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文檔簡介

1、儀式感在學校教育中的魅力摘要:具有儀式感的生活易于使孩子變得靈動。教育取之于生活用之于生活, 為了培養(yǎng)出有趣的孩子,學校教育需要一定的儀式感。恰當?shù)膬x式感不僅對學生 和教師產(chǎn)生積極影響,也對科學文化知識有著重要作用。關(guān)鍵詞:儀式感;儀式;學校教育自漢代以來,入學禮、成人禮、婚禮和葬禮被當作人生的四大禮,每逢重要時刻都伴隨 著肅穆的儀式。在學記中,作者描述了這樣的場面:大學始教,皮弁祭菜,示敬道也。宵雅肄三,官其始也。入學鼓篋,孫其業(yè)也。夏楚二物,收其威也。古人用具有儀式” 的方式來突出這些重要的時刻。其實,從古至今,“儀式”從未停止過,例如,節(jié)慶儀式、升 旗儀式、宣誓儀式、畢業(yè)儀式結(jié)婚典禮儀式

2、等。關(guān)于儀式感,郝巖認為儀式感是對生活的重視,把一件單調(diào)而普通的事變得不一樣。1 黃赫認為,儀式感就是用心打磨單調(diào)、普通的事,使之變得不平常。2 季思含提出“儀式感”, 即主體的心理契合著儀式的象征意義而產(chǎn)生的情感體驗。3徐偉認為儀式感是在“儀式”的基 礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是參與者在儀式舉行過程中的內(nèi)心體驗與情緒反應。4主體對儀式的認同與否, 會產(chǎn)生積極的或消極的儀式感?;谝陨侠斫猓P者認為儀式感側(cè)重主體的感受,本文討論 的是積極的儀式感。生活需要儀式感,教育來源于生活,因此學校也需要儀式感。下面來談 一談儀式感在學校生活中的魅力。儀式感對于學生的重要性1.1約束自我,培養(yǎng)道德正常的身心發(fā)展需要一定

3、的儀式感。在儀式中,存有一種強烈的自我暗示,暗示自己必 須認真的去對待這件事,2它在某種程度上可以使學生學會約束自我。儀式感主要包括了自 律感、責任感、歸屬感、正義感和道德感。例如在學校里,教師要穿著得體,學生要身穿校 服并佩戴紅領(lǐng)巾。這并不是為了校園的整體美觀,而是以服飾提醒師生,教師應全心全意地 獻身教育事業(yè),學生應精進學業(yè),為成為祖國的棟梁之才而奮發(fā)圖強,大家應約束自我不做 與身份無關(guān)的事情。在這里,本文將自我約束等同于自律,每個人在學習中都會有適合自己 的一套自律儀式一一學習方式,比如課前預習、課后復習、定期反思,教師可幫助學生形成 自己的“自律儀式”,“自律儀式”堅持久了,就形成了習

4、慣,而良好的行為習慣對于學生的成 長和教育教學的良好發(fā)展無異于是有幫助的。小學階段是進行德育的最佳時機,良好思想品德和行為習慣的養(yǎng)成有助于個人的身心健 康成長。筆者曾目睹了某小學定期舉辦的“經(jīng)典傳頌”活動,學生身穿漢服,伴著悠揚的古琴 聲吟誦著“少年中國說”。漸漸地,所有學生被莊嚴的氣氛所儀式化(儀式對于非儀式行為、 心理和其他文化形式的滲透,從而使得其他形式具有了類似儀式的功能、意義和價值等), 5紛紛加入了誦讀活動。久而久之,學生在參與中因有了深刻的內(nèi)心體驗而陶冶了情操,領(lǐng) 略了中華文化,形成了愛國意識,這是教材文字遠遠無法達到的效果。其實,在日常教學中, 教師可采用具有儀式感的教育方式來

5、塑造學生的道德品質(zhì)。例如,讓學生利用語文課的前5 分鐘時間演講各個話題的小故事,學生在鍛煉語言組織能力的同時,也有助于形成道德美感。1.2投入學習,繼承傳統(tǒng)沒有儀式感的教育,難以培養(yǎng)出有趣的孩子。學生缺乏學習興趣,原因之一在于教師忽 略了儀式感在教育中的作用。其實,充滿儀式感的教育可以幫助學生愉悅的投入到學習生活 中,增強學習動力,培養(yǎng)學習興趣。例如,教師在講授日升和日落的相關(guān)知識時,可以播放 天安門前升、降國旗儀式的視頻。清晨,萬物蘇醒,威風凜凜的軍人迎著一輪旭日,將鮮艷 的國旗隆重升起。下午,夕陽西下,國旗隨之也被緩緩降落。升起和降旗要和太陽的升起與 降落同步,體現(xiàn)了中華兒女的頑強生命力和

6、祖國的朝氣蓬勃。在這里,學生不僅獲得了知識, 還感受到了和平的來之不易。教師精心設(shè)計的具有儀式感的活動,學生帶著嚴肅的態(tài)度積極 參與其中,逐漸的就會感受到課堂是這么的生動,知識是這么的有趣。儀式的發(fā)展和演變,可謂是取其精華,去其糟粕,繁文縟節(jié)則被簡化。南京市雨花外國 語小學的三禮”儀式感教育就是一個繼承傳統(tǒng)文化禮儀的典型。該校的三禮”指的是一年級 入隊禮一一于懵懂中滲透儀式感教育、三年級成長禮一一于成長中鞏固儀式感教育、六年級 畢業(yè)禮一一于畢業(yè)季升華儀式感教育。以三年級成長禮”為例,活動以著漢服、行漢禮貫穿 始終。在古樸悠揚的漢樂中,同學們禮謝老師、父母;班主任進行盥洗禮,為班級學生點朱 砂,

