立德修身-誠(chéng)信為本演講稿-13篇

1、立德修身，誠(chéng)信為本演講稿13篇立德修身，誠(chéng)信為本演講稿13篇誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn) 品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀?！酒弧苛⒌滦奚?，誠(chéng)信為本何以為修身格物，致知，誠(chéng)意，正心，即為修身也。何以 為誠(chéng)信言必信，行必果，即為誠(chéng)信也。禮記大學(xué)有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊 其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其 意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”這段話讓我知道了：正人需先正 己，成大事者，修身是一個(gè)必經(jīng)之點(diǎn)。個(gè)人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個(gè) 社會(huì)的文明程度。而作為一名學(xué)生，我們需要以自

2、我完善為基礎(chǔ)，以謹(jǐn)慎獨(dú)立為修身之道，提高 自己的道德水平，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年， “誠(chéng)信”二字熠熠生輝。莊子盜跖篇中尾生與女子的“橋下之盟”令我震 撼，令我折服。“緊抱橋墩我在千尋之下等你水來(lái)我在水中等你火來(lái)我在灰燼里 等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個(gè)以生命堅(jiān)守誓言的尾生。誠(chéng)信，是時(shí)光積淀下來(lái)的寶藏，它一代又一代的傳承下來(lái)，不曾遺失。手捧空 花盆的孩子最后成為了國(guó)王，這便是誠(chéng)信的力量！記得小時(shí)候?yàn)榱顺砸淮槔?豆腐偷偷拿了媽媽五十塊錢，一整天都惴惴不安，這就是不誠(chéng)信的后果！心不 安何以成事。還記得“狼來(lái)了”的故事嗎一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人最終只會(huì)落 得害人

3、害己的下場(chǎng)。誠(chéng)信如空氣，別看平時(shí)不顯山不露水的，失去之后的代價(jià) 卻是你想象不到的。一個(gè)人有了誠(chéng)信，方可飛得更高！縱觀中華九百六十五萬(wàn) 里江山，“立德修身”四個(gè)字深烙于每個(gè)中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位 嚴(yán)以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”楊震卻回 答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知”這樣的楊震，是我心中高尚君子 的真實(shí)寫照。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“人生最重要的事莫過(guò)于提高自己的修養(yǎng)”因此凡事 以修身為先。修身則在于主動(dòng)的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個(gè)高 道德素質(zhì)的人呢就是要做到“慎獨(dú)”！謹(jǐn)慎而獨(dú)立。曾子曰“吾日三省吾身”作 為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺(jué)積極

4、的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中 成長(zhǎng)，飛翔！修身與誠(chéng)信，這是歷史上無(wú)數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。 朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠(chéng)信為本，以慎獨(dú)為修身之道，通過(guò)自身的努力， 讓社會(huì)開(kāi)滿誠(chéng)信的花，結(jié)滿自我完善之果！讓我們真正的做到“立德修身，誠(chéng)信為本！”【篇二】老師同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是：誠(chéng)信是立德之本。“言必信，行必果J,早在兩千多年 前，我國(guó)偉大的思想家孔子就曾說(shuō)過(guò)這關(guān)與誠(chéng)信的基本表現(xiàn)，說(shuō)到就要做到， 這就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會(huì)的道德的 支點(diǎn)，可以說(shuō)，沒(méi)有誠(chéng)信，就不可能有道德八“誠(chéng)者，信也”，城信得本 義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)

5、隱瞞詐騙，反對(duì)弄虛作假。我們中國(guó) 自古以來(lái)就有“文明古國(guó)”、禮儀之邦”的美稱，這些都是我國(guó)古代人民道德 素質(zhì)高尚的體現(xiàn)?？墒窃诋?dāng)今社會(huì)，道德素質(zhì)高尚的人越來(lái)越少，而真正做到 講誠(chéng)信、守信用的人又有幾人呢“三鹿奶粉”、“假豬肉”事件更是揭露了社 會(huì)中偽劣假冒商品，弄虛作假的人越來(lái)越多，人們道德素質(zhì)愈發(fā)低下，這令許 多人人心惶惶，也逐漸喪失了他們對(duì)中國(guó)商品的信任，反而還更樂(lè)意去買國(guó)外 的進(jìn)口商品，即使貴，卻足以讓他們信任。這是多么可怕的事！如果喪失了對(duì)某人的信任，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比減少客戶人數(shù)的損失要大得多，因?yàn)樾湃?是無(wú)價(jià)的，與信任相比，許多商品偷工減料賺的一大把錢又算什么呢西周時(shí)的 周幽王為了討寵妃褒姒

