱，“粉是用來涂面用的，“黛是用來畫眉用的。但在春秋戰(zhàn)國(guó)之前，人們的生活都難以保障美容只是王宮后妃的奢侈表現(xiàn)和獨(dú)享專利。戰(zhàn)國(guó)以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的開展，美容才對(duì)一般平民產(chǎn)生了影響。成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍黃帝內(nèi)經(jīng)中載有很多有關(guān)美容的理論。

2、如闡述男女的生理特點(diǎn)、年齡與容貌變化的關(guān)系、有礙美容的疾病，以及功法、按摩、針灸等美容方法。此書不僅為中醫(yī)學(xué)的形成和開展奠定了根底，同時(shí)也為中醫(yī)美容學(xué)的形成和開展奠定了根底。該書雖未專門論述美容，但對(duì)人體生理、病理、養(yǎng)生?？偨　⒓膊≈委煹鹊恼撌?，對(duì)后世中醫(yī)美容的開展、實(shí)踐均有十分重要的指導(dǎo)作用。在生理方面，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了人體毛發(fā)、胡須、顏面、皮膚以及形體與內(nèi)在臟腑、經(jīng)絡(luò)、陰陽、氣血、津液等之間的關(guān)系。如素問一六節(jié)臟象論?云：“心者，其華在面，其充在血脈；“肺者，其華在毛，其充在皮；“腎者，其華在發(fā)，其充在骨；“肝者，其華在爪，其充在筋，“脾胃，其華在唇四白，其充在肌。說明人體內(nèi)有臟腑氣血，外有

3、皮毛肌肉，上下內(nèi)外是有機(jī)聯(lián)系不可分割的整體。其次，內(nèi)經(jīng)還論述了五官、五色等與內(nèi)臟的關(guān)系，如“肝開竅于目，腎開竅于耳，心開竅于舌，脾開竅于口，肺開竅于鼻。青、赤、黃、白、黑分別由肝、心、脾、肺、腎五臟所主，并提出正常人皮膚顏面應(yīng)以“青如翠羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如啄膏，黑如烏羽為美。在靈樞陰陽二十五人又闡述了經(jīng)絡(luò)氣血與美容的關(guān)系。靈樞本臟篇還強(qiáng)調(diào)了衛(wèi)氣在美容中的重要性，“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理。司開闔者也，衛(wèi)氣和那么分肉解利，皮膚調(diào)柔，胰理致密矣。只有衛(wèi)氣調(diào)和，才能使皮膚柔潤(rùn)，肌豐肉堅(jiān)，容貌美麗?？傊瑑?nèi)經(jīng)?認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，五臟六腑、氣血陰陽的變化，可以通過經(jīng)絡(luò)反映到人體

4、外表上來，人體外表皮肉、器官的變化亦可反映臟腑氣血陰陽的變化。因此，人體外在的美并不是孤立存在的。在病理方面，內(nèi)經(jīng)也有較多的論述，如素問生氣通天論云：“勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為查，郁乃痤；“汗出見濕，乃生痤痱。以上所述“查即面部所生之赤色瘰疬，生于面部者名粉刺，生于鼻準(zhǔn)者日酒渣鼻。這些都是影響人體面部美觀的皮膚之患。另外，還闡述了飲食、養(yǎng)生、保健與美容的關(guān)系，即飲食結(jié)構(gòu)應(yīng)合理，食物應(yīng)有搭配，不可偏嗜。我國(guó)第一部藥典神農(nóng)本草經(jīng)?載藥365味，其中有美容效果的中藥43味。晉代葛洪的肘后備急要方將美容技術(shù)和驗(yàn)方聚集一處，如“治面皰黑，黑發(fā)禿身更方，“張貴妃面膏等。唐代，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，處于物阜年豐的興盛

5、時(shí)期。隨著人民物質(zhì)生活文化水平的提高，對(duì)于美容也有了更高的要求。當(dāng)時(shí)化裝十分盛行，化裝品被做為禮品饋贈(zèng)。醫(yī)圣經(jīng)思逸在備急千金要方?千金翼方中均有專門論述“面藥的篇章，對(duì)唐以前美容藥物進(jìn)行了一次系統(tǒng)的總結(jié)。兩書詳細(xì)記載了這些美容方劑的組成、配制、成效及用法，除記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)除臭諸方外，還載有針灸美容法、冷凍美容法、磨削美容法，融美容保健和美容治療于一體，對(duì)中醫(yī)美容業(yè)起到了承前啟后的作用。兩書共載美容方105首，按其適應(yīng)癥和作用區(qū)分，包括今面白凈紅潤(rùn)悅澤、面手清潔，治皮膚皺黑、防皮膚衰老、令面黑變白等方法，并有防治粉刺、酒渣、面庖等病的方藥。有的方劑還用于治療靨子黑痣或去面部茸毛

6、黑曾等，還有消除面部疤痕、去除紋身、染發(fā)、涂唇、染甲等方法及藥物。唐代王燾外臺(tái)秘要，載有300多個(gè)美容方劑，有關(guān)美容的內(nèi)容更為豐富。該書卷三十二“面部面脂藥頭膏發(fā)鬢衣香澡豆等三十四即可做為中醫(yī)美容的專卷，在方劑的組成、調(diào)制等方面均較前有明顯提高。至宋代，王懷隱等編集的?太平圣惠方卷四十一載“還發(fā)神應(yīng)方，治須發(fā)早白、牙齒動(dòng)搖等。陳師文等校正的太平惠民和劑局方中載“北亭丸治療面色青黃等。元代徐國(guó)楨著御藥脘方?，其中所載“烏鬢借春散可烏鬢黑發(fā)，“朱砂紅丸子除黑去皺、令面潔凈白潤(rùn)。另外，“玉容散“皇后洗面藥“冬瓜洗面藥等至今驗(yàn)之仍具有很好的美容效果。明清時(shí)代，名醫(yī)輩出，醫(yī)方書籍層出不窮，收載美容藥物也

7、很豐富；從醫(yī)藥理論、方藥方法等各個(gè)不同角度豐富了中醫(yī)美容的內(nèi)容。明代李時(shí)珍所著?本草綱目?一書收載美容藥物270余種，其成效涉及增白駐顏、生須眉、療脫發(fā)、烏發(fā)美髯、去面黑粉刺、滅癍痕疣目、香衣除口臭體臭、潔齒生牙、治酒渣鼻、祛老抗皺、潤(rùn)肌膚、悅顏色等各個(gè)方面。清代徐靈胎徊溪老人二十六秘方?、鄧學(xué)禮編目科正宗均載錄眾多美容妙方。民國(guó)初期的華倫神方大全?1936年中國(guó)醫(yī)學(xué)書局鉛印本，載錄“華倫治發(fā)神方、“華倫治面上黑神方、“華倫治面上粉滓神方等。民國(guó)中后期戰(zhàn)亂內(nèi)擾，中醫(yī)生存危假設(shè)累卵，大傷元?dú)?，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)美容也停滯不前。建國(guó)以后，隨著人們生活水平的提高，社會(huì)交際日益廣泛，美容越來越受到人們的重視，美

8、容熱從90年代在中國(guó)開始形成高潮。大量化裝品的充滿和名目繁多的美容工程，曾使許多愛美者無所適從，也有許多人因選擇不當(dāng)，帶來后患?；瘜W(xué)性化裝品及帶有激素的化裝品，由于有毒性及后遺癥，使美容者望而卻步。中醫(yī)美容學(xué)遵循中醫(yī)藥根底理論體系，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)，以調(diào)節(jié)臟腑為主，從而到達(dá)治療目的，使人們?cè)诮】档母咨细利悺Ｒ虼?，無毒副作用的中醫(yī)美容制劑就是當(dāng)代美容的最正確選擇。第二章 中醫(yī)美容學(xué)的特點(diǎn)中醫(yī)美容學(xué)的根本特色是繼承中醫(yī)學(xué)的理論體系，以整體觀念和辨證論治思想作指導(dǎo)，總結(jié)和開展起來的?，F(xiàn)分述如下：一、整體觀念整體具有統(tǒng)一性和完整性，整體觀表達(dá)的是內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機(jī)體各部的統(tǒng)一性的思想。

