宏村測(cè)繪總結(jié)報(bào)告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)徽州黟縣明清時(shí)期民居建筑調(diào)研報(bào)告指導(dǎo)教師 張小崗?fù)跻魃?上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院建筑系13級(jí),上海 【摘 要】安徽黟縣地處安徽南部，房舍櫛比，黟縣境內(nèi)至今仍保留有大量明清時(shí)期建造的古民居，黟縣古民居構(gòu)筑精美、形狀考究、美觀實(shí)用；本文依據(jù)古建筑測(cè)繪過程中所考察徽州民居德善堂，簡(jiǎn)要分析徽州民居內(nèi)部空間、材料、色彩、構(gòu)件等方面特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】 徽州民居 內(nèi)部空間 材料 色彩 裝飾風(fēng)格Research On Houses In Yixian Of Huizhou In Ming And

2、 Qing Dynasty【Abstract】Yixian lies in the south of Anhui province, there are several hundreds of ancient villages in Yixian. There territory still retain a large number of houses which were built during the Ming and Qing dynasties. The structure of ancient houses in Yixian is perfect, beautiful and

3、substantial. This paper uses the Virtue and Good Hall as a sample which is an ancient architecture in the process of surveying and mapping inspection of Huizhou residences, and gives a brief analysis of the characteristic of color features, components, etc of Huizhou traditional residence.【Keywords】

4、Huizhou traditional residence Interior Materials Color Decoration Style目錄緒 論1一、徽州傳統(tǒng)民居建筑空間形態(tài) 1（一）功能布局1（二）室內(nèi)環(huán)境2二、徽派建筑元素的材料建構(gòu)性表達(dá)2（一）木雕3（二）磚雕5（三）瓦6（四）彩畫6（五）額匾楹聯(lián)7（六）馬頭墻7三、徽州建筑木作類型7（一）屋頂構(gòu)造作法7（二）木構(gòu)架81.柱82.穿枋83.樓形梁與樓板梁9（三）特色木構(gòu)件9四、徽州古民居村落的建筑美學(xué)10（一）徽州民居建筑色彩10（二）村落街巷空間10結(jié) 論11參考文獻(xiàn)11緒論徽派建筑是中國傳統(tǒng)民居中的一個(gè)重要流派，在中國建筑史上

5、占有重要地位，是珍貴的中國古代文化遺產(chǎn)?；张山ㄖ厣r明，不論是總體布局構(gòu)思，還是單體平面空間及造型處理、雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。粉墻黛瓦，馬頭墻是其建筑特色的縮影，而細(xì)部的雕刻藝術(shù)為其細(xì)部裝飾增添了極大的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。一、徽州傳統(tǒng)民居建筑空間形態(tài)徽州民居建筑的發(fā)展原型之一為中原文化民居建筑代表的四合院，一方面，四合院與徽州傳統(tǒng)民居在結(jié)構(gòu)上相似，空間秩序都體現(xiàn)出禮制文化，強(qiáng)調(diào)主次、尊卑的區(qū)別?；罩輦鹘y(tǒng)民居建筑的又一原型是南方干闌式建筑，徽州傳統(tǒng)民居廳堂空間的處理汲取了干闌式開敞的廳堂設(shè)計(jì)。二層中間的廳堂通常為半開放式，可以與天井空間連城一片，既加大了空間感受又增加了

6、肅穆之感。（一）功能布局傳統(tǒng)徽派建筑中最常見的平面形制為三開間，在進(jìn)深方向分成部分，前部靠近入口部分，中間為天井，左右兩邊是過間，后部分為中間正堂，左右兩間為廂房，以一明兩暗的三間式為基本單元，形成的單體有凹型、回型、H型等型制?；罩菝窬佣嘁赃@三種平面型制或單獨(dú)或組合存在。本次所考察的德善堂為典型凹型型制，天井、左右過間、正堂、左右?guī)拷M成了建筑基本平面形制。資料來源：摘自皖南徽州民居室內(nèi)空間環(huán)境探析 圖1-1：徽州傳統(tǒng)民居平面形式 圖1-2：德善堂一層面圖 平面是建筑的靈魂，徽派建筑的平面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的意識(shí)形態(tài)?；张山ㄖ莸钠矫娼^對(duì)對(duì)稱，空間劃分簡(jiǎn)潔豐富，過渡空間合理設(shè)置。這些也在一定程