6、的歡心，不惜以信任為代價(jià)烽火戲諸侯，結(jié)果換來(lái)的是 一個(gè)國(guó)家的覆滅，千萬(wàn)百姓的生靈涂炭。這些例子足以說(shuō)明，誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì) 維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。誠(chéng)信還是做人的基本準(zhǔn)則。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是我們青少年必須具備的優(yōu)秀 品質(zhì)之一。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，誠(chéng)信都是為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本要 求。在考試中，是否誠(chéng)信影響著我們今后的人生方向。倘若在考試中你因?yàn)樨?圖眼前利益，為求得到好成績(jī)而懷著僥幸心理去作弊，被老師發(fā)現(xiàn)后后果可能 只是單科成績(jī)?yōu)榱悖遣徽\(chéng)信的后果卻是在你的人生路上抹下一道不光彩的 印記，這將會(huì)影響著你的一生。我們正處在人生最燦爛的時(shí)期，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重

7、要。就讓我們從現(xiàn)在做起，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)服人，讓誠(chéng)信之花開(kāi)放在我們心靈 的每一個(gè)角落！【篇三】尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)評(píng)委：周易里有這樣的一句話一一天行健，君子以 自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走 向。胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己。”然 而，我們校園中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了 思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過(guò)我們每天收獲 了什么在校園的幽僻處，總有幾個(gè)人約黃昏后，動(dòng)情處他們竟會(huì)旁若無(wú)人。我 們那樣就

8、不覺(jué)得慚愧嗎此外，在宿舍里的騰云駕霧，快活似神仙，考場(chǎng)中的照 抄作弊，熄燈后的大呼小叫。作為中跨世紀(jì)新一代青年就是我們這樣嗎？ 大學(xué)生活的三年中，困難、挫折在所難免，但無(wú)論怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要我們 內(nèi)心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢(mèng)想，始終相信自己，相信未來(lái)，相信 成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過(guò)后就必定是明媚的陽(yáng) 光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快 樂(lè)才是主旋律。謝謝大家！【篇四】尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：你們好！今天我演講的題目是：誠(chéng)信是 立德之本。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)永不磨滅的話題。我國(guó)雖然在 無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪中更換了許

9、多嶄新的面孔，但誠(chéng)信，卻在漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪 中，淘瀝而出的赤純之金。在我國(guó)悠悠的歷史長(zhǎng)河中，流傳著不少有關(guān)誠(chéng)信的 佳話。漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，幼時(shí)家里十分貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住 在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄 的嫂嫂非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流 落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位給別人當(dāng)用人的老婆婆很同 情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激， 他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入 土了。”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記

10、著這位曾經(jīng)給 他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己 的母親一樣對(duì)待她。誠(chéng)，是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)；信，是信用、守信。我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家 魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字?！睕](méi)錯(cuò)，只有誠(chéng) 信，方能立身；只有誠(chéng)信，方能做人。它不僅僅是一種品行，更是一種準(zhǔn)則； 它不僅僅是一種美德，更是一種責(zé)任；它不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種必須。 誠(chéng)信是成就高尚人格的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人際關(guān)系的條件。我國(guó)兩千多年來(lái)政治 和社會(huì)倫理的基石一一論語(yǔ)中記載了許多誠(chéng)信的話語(yǔ)：“一言既出，駟馬 難追“言必信，行必果”。它們無(wú)非是想告訴后人：誠(chéng)信，是立身之本，是 立德之本，更是立

11、國(guó)之本！在我們今天的生活中，卻有不少人為牟取私利，做出違背道德，喪失信用，損 害我國(guó)優(yōu)良美德的事情。商場(chǎng)上，許多商家為獲得高額利潤(rùn)，不惜降低產(chǎn)品質(zhì) 量，以次充好，甚至以假當(dāng)真。商家們給牛肉注水，給果汁加水，用豬血代替鴨血，用福爾馬林浸泡海鮮的事 情屢見(jiàn)不鮮；考場(chǎng)上，考生們?yōu)槿〉煤贸煽?jī)，不惜投機(jī)取巧。帶小抄，對(duì)答 案，甚至帶手機(jī)作弊的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。生活中，有些人為了獲取錢財(cái)，偷， 騙，詐，搶，甚至有些學(xué)生，將父母心苦賺來(lái)的血汗錢揮霍在網(wǎng)絡(luò)上；為了拿 錢上網(wǎng)，向父母騙取生活費(fèi)，甚至去搶劫，詐騙。同學(xué)們，我們須知：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花工對(duì)于我們這些莘 莘學(xué)子，每一次考試，不僅僅是對(duì)知識(shí)