9、中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成局部之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響著的。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭(zhēng)中，維持著機(jī)體正常的生命活動(dòng)。這種整體觀運(yùn)用于美容學(xué)那么為中醫(yī)美容學(xué)的指導(dǎo)思想，也是中醫(yī)美容學(xué)的特點(diǎn)之一。顏面、皮膚、五官、爪甲。頭發(fā)、粘膜等是整體中的一局部，這些部位的變化直接反映著身體的健康狀況。皮膚白嫩、面色紅潤(rùn)、體格健壯是健康美的標(biāo)志，也是各臟腑經(jīng)絡(luò)功能正常，氣血充盈的表現(xiàn)。反之，那么是臟腑功能失調(diào)，氣血陰陽紊亂的病理反映

10、。以黃褐斑為例，黃褐斑的發(fā)病原因，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是內(nèi)分泌失調(diào)引起，大多與肝、脾、腎三臟功能失調(diào)有關(guān)，而絕非僅是面部皮膚局部的病變引起。因此，只有樹立整體觀念以內(nèi)外結(jié)合、標(biāo)本兼顧的方法，使氣血充盛、臟腑功能正常、陰陽協(xié)調(diào)，黃褐斑才會(huì)隨之消失。二、辯證論治辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的根本原那么和方法，也是中醫(yī)美容學(xué)的的根本原那么和方法。證，是機(jī)體在疾病開展過程中的某一階段的病理概括，包括了病變的部位、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系，反映出疾病開展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)。所謂辨證，就是將四診望、聞、問、切所收集的病癥和體征，通過分析、綜合辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系，概括判斷為某

11、一種性質(zhì)的證。論治，又稱施治，那么是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法，是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的表達(dá)，是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用，也是指導(dǎo)中醫(yī)美容臨床工作的根本原那么。其特點(diǎn)是以癥辨證，以病辨病，病證結(jié)合，進(jìn)而確定治那么，即異病同治，同病異治。這里的癥是病的表象，是證的根底；證是對(duì)癥的病理性概括，是疾病某一階段的本質(zhì)反映，疾病的不同開展階段可表現(xiàn)出不同的癥，每種病均有假設(shè)干個(gè)證候。例如，陰虛型的黃褐斑、面部皺紋和皮膚發(fā)黑，雖病不同，但證相同，其本質(zhì)均因陰津缺乏而引起，治療上均可選用滋陰的藥物*美號(hào)

12、原名養(yǎng)陰祛斑丹，此為異病同治。再以黃褐斑為例，通過望、聞、問、切辨證分型為五型，即肝郁型、脾虛型、腎陽虛型、腎陰虛型、肺陰虛型。假設(shè)為肝郁型，那么選用治肝郁型黃褐斑的系列藥物：*美原名祛斑美容丹十*美號(hào)疏肝祛斑丹；假設(shè)為脾虛型，那么選用治脾虛型黃褐斑的系列藥物：*美原名祛斑美容丹十*美號(hào)原名健脾祛斑丹；假設(shè)為腎陰虛型，那么選用治療腎陰虛型黃褐斑的系列藥物：*美十*美號(hào)原名養(yǎng)陰祛斑丹，此為同病異治?？傊?，辨證論治既區(qū)別于局部對(duì)癥療法，又區(qū)別于那種不分主次，不分階段，一方一藥對(duì)一病，一方治多病的治病方法，這種針對(duì)疾病開展過程中不同質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決的法那么，就是辨證論治的精神實(shí)質(zhì)。第三章

13、中醫(yī)的根本理論中醫(yī)美容學(xué)的理論與中醫(yī)其他分支學(xué)科一樣仍然是以陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液等中醫(yī)理論為根底的，它指導(dǎo)著中醫(yī)美容學(xué)的開展與進(jìn)步。第一節(jié) 陰陽五行陰陽五行，是陰陽學(xué)說和五行學(xué)說的合稱，是古人用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的世界觀和方法論，是我國(guó)古代的唯物論和辯證法。陰陽學(xué)說認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣的相互作用下滋生著、開展著、變化著的。五行學(xué)說認(rèn)為木、火、土、金、水是構(gòu)成物質(zhì)世界所不可缺少的最根本物質(zhì)，由于這五種最根本物質(zhì)之間的相互資生、相互制約的運(yùn)動(dòng)變化才構(gòu)成了物質(zhì)世界。一、陰陽學(xué)說陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。即含對(duì)立統(tǒng)一的概念。陰和陽，既可代表相互對(duì)

14、立的事物，又可用以分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。陰和陽代表著相互對(duì)立又相互關(guān)聯(lián)的事物屬性。但凡活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬?、功能的、機(jī)能亢進(jìn)的都屬于陽。但凡沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物質(zhì)的、機(jī)能減退的都屬于陰。以日常生活舉例，男為陽，女為陰；上方為陽，下方為陰；房子有陰面就有陽面，愛發(fā)脾氣的人，多稱肝陽上亢；性格內(nèi)向，喜靜沉穩(wěn)多稱為陰。一陰陽學(xué)說的根本內(nèi)容1陰陽的對(duì)立斗爭(zhēng)：陰陽學(xué)說認(rèn)為自然界一切事物都存在著相互對(duì)立的兩個(gè)方面，它們之間相互制約、相互斗爭(zhēng)，最終取得動(dòng)態(tài)中的平衡，即為“陰平陽秘。例如，夏季本來是陽熱盛，但夏至以后陰氣卻漸次以生，用以制約炎熱的陽。而冬

15、季本來是陰寒盛，但冬至以后陽氣卻隨之而復(fù)，用以制約嚴(yán)寒的陰。2陰陽相互依存，相互為用：陰和陽兩個(gè)方面，既是相互對(duì)立的，又是相互依存的，任何一方面都不能脫離另一方面而單獨(dú)存在。如上為陽，下為陰；沒有上無所謂下，沒有下，也就無所謂上。故說“陽根于陰，陰根于陽，陰陽可分而不可離。例如氣與血，氣為陽，血為陰，氣和血都是組成人體的根本物質(zhì)。血，依靠氣的運(yùn)化水谷精微而成，故稱為“氣能生血；血液的循環(huán)，又依靠氣的溫運(yùn)，故稱為“氣能行血；血，又依靠氣的固攝作用，故稱為“氣為血之帥。但是，人體的氣，又賴于血的充分供給營(yíng)養(yǎng)，故稱“氣生于血和“血為氣之母。氣沛血旺面部那么紅潤(rùn)光澤，兩目有神，容光煥發(fā)。3陰陽的相互消

16、長(zhǎng)：陰陽消長(zhǎng)，是說相互對(duì)立，相互依存的陰陽雙方不是靜止不變的狀態(tài)，而是處于“陽消陰長(zhǎng)或“陰消陽長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)變化之中。陰陽在這種量變中保持著動(dòng)態(tài)平衡。例如四季氣候的變化，由冬至春及夏，氣候由寒逐漸變熱，是一個(gè)“陰消陽長(zhǎng)的過程；由夏至秋及冬，氣候由熱逐漸變寒，又是一個(gè)“陽消陰長(zhǎng)的過程。4陰陽的相互轉(zhuǎn)化：事物的陰陽兩個(gè)方面，當(dāng)其開展到一定的階段，還可以各自向著相反的方向轉(zhuǎn)化，即陽可轉(zhuǎn)化為陰，陰可轉(zhuǎn)化為陽，如熱極生寒，寒極生熱。二陰陽學(xué)說在美容學(xué)上的應(yīng)用陰陽學(xué)說，貫穿于中醫(yī)美容理論體系的各個(gè)方面，用來說明人體的生理、病理變化，指導(dǎo)人體肌膚與形態(tài)的維護(hù)和修復(fù)。人體最根本的病理變化為正與邪兩個(gè)方面，“邪又可分