7、度上反映了當(dāng)時(shí)人們重禮制，尊卑有序的文化思想。同時(shí)對(duì)于附屬的建筑，在保證一個(gè)中心的原則下課隨宜安排，又體現(xiàn)了注重于實(shí)際情況的結(jié)合，靈活多變，充分利用現(xiàn)有條件的務(wù)實(shí)精神。（二）室內(nèi)環(huán)境在對(duì)徽州民居建筑的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，民居外墻通常極少開窗或僅開小窗，因此，室內(nèi)自然采光普遍不好?；罩輦鹘y(tǒng)民居內(nèi)部分為廳堂空間、廂房空間、天井空間和附屬空間四部分。采光相對(duì)較好的為天井和廳堂空間，相對(duì)較差的為廂房空間。天井作為室內(nèi)光庭，采光作用尤為重要。天井的設(shè)置，使得室內(nèi)空間與外界的陽光、月光和星光相融合，這些光線的引入，使室內(nèi)空間融入自然的元素。天井采光最大的優(yōu)點(diǎn)是可以避免下部生活區(qū)的眩光現(xiàn)象，除冬日低日照角的情況外，

8、多數(shù)時(shí)間不會(huì)有陽光直接照入室內(nèi)。因此，徽州民居的光環(huán)境使得室內(nèi)空間環(huán)境氣氛產(chǎn)生柔和、安詳莊重的感覺。 圖1-3：德善堂天井 圖1-4：德善堂二層 圖1-5：樓梯空間徽州民居建筑外墻極少開窗的原因一方面是為了增加建筑的安全性。古代徽商常年在外，家中留有女眷、外墻高聳不開窗，可以增加建筑內(nèi)的安全系數(shù)?；罩荽迓鋬?nèi)建筑圍合的狹窄小巷，巷巷相似，可以起到迷惑小偷、防盜安全的作用。另一方面，封閉的外墻及馬頭墻還可以防火?；罩輦鹘y(tǒng)民居建筑主要以木構(gòu)架居多，且建筑密度較大，防火也成了建筑面臨的首要問題。密閉的外墻和高聳的馬頭墻由磚石砌筑，且馬頭墻高于建筑屋頂，一旦附近失火，火勢(shì)可順馬頭墻向上順延，防止鄰家火勢(shì)

9、蔓延至自家建筑，可以降低因失火造成的損失。二、徽派建筑元素的材料建構(gòu)性表達(dá)徽州傳統(tǒng)民居的內(nèi)部裝飾是徽州獨(dú)特地域特征的體現(xiàn)，反映出徽州人民的價(jià)值觀念和審美情趣。徽州著名的三雕藝術(shù)，為石雕、磚雕和木雕，主要為石雕的廊柱、門墻；磚雕的門樓、屋檐；木雕的屏風(fēng)、窗欞等等。三雕構(gòu)件的使用，使原本樸素的建筑顯得精致美觀，除了三雕裝飾之外，楹聯(lián)、中堂、古樸氣息的家具的設(shè)置，則給建筑增添了一種古雅的氛圍。本文以所考察德善堂為例，簡(jiǎn)要分析徽派建筑中常見的裝飾形式。（一）木雕黟縣民居建筑木雕主要應(yīng)用于建筑的梁架構(gòu)件，外檐與室內(nèi)等部分的裝飾，其中外檐部分主要包括各式門窗、欄桿、掛落等；室內(nèi)部分主要包括分隔空間的紗隔和

10、花罩，以及形式多樣、雕工精美的室內(nèi)陳設(shè)家具。由此可見，建筑木雕裝飾是 木雕裝飾與建筑構(gòu)架、構(gòu)件的有機(jī)結(jié)合，并利用其木制材料進(jìn)行雕飾加工，豐富建筑空間形象而形成的雕飾門類，是黟縣匠人長期積累、時(shí)代相傳的藝術(shù)成就。就德善堂木雕作品來看，雕筑在雀替、商字栱、廳堂兩側(cè)門上的形象，如盤龍、蓮花、舒葉、朵云、回紋、連枝等，均在半圓雕、高浮雕、浮雕等技法的雕飾下，使整個(gè)建筑主體顯示出一種簡(jiǎn)潔、古樸、飛動(dòng)的氣勢(shì)。常見的裝飾紋樣有博古、云紋、回紋、纏枝等。黟縣常見的裝飾紋樣，畫面上有一只博古架，擱架上放置了各式各樣的古玩和裝飾器物。中門兩側(cè)的邊門上方，商字形圖案，為徽商建筑特有的裝飾圖案，商字門裝飾樣式的產(chǎn)生，