12、的檢測(cè)，也是對(duì)我們?nèi)烁竦目简?yàn)。要知 道，腳踏實(shí)地的成績(jī)永遠(yuǎn)比虛偽作弊的高分更加光彩。欺騙就像是毒品，會(huì)一 步步侵蝕你的思想，讓你靈魂空虛，走向墮落，最后得來(lái)的只會(huì)有同學(xué)的鄙 棄，父母的淚水，老師的嘆息。欺騙像一個(gè)裹著糖衣的毒藥，若你吃了，會(huì)讓 你甜蜜一時(shí)，痛苦一世。同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信意味著付出，意味著委屈， 意味著犧牲，但它卻能帶來(lái)令人驚喜的回報(bào)。參天大樹(shù)的挺拔雄姿，依靠的深扎大地的根默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)凌人，依 靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；生活的精彩睿智，更是要依靠誠(chéng)信的品格 打造而成。如果你擁有誠(chéng)信，你可以讓一根小小的火柴照亮整片黑暗；如果你擁有誠(chéng)信， 你可以讓一片小小的綠葉變成

13、整個(gè)春天；如果你擁有誠(chéng)信，你可以使一小片浪 花翻騰出一大片海洋；如果你擁有誠(chéng)信，你可以讓一只幼鷹飛出傲人的風(fēng)采。 你可以從現(xiàn)在開(kāi)始，每天對(duì)著鏡子問(wèn)問(wèn)自己：“是否誠(chéng)信待人是否誠(chéng)實(shí)做事是 否遵守約定”。用真誠(chéng)的微笑對(duì)待每一個(gè)人，不管在什么時(shí)候都堅(jiān)守誠(chéng)信的原則。請(qǐng)?jiān)谌松?路途上，背好誠(chéng)信的背囊，拿好誠(chéng)信的指南針，守護(hù)好這一份無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。這 樣，你就能夠樹(shù)立起道德的人格，走出一條美好精彩的人生道路！【篇五】尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)評(píng)委：大家下午好。今天我演講的題目是誠(chéng)信立德，自強(qiáng)不息。自強(qiáng)是直面艱難困苦的強(qiáng)者智 慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長(zhǎng)吁短嘆；自強(qiáng)是頭頂槍林彈雨的大丈夫 氣節(jié)，在危難面前，不卑

14、躬屈膝，不委曲求全；自強(qiáng)是自身功名利祿之外的坦 蕩蕩風(fēng)度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見(jiàn)風(fēng)使舵。自強(qiáng)是一山怪石履歷風(fēng)霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅(jiān)毅，是登山者盡管舉步維 艱仍不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長(zhǎng)空的有力翅膀，是流水翻山越嶺 仍不甘落后的恢宏氣魄！自強(qiáng)者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于 其永不言敗的堅(jiān)韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞 吳?！彼纬笪暮捞K軾，幾次受貶后自強(qiáng)不息，寫出了許多千古絕唱，清朝落第秀才蒲松 齡，以歷史上強(qiáng)者的事跡自勉，終于使自己成為一個(gè)名載史冊(cè)的自強(qiáng)者。成功 不以天賦和環(huán)境決定，明確的目

15、標(biāo)加以堅(jiān)定信念付諸奮斗才能鑄就。正如朱敏先生所說(shuō)的那樣，他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还?韌勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強(qiáng)者永不止 步。生命可以大寫，也可以小寫，還可以簡(jiǎn)寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒， 簡(jiǎn)寫的生命是靈魂上的庸碌。唯有自強(qiáng)是天地間用正氣智慧寫出的一個(gè)氣宇軒 昂的大寫的人字。獨(dú)立是它的一瞥，拼搏是它的一捺。兩者缺少其一，都不能稱之為一個(gè)完整意義上的人生。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊 漿玉液，他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了 人生的真實(shí)與厚重！在我們的人生旅程中，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的 挫折，也許是一次次考試的失利，

