《井岡山》電視劇經(jīng)典情節(jié)臺詞集錦(一)

1、井岡山電視劇經(jīng)典情節(jié)、臺詞集錦（一）趙芳老師1 、子珍送給主席一片紅葉做書簽。主席拿著那片紅葉，無比感慨地說：“這個書簽比什么都好。一葉而知秋。夾在書中即是收藏了整個秋天呵！”體會：從一片紅葉憧憬整個秋天收獲的豐富和喜悅，從一朵花的盛開想象整個春天生命的復(fù)蘇和希望。這就是主席的詩人情懷呵！倘若沒有這樣開闊的胸襟和高遠的境界和詩意的想象，他就不可能在人生的低谷時期發(fā)出“戰(zhàn)地黃花分外香”的吟唱，更不可能在剛剛遭受了不公正的批評和指責(zé)之后又發(fā)出“雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”的感慨。無論是“戰(zhàn)地黃花”的明麗，還是“雨后斜陽”的清朗， 抑或是“關(guān)山陣陣蒼”的雄渾， 主席仿佛總能以革命家的見識，勾畫著正義戰(zhàn)爭

2、的美麗，以詩人的眼光，描繪著戰(zhàn)場景致的美麗，同時又以哲學(xué)家的頭腦，對于自己所投身的偉大事業(yè)進行著獨到的思考，參悟著生命的意義?！爸灰敲突ⅲ褪窃谏街斜P踞十年也能一嘯沖天！”是的，毛主席注定不是閑適散淡的人。他濃郁的詩人氣質(zhì)注 定了他終將不平凡。在此后領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的征途 中，在領(lǐng)導(dǎo)著人民一起創(chuàng)造歷史的進程中，他終于譜寫出了 最為恢弘壯麗的人生詩篇！ 剛剛走上理想主義道路的我們，日后一定會遇到各種各樣的 困難和挫折。只要我們能夠逐漸參透主席“戰(zhàn)地黃花”的人生 觀，“雨后斜陽”的審美觀，并將此化作推動自己前進的精神養(yǎng)料，還能有什么可以阻止我們追尋理想的腳步呢？2、主席：與天奮斗，其樂無窮

3、；與地奮斗，其樂無窮；與 人奮斗，其樂無窮。人生無時無刻不在奮斗，沒有奮斗就沒 有成功。人是如此，黨也是如此。我們黨就是要在奮斗中成 長、壯大，也會在奮斗中走向勝利。體會： 人需要奮斗，黨需要奮斗，我們各個新青年社團同樣需要奮 斗！當(dāng)然，我們還要集體奮斗，在集體奮斗中不斷成長、壯 大。3、秋收起義后，師長余灑度反對主席將隊伍帶上井岡山， 指責(zé)主席是“偏安一隅，樂不思蜀”。毛主席反駁他說：“我不 是樂不思蜀，我是得隴望蜀?！钡?，在余灑度離開井岡山之后，主席卻諄諄告誡大家：“我們不是來做山大王的。我們的眼光要看到山外，看到全國。余灑度的擔(dān)心不無道理。如果我們偏安一隅，樂不思蜀，就做不了革命的山大

4、王。 所以， 我們要得隴望蜀，把隊伍拉出去，通過分兵游擊，籌糧籌款，擴大政治影響。這樣，可能以后的工作不太好做。剛上山不久，被窩還沒焐熱就走了，不少同志可能想不通。大家要做他們的思想工作，把道理講清楚?！斌w會：毛主席說的群眾路線：“一切為了群眾， 一切依靠群眾。從群眾中來， 到群眾中去。”但是， 群眾有時候就是物質(zhì)性比較強的，就是不能看得那么長遠、那么全局的。就像此處說的，當(dāng)毛主席“要得隴望蜀，把隊伍拉出去， 通過分兵游擊，籌糧籌款，擴大政治影響?！钡臅r候， 普通同志的工作可能就不太好做，思想上可能就想不通。因為他們自秋收起義以后奔波了將近兩個月，其辛苦和疲勞程度自不待言，一定想在井岡山這里好

5、好地把被窩“焐熱”。這個時候怎樣做才是真正的“一切為了群眾”“從群眾中來，到群眾中去”呢？是遷就群眾的物質(zhì)性， 滿足他們的短期、局部利益，還是教育引導(dǎo)群眾，著眼于長遠利益和整體利益呢？當(dāng)然是后者。所以，主席的群眾路線最關(guān)鍵的還是在于這一句：要做群眾的領(lǐng)導(dǎo)，不能做群眾的尾巴。南街的顧毅師兄好像也有一句比較類似的話，大概是：永遠都不要把自己混同于普通群眾！4、中央特派員周魯對主席說：“難道你不怕我回去告你的狀嗎？”主席回答： “我怕告狀？清者自清， 濁者自濁！我們需要用自己的忠誠和生命為黨探路，因為我們的黨畢竟還很年輕。雖然以自己的主張去與中央對抗很艱難，但是再難也得堅持呵！一個人光想著自己的得失

