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1、告諭浰頭巢賊讀后感-1告諭浰頭巢賊讀后感 告諭浰頭巢賊讀后感一杜思波近期,集團(tuán)組織了致良知-陽明心學(xué)學(xué)習(xí)沙龍,下面是我在讀?告諭浰頭巢賊?時(shí)的一些感受,拿來與大家分享。?告諭浰頭巢賊?是陽明先生寫給當(dāng)?shù)爻操\的一封勸降告書,全書動(dòng)之以情,曉之以理,充分展示了陽明先生過人的智慧和悲憫之心。首先,我認(rèn)為作為管理者最應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的不是其中的語言技巧和思辨智慧,更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是陽明先生剿匪的決心和勇氣。陽明先生作為一方的管理者,能夠在利益和誘惑面前,在惡勢力的威脅之下,依舊頂住壓力,正是陽明先生基于對自身良知的清醒認(rèn)識,更是對這種認(rèn)知的實(shí)地踐行,是真真正正的致良知。對于管理者而言這種大局意識和不計(jì)個(gè)人利益得失

2、的行為最為難能可貴。其次是陽明先生的悲憫之心,不貴于無過,而貴于能改正。在?教條示龍場諸生?中,陽明先生就曾提到四條告誡之語:立志、勤學(xué)、改正、擇善。對于改正,陽明先生說:“夫過者,自大賢所不免;然不害其卒為大賢者,為其能改也。故不貴于無過,而貴于能改正。意思是說即便是圣賢都難免會犯錯(cuò),但是不影響他們依舊被稱為圣賢的原因在于他們知錯(cuò)能改。人最難能可貴的不是不犯錯(cuò)誤,而是犯錯(cuò)誤之后能夠積極勇敢的成認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。正如集團(tuán)近期開展的的“反腐倡廉,整風(fēng)肅紀(jì)活動(dòng)前期,針對員工個(gè)人的自查自糾階段正是給予犯錯(cuò)之人改正自新的時(shí)機(jī)。因此,面對利欲誘惑,我們每個(gè)人都要時(shí)刻謹(jǐn)記去戰(zhàn)勝內(nèi)心的巢賊,抵抗內(nèi)心的貪婪,

3、不做違規(guī)違紀(jì)違法的行為,即便不慎誤入歧途,也要有及時(shí)改正自新的勇氣。再次,對于實(shí)際管理過程的意義在于提醒我們要建立良好的制度標(biāo)準(zhǔn),用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度來管人、管事,不徇私情,寬嚴(yán)相濟(jì)。要通過制度的獎(jiǎng)懲機(jī)制來強(qiáng)化責(zé)任意識,增加犯錯(cuò)的時(shí)機(jī)本錢,并通過制度實(shí)施中的反應(yīng)機(jī)制不斷調(diào)整和完善現(xiàn)有的制度,堵塞管理上的漏洞。同時(shí),對于員工要寬容以待,針對實(shí)際給予犯錯(cuò)員工改正自新的時(shí)機(jī)?!跋榷Y后兵是兵家的智慧亦是管理上的良策。知錯(cuò)能改,善莫大焉,但前提是不能觸犯法律法規(guī)和道德底線。如果非有人以身試法又不思悔改,那么正如陽明先生對剿匪所言:“故今特遣人告諭爾等,勿自謂兵力之強(qiáng),更有兵力強(qiáng)者,勿自謂巢穴之險(xiǎn),更有巢穴險(xiǎn)

4、者,今皆悉已誅滅無存。爾等豈不聞見?不要心存僥幸,此話正是有當(dāng)今“法網(wǎng)恢恢,疏而不漏的警示之意。在員工管理方面,對于一局部刺頭兵,該如何管理的問題。有一些員工自身能力并不差,但是容易搞小幫派,搞私人利益優(yōu)先,而不是著眼于公司的大局和大家的共同利益。對于一個(gè)合格的企業(yè)管理者而言,每個(gè)人都希望自己的員工能夠在單位中發(fā)揮自己的才能,在為企業(yè)盡心效力的同時(shí)增強(qiáng)自己的本領(lǐng)才干,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但對待這局部人員存在悲憫之心,而肆意縱容那么萬萬不可。正如陽明先生告諭書中所寫:“今謂我全無殺爾之心,亦是誑爾;假設(shè)謂我必欲殺爾,又非吾之本心。作為管理者在動(dòng)之以情,曉之以理后,唯有靠強(qiáng)有力的制度懲戒方能收到良

5、好的效果??傊?,陽明心學(xué)的智慧值得我們?nèi)コ掷m(xù)深入學(xué)習(xí)和思考,領(lǐng)會其中的思想,以良知為導(dǎo)向約束自身的思想,標(biāo)準(zhǔn)自身的行為,并將這種智慧貫徹到的日常管理實(shí)踐中去。告諭浰頭巢賊讀后感二張蕾在讀?告諭浰頭巣賊書?之前,我先讀了先生在這一時(shí)期所發(fā)生的事情,陽明先生在贛州剿匪,他先是重新整編軍隊(duì),以二十五人為一伍,兩伍為一對,四隊(duì)為一哨,兩哨為一營,三營為一陣,兩陣為一軍,實(shí)行逐級負(fù)責(zé)制,又重新設(shè)計(jì)兵符的形制與使用標(biāo)準(zhǔn),以收整齊劃一、如臂使指之效。同時(shí)他奏請朝廷,在新近平定的地區(qū)置縣設(shè)防,以免將來賊勢復(fù)起。如此規(guī)模的改制整編,從管理的角度看確實(shí)是很高明的手段。說它高明,倒不在于這個(gè)新的組織結(jié)構(gòu)本身。任何一