16、也許是一場(chǎng)突如其來(lái)的意外，沒(méi)有誰(shuí)能夠保 證他的一生總是平平安安，一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意，彷徨，使自 已陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮，難以自拔。我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng)，我們才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題，面 對(duì)全新的生活；只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)更好更快地適應(yīng)一切變化，面對(duì)來(lái)自各個(gè) 方面的壓力，只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)正視所有問(wèn)題?！酒烤磹?ài)的老師！同學(xué)們。大家好！今天我給大家的發(fā)言稿是關(guān)于誠(chéng)信。沒(méi)有人不崇尚誠(chéng)實(shí)守信，這是做人的根 本。我們應(yīng)唾棄那種言而無(wú)信的可恥行為，特別是今天的商業(yè)社會(huì)，誠(chéng)信更加 重要。伊索寓言中的狼來(lái)了的故事，其中那個(gè)小孩正是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，最終落 得被狼吃掉的下場(chǎng)。在現(xiàn)

17、實(shí)生活中，因?yàn)椴恢v誠(chéng)信面受到懲罰的事例比比皆 是。我看了 “華盛頓砍倒櫻桃樹(shù)”的故事，講的是華盛頓小時(shí)候，用小斧頭砍倒了 他父親的一棵櫻桃樹(shù)。父親發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍倒，非常氣憤，揚(yáng)言要教訓(xùn) 那個(gè)砍樹(shù)的家伙，而華盛頓在盛怒的父親面前勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤。他被兒子的誠(chéng) 實(shí)所感動(dòng)，稱兒子的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。從這個(gè)故事中，我了解誠(chéng)實(shí)守信的品格，是做人的最基本。如果一個(gè)人不守時(shí) 也就是不守信，一個(gè)守時(shí)的人，會(huì)給人留下非常好的印象，會(huì)更加容易獲得別 人的信任和尊重。相反地，一個(gè)不守時(shí)的人，別人就不會(huì)再相信他的話。例 如，你與一個(gè)客戶約好某時(shí)簽約，結(jié)果他卻遲到了半小時(shí)，也許他會(huì)道歉，說(shuō) 是因?yàn)槎萝嚕?/p>

18、這時(shí)，你或許會(huì)懷疑他，所以不再跟他合作?，F(xiàn)在我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì)，誠(chéng)信是做人之本！【篇七】大家好！我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其 可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！?就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德， 無(wú)信事難成工在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品 質(zhì)尤為重要?！叭瞬恍庞谝粫r(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相 斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，

19、只要你 有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng) 信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信 這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)， 這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許 多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下 些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很 高很高。一旦社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑

20、境地：早上 起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的包子里面的肉是否可靠聽(tīng)到某著名 公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸去 銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假-幣；去 超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算但是，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充 斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇難怪時(shí)常有 人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑 世故，多一份真誠(chéng)，多一

21、點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的 花朵。所以我希望我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散 發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！【篇八】各位老師，各位同學(xué)：大家好！我今天演講的題目是學(xué)會(huì)感恩，爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子。英國(guó)著名作家薩克雷說(shuō)過(guò)： 生活是一面鏡子，你對(duì)著它笑，它也對(duì)著你笑；你對(duì)著它哭，它也對(duì)著你哭。仔 細(xì)想來(lái)，難道不是這樣的嗎人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗，無(wú)奈，都 需要我們勇敢地去面對(duì)，豁達(dá)地處理。面對(duì)生活中的挫折與失敗，是一味地埋 怨，從此變得消沉，萎靡不振，還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)，奮發(fā) 向前。我們或許無(wú)法改變生活的事實(shí)，卻可

22、以以一種感恩的心態(tài)來(lái)面對(duì)它。有 這樣一個(gè)故事：一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋 友聞?dòng)嵑?，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親 愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去 的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全 部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失 盜絕對(duì)是不幸的事，然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實(shí)生活中， 我們經(jīng)?？梢砸?jiàn)到一些不停埋怨的人。好像這個(gè)世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)的事情，高興的事被拋在了腦后，不 順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活

