儀式感在學(xué)校教育中的魅力

1、儀式感在學(xué)校教育中的魅力摘要：具有儀式感的生活易于使孩子變得靈動(dòng)。教育取之于生活用之于生活， 為了培養(yǎng)出有趣的孩子，學(xué)校教育需要一定的儀式感。恰當(dāng)?shù)膬x式感不僅對(duì)學(xué)生 和教師產(chǎn)生積極影響，也對(duì)科學(xué)文化知識(shí)有著重要作用。關(guān)鍵詞：儀式感；儀式；學(xué)校教育自漢代以來(lái)，入學(xué)禮、成人禮、婚禮和葬禮被當(dāng)作人生的四大禮，每逢重要時(shí)刻都伴隨 著肅穆的儀式。在學(xué)記中，作者描述了這樣的場(chǎng)面：大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。古人用具有儀式” 的方式來(lái)突出這些重要的時(shí)刻。其實(shí)，從古至今，“儀式”從未停止過(guò)，例如，節(jié)慶儀式、升 旗儀式、宣誓儀式、畢業(yè)儀式結(jié)婚典禮儀式

2、等。關(guān)于儀式感，郝巖認(rèn)為儀式感是對(duì)生活的重視，把一件單調(diào)而普通的事變得不一樣。1 黃赫認(rèn)為，儀式感就是用心打磨單調(diào)、普通的事，使之變得不平常。2 季思含提出“儀式感”， 即主體的心理契合著儀式的象征意義而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。3徐偉認(rèn)為儀式感是在“儀式”的基 礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是參與者在儀式舉行過(guò)程中的內(nèi)心體驗(yàn)與情緒反應(yīng)。4主體對(duì)儀式的認(rèn)同與否， 會(huì)產(chǎn)生積極的或消極的儀式感?；谝陨侠斫猓P者認(rèn)為儀式感側(cè)重主體的感受，本文討論 的是積極的儀式感。生活需要儀式感，教育來(lái)源于生活，因此學(xué)校也需要儀式感。下面來(lái)談 一談儀式感在學(xué)校生活中的魅力。儀式感對(duì)于學(xué)生的重要性1.1約束自我，培養(yǎng)道德正常的身心發(fā)展需要一定

3、的儀式感。在儀式中，存有一種強(qiáng)烈的自我暗示，暗示自己必 須認(rèn)真的去對(duì)待這件事，2它在某種程度上可以使學(xué)生學(xué)會(huì)約束自我。儀式感主要包括了自 律感、責(zé)任感、歸屬感、正義感和道德感。例如在學(xué)校里，教師要穿著得體，學(xué)生要身穿校 服并佩戴紅領(lǐng)巾。這并不是為了校園的整體美觀，而是以服飾提醒師生，教師應(yīng)全心全意地 獻(xiàn)身教育事業(yè)，學(xué)生應(yīng)精進(jìn)學(xué)業(yè)，為成為祖國(guó)的棟梁之才而奮發(fā)圖強(qiáng)，大家應(yīng)約束自我不做 與身份無(wú)關(guān)的事情。在這里，本文將自我約束等同于自律，每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都會(huì)有適合自己 的一套自律儀式一一學(xué)習(xí)方式，比如課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、定期反思，教師可幫助學(xué)生形成 自己的“自律儀式”，“自律儀式”堅(jiān)持久了，就形成了習(xí)

4、慣，而良好的行為習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的成 長(zhǎng)和教育教學(xué)的良好發(fā)展無(wú)異于是有幫助的。小學(xué)階段是進(jìn)行德育的最佳時(shí)機(jī)，良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成有助于個(gè)人的身心健 康成長(zhǎng)。筆者曾目睹了某小學(xué)定期舉辦的“經(jīng)典傳頌”活動(dòng)，學(xué)生身穿漢服，伴著悠揚(yáng)的古琴 聲吟誦著“少年中國(guó)說(shuō)”。漸漸地，所有學(xué)生被莊嚴(yán)的氣氛所儀式化（儀式對(duì)于非儀式行為、 心理和其他文化形式的滲透，從而使得其他形式具有了類(lèi)似儀式的功能、意義和價(jià)值等）， 5紛紛加入了誦讀活動(dòng)。久而久之，學(xué)生在參與中因有了深刻的內(nèi)心體驗(yàn)而陶冶了情操，領(lǐng) 略了中華文化，形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)，這是教材文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的效果。其實(shí)，在日常教學(xué)中， 教師可采用具有儀式感的教育方式來(lái)