6、怎么可能會有整個事業(yè)的發(fā)展？既然把革命當(dāng)做一生的抱負，那就得有舍得一身剮的精神呀！”5、毛主席在與余灑度爭論中國革命道路時說：“其實走沒走錯路回頭看路才知道！ ”后來余灑度執(zhí)意離開， 毛主席語重心長地對他說：“高山大川，層巒疊嶂，小心別走錯了路呵！”余灑度走后去中央做了歪曲事實的匯報，繼而又投靠了蔣介石，最后因販賣鴉片和貪污被處決體會：“其實走沒走錯路回頭看路才知道”。這讓我想到了韓老師在三大自信，從何而來一文中所說的：“做一件事情，事后來說這個決策多么英明偉大，事前看其實有無數(shù)條路可以選擇，事前是根本看不清楚的。沒干過事的人不太清楚，干過事的人大概會比較清楚。干過事的人會發(fā)現(xiàn)，路實在是太多了

7、，有各種可能性，各有各的好處，各有各的風(fēng)險。”6、毛主席初上井岡山時與王佐的一段對話：主席：中國古代有“盜雖小人，智過君子”的說法。我現(xiàn)在要對你說的是：盜非小人，義過君子！王佐：就沖你這句話，我南斗跟你跟定了！主席：不是跟我，是跟共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨才是我們?nèi)珖习傩盏念I(lǐng)路人哪！王佐：共產(chǎn)黨我是見過不少，可是我就認你這個共產(chǎn)黨。主席： 認識我毛澤東容易，可是認識共產(chǎn)黨就不那么容易了。我想你會慢慢想清楚的。體會：“不是跟我， 是跟共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨才是我們?nèi)珖习傩盏念I(lǐng)路人哪！”這句臺詞與韓老師談青年立志一文中的一段話有異曲同工之妙，現(xiàn)摘錄于下面，希望可以促使大家就此問題進行更加深入的思考：問題的關(guān)鍵在于

8、，我推倒了所有的神像，是不是要讓大家因此把我當(dāng)作一尊神來相信呢？絕對不是這樣！我還真的不是要大家相信我。如果是讓大家來相信我，那就是我把自己當(dāng)神了。我說的是：“相信你自己，相信你自己內(nèi)在的良心，相信你自己內(nèi)在的善良，要從你自身的切身經(jīng)歷當(dāng)中尋找為人民服務(wù)的動力?！蔽沂沁@樣說的吧？這就不是要大家相信我，而是要大家相信自己。所以，當(dāng)我推翻了所有的神像之后，實際上是希望諸位能夠成為自己的神，把你們內(nèi)在的良心、 內(nèi)在的正義、內(nèi)在的光明發(fā)揚光大，而成為未來的人民群眾的神！其實，共產(chǎn)黨不就是把韓老師所說的那個我們每個人都有的“內(nèi)在的良心、內(nèi)在的善良、內(nèi)在的神性”給激發(fā)、強化并且 匯聚了起來，才能最終成為“

9、全國老百姓的領(lǐng)路人”嗎？7、主席：一根稻草，一拉就斷。若是擰成一股繩就不容易 拉斷啦！體會：我們平日里總是強調(diào)要集體成長，強調(diào)“抱團成長”。因為作為剛剛走上理想主義道路的單個的個體（一根稻草）來說，需要面對的是來自世俗社會方方面面的壓力和阻力。這個時候，思想和志向還不夠明晰、堅定的我們極易陷入彷徨、猶疑、惶惑的狀態(tài)，直至最后退出，回歸到主流世俗社會的生活，也就是被“拉斷”了。但是，如果我們能夠在集體 當(dāng)中成長，“擰成一股繩”，那我們就會感受到來自集體、來 自同志的強大力量和希望，進而更好地成長。而集體也會因 為我們的成長而變得更加強大、更加有希望。如此形成良性 的正反饋。當(dāng)無數(shù)顆心靈的火焰互相