23、，感恩身邊幫助過(guò)他的人。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是誠(chéng)信與感恩的使者，愛(ài)國(guó)守法是我們的行為標(biāo)尺，明 禮誠(chéng)信是我們的處事法則。我們本該是本著誠(chéng)信感恩，追逐奮斗的人，盡情地 綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來(lái)，為什么人們向我們投來(lái)的目光中的 色彩變了，變得暗了。部分學(xué)生考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)不還貸等失信 行為大大降低了我們大學(xué)生的形象，也降低了社會(huì)對(duì)我們的信任度。誠(chéng)信在我 們的身上打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。據(jù)報(bào)載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩萬(wàn) 元經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)“零作弊”，此舉確實(shí)令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到 稱贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個(gè)高等教育的悲哀。我們?cè)诳?試前都能看到學(xué)

24、校掛出的橫幅，醒目地展示在教學(xué)樓前，“誠(chéng)信考試，做文明學(xué) 子”、“考出的是誠(chéng)信，留下的是文明”.西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信、何來(lái)尊嚴(yán)” 考德之于學(xué)生正是為人誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。以誠(chéng)信為本，積極備考，沉著應(yīng)戰(zhàn)；杜絕考試作弊現(xiàn)象，營(yíng)造良好的考風(fēng).、考 紀(jì);樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)子良好形象，是我們每個(gè)學(xué)子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)，讓我們給自己和 父母交上一份滿意的答卷吧！此外在學(xué)生助學(xué)貸款方面，從全國(guó)及全省來(lái)看，隨 著高校擴(kuò)招和收費(fèi)制并軌后學(xué)費(fèi)的攀升，潛在的特困人群基數(shù)和比例在增大， 高校學(xué)生欠費(fèi)現(xiàn)象逐年上升。2000年國(guó)家頒布實(shí)施“綠色通道”計(jì)劃，不管學(xué) 生有沒(méi)有錢，高校都必須先保證新生注冊(cè)入學(xué)。今年，我校也繼續(xù)開(kāi)展“綠色 通道

25、”，為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費(fèi)手續(xù)等。我校從沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)而 將其趕出校門。但是，學(xué)校也不是“救濟(jì)所”、“無(wú)限責(zé)任公司”，巨額欠費(fèi)已給 高校開(kāi)展工作帶來(lái)許多難題。然而不可忽視的是，現(xiàn)在有的學(xué)生拿著學(xué)費(fèi)在校 外租房，購(gòu)買手機(jī)、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生雖然暫時(shí)沒(méi)有償還能力，但 畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學(xué)生家庭有支付能力，但學(xué)生還是 要欠學(xué)費(fèi)有關(guān)人士指出，大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠(chéng)信意識(shí)及付費(fèi)上學(xué)、自己承 擔(dān)高等教育費(fèi)用的思想，不要只靠國(guó)家、學(xué)校、家庭的支持，貧困大學(xué)生更要 培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作 弊的屢禁不止，欠貸不還等

26、現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)，使得社會(huì)對(duì)大學(xué)生的信任度大打 折扣。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最 困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈 凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣 的共識(shí)去捍衛(wèi)誠(chéng)信，捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)! 同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，用感恩的心做人，用愛(ài)心做事業(yè)，守住誠(chéng)信的陣 地，去創(chuàng)造美好的未來(lái)！我的演講完了，謝謝大家！【篇九】尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：大家下午好！今天我演講的題目是：誠(chéng)信，做人之本誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn) 品，而一

27、個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行, 從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái) 擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事 比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐 國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡 的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵 名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本， 是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深 入人心，代代相傳

28、，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全 世界?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德、，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪 淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想?！把员匦?，行必果著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā) 合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采 用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所 以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了 牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒， 毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不

29、勝 防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí) 守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根 本。作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)， 競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立 于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可 以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順 應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重 任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能

30、力， 從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？?之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形 成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的 人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué) 生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板 凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信 沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以 讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。記得一位老教師曾說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)

31、不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗 的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事， 付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆 沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多 彩！同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴 做起。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣 欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng) 信之歌唱響整個(gè)大地！我的演講到此，謝謝大家！【篇十】什么為誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎， 一諾千金。什么為修

32、身即指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。 誠(chéng)信，修身乃為人之道，處事之本。當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的 身上體現(xiàn)，許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊，論文抄襲，證書造假等誠(chéng) 信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出 當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此，正處于人生觀，價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我 們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠(chéng)信為本， 立德修身！我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其 可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以 動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不