17、為陰邪與陽邪。陰邪致病，可形成陰偏勝，出現(xiàn)寒盛證，表現(xiàn)特征為寒、靜、濕；陽邪致病，可形成陽偏盛，出現(xiàn)實(shí)熱證，表現(xiàn)特點(diǎn)為熱、動(dòng)、燥?！罢馀c陰液兩方面，陽氣虛出現(xiàn)虛寒證，陰液虛出現(xiàn)虛熱證，故多種病理變化，可以概括為“陰勝那么寒，陽勝那么熱，陽虛那么寒，陰虛那么熱。其根本原因是由于陰陽失調(diào)、偏勝或偏衰而致病，從而影響容顏之美。如陽熱亢盛，上蒸頭面那么生痤瘡、斑，陰寒盛那么血脈失于溫煦、血寒凝滯，阻于經(jīng)絡(luò)而肌膚晦暗也易長(zhǎng)斑；陰虛體內(nèi)津液缺乏，血液粘稠度高、血流不暢、瘀血滯于經(jīng)絡(luò)可引起黃褐斑；陽虛溫煦的作用和推動(dòng)的作用降低，血流緩慢亦可引起黃褐斑。對(duì)于人體的生理變化，中醫(yī)學(xué)歸納為升、降、出、入四種

18、最根本的運(yùn)動(dòng)形式，以此來說明人體內(nèi)的氣血臟腑、經(jīng)絡(luò)之間的相互關(guān)系，并以陰陽屬性來歸類，如陽主升、主出；陰主降、主人。人體的生理活動(dòng)過程，就是體內(nèi)陰陽消長(zhǎng)變化的過程，而且認(rèn)為這種升、降、出、入的運(yùn)動(dòng)形式，是相互依存，相互為用的。人體正常生命活動(dòng)中，陰陽兩個(gè)方面保持對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，到達(dá)“陰平陽秘，精神乃治，表現(xiàn)于形體那么肌膚潤(rùn)澤白皙，光潤(rùn)悅澤，細(xì)膩凈潔，無明顯皺紋、疤痕、斑點(diǎn)及色素沉著，且富有彈性，并有形態(tài)健美，神采奕奕。二、五行學(xué)說一五行學(xué)說的根本內(nèi)容五行，即木、火、土、金、水等五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，五種物質(zhì)之間有相生相克的關(guān)系。相生，是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用。五行相生的次

19、序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。五行相克次序是：木克上、土克水、水克火、火克金、金克木。五行理論是根據(jù)本、火、土、金、水五種物質(zhì)之間的相互作用而概括出來的。木日“曲直，凡具有生長(zhǎng)、舒暢、升發(fā)、條達(dá)特性者均屬木類?；鹪弧把咨希簿哂袦?zé)?、向上特性者，均屬火類。金日“從革，凡具有變革、肅殺、清潔、收斂、下降特性者均屬金類。五行季節(jié)氣候方位氣位色氣味臟腑五官組織情志木春風(fēng)東生青酸肝膽目筋怒火夏暑南長(zhǎng)紅苦心小腸舌脈喜土長(zhǎng)夏溫中化黃甘脾胃口肉思金秋燥西收白辛肺大腸鼻皮毛悲水冬寒北藏黑咸腎膀胱耳骨恐土爰“稼穡，凡具有承載、生化、藏

20、納特性者均屬土類。水曰“潤(rùn)下，凡具有滋潤(rùn)、寒涼、向下特性者均屬水類。二五行學(xué)說在美容學(xué)中的運(yùn)用五臟生理功能及病理變化會(huì)影響到形體，五行學(xué)說通過對(duì)五臟生理功能及病理變化的說明，進(jìn)而闡釋肌膚與形體間的變化，指導(dǎo)美容保健和美容治療。肝喜條達(dá)而惡抑郁，有疏泄的功能，所以肝屬本；心之陽氣有溫煦的功能，所以心屬火；脾有運(yùn)化水谷精微的功能，為氣血生化之源，所以脾屬土；肺有肅降的特性，所以肺屬金；腎有藏精、主水的功能，所以腎屬水。對(duì)于膚色，五臟各有所主。肝屬本主青色，脾屬土主黃色，心屬火主赤色，肺屬金主白色，腎屬水主黑色。例如黃褐斑病人，以肝、脾、腎三臟功能失調(diào)為常見，肝氣郁結(jié)面為青色，脾虛面為黃色，腎虛面為

21、黑色。肝的疏泄功能正常，那么氣機(jī)調(diào)暢，氣血和調(diào)，心情易于開朗，氣和色悅，此為肝資生心木生火；心的陽氣推動(dòng)血行以養(yǎng)脾，心情喜悅那么脾氣健，食欲好，面色容，此為心資生脾火生土；脾運(yùn)化水谷地微以養(yǎng)肺，肺氣有榮養(yǎng)皮膚的作用，肺有病，面白不華，可用培土生金法來改善容顏，此為脾資生肺土生金；肺氣肅降利于腎主水、納氣，對(duì)于腎虛面黑、水腫的病人，可用宣肺來通調(diào)水道使面色轉(zhuǎn)白、水腫消退，此為肺資生腎金生水；腎藏精以滋養(yǎng)肝之血，臨床上常見到肝腎陰虛的黃褐斑，通過補(bǔ)腎陰以涵木，使斑退而膚亮，此為腎資生肝水生木。肝氣條達(dá)，可以疏泄脾臟的奎郁，以利于脾主運(yùn)化功能的發(fā)揮，肝郁日久，無以制約于脾，那么脾運(yùn)化失常，面色黃，形

22、成脾虛型的黃褐斑木克土；脾主運(yùn)化，抑制腎火亢盛，制止腎水的泛濫，以保證腎主水功能的正常進(jìn)行，脾病及腎，面色黃黑，可致脾腎兩虛的黃褐斑土克水；心的陽氣，可以克制肺氣宣降太過，以保證肺主氣功能的進(jìn)行，心陽亢盛，使肺不能宣發(fā)衛(wèi)氣，不能輸精于皮毛，那么衛(wèi)表不固，皮膚易感外邪，皮毛催悻枯稿火克金。第二節(jié) 氣、血、津液氣、血、津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的根本物質(zhì)。一氣是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。它一方面是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)，如水谷之氣、呼吸之氣等等，另一方面是指臟腑組織的生理功能，如臟腑之氣、經(jīng)脈之氣等。1氣的分類：元?dú)猓怯上忍熘鴣?。宗氣，是由肺吸入的自然之清?/p>

23、和由脾吸收轉(zhuǎn)輸而來的水谷之氣相結(jié)合而生成。、營(yíng)氣，主要來自脾胃運(yùn)化的水谷精氣。衛(wèi)氣，主要是由水谷精氣所化生。2氣的作用：推動(dòng)作用。溫煦作用。防御作用。固攝作用。氣化作用。二血指血液。血行于脈內(nèi)，是由脾胃水谷之精微所化生，具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用，可使面色紅潤(rùn)，肌肉飽滿壯實(shí)，皮膚和毛發(fā)潤(rùn)澤有華，感覺和運(yùn)動(dòng)靈活自然。三津液是機(jī)體一切正常水液的總稱。津和液，同屬水液，都來源于飲食，有賴于脾和胃的運(yùn)化功能而生成。包括唾液、胃液、腸液、關(guān)節(jié)腔內(nèi)的液體以及淚、涕、汗、尿液等等。清而稀薄的為“津，濁而稠厚的為“液。津液具有滋潤(rùn)和儒養(yǎng)作用，津液缺乏那么肌膚枯燥。四氣血汗液的關(guān)系氣能生血，氣能行血，氣能攝血；血能化氣

24、，血能載氣，血能寓氣；氣能化津，氣能行津，氣能攝津；津能化氣，津能載氣；津血同源，即血能化津，津能化血。第三節(jié) 五臟在人們傳統(tǒng)觀念里，美容化裝、護(hù)膚僅僅是指對(duì)面部皮膚的保養(yǎng)，其實(shí)這解是相當(dāng)片面的。皮膚作為人們身體的一個(gè)組成局部，與身體內(nèi)部其它器官保持著密切聯(lián)系，只有人體的心、肝、脾、肺、腎等功能正常，才可能容光煥發(fā)；人體的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)充足，皮膚才能顯得柔嫩、細(xì)膩、滋潤(rùn)、富有彈性。因此，強(qiáng)調(diào)美由表及里和由里及表就顯得尤為重要。中醫(yī)將機(jī)體的全部功能劃分為五類，并用五臟的名稱來冠之。六腑分別配屬相應(yīng)的五臟，只有五臟充滿精氣才有人身的整體健康。五臟精氣充滿，六腑功能通達(dá)是人體健康的標(biāo)志，也是健美的表達(dá)。一