5、塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。例如，讓學(xué)生利用語(yǔ)文課的前5 分鐘時(shí)間演講各個(gè)話題的小故事，學(xué)生在鍛煉語(yǔ)言組織能力的同時(shí)，也有助于形成道德美感。1.2投入學(xué)習(xí)，繼承傳統(tǒng)沒(méi)有儀式感的教育，難以培養(yǎng)出有趣的孩子。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，原因之一在于教師忽 略了儀式感在教育中的作用。其實(shí)，充滿儀式感的教育可以幫助學(xué)生愉悅的投入到學(xué)習(xí)生活 中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在講授日升和日落的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以播放 天安門(mén)前升、降國(guó)旗儀式的視頻。清晨，萬(wàn)物蘇醒，威風(fēng)凜凜的軍人迎著一輪旭日，將鮮艷 的國(guó)旗隆重升起。下午，夕陽(yáng)西下，國(guó)旗隨之也被緩緩降落。升起和降旗要和太陽(yáng)的升起與 降落同步，體現(xiàn)了中華兒女的頑強(qiáng)生命力和

6、祖國(guó)的朝氣蓬勃。在這里，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)， 還感受到了和平的來(lái)之不易。教師精心設(shè)計(jì)的具有儀式感的活動(dòng)，學(xué)生帶著嚴(yán)肅的態(tài)度積極 參與其中，逐漸的就會(huì)感受到課堂是這么的生動(dòng)，知識(shí)是這么的有趣。儀式的發(fā)展和演變，可謂是取其精華，去其糟粕，繁文縟節(jié)則被簡(jiǎn)化。南京市雨花外國(guó) 語(yǔ)小學(xué)的三禮”儀式感教育就是一個(gè)繼承傳統(tǒng)文化禮儀的典型。該校的三禮”指的是一年級(jí) 入隊(duì)禮一一于懵懂中滲透儀式感教育、三年級(jí)成長(zhǎng)禮一一于成長(zhǎng)中鞏固儀式感教育、六年級(jí) 畢業(yè)禮一一于畢業(yè)季升華儀式感教育。以三年級(jí)成長(zhǎng)禮”為例，活動(dòng)以著漢服、行漢禮貫穿 始終。在古樸悠揚(yáng)的漢樂(lè)中，同學(xué)們禮謝老師、父母；班主任進(jìn)行盥洗禮，為班級(jí)學(xué)生點(diǎn)朱 砂，

7、開(kāi)啟智慧；各班展示特色節(jié)目；校長(zhǎng)寄語(yǔ)、學(xué)生讀父母給自己的一封信、成長(zhǎng)誓言等。 該成長(zhǎng)禮活動(dòng)是一種對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成和 今后的為人處世具有深刻的教育意義。6儀式感對(duì)于教師的重要性2.1形成尊師重教風(fēng)氣學(xué)記曰：大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也，”以此表示尊師重道；入學(xué)鼓篋，孫其 業(yè)也，”擊鼓鳴之，創(chuàng)造讀書(shū)氛圍，使學(xué)生嚴(yán)肅的對(duì)待學(xué)業(yè)。在現(xiàn)如今的課堂中，比如師生問(wèn) 好、舉手發(fā)言、師生道別、鞠躬敬禮，無(wú)不充滿了儀式感。這不僅是對(duì)老師的尊重，也是對(duì) 教育教學(xué)這項(xiàng)活動(dòng)、對(duì)神圣知識(shí)的敬畏。著科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)被廣泛的應(yīng)用于大、中小學(xué)中，教師在教學(xué)中頻繁的使用計(jì) 算機(jī)，