10、映照、互相溫暖、互相 輝映的時候，就可以燃燒成為照亮明天的太陽！ 我們各自所在的社團，我們每天關(guān)注的大學(xué)網(wǎng)、新人圈，就 都是將我們這一根根脆弱易斷的稻草，擰成結(jié)實、有力、粗壯的繩子的力量呵！8、朱德率領(lǐng)南昌起義部隊在上井岡山之前決定要攻打宜章縣。但強攻代價太大，需要智取。如何智取呢？恰好隊伍中 有黃埔軍校出身的此前又是宜章縣有名的胡家五少爺 胡少海。經(jīng)商量之后，決定利用縣城中主事者急于巴結(jié)胡少 海這樣一個國民黨軍官的心理，騙取他們的信任，帶領(lǐng)隊伍 進入城內(nèi)。就在對方設(shè)宴款待胡少海等人并且毫無戒備的情 況下，一舉拿下了宜章縣城。當(dāng)胡少海舉起槍對著款待自己的宜章縣長時，對方驚訝地問：“你不是五少爺

11、？” 胡少?；卮穑骸拔乙郧笆俏迳贍?，現(xiàn)在是共產(chǎn)黨！” 待胡少海隨部隊離開宜章縣以后，其父親登報聲明，斷絕與胡少海的父子關(guān)系。體會：胡少海被稱作“胡家的叛逆”。 這樣的“叛逆”在共產(chǎn)黨的隊伍中不計其數(shù)。正是因為有了這無數(shù)個“叛逆”，才最終成就了共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命偉業(yè)。我們不妨將鏡頭拉向紅色搖籃當(dāng)中去，去看一看另一個“黃家的叛逆”黃公略。蔣介石組織對中央蘇區(qū)第三次圍剿的時候，扣押了黃公略的母親和妻子，同時派了黃公略的叔叔黃梅莊和哥哥黃漢湘秘密去蘇區(qū)進行拉攏勸降。在這種情況下，黃公略大義滅親，決定殺掉前來勸降的叔叔，并且要將蔣介石的陰謀布告于天下。毛主席勸說他要謹(jǐn)慎行事，畢竟其母親和妻子還在蔣介石的

12、手里。黃公略回答：“自古忠孝不能兩全，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。重癥下猛藥！非常時期采取非常手段。人有血緣之親，更有革命之情！我的親人和兄弟多得很呢。大家都說你對我比親兄弟還親，連我的名字都寫進了你的詩里”黃公略最終于紅軍第三次反圍剿中犧牲于吉安東固方石嶺，以自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了對黨和革命事業(yè)的忠誠！體會：“人有血緣之親，更有革命之情！”這不就是韓老師所說的“為人民服務(wù)就意味著要斬斷此前的因果鏈”的另一種詩意表達嗎？曾經(jīng)有同學(xué)問韓老師，要全心全意為人民服務(wù)， “個人倒也無所謂了，但是畢竟還有這么多家庭責(zé)任呢？如果一個人處理不好與家庭的關(guān)系，不能為父母盡孝，不能為家庭盡責(zé)任，那是不是會有無所著地的

13、感覺？”韓老師回答大概可以幫助我們更進一步去思考究竟該如何處理“血緣之親”和“革命之情”兩者之間的關(guān)系。你所說的就是所謂“因緣”嘛，自己就是前面因緣的產(chǎn)物。而一旦說要為人民服務(wù)，那就意味著要斬斷此前的因果鏈。 “斬斷因果鏈”就叫神！你覺得“過不去”，那就是還停留在原來的因果鏈當(dāng)中，還真的就過不去。如果你下決心斬斷因果鏈，就讓父母當(dāng)自己這個孩子已經(jīng)死了，這個就叫斬斷了因果鏈，也就因此而開啟了一個新世界，自己也就因此而成為了一個新人！這個地方有一個要害。我常常說一個人在18 歲以前，要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，是要盡孝的，“忠臣還是出于孝子之門”呢。第二， 18 歲以后該做什么？你要知道

14、，因為你的斬斷因果鏈，就使得天下無數(shù)的父母和子女得以有和平的生活。如果你不能斬斷，落入因果鏈當(dāng)中，就會有 30萬南京大屠殺。這就是“舍小家，顧大家”。你當(dāng)然可以說“我去犧牲了，革命了， 那父母的責(zé)任怎么辦？”如果你老是停留在這兒，這一關(guān)就過不去。只要這一關(guān)過不去，那父母是會有很多期待的。而你要滿足他們的愿望，就得結(jié)婚吧？生子吧？升官發(fā)財吧？其實他們的愿望是非常多的，會不停地套上你！如果有人去承擔(dān)天的功能，地上就可以草木蔥蘢，欣欣向榮。問題在于現(xiàn)在那些本來承擔(dān)天道的人，他們塌下來變成了地，那地面上就暗淡無光了，甚至就是人間地獄。也就是說，像中共的高級干部，他們客觀上是處于天的位置，但是他們的心性