25、、心1主血脈、其華在面：是指心臟具有推動(dòng)血液使之在脈管內(nèi)運(yùn)行的作用。心藏血脈之氣，血液運(yùn)行，全賴于心氣的作用。如心氣旺盛，血脈充盈，面色就顯得紅潤(rùn)而有光澤，即所謂“其華在面；心氣缺乏，那么可見面色無華、晦滯；心血虧少，那么面色顯得蒼白；血脈瘀滯，那么面色青紫；氣血兩虛，那么皺紋滿面，呈早衰現(xiàn)象。2主神志：亦滿意主神明或滿意藏神。神有廣義和狹義之分。廣義的神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，如整個(gè)人體的形象以及面色、眼神、言語等，無不包含于神的范圍之中。狹義的神，即是心所主之神志，是指人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。3在志為喜、在液為汗：心在志為喜，是指心的生理功能和精神情志的“喜相關(guān)。在液為汗是指津

26、液通過心的陽氣蒸騰氣化后，以汗液形式排出體外。4在體合脈、開竅為舌：脈是指血脈。心合脈，是指全身的血脈都屬于心。開竅于舌，是指舌為心之外候，又稱者為“心之苗，心的功能正常，那么舌體紅活榮潤(rùn)，柔軟靈活，味覺靈敏。二、肺1主氣、主呼吸：肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣。肺主呼吸之氣，是說肺是體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所。人體通過肺吸入自然界的清氣，呼出體內(nèi)的濁氣，吐故納新，使體內(nèi)外的氣體不斷得到交換。以滿足肌膚和內(nèi)臟的需要。2主宣發(fā)與肅降：宣發(fā)即宣布、發(fā)布的意思，假設(shè)肺氣不能宣發(fā)而奎滯，那么見胸滿、鼻塞、咳喘、面色灰暗；清陽不升，濁氣不能肅降也能引起面生暗瘡等病癥。3肺主皮毛、通調(diào)水道：皮毛，指皮膚、汗孔

27、、毛發(fā)等組織，是抵御外邪侵襲的屏障。肺主皮毛，是指肺臟通過它的宣發(fā)作用把水谷精微輸布于皮毛，以滋養(yǎng)周身皮膚、毛發(fā)、肌肉，其中宣發(fā)到體表的衛(wèi)氣發(fā)揮“溫分肉、充皮膚、肥膜理、司開臥的作用，即保衛(wèi)機(jī)體，防御外邪入侵。肺氣足那么皮膚滋潤(rùn)光滑有彈性，毫毛濃密光澤等；肺氣虛那么皮膚枯燥，毛發(fā)惟?？蓍?，面色淡白；衛(wèi)外不固那么易發(fā)風(fēng)疹過敏等癥；肺熱上蒸那么發(fā)痤瘡、酒渣鼻、皮炎等癥。4開竅于鼻：鼻是肺呼吸的通道，所以稱“鼻為肺竅。肺氣和那么呼吸利，嗅覺才能正常。肺與大腸相表里，肺失肅降，那么大腸傳導(dǎo)失常，糞便排出不暢。臨床上，肺失清肅，那么大使困難；大腸實(shí)熱，又引起肺氣不利而咳喘胸滿；表里失和，患者面部就易出黃

28、褐斑或生痤瘡。酒被鼻。三、脾1主運(yùn)化、升清氣：脾主運(yùn)化就是指對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的消化、吸收與運(yùn)輸?shù)墓δ?。脾氣健運(yùn)，飲食水谷精微的運(yùn)輸、消化、吸收功能就旺盛，反之脾牌運(yùn)不健，常引起面部生黃褐斑或皮膚過敏、風(fēng)疹等。2主統(tǒng)血：是指脾氣有統(tǒng)攝血液、使其不致溢出脈外的作用。脾氣充盛那么能統(tǒng)攝血液循行于經(jīng)脈之內(nèi)。如果脾氣虛，血液將失其正軌，出現(xiàn)出血病癥，如紫斑等，或皮膚蒼白無光澤等。3主肌肉、四肢：脾主肌肉，是由于脾具有運(yùn)化的功能，把水谷之精微輸送到全身肌肉，為之營(yíng)養(yǎng)，使其興旺飽滿、健壯。脾臟的運(yùn)化功能強(qiáng)弱關(guān)系肌肉的壯實(shí)和衰萎。運(yùn)化功能弱，患者往往面部萎黃無光澤、起皺，也易于生黃褐斑或色素斑。4開竅于口、其華在唇

29、：脾主運(yùn)化水谷，口與脾功能是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的。脾氣健，那么食欲旺，口唇紅潤(rùn)光澤；脾失健運(yùn)，那么食欲不旺，口唇淡而無華，甚那么干裂脫皮等。四、肝1主疏泄：是指肝具有疏散宣泄的功能。肝的疏泄失職，常表現(xiàn)為精神情志的異常；反之，外界精神刺激又引起肝的疏泄功能失常引起痤瘡。2主藏血：肝藏血，是指肝臟具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能。如果肝臟有病，藏血功能失常，就會(huì)影響人體正常的活動(dòng)，而出現(xiàn)血液方面的疾病。例如：肝血缺乏，致使血液不能上達(dá)頭面以養(yǎng)顏，而見兩目昏花、面色萎黃、面部起皺。血虛生風(fēng)，患者易出現(xiàn)全身或面部皮膚過敏。3主筋、其華在爪：筋膜是一種聯(lián)絡(luò)關(guān)節(jié)肌肉運(yùn)動(dòng)的組織。只有肝血充盈，才能使筋膜得到儒養(yǎng)，保持正

30、常的功能活動(dòng)。肝血充足，那么筋強(qiáng)力壯，爪甲堅(jiān)韌明亮、紅潤(rùn)光澤；肝血缺乏，那么筋無力，爪甲軟而薄，枯而色淡，甚至變形脆裂。4開竅于目：五臟六腑的精氣，通過血脈的傳運(yùn)，都上注于目，因此目與五臟六腑都有內(nèi)在的聯(lián)系，但其中主要的是肝臟。這是因?yàn)楦沃鞑匮蔚慕?jīng)脈又上聯(lián)于目系的原故。所以肝的功能正常與否，常表現(xiàn)在目的病變上。例如：肝陰缺乏，那么兩目于澀；肝經(jīng)風(fēng)熱，那么目赤腫痛，發(fā)生紅眼等；肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，可見目斜視、上翻、口限歪斜等。肝與膽相表里，故肝膽證候往往同時(shí)并見，如肝膽濕熱時(shí)那么出現(xiàn)黃染等。五、腎1藏精、主發(fā)與生殖：精是構(gòu)成人體的根本物質(zhì)，也是人體各種機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)根底。2主水：是指它在調(diào)節(jié)體內(nèi)水液平

31、衡中起著極為重要的作用。3主納氣：呼吸是肺所主，但吸入之氣，必然下達(dá)于腎，由腎氣為之?dāng)z納。腎氣充分，攝納正常，才能使氣道通暢、呼吸均勻。反之，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)那么氣急，呼吸困難。4主骨、生髓、其華在發(fā)：腎主藏精，而精能生髓，髓居于骨中，骨賴髓生化有源，骨骼得到髓的充分滋養(yǎng)而鞏固有力。如果腎精虛，骨髓化源缺乏，不能營(yíng)養(yǎng)骨骼，便會(huì)出現(xiàn)骨骼脆弱，甚至發(fā)育不良。精血互為資生，精足那么血旺，血旺那么能養(yǎng)血，故發(fā)有“血余之稱。發(fā)的生長(zhǎng)狀態(tài)與腎的精氣盛衰有關(guān)，比方少白頭、中年脫發(fā)甚至斑禿，多是腎精缺乏，腎陰缺乏，虛火上炎引起。腎精缺乏還易引起皮膚過敏、痤瘡等，老年人面部易起色斑、發(fā)白脫落等。5開竅于耳：耳的聽覺功