6、個(gè)機(jī)構(gòu)單位,只要時(shí)間久了,內(nèi)部關(guān)系都會盤根錯(cuò)節(jié),嚴(yán)重影響管理效率。尤其是崗位調(diào)動(dòng)、職務(wù)升降之類的事情,總會伴隨著無邊的怨言和謠言。所以最有效的方法莫過于改制整編,如此那么一切人事問題都自然變成“對事不對人了。再者,雖然俗話說“養(yǎng)兵千日用兵一時(shí),但兵不是一般的難養(yǎng)。人之常情,很難長時(shí)間一直保持緊張狀態(tài),機(jī)構(gòu)單位也是如此,所以養(yǎng)兵不但耗時(shí)耗力,還往往越養(yǎng)越松散。這也就是為什么我們在淡季要把精力用在培訓(xùn)上,用在演練上,我們舉辦技能大賽,就是要凝聚員工們的士氣、就是要讓員工們保持對作戰(zhàn)習(xí)以為常的心態(tài)。陽明先生的剿匪策略是剿撫并用,先易后難。先從樂昌、龍川的各路叛軍入手。為防浰頭叛軍乘間作亂,陽明先生派

7、人送去牛、酒、銀、布,以示政府慰問。慰問總要有個(gè)名義,這正是宣傳攻勢得以施展的時(shí)機(jī)。這一回陽明先生全用老百姓的語言,言諄諄,意切切,一副苦口婆心的態(tài)度寫了一篇?告諭浰頭巣賊書?。這篇告諭不僅表達(dá)了王守仁的軍政原那么,也暗含了陽明心學(xué)的學(xué)術(shù)要領(lǐng),很值得我們重視。開宗明義是,巡撫一方,職責(zé)就是弭盜安民。言下之意是,兵與賊雖然視同水火,但那是兵的職責(zé)所在,彼此沒有私人恩怨,兵對賊并沒有處于私人恩怨的偏見。繼而談到之前平亂的體會:“斬獲雖然有七千六百多人,卻發(fā)現(xiàn)真正的首惡不過四五十人,黨羽不過四千多人,其余的人都是被賊人脅迫罷了。由此想到你們這些山寨,恐怕也有不少人是心不甘情不愿被迫參與的。我如果就這

8、么帶兵圍剿過去,這就近乎于孔子所批評的不教而誅了,所以我特意派人給你們講講道理。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會,我們也在全集團(tuán)范圍內(nèi)強(qiáng)力開展“整風(fēng)肅紀(jì) 反腐倡廉活動(dòng),針對那些損公肥私、損人利己、非法侵占公司利益以及為所欲為、做事不規(guī)、不計(jì)后果的違法亂紀(jì)等行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊與徹查,確保企業(yè)和諧健康開展、干部員工家庭和諧幸福。告諭浰頭巢賊讀后感三王勇“何不以爾等為賊之勤苦精力,而用之于耕農(nóng)、運(yùn)之于商賈,可以坐致饒富而安享逸樂。這是王陽明在擔(dān)任南贛汀巡撫期間,進(jìn)剿所謂的“山賊時(shí),所發(fā)的?告諭浰頭巢賊?一文中的一句話,這句話對我感觸最深。是的,人生最難得的就是把我住自我,在面臨生活的困境或人生的重大選擇時(shí),一

9、定要三思而后行,如果能換一個(gè)角度,把那些負(fù)面的能量運(yùn)用到正面上來,也許會發(fā)現(xiàn)人生的另一層天地。在人生之路上,遇到挫折和所謂命運(yùn)的嘲弄時(shí),如果不能把握住自我,就會走上邪路,釀成人生的悲劇。一個(gè)人面臨關(guān)鍵的選擇時(shí),一定要三思而后行,要靜下心來想到這樣做的后果,如果這樣做的后果很嚴(yán)重、甚至?xí)棺约好爸ド奈kU(xiǎn)時(shí),就要考慮另一種可能,既然自己連死都不怕了,還不如下定一個(gè)決心,向舊的自我作一個(gè)決絕的辭別,重新塑造一個(gè)全新的自我。只要有勇氣和智慧,就能通過行動(dòng)和努力來完善自我,把自己做到最好。我們的事業(yè)也是如此,日常工作中沒受到什么刺激,也毫無追求,可能就一輩子庸庸碌碌地過下去了,但一旦獲得一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力,一念貫注之下,付諸于十倍甚至百倍的行動(dòng),很可能就激發(fā)出連自己都想象不到的智慧和潛力來。要想事業(yè)成功,就要有自我控制能力,自己要管得了自己,把全部精力集中到這件事上,這樣才有成功的可能。而要有自控能力,首先要控制自己的心,如果心靜不下來,做事的效率和效果斷不會好到哪里去大家都知道,在現(xiàn)實(shí)生活中,有很

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