8、主要包括課件、音頻、視頻等。時(shí)間久了，教師和學(xué)生已司空見(jiàn)慣，沒(méi)有了新鮮感和 趣味感。筆者認(rèn)為，重要時(shí)刻應(yīng)該以儀式感來(lái)體現(xiàn)，知識(shí)是神圣的，所以學(xué)習(xí)應(yīng)該有儀式感。 例如，教師可以引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生給每個(gè)科目的課堂起個(gè)富有詩(shī)意的名字，比如地理課可以被 稱作“帶你去旅行”，英語(yǔ)課可以被稱作“走遍天下我不怕”，音樂(lè)課可以被稱作“小小音樂(lè)家”; 又如，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一塊手帕，每次課前學(xué)生需要先擦拭雙手，然后再去擺放書(shū)本和 文具，書(shū)本置于書(shū)桌的前2/3處，文具放于桌子的右上角。書(shū)籍里承載著知識(shí)，知識(shí)是有靈 魂的，這樣的做法使學(xué)生在尊重知識(shí)的同時(shí)，也拉近了自己和書(shū)籍紙張的距離。2.2提高教師工作興趣年復(fù)一年日

9、復(fù)一日的課堂，教師們易產(chǎn)生職業(yè)懈怠感，同樣的腔調(diào)，不變的容顏，使課 堂變得暮氣沉沉。7帶有儀式感的教學(xué)有助于讓課堂回歸靈動(dòng)。儀式感是需要教師發(fā)自內(nèi)心 的去細(xì)細(xì)品味，注重課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。曾經(jīng)有位教師把師生之間相互問(wèn)候的過(guò)程變成了 詩(shī)詞對(duì)話”，例如前一節(jié)課學(xué)習(xí)了王維的鹿柴，上課前，教師向?qū)W生鞠躬，說(shuō)道：空山 不見(jiàn)人，”學(xué)生起立，鞠躬并答道：但聞人語(yǔ)響?！毕抡n時(shí)，教師道：返景入深林，”學(xué)生答 復(fù)照青苔上。”在課前以這種方式問(wèn)好，師生的積極性可以被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，長(zhǎng)此以往， 在儀式的刺激中，教師和學(xué)生對(duì)課堂充滿期待。儀式感在文化知識(shí)中的作用3.1尊重科學(xué)知識(shí)學(xué)校是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的主要場(chǎng)所，學(xué)生自

10、踏入校園的那一刻起，就帶著無(wú)比憧憬的 心情進(jìn)入了知識(shí)的海洋。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)知識(shí) 的崇敬之情。上課是一種儀式，上課是為了傳承人類(lèi)千百年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而傳承文化 這一活動(dòng)是嚴(yán)肅的，神圣的。這種儀式會(huì)給教師帶來(lái)儀式感和責(zé)任感，給學(xué)生帶來(lái)肅靜的學(xué) 習(xí)氛圍，喚起師生用莊重認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待科學(xué)文化知識(shí)，從而使教師認(rèn)真?zhèn)湔n，用心上課， 用心對(duì)待每一個(gè)孩子。學(xué)生在儀式感的刺激下，久而久之容易形成發(fā)自內(nèi)心的勤奮好學(xué)感。3.2規(guī)范課堂教學(xué)儀式感在一定程度上是防止教學(xué)娛樂(lè)化和隨意化的有力武器。知識(shí)是莊嚴(yán)的，課堂教學(xué) 是知識(shí)傳遞的一種途徑。教師在教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，適當(dāng)采

11、用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)方 式組織課堂。在這個(gè)過(guò)程中，為了防止課堂教學(xué)過(guò)于娛樂(lè)化和隨意性，需要一把 一一儀式 感，來(lái)平衡。儀式感回歸課堂不僅體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的尊重，還有利于教師，尤其是新手型教師， 組織課堂，把控課堂的節(jié)奏。教學(xué)是師生之間互動(dòng)的過(guò)程，知識(shí)的傳承是理性的，而人與人之間的交往是帶有感性色 彩的。在教學(xué)中，儀式感只有和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，才能充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，即促進(jìn)良好師生 關(guān)系的形成，輔助教育教學(xué)，使教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)。參考文獻(xiàn)：1郝巖.儀式感，讓教育教學(xué)充滿情趣和力量J.教改理論，2017（3）： 213.2黃赫.語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的儀式感一一我的教學(xué)主張J.基礎(chǔ)教育論壇，2018（10）： 62-63.季思含.中學(xué)教育儀式感養(yǎng)成的心理學(xué)基礎(chǔ)J.中小學(xué)心理健康教育，2018（2）： 4-7.徐偉.儀式感在思想素質(zhì)教育中的運(yùn)用探析J.柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019, 19（