32、能，依賴于腎氣充養(yǎng)。腎氣通于耳，腎精缺乏，那么見耳鳴、聽力減退等癥。素問五臟生成篇云“心之合脈也，其榮色也；肺之合皮也，其榮毛也；肝之合筋也，其榮爪也；脾之合肉也，其榮唇也；腎之合骨也，其榮發(fā)也，主要論述臟腑與體表的密切關(guān)系。另外，還論述了五官、五色等與內(nèi)臟的關(guān)系，如“肝開竅于目，腎開竅于耳，心開竅于舌，脾開竅于口，肺開竅于鼻。青、黑、赤、黃、白五色分別歸屬肝。腎、心、脾、肺五臟，如果這些臟腑功能缺乏，毛發(fā)、容顏就隨之而發(fā)生變化了。第四節(jié) 十二經(jīng)脈經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路。一、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)簡(jiǎn)表二、十二經(jīng)脈在頭面部的分布中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)能“行氣血而營(yíng)陰陽，是氣血運(yùn)行的通路

33、。而氣血是人體生命的物質(zhì)根底，必須依靠經(jīng)絡(luò)的傳注，才能輸布全身，以溫養(yǎng)、儒潤(rùn)全身各臟腑組織器官。因此氣血借助經(jīng)氣的推動(dòng)，上行到面部，面部得到儒養(yǎng)，才能紅潤(rùn)而有光澤。如果經(jīng)氣運(yùn)行不暢，氣血運(yùn)行失調(diào)，面部血供受阻，那么致面部淡白無華。通過刺激經(jīng)絡(luò)，促使經(jīng)氣旺盛，氣血運(yùn)行正常，面部那么保持紅潤(rùn)而有光澤。靈樞邪氣臟腑病形篇曰：“諸陽之會(huì)，皆在于面十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[其氣之津液，皆上熏于面。這里主要論述的是，人體手足三陽經(jīng)脈及督脈，都會(huì)聚于頭面部，是人體氣血精華聚集之處，所以說“頭為諸陽之會(huì)。人體的頭面和整個(gè)身體的筋骨都密切聯(lián)系著，氣血在頭面的運(yùn)行非常活潑。天氣寒冷時(shí)，手足凍得

34、不靈活，而面部沒有衣物遮蓋卻能耐寒，這是由于人的十二經(jīng)脈和與其相通的三百六十五絡(luò)脈全部的氣血運(yùn)行，都上達(dá)于頭面部。總之，臟腑的氣血精華通過十二經(jīng)脈皆上蒸干面部，使頭面的皮膚肌肉堅(jiān)實(shí)。頭面乃多氣多血之處，是反映臟腑功能正常與否的一面鏡子，又是人們相互接觸產(chǎn)生第一感覺之所在，這也就是人們特別注重面部保養(yǎng)的原因。三、常用于美容的經(jīng)脈1陰經(jīng)：手太陰肺經(jīng)：肺主皮毛，可防治影響美容的多種疾病。足太陰脾經(jīng)：用于治療黃褐斑、痤瘡和減肥。足厥陰肝經(jīng)：用于治療黃褐斑、痤瘡和皮脂溢出。足少陰腎經(jīng)：提高兔疫力，用于防治黃褐斑、老年斑。2陽經(jīng)：足太陽膀胱經(jīng)：防治黃褐斑、蝴蝶斑、老年斑、痤瘡、皮膚感染。手陽明大腸經(jīng)和足陽

35、明胃經(jīng)：防治痤瘡，減肥。足少陽膽經(jīng)：用于治療黃褐斑和痤瘡。根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑器官聯(lián)系成為一個(gè)有機(jī)整體。臟腑的疾病，將在體表經(jīng)絡(luò)循行部位表現(xiàn)出來。故面部長(zhǎng)斑及痤瘡與臟腑經(jīng)絡(luò)有相當(dāng)大的關(guān)系。額顱部的斑和痤瘡與肝、膽、腎相關(guān)，眼眶下顏面部及頸部的班和痤瘡與肝、膽、脾、胃相關(guān)，面頰側(cè)部的斑和痤瘡與脾、胃相關(guān)，嘴唇周圍的斑和痤瘡與脾、胃、肝、膽、肺、大腸相關(guān)。這些部位的斑和痤瘡，與臟腑經(jīng)絡(luò)及其循行分布密切相關(guān)。根據(jù)靈樞五色的記載，把整個(gè)面部名稱分為：鼻明堂，眉間閾，額庭顏，頰側(cè)藩，耳門蔽。其中各局部和五臟相關(guān)的位置是：庭面首，悶上咽喉，網(wǎng)中印堂

36、肺，閉下下極、山根心，下極之下年壽肝，肝部左右膽，肝下準(zhǔn)頭脾，方上牌兩旁胃，中央顴下大腸，挾大腸一腎，明堂鼻端以上一小腸，明堂以下膀胱。此外，(素問刺熱)把五臟與面部相關(guān)部位劃分為：左頰肝，右頰肺，額心，額腎，鼻脾。又靈樞五間五使?曰：“五官者，五臟之間也。就是講，以五官分應(yīng)五臟：喘息鼻張是肺病，唇黃者乃脾病，毗黃者為肝病，舌卷短而顴紅者是心病，顴、顏、耳色黑者是腎病。一足太陽膀脫經(jīng)在體內(nèi)屬膀恍，絡(luò)腎。在面部從目?jī)?nèi)毗一額一顛頂。其分布穴位有：睛明穴：眼內(nèi)毗旁開口0.1寸。 攢竹穴：眉毛內(nèi)側(cè)端。 眉沖穴：攢竹穴直上，入發(fā)際0.5寸。二足厥陰肝經(jīng)在體內(nèi)屬肝、絡(luò)膽。在面部有暗經(jīng)循行從咽喉面部目上額顛

37、頂 頰部環(huán)唇內(nèi)因?yàn)槭前到?jīng)，故無面部穴位。三足少陽膽經(jīng)在體內(nèi)屬膽、絡(luò)肝。在面部從目外毗目眶下頰部。 額角耳后耳前。 前額陽白穴其分布穴位有：瞳子髎；目外毗旁0.5寸，眶骨外緣凹陷中聽會(huì)：屏間切跡前方凹陷處，張口取穴。上關(guān)：下關(guān)穴直上，在顴骨之上緣處。陽白：目正視，瞳孔直上，眉上1寸。四足陽明胃經(jīng)屬胃、絡(luò)脾。足少陽膽經(jīng)在面部起鼻旁鼻根鼻外側(cè)目眶下面頰部入上齒口唇周圍 下頜角一耳前一額角。其分布穴位：承泣：目正視，瞳孔直下，當(dāng)眶下緣與眼球之間。四白：目正視、瞳孔直下，當(dāng)眶下孔凹陷處。巨髎：目正視，瞳孔下，即四白穴下，平鼻翼下緣處。足陽明間經(jīng)地倉：口角旁0.4寸，巨閉穴直下取之。大迎：下頜角前咬肌附著

38、部前緣，閉口鼓氣時(shí)即出現(xiàn)一溝形凹陷，即于凹陷下端取之。頰車：下頜角前上方一橫指凹陷處，咀嚼肘咬肌粗隆最高點(diǎn)處。下關(guān)：顴骨下緣頜骨腺狀突出前方，切跡之間凹陷中，合口有孔、張口即閉。頭維：額角發(fā)際直上0.5寸。五手陽明大腸經(jīng)在體內(nèi)屬大腸，絡(luò)肺手太陰肺經(jīng)在面部無循行部位，但其相表里之手陽明大腸經(jīng)在面部有循行部位。從頸部面頰交督脈的人中穴左脈向右鼻旁。 右脈向左鼻旁其分布穴位：迎香穴：鼻翼外緣中點(diǎn)，旁開0.5寸。縱觀這些臟腑在面部的經(jīng)絡(luò)分布路線，我們知道了額顱部的經(jīng)脈有足厥陰肝經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀恍經(jīng)，顏面與額部的經(jīng)脈有足厥陰肝經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、手太陰肺經(jīng)，嘴唇周圍的經(jīng)脈有足陽明胃經(jīng)、足