11、原本是商賈階層在建筑構(gòu)件部位的藝術(shù)創(chuàng)造。其含義是讓每個(gè)人都從商字門下走過，商在上而人在下，商賈階層在當(dāng)時(shí)儒高賈低的狀態(tài)下，希冀從宅室的裝飾方面找尋填補(bǔ)心理缺憾的內(nèi)容。圖2-6、2-7：雀替木雕花 圖2-8：商字栱雕花 圖2-9：雀替雕花紋樣 圖2-10：商字栱雕花紋樣圖2-11、2-12、2-13：天井兩側(cè)窗欞雕花圖2-14、2-15、2-16、2-17：天井兩側(cè)窗欞雕花（二）磚雕黟縣民居磚雕在雕刻技法上以浮雕、淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢(shì)明顯，刀法融精致與占樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。較常見的民居磚雕作品是宅居的門罩、院墻的漏窗和各種石坊。磚雕一般都是在民宅的門罩、門樓或照

12、墻上。民宅的門罩在大門上方，一般門罩上都用青瓦翹檐，用以擋住下雨時(shí)墻面上流下的雨水。門罩上的磚雕一般上半部分刻的比較深，下半部分淺，巧妙地利用了光線的投影而使畫面凹凸感增強(qiáng)。瓦檐下用水磨青磚嵌砌著對(duì)稱而又富有變化的圖案。圖2-18、2-19、2-20：正門石雕圖2-21：石雕門匾式樣（三）瓦粉墻黛瓦是徽派建筑的真實(shí)寫照，其中黛瓦指徽派建筑中常用的小青瓦，包括三件頭、蓋瓦、板瓦、筒瓦等。徽派建筑屋頂?shù)淖蠲黠@特征就是清一色的青黑色屋頂，屋面幾乎都是雙向坡頂，有些附屬房屋部分設(shè)為不同寬窄的單向坡屋頂。屋脊的作法：小型的民居用瓦在上面豎砌一排，在屋脊的兩頭做簡(jiǎn)單紋飾；在大、中型民居的屋脊在豎砌瓦片的同

13、時(shí)會(huì)在兩頭加上龍、魚等花樣裝飾。圖2-22、2-23：屋面鋪瓦（三）彩畫彩畫是我國木構(gòu)古建筑的重要裝飾成分，民居彩畫多施于天花上，與其他地區(qū)通常施于月梁地面的包袱彩畫明顯不同。彩畫直接畫于天花木地上，擁塞講求與梁架的色彩協(xié)調(diào)，常用色有黑色、赭紅色、白色等，還有的用金粉描邊設(shè)色，彩畫的圖案、色彩與素色的梁體搭配十分雅致。圖2-24正門彩畫 圖2-25明堂上方天花彩繪（四）匾額楹聯(lián)匾額楹聯(lián)是黟縣民居重要的裝飾內(nèi)容，民居無論規(guī)模、無論等級(jí)，幾乎都可見精心布置的匾額楹聯(lián)。黟縣民居匾額楹聯(lián)的使用空間主要有：廳堂、臥室、書房、廂房等處。都是木板雕版，長約五尺左右，寬約五至七寸。圖2-26、2-27明堂匾額

14、（五）馬頭墻馬頭墻又稱風(fēng)火墻，指高于兩山墻屋面的墻頂部分，下面為普通墻體，青磚砌筑，粉刷成白色，上部用小青瓦壓頂，相互組合。圖2-28、2-29馬頭墻細(xì)部構(gòu)造三、徽州建筑木作類型（一）屋頂構(gòu)造作法徽派建筑屋頂作法為在檁上鋪設(shè)方形椽子，檐口設(shè)有飛椽，飛椽常常做卷殺。飛椽上鋪望板，望板上鋪設(shè)小青瓦。凹角梁上鋪設(shè)大板瓦作溝瓦，兩坡瓦接于溝底瓦內(nèi)形成夾溝匯集一道總檐，水排向天井。在兩側(cè)山墻砌筑完成后，常用清水瓦和瓦件做正脊。圖3-30、3-31屋檐下轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)髯鞣ǎǘ┠緲?gòu)架徽州古民宅受力傳遞方式為屋蓋荷載主要由檁條直接傳給柱，而非由檁條通過梁再傳到柱頭，屬穿斗式構(gòu)架。穿斗式木構(gòu)架主要溝間有柱、穿枋、樓