7、開啟智慧;各班展示特色節(jié)目;校長寄語、學生讀父母給自己的一封信、成長誓言等。 該成長禮活動是一種對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚,對學生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成和 今后的為人處世具有深刻的教育意義。6儀式感對于教師的重要性2.1形成尊師重教風氣學記曰:大學始教,皮弁祭菜,示敬道也,”以此表示尊師重道;入學鼓篋,孫其 業(yè)也,”擊鼓鳴之,創(chuàng)造讀書氛圍,使學生嚴肅的對待學業(yè)。在現(xiàn)如今的課堂中,比如師生問 好、舉手發(fā)言、師生道別、鞠躬敬禮,無不充滿了儀式感。這不僅是對老師的尊重,也是對 教育教學這項活動、對神圣知識的敬畏。著科技的發(fā)展,多媒體技術(shù)被廣泛的應用于大、中小學中,教師在教學中頻繁的使用計 算機,

8、主要包括課件、音頻、視頻等。時間久了,教師和學生已司空見慣,沒有了新鮮感和 趣味感。筆者認為,重要時刻應該以儀式感來體現(xiàn),知識是神圣的,所以學習應該有儀式感。 例如,教師可以引導并激勵學生給每個科目的課堂起個富有詩意的名字,比如地理課可以被 稱作“帶你去旅行”,英語課可以被稱作“走遍天下我不怕”,音樂課可以被稱作“小小音樂家”; 又如,教師可以讓學生準備一塊手帕,每次課前學生需要先擦拭雙手,然后再去擺放書本和 文具,書本置于書桌的前2/3處,文具放于桌子的右上角。書籍里承載著知識,知識是有靈 魂的,這樣的做法使學生在尊重知識的同時,也拉近了自己和書籍紙張的距離。2.2提高教師工作興趣年復一年日

9、復一日的課堂,教師們易產(chǎn)生職業(yè)懈怠感,同樣的腔調(diào),不變的容顏,使課 堂變得暮氣沉沉。7帶有儀式感的教學有助于讓課堂回歸靈動。儀式感是需要教師發(fā)自內(nèi)心 的去細細品味,注重課堂中的每一個細節(jié)。曾經(jīng)有位教師把師生之間相互問候的過程變成了 詩詞對話”,例如前一節(jié)課學習了王維的鹿柴,上課前,教師向?qū)W生鞠躬,說道:空山 不見人,”學生起立,鞠躬并答道:但聞人語響?!毕抡n時,教師道:返景入深林,”學生答 復照青苔上?!痹谡n前以這種方式問好,師生的積極性可以被充分的調(diào)動起來,長此以往, 在儀式的刺激中,教師和學生對課堂充滿期待。儀式感在文化知識中的作用3.1尊重科學知識學校是學生獲取系統(tǒng)知識的主要場所,學生自

10、踏入校園的那一刻起,就帶著無比憧憬的 心情進入了知識的海洋。在教育教學中,教師應激發(fā)學生的學習熱情,幫助學生樹立對知識 的崇敬之情。上課是一種儀式,上課是為了傳承人類千百年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而傳承文化 這一活動是嚴肅的,神圣的。這種儀式會給教師帶來儀式感和責任感,給學生帶來肅靜的學 習氛圍,喚起師生用莊重認真的態(tài)度對待科學文化知識,從而使教師認真?zhèn)湔n,用心上課, 用心對待每一個孩子。學生在儀式感的刺激下,久而久之容易形成發(fā)自內(nèi)心的勤奮好學感。3.2規(guī)范課堂教學儀式感在一定程度上是防止教學娛樂化和隨意化的有力武器。知識是莊嚴的,課堂教學 是知識傳遞的一種途徑。教師在教學中可以根據(jù)教學設(shè)計,適當采

11、用學生喜聞樂見的活動方 式組織課堂。在這個過程中,為了防止課堂教學過于娛樂化和隨意性,需要一把 一一儀式 感,來平衡。儀式感回歸課堂不僅體現(xiàn)了對知識的尊重,還有利于教師,尤其是新手型教師, 組織課堂,把控課堂的節(jié)奏。教學是師生之間互動的過程,知識的傳承是理性的,而人與人之間的交往是帶有感性色 彩的。在教學中,儀式感只有和教學內(nèi)容相結(jié)合,才能充分發(fā)揮它的優(yōu)勢,即促進良好師生 關(guān)系的形成,輔助教育教學,使教師樂教,學生樂學。參考文獻:1郝巖.儀式感,讓教育教學充滿情趣和力量J.教改理論,2017(3): 213.2黃赫.語文教學中不可或缺的儀式感一一我的教學主張J.基礎(chǔ)教育論壇,2018(10): 62-63.季思含.中學教育儀式感養(yǎng)成的心理學基礎(chǔ)J.中小學心理健康教育,2018(2): 4-7.徐偉.儀式感在思想素質(zhì)教育中的運用探析J.柳州職業(yè)技術(shù)學院學報,2019, 19(

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