39、厥陰肝經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)。第五節(jié) 病因與發(fā)病中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體各臟腑組織之間，以及人體與外界環(huán)境之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的相互關(guān)系，在矛盾運(yùn)動(dòng)的過程中，維護(hù)著相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡，從而保持著人體正常的生理活動(dòng)。當(dāng)這種動(dòng)態(tài)平衡遭到破壞，又不能及時(shí)調(diào)節(jié)得以恢復(fù)時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致發(fā)生面部皮膚疾病。破壞人體相對(duì)平衡狀態(tài)而引起疾病的原因就是病因。如氣候異常。精神刺激等均可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。此外，在疾病過程中，原因和結(jié)果又是相互轉(zhuǎn)化的，在某一病理階段中是結(jié)果的東西，在另一階段中那么可能成為原因。導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因是多種多樣的。主要有六淫、七情、飲食以及外傷和蟲獸傷等。這些因素在一定條件下均可使人體發(fā)生病變。古代醫(yī)

40、家也曾對(duì)致病因素的性質(zhì)及其致病特點(diǎn)作過一定的歸類，漢代張仲景在金匾要略中指出，疾病發(fā)生有三個(gè)途徑，他說：“千般疚難，不越三條。后人在此根底上提出“三因?qū)W說，即：六淫為外因，情志為內(nèi)因，外傷及蟲獸傷為不內(nèi)外因。一、六淫六淫即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。在正常情況下六淫是自然界不同的六種氣候變化，稱為“六氣。當(dāng)氣候異常時(shí)，六氣太過或不及，或非其時(shí)而有其氣時(shí)，六氣便成為致病因素。假設(shè)人體正氣缺乏，抵抗力抵下，那么導(dǎo)致人體發(fā)病，稱為“六邪，即六淫。六邪的致病特點(diǎn)：1多與季節(jié)、氣候、居住環(huán)境有關(guān)。2既可單獨(dú)侵入人體，又可兩種以上侵襲人體致病。3受邪途徑多侵犯肌表，或從口鼻而入，或兩者同時(shí)受

41、之。4在發(fā)病過程中既可相互影響，又可相互轉(zhuǎn)化。如寒邪人里化熱，暑濕日久可化燥傷陰。1風(fēng)：為春季的主氣，為百病之長(zhǎng)，其性輕揚(yáng)善行數(shù)變，具有發(fā)病迅速，消退快，游走不定的特點(diǎn)，且風(fēng)邪常為外邪致病的先導(dǎo)。?素問太陰陽明論說：“傷于風(fēng)者，上先受之。說明風(fēng)邪致病常傷及人體的上部頭面肌表。常引起頭面部劇烈薄癢、皮膚枯燥、皮膚過敏等病癥。2寒：為冬季主氣，為陰邪，其性清冷、凝滯、收引，易傷陽氣，且阻礙氣血運(yùn)行，主疼痛。素問痹論?說：“痛者，寒氣多也，有寒故痛也。寒凝氣滯血瘀，經(jīng)脈拘急收引，可見面色發(fā)青，甚至青紫。陰寒內(nèi)盛，可致面色蒼白淡育或青黑。3暑：為夏季的主氣，乃熱所化生，其性炎熱升散，最易耗氣傷津，且暑

42、多挾濕，常與濕邪相混為病，損傷脾胃，致脾虛運(yùn)化失司，痰濕阻滯出現(xiàn)黃褐斑等皮膚疾病。4濕：為長(zhǎng)夏主氣，為陰邪，其性重著，粘滯趨下，易襲陰位，陰遏氣機(jī)，損傷陽氣。濕邪損傷陽氣，那么可見痤瘡、扁平疣、黃褐斑、眼瞼浮腫等。 5燥：為秋季主氣，性枯燥，易傷津液。燥邪致病，多從口鼻而人，可見皮膚干澀，皺紋，毛發(fā)不榮，口鼻枯燥等癥。6火熱：為陽盛所生，故熾熱并稱?；馃釣殛栃埃湫匝咨?，易耗氣傷津，生風(fēng)動(dòng)血，致腫瘍。熾熱之邪灼傷津液，而致津血虧耗，那么可見痤瘡、扁平疣、皮膚紅灼等癥。二、七情七情指喜、怒。憂、思、悲、恐、驚七種情志變化的總稱。情志活動(dòng)是一種正常的生理現(xiàn)象，一般不會(huì)發(fā)病。如突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期的、持

43、久的情志刺激，超過了人體正常的生理活動(dòng)范圍，使機(jī)體氣機(jī)紊亂，臟腑陰陽氣血失調(diào)，就可導(dǎo)致疾病發(fā)生。這樣的情志活動(dòng)才是致病因素。人體的情志活動(dòng)與臟腑，尤其與五臟之間的關(guān)系更為重要。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人們對(duì)外界環(huán)境刺激所引起的情志變化，是由五臟的生理活動(dòng)所產(chǎn)生的。素問陰陽應(yīng)象大論?說，心在志為喜，肝在志為怒，牌在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。又說：“怒傷肝“喜傷心“思傷脾“憂傷肺“恐傷腎?？梢娖咔樽兓苯佑绊懴鄳?yīng)內(nèi)臟，可使氣血失調(diào)而導(dǎo)致各種皮膚疾病發(fā)生。臨床上不同的情志刺激，可對(duì)臟腑有不同的影響。但并非絕對(duì)如此，因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體。靈樞口問說：“心者，五臟六腑之主也心動(dòng)那么五臟六腑皆搖。這里指各種

44、情志刺激都與心有關(guān)，心是五臟六腑之大主，心神受損可涉及其他臟腑。心主血藏神，如思慮勞神過度，常損傷心脾，導(dǎo)致心脾氣血兩虛，可見因脾氣虛而致的黃褐斑，血虛所致的皮膚鞍裂、面色萎黃、無光等。肝藏血主疏泄，如長(zhǎng)期情緒煩躁易怒，那么郁怒傷肝，可出現(xiàn)國(guó)肝氣郁結(jié)而致的黃褐斑、痤瘡。三、飲食勞逸飲食勞逸是人類生存和保持健康的根本保證。假設(shè)飲食不節(jié)，勞逸不調(diào)，那么會(huì)影響人體的正常機(jī)能，使氣機(jī)紊亂，正氣損傷，那么可見皺紋。早衰、白發(fā)等病變。假設(shè)飲食不節(jié)，饑飽失?；虿粷嵕蓳p傷脾胃，那么可見因脾虛而發(fā)生的黃褐斑、痤瘡。因津液生化缺乏而致皺紋、皮膚枯燥等病癥。假設(shè)飲食偏嗜，如過食辛辣厚膩那么可引發(fā)痤瘡、皺紋。勞逸損

45、傷，?中藏經(jīng)勞傷論?說：“勞者，勞于神氣也，傷于形容也色欲過度那么傷腎。假設(shè)勞力勞神過度，那么傷及心脾，致心脾氣血虛弱，可見黃褐斑、皮膚顆皺、面色萎黃、無光等皮膚病癥。四、痰飲、瘀血痰飲和瘀血是某種致病因素作用于人體后在疾病過程中所形成的病理產(chǎn)物；這種病理產(chǎn)物又能直接或間接作用于人體發(fā)生多種病癥，故又屬于致病因素。痰、飲均為水液代謝障礙形成的病理產(chǎn)物。痰分為咯吐出可見的有形之痰和停滯于臟腑、經(jīng)絡(luò)未排出的無形之痰，較稠濁。飲為水液停留于機(jī)體局部，較清稀，?金匾要略?分為痰飲、懸飲、溢飲、支飲。痰飲由肺、脾、腎及三焦等臟腑氣化功能失常，致津液停積而成。痰之為病，假設(shè)阻于脾或腎，那么見黃褐斑、皺紋、

46、皮膚枯燥、面色萎黃等癥。瘀血是指體內(nèi)有血液停滯，包括離經(jīng)之血積存體內(nèi)，或血運(yùn)不暢阻滯于經(jīng)絡(luò)及臟腑的血液。瘀血形成的原因主要為氣虛、氣滯、血寒、血熱等使血行不暢而凝滯，或外傷、氣虛失攝、血熱妄行等原因造成血離經(jīng)脈、積存于體內(nèi)而形成瘀血。瘀血致病因瘀阻的部位和形成瘀血的原因不同而異。瘀阻于心，血行不暢，那么可見面色黛黑、瘀斑、紅縷或面色無華等。瘀阻于肝，那么可見面色青晦、黃褐斑等肝郁氣滯之癥。瘀阻顏面局部，那么可見局部青紫、腫痛。五、外傷與環(huán)境1外傷：各種外傷假設(shè)傷及顏面，均可使顏面受到損傷。如燒傷，凍瘡，蟲蛇咬傷，出血。此外，還有動(dòng)植物類、化學(xué)物品過敏等。2環(huán)境：居住生活環(huán)境對(duì)膚色也有不同程度的