33、正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共 事。一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則 無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今 天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。擁有誠(chéng)信，變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)?！叭瞬恍庞谝粫r(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相 斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次，只要你有一 次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。從學(xué)生角度來(lái) 講，要堅(jiān)持真理、不弄虛作假，實(shí)事求是，要做到表里如一，言出必行。立德修身也是中國(guó)古人提出的偉大思想之一。中國(guó)人重視人格修養(yǎng)，無(wú)論是

34、 明君賢臣，還是圣人先哲，無(wú)不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云：“修身、齊家、 治國(guó)、平天下”；禮記大學(xué)說(shuō)：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為 本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子憂道不憂貧”；諸 葛亮曾說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致 遠(yuǎn)。這些都充分說(shuō)明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢其實(shí)有 很多的途徑，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的渠道就是讀一些好書，以書為鏡。哲 學(xué)可以使人明智，歷史可以增加良知。讀好書，就如同與圣人交談，可以做到“玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我們的情操！從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，提高自身的內(nèi)在本質(zhì)，加

35、強(qiáng)自身 的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，為 我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量！讓我們真正做到“誠(chéng)信為本，立德修身！”【十一】何以為立德修身諸葛亮有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！焙我詾檎\(chéng) 信薛璋坦言：“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。”當(dāng)前社會(huì)被一些人批判過(guò)于浮躁，無(wú)奈這說(shuō)法讓我無(wú)法反駁。百度百科解釋： 浮躁的產(chǎn)生有深刻的時(shí)代根源，社會(huì)整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利 化是其主要誘因。但是，社會(huì)的主體是人類，社會(huì)如何發(fā)展很大部分是由人決 定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成，那必然就會(huì)壞了祖先傳下來(lái)“立德修身” 的規(guī)矩，因此我們理應(yīng)用靜心來(lái)提高自身

36、的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德， 努力讓自己做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興 替；以人為鏡，可以明得失。同樣，誠(chéng)實(shí)，也是一面晶瑩剔透的鏡子，所有的 虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會(huì)原型畢露，那些虛偽、丑陋的東西終究會(huì)沒(méi) 了容身之所，如果因?yàn)閰拹骸⑿邜u而怒摔鏡子，那么人格也會(huì)變得破敗不堪， 難以修復(fù)。作為新時(shí)代下的大學(xué)生，我想我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu) 秀，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，立德便是擇善而為、多行 善事，用自己的力量去幫助需要幫助的人，用奉獻(xiàn)、助人的行為來(lái)點(diǎn)綴自身的 生活；修身則需要博學(xué)于文并約之以禮

37、，用誠(chéng)心、仁愛(ài)、謙卑的情操來(lái)祛除掉 思想中的雜質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高思想道德修養(yǎng)；而誠(chéng)信呢，似乎 更加簡(jiǎn)單了，只有一點(diǎn)要求：實(shí)事求是，不自以為是！把這些說(shuō)得更細(xì)微具體 點(diǎn)的話，幫助老人家過(guò)馬路算是立德，看一本有深度的書算是修身，在考試中 考出自己的真實(shí)水平算是誠(chéng)信因此，從這些看來(lái)，我們要做到立德修身講 誠(chéng)信也不是那么難的事。眾所周知，雷鋒的一生都在幫助他人，他是矗立于歷史長(zhǎng)河中的一坐航標(biāo)，他 的崇高風(fēng)范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶曉、婦孺皆知。我們都 必須向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不為什么，只因?yàn)橄蚶卒h同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修 身講誠(chéng)信的！雷鋒同志永遠(yuǎn)都保持著自己歷史的鮮紅的顏色，而

38、我們每個(gè)人都 有自己的歷史，我們每時(shí)每刻也都在書寫自己的歷史，那么，我們又應(yīng)該怎樣 來(lái)寫自己的歷史呢我想，一個(gè)人生活在社會(huì)中，若只是自顧自的活著，那便索 然無(wú)味，我們沒(méi)法像偉人那樣建功立業(yè)，但是立德修身講誠(chéng)信是我們對(duì)社會(huì)對(duì) 家庭對(duì)自己最好的支持。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。生命，不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花。在此，希望 大家都能堅(jiān)定“立德修身、誠(chéng)信為本”的觀念，做最好的自己！【十二】尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一 劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民 思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工

39、作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。 作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立 身，友善待人。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這 正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信， 即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是 說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶 河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因 此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊 譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的 個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中 國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作 為中學(xué)生，