15、形梁、樓板梁等。柱穿斗式木構(gòu)架中，樓上下可為通柱，亦可為斷柱。從所考察德善堂來看，底層和樓層上下面闊雖一致，上下層梁架在同一垂直面上，但上下柱為斷柱形式。柱子多做收分與側(cè)腳，底部設(shè)有柱礎(chǔ)。圖3-32：明間柱子排布情況 圖3-33：柱礎(chǔ)穿枋穿枋為聯(lián)系橫向柱間的重要構(gòu)件。穿枋穿過柱子，把柱子聯(lián)接成一排橫架，柱子上安檁條，作為承重的房架。 圖3-34、3-35德善堂東西向、南北向剖面圖樓形梁與樓板梁樓形梁、樓板梁為柱子之間的縱向聯(lián)接構(gòu)件，使穿斗排架縱向更加穩(wěn)定，僅位于明間靠近天井的兩根檐柱之間的梁稱為樓形梁，其余的縱向梁皆稱為樓板梁。德善堂中，樓形梁為冬瓜梁形式，兩端插入柱中，以雀替承托，樓行梁中部

16、向上反拱，不僅可以抵消在荷載作用下引起的豎向位移，還可以在支座處產(chǎn)生水平推力，減小跨中彎矩。支座處設(shè)置雀替避免了由于梁插入柱身，截面減小，承載能力下降帶來的不利影響。由于底層明間作為堂屋，需滿足日常起居及禮儀活動(dòng)，其面闊明顯大于兩側(cè)臥室，因此樓行梁與樓板梁的斷面尺寸在穿斗式木構(gòu)架所有構(gòu)件中常常最大。圖3-36、3-37德善堂明間樓形梁與樓板梁及下方雀替（三）特色木構(gòu)件木材在徽派建筑中除了作為房屋木構(gòu)架承重結(jié)構(gòu)材料之外，還被用來制作一些構(gòu)造特殊、雕刻精美的木構(gòu)件，體現(xiàn)出徽派民居特色。如梁托、斜支撐、雀替、斜撐等。圖3-38：梁托 圖3-39：斜支撐 圖3-40：雀替四、徽州古民居村落的建筑美學(xué)（

17、一）徽州民居建筑色彩徽州地處皖南山區(qū)，氣候溫暖，林木繁盛，唐宋以來隱居的人們?cè)诖耸朗来^著平安寧靜的生活，在很大程度上影響了人們的色彩觀念，人們普遍喜愛彩色偏低而色調(diào)中性的混合色，從白到灰再到黑的無彩色正好適合人們的心理需求?；罩萁?jīng)濟(jì)在明清時(shí)期達(dá)到頂峰，徽商一度對(duì)祖居大興土木，修建宅第，大加裝飾，以象征其財(cái)富之顯赫。但徽商大多數(shù)外出各地經(jīng)營，為保證家園的安全性，大多不喜用繁華色彩加以炫耀，而是選用黑白灰等無彩色作為村落外在裝飾色彩，無疑是選擇了一種最佳的保護(hù)色。圖4-41、4-42：德善堂外觀圖（二）村落街巷空間街巷空間是徽州古村落的主要公共空間，由于街道的系統(tǒng)性，街巷空間構(gòu)成了一個(gè)多功能的

18、空間活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。由于徽州古村落用地緊張，村落內(nèi)街巷都比較狹小，主要街道寬度約為6-8米，主街兩邊的建筑多為兩層，與主街相連的小巷寬度狹小，多為兩米左右，有的不足兩米。街巷網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，卻主次分明，井然有序。街巷兩邊的建筑通過巷兩側(cè)的建筑，高低錯(cuò)落，建筑材料、細(xì)部和色彩的搭配運(yùn)用富于變化，使得街巷連續(xù)而統(tǒng)一，別有一番韻味?；罩萁窒锏牧硪粋€(gè)特點(diǎn)就是都不是筆直的、單調(diào)的，而是曲折多變的。街巷在需要的地方如轉(zhuǎn)角處、對(duì)景處、交叉處，對(duì)街巷空間進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖辗排c轉(zhuǎn)折，滿足了功能需要，又符合人的心理體驗(yàn)，增加了路徑的可識(shí)別性，豐富了空間形象?；罩荽迓湓谡w上追求與周圍自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，同時(shí)街巷布局與山水形也成有機(jī)的結(jié)構(gòu)，村落在布局上追求整體輪廓的系統(tǒng)性，如黟縣宏村，整個(gè)村的形態(tài)為牛形，村落背水面山，與環(huán)境融為一體。 圖4-43、4-44、4-45：宏村街巷圖結(jié)論民居建筑反映的是特定社會(huì)群體的生活形態(tài)和審美觀念，本論文的