47、影響，如地處高寒者，顴色紅亮。又如有云：“蘇州出美女，米脂多麗人。這是因?yàn)樘K州有優(yōu)美的地理環(huán)境，氣溫宜人，生活富裕，她們冬末春初吃河豚，夏秋吃蝦蟹，一年四季均吃符合季節(jié)性的新鮮魚類。陜西米脂雖差一些，但“一方水土養(yǎng)一方人，那里有著特殊的甘水，所以美女如云，可與江南姑娘媲美。第六節(jié) 中醫(yī)治療原那么一、調(diào)和陰陽陰陽失調(diào)是一種病理，它是對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)氣血、營(yíng)衛(wèi)等相互關(guān)系失調(diào)，以及表里出入、上下升降等氣機(jī)運(yùn)動(dòng)失常的概括。陰陽失衡，如陰虛那么出現(xiàn)五心煩熱、盜汗、失眠多夢(mèng)，皮膚可出現(xiàn)痤瘡、黃褐斑、皺紋等病癥，再如陽虛，可出現(xiàn)浮腫、黃褐斑。素問陰陽應(yīng)象大論說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之

48、本始，神明之府也，治病必求其本。醫(yī)家采取調(diào)和陰陽的方法，使機(jī)體到達(dá)“陰平陽秘，精神乃治。陰陽調(diào)和，人體生理功能正常，就會(huì)出現(xiàn)斑退、痘消、皺平、皮膚健美。正如?素問生氣通天論?說：“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，假設(shè)春無秋，假設(shè)夏無冬。因而和之，是為圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治；陰陽離絕，精神乃絕。也就是說調(diào)和陰陽，到達(dá)陰平陽秘才能使皮膚健美，是治病的大法。二、扶正祛邪中醫(yī)認(rèn)為人的機(jī)體活動(dòng)，包括臟腑、經(jīng)絡(luò)氣血等功能和抗病、康復(fù)能力，簡(jiǎn)稱為“正或“正氣。一切致病因素均稱為“邪或“邪氣。疾病過程，可以說是正邪矛盾斗爭(zhēng)的過程。“正氣存內(nèi)，邪不可干，說明人的體質(zhì)良好，抗病能力強(qiáng)?！?/p>

49、邪之所湊，其氣必虛，是講人體正氣相對(duì)虛弱，抗病力低下，故而發(fā)生疾病。如既有脾虛的黃褐斑，又有血虛性的風(fēng)疹，中醫(yī)治那么以扶正祛邪為原那么，通過健脾養(yǎng)血使其貨褐斑消退，通過活血到達(dá)祛風(fēng)使其風(fēng)疹消退。中醫(yī)講“治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅，也就是通過扶助正氣，提高機(jī)體抗邪能力。身體邪氣盛，如肝郁化熱而出痤瘡和肝氣郁結(jié)導(dǎo)致的黃褐斑，中醫(yī)以清熱解毒，疏肝理氣，活血化瘀為治那么，通過瀉實(shí)而到達(dá)祛邪的目的，從而使痘消、斑退、悅色美容。這就是祛邪，即祛除病邪，使邪去正安。素問通評(píng)虛實(shí)論?說：“邪氣盛那么實(shí)，精氣奪那么虛。其治療方法是“實(shí)那么瀉之，虛那么補(bǔ)之。而臨床上那么常常是扶正祛邪兼用，或先扶正后祛邪；或先祛邪后抉

50、正。其目的一方面是消除病因病源，另一面是注意提高人體的抗病能力，充分表達(dá)了中醫(yī)的辨證論治和整體觀念。中醫(yī)把疾病在外部表現(xiàn)的各種病癥統(tǒng)稱為“標(biāo)，把機(jī)體素質(zhì)、抗病能力統(tǒng)稱為“本，在中醫(yī)美容時(shí)，只有把消除病癥和提高機(jī)體抗病能力結(jié)合起來，即“標(biāo)本兼顧，才能到達(dá)健膚美容的目的。三、調(diào)整臟腑功能人體是一個(gè)有機(jī)的整體，五臟六腑之間在生理上是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，而在病理上那么是相互影響。中醫(yī)認(rèn)為，面部的疾患和臟腑功能的失調(diào)有密切關(guān)系，比方黃褐斑的形成多與肝、脾、腎三臟功能失調(diào)有關(guān)。肝郁氣滯，氣滯那么血瘀，臉上可出黃褐斑；脾虛痰濕，氣血運(yùn)化失職，統(tǒng)攝無力面部也可生黃褐斑；腎陰虛那么精虧血少，血液粘稠而面部還可長(zhǎng)

51、黃褐斑。要消除黃褐斑，那么應(yīng)疏肝理氣、活血化瘀，或健脾養(yǎng)胃、活血和血，或養(yǎng)陰補(bǔ)腎?；钛龆竭_(dá)調(diào)整臟腑功能、色榮斑退之成效。根據(jù)各臟腑生理上的相互聯(lián)系、病理上相互影響的理論，注意調(diào)整各臟腑之間的關(guān)系，使其功能協(xié)調(diào)，就能收到較好的治療效果。四、調(diào)和氣血?dú)庋歉髋K腑功能活動(dòng)的主要物質(zhì)根底，氣血各有其功能，并相互作用。氣血失調(diào)那么會(huì)在面部產(chǎn)生黃褐斑。在生理上氣能生血，氣能行風(fēng)氣能攝血，故稱“氣為血之帥。而血能為氣的活動(dòng)提供物質(zhì)根底，血能載氣，故稱“血為氣之母。氣能生血，氣旺那么血生，氣虛那么血缺乏。血虛或氣血兩虛，出現(xiàn)面色萎黃，口唇淡，皮膚顆皺，面無光澤，治那么補(bǔ)氣補(bǔ)血，可使黃膚變白，唇紅如朱，皮

52、膚豐瑩潤(rùn)澤。氣能行血，氣虛或氣滯，可致血行減慢而瘀滯不暢，面色晦黃，口唇暗淡，出現(xiàn)黃褐斑，治那么可健脾養(yǎng)血，可使黃褐斑消退，皮膚靚麗光澤，口唇紅潤(rùn)。氣滯亦可致血瘀，出現(xiàn)面色青晦，口唇暗淡，面部長(zhǎng)斑。治那么疏肝理氣，活血化瘀，可使黃褐斑消退，皮膚由青變白，口唇紅潤(rùn)。氣能攝血，氣虛不能攝血，可導(dǎo)致血離經(jīng)。五、三因制宜三因制宜是指治療疾病要根據(jù)季節(jié)、地區(qū)及人體的體質(zhì)、性別、年齡等不同而制定適宜的治療方法。因時(shí)制宜，是根據(jù)時(shí)令氣候的特點(diǎn)進(jìn)行治療。比方夏季，由于紫外線輻射強(qiáng)，面部的黃褐斑會(huì)加重，多見陰虛，故治療多以養(yǎng)陰為主；而冬季，多見陽虛，故治療以壯陽為主。因地制宜，是根據(jù)不同地區(qū)的地理和人們的生活習(xí)

53、慣的差異進(jìn)行治療。如南方濕熱，北方寒冷，故喜好不同。對(duì)痤瘡患者，南方的海鮮。北方的牛羊肉，過多食用均可使痤瘡加重，故在治療過程中還需注意飲食習(xí)慣的改變。對(duì)濕熱型的痤瘡，治療中還需注意清熱利濕，如增加清熱燥濕的黃連、黃采黃柏。因人制宜，是根據(jù)人體的體質(zhì)、年齡、性別和病情的不同來制定適宜的治療方法。如年青人，多氣盛血旺，加之內(nèi)分泌不穩(wěn)定，故面部常見痤瘡。久病體虛、營(yíng)衛(wèi)不固者，邪氣宜侵入，而生扁平疣或風(fēng)疹。黃褐斑多出現(xiàn)于女性，與其性別特征有關(guān)。男女生理上的差異，是女性容易長(zhǎng)斑的一個(gè)重要因素。故在治那么上，要因人而異，制定適宜的方法。年青人的痤瘡，多以清熱瀉火為主，而久病體虛那么應(yīng)以扶正祛邪為主，增強(qiáng)