15、卻是個“地的心性”，所以天就塌下來了！那么什么叫新人？就是要承擔(dān)未來社會的“天之道”，這樣才會為普通人良好的日常生活撐起一片廣闊的天空！就像毛主席當(dāng)年“立志出鄉(xiāng)關(guān)”， 當(dāng)然， 那時他還有“學(xué)不成名誓不還”這種“地”的成分。什么叫“立地成佛”？其實斬斷因果鏈就叫立地成佛，然后就開啟了一個新的因果。這就叫新人新社會。我反復(fù)講“立志”這兩個字，其實一旦立志了就不再是普通人，因為普通人的狀況其實是跟著因果走的，而立志則是一件斬斷因果的事情，或者叫“不被以往的因果所束縛，要開啟新的因果”，這就叫立志。我以前還有這樣一個說法：什么叫立志？立志就是個黑洞。立志之前的世界是兒童時期、少年時期的世界，那里面有很

16、多的因果。最后通過思考之后，相當(dāng)于前面那個宇宙不斷地坍縮，最后就坍縮成一個黑洞，到了黑洞之后，啪的一個大爆炸，又開啟了一個新宇宙。所以，立志這一點是一 個基點，數(shù)學(xué)上的基點，人生的一個“黑洞點”，把此前的所有因果作一個了結(jié)，然后去開啟一個新宇宙！毛主席當(dāng)年走的就是這樣一條路。如果他在原來的因果鏈當(dāng)中，那就是老老實實地去當(dāng)一個富農(nóng)，慢慢變成地主，變成官僚。那都是在這個因果鏈里面，也就是一個“好孩子”，對得起父母，對得起家族，但是就出不了韶山這個圈子。后來因為讀書思考，要救國救民，此后的他對于家庭而言，就相當(dāng)于是死了，而且不但是死了，實際上還要那么多的家人都跟著一起死（算上江青一共是犧牲了七位親人

17、吧），因此才開啟了后面一個巨大的因果鏈！所以“走上神壇”不是假的，而是真的！此前我們無非是沒有這樣去認識過而已，不知道這樣去總結(jié)提煉人的成長過程。后來 1957 年的時候，毛主席大概說過一段話，意思大致就是：年輕人就是該有年輕人的樣子，共青團不要搞得那么死氣沉沉，就是要唱歌跳舞。也就是說他那個時候講的與我現(xiàn)在講的不太一樣，沒有把立志這個東西看得那么重要，因為立志就要讀書思考，于是唱歌跳舞這些東西就跟著減少了。當(dāng)他為普通年輕人撐起一片天空的時候，年輕人反而可以通過什么“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”、 “向焦裕祿同志學(xué)習(xí)”， 這樣慢慢地濡染，去形成新的道德。但是問題在于：那是在已經(jīng)有了一個相對美好社會的前提下

18、，才可以通過慢慢的濡染而不是通過立志去形成新的道德。立志其實是一個斷裂，是一個頓悟！也正因為是濡染的緣故，比如說整個五六十年代通過濡染的那一代，到了八十年代以后，根本就抵擋不住各種誘惑，所以不得不又出現(xiàn)一個“立志的一代”。9、王佐、袁文才要與毛主席結(jié)拜兄弟。毛主席拒絕了，說共產(chǎn)黨人“不興這個”。王佐說：“那我就加入共產(chǎn)黨！”毛主席回答：“你現(xiàn)在還不夠格呢！”王佐很困惑： “你們共產(chǎn)黨人殺富濟貧， 我們也是殺富濟貧的。既然都是殺富濟貧，為啥我就不夠格呢？”毛主席問：“你的富是劫了，可是貧又濟了多少呢？你們劫的東西基本上讓你的兄弟們分了用了?！蓖踝簦骸肮磐駚砟蔷G林好漢不都這樣嗎？”毛主席： “可共產(chǎn)黨不是這樣。 打土豪、分田地那是真正的劫富濟貧，要使勞苦大眾翻身解放永遠過上好日子?！辟R子珍： “共產(chǎn)黨有句話， 要解放天下所有的受苦人，最后自己才能過上好日子?！泵飨?“我們共產(chǎn)黨人最講抱團， 不僅自己抱團，還要跟普天下勞苦人抱團。這份情義要比結(jié)拜兄弟純得多，濃得多，也深得多呀！南斗兄弟要成為共產(chǎn)黨隊伍中的一員，你我要比結(jié)拜兄弟親得多呵！”體會：我們讀書會的確有很深的姐妹情，但是絕不是單純的姐妹情，而是因為要改造中國與世界