54、機(jī)體的抵抗力。第四章 常見的中醫(yī)美容方法“人老先從皮膚老，表達(dá)人體衰老最明顯的部位在皮膚，尤其是面部的皮膚最能反映衰老的程度，老化的皮膚枯燥無光澤，缺乏彈性，起皺紋。隨著年齡增大，皮膚衰老現(xiàn)象逐年明顯。為防止皮膚過早衰老。面部皺紋過早出現(xiàn)，除了保持起居有序、勞逸結(jié)合、營(yíng)養(yǎng)合理、睡眠充足、運(yùn)動(dòng)適度、糾正有礙美容的不良習(xí)慣、使用得當(dāng)?shù)拿廊莼b品進(jìn)行皮膚保護(hù)外，還要結(jié)合個(gè)體具體情況防治某些有礙美容的疾病，選用中藥、藥膳、食物、針灸、按摩、氣功等美容方法。一、中藥美容按其方法和作用機(jī)制不同，分為內(nèi)服美容方藥和外用藥物美容制品兩大類。據(jù)有關(guān)資料證明，迄今已總結(jié)出來的美容所用中藥266種，美容藥方1233

55、首。1內(nèi)服藥物美容方：是通過內(nèi)服中藥，到達(dá)調(diào)理臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)的功能，從而作用于顏面到達(dá)美容效果。如黃芪、仙靈牌可幫助皮膚去除自由基作用，延緩皮膚老化過程。依其作用分為兩大類，一類是保健美容方劑，主要是通過滋養(yǎng)臟腑、補(bǔ)益氣血、疏通經(jīng)絡(luò)等方法，來到達(dá)潤(rùn)膚增白，除皺駐顏的目的，如“珍珠散等。珍珠散為歷代流傳的美容要藥，據(jù)清宮秘史?記載，慈槽太后很懂得珍珠可以使皮膚柔潤(rùn)光滑的道理，每隔10天，按時(shí)服一銀匙珍珠粉，故慈福至老仍容顏紅潤(rùn)光澤。另一類是治病美容方劑，主要是通過活血祛瘀、扶風(fēng)散寒、清熱解毒、消腫散結(jié)等治法，治療面部影響美容的疾病，如醫(yī)宗金鑒?所載之涼血四物湯、批把清肺湯等。2外用藥物美容：外

56、用中藥美容制劑直接作用于面部皮膚，通過皮膚局部吸收，到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血、軟堅(jiān)散結(jié)、逐邪清污、除皺增白、滋潤(rùn)皮膚的目的?，F(xiàn)代藥理研究證實(shí)，大多數(shù)美容中草藥中含有生物堿、鞏類、氨基酸、維生素、植物激素等。作用于面部皮膚組織后，通過新陳代謝，使皮膚組織直接獲得營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)而達(dá)滋潤(rùn)、養(yǎng)顏、除皺增白等美容作用。根據(jù)劑型不同，外用中藥美容制品分為美容粉、美容液、美容膏、美容面膜等許多類型。美容粉：根據(jù)個(gè)體皮膚所需，選用芳香、增白、清潔作用的藥物加工制成枯燥粉劑。洗臉后撲于面部，并加輕輕摩數(shù)分鐘即可奏效，亦可作化裝粉底。據(jù)傳說：唐代武那么天在宮中使用的美容品“玉女粉，就是將益母草燒灰，合糯米粥同用，取其活血

57、養(yǎng)顏之功，故有“仙人秘之，千金不傳之說。美容粉對(duì)干性皮膚不適宜使用。此外如萬病驗(yàn)方大全所載的“玉容散，普濟(jì)方所載之“七香嫩容散古今圖書集成醫(yī)部全錄所載之“七白散等均有很好的美容作用。美容液：是將植物鮮藥搗計(jì)或提取液體，具有取材方便、制作簡(jiǎn)單、藥物與面部皮膚接觸面寬、吸收較快、奏效迅速的特點(diǎn)。是常用的一類外用美容藥劑。美容液除酒、醋制劑外，一般現(xiàn)用現(xiàn)配，以防腐敗。使用美容液時(shí)，應(yīng)小量蘸起，慢慢涂搽，并防止藥液進(jìn)入眼、口。鼻內(nèi)。如?援生四書?所載“滋潤(rùn)面液等即是。美容膏：美容軟膏是指將具有潤(rùn)膚、悅色、增白、除皺及治療雀斑、痤瘡等的中藥參加適宜的基料中，制成軟膏。具有不易枯燥，易于粘附體表，滲入作用

58、強(qiáng)，可以潤(rùn)澤皮膚，使角質(zhì)柔軟富有彈性等特點(diǎn)。如普濟(jì)方所載的“丹砂方，就是用朱砂研末，以白蜜調(diào)成糊狀，貯存?zhèn)溆?。朱砂通血脈、悅澤面部，白蜜潤(rùn)膚解毒，配合成一種既能滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)面部皮膚，又可紅顏白面的保健化裝美容品。美容軟膏因油膩性較大，不易洗除，故油性皮膚的人不宜使用。慈薄光緒醫(yī)方選議所載之“祛風(fēng)潤(rùn)面膏、魯府禁方?所載之“經(jīng)仙少女膏等均屬這一類。美容面膜：中醫(yī)美容所用的面膜，是在雞蛋清或豬蹄湯或動(dòng)物的皮、筋膜熬成粘液劑中加一些具有美容作用的中藥粉末，調(diào)制成一種涂在面部、凝固成薄膜的膏狀營(yíng)養(yǎng)護(hù)膚品。這種面膜涂在面部，能夠膨脹潤(rùn)澤皮膚角質(zhì)層，使毛孔擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，以增強(qiáng)皮膚對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收。面膜枯燥

59、后形成薄膜，可使面部皮膚繃緊，消除皺紋。面膜宜在洗臉之前，最好在晚間睡前涂敷，待其自然枯燥后20分鐘或次晨用水洗掉。現(xiàn)代研究證實(shí)：雞蛋清含蛋白質(zhì)高達(dá)10，還含有多種維生素，有潤(rùn)膚美容成效。豬蹄、動(dòng)物的皮含有豐富的膠原蛋白，豬蹄還含有鈣、鎂、磷、鐵及多種維生素，對(duì)皮膚有良好的滋養(yǎng)作用，能促進(jìn)皮膚細(xì)胞生長(zhǎng)，增加皮膚的儲(chǔ)水功能，起到滋潤(rùn)皮膚的作用。另外，小品方所載的“杏仁膜也屬此類。現(xiàn)代研究證實(shí)用新鮮檸檬汁加面粉調(diào)勻涂敷面部，是一種很好的面膜劑，可潤(rùn)膚白面，除皺美容，尤其對(duì)油性皮膚者更為適用。二、藥膳美容中國(guó)早在周代就有專職“食醫(yī)，從事藥膳工作。藥膳美容是根據(jù)個(gè)人美容要求，選用某些相適應(yīng)的藥物和食物

60、配制成食品應(yīng)用，以調(diào)理氣血，滋養(yǎng)臟腑，而到達(dá)美容的目的，實(shí)際上是內(nèi)服美容方劑的一種。中醫(yī)對(duì)藥膳很有研究，在歷代醫(yī)籍文獻(xiàn)中載有相當(dāng)豐富的藥膳方，還有許多藥膳專著，如唐代咎殷撰寫的?食物本草、金元時(shí)代?李東垣食物本草，明代至清代又有多種藥膳專著問世。在藥膳方劑中，除療疾藥膳外，美容藥膳占有相當(dāng)比重，為藥膳美容學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。如漢代張仲景傷寒雜病論所載“當(dāng)歸生姜羊肉湯，太平圣惠方?所載“藥肉粥，遵生八箋?載述的“仙人粥等都是很有療效的美容藥膳。三、食物美容人們?nèi)粘ｏ嬍持械氖卟恕⑺?、飲料、調(diào)味品等都是很好的天然化裝品，具有神奇的美容效果。紅色果蔬如西紅柿、紅蘿卜、西瓜、紅桃等含有多種維生素、糖類