調(diào)研報(bào)告：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題及對(duì)策探究

1、 調(diào)研報(bào)告：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題及對(duì)策探究一、鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題及對(duì)策探究緒論（一）鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用的選題意義鄉(xiāng)村文化、自然資源是歷史以來(lái)就在一個(gè)特定的空間形成產(chǎn)生的生活形態(tài)，是具有不可替代性與特殊性，是能夠?qū)⑦@個(gè)地方區(qū)別于其他地方的一種屬性，能喚起人們共同的認(rèn)知。鄉(xiāng)土文化資源主要包括歷史文化、宗教文化、名人文化、民俗文化、紅色革命文化等資源。自然資源包括了非再生資源和再生資源，能使人們快速獲得生產(chǎn)生活的資源。自然生態(tài)資源可劃分為：生物、森林、礦產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、土地、地理氣候、河流湖泊海洋、水等資源。在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景

2、下的鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用存在若干問(wèn)題的探討和研究，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、自然資源具有極大潛力與高附加值，人與自然的和諧形成命運(yùn)共同體含有值得探索其中的意義。（二）鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用探究目的及意義“十四五規(guī)劃”實(shí)施全面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也標(biāo)志著新農(nóng)村的逐漸崛起。目前鄉(xiāng)村文化、自然生態(tài)資源發(fā)展開(kāi)發(fā)尚且薄弱，發(fā)現(xiàn)資源、利用資源存在若干問(wèn)題，因此通過(guò)分析存在的各種問(wèn)題，探討未來(lái)新農(nóng)村本土文化和自然資源的多樣性與發(fā)展的可能性，以深度挖掘各種鄉(xiāng)村文化、自然生態(tài)資源為基礎(chǔ)進(jìn)行助力鄉(xiāng)村振興，圍繞分析問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為題材作出各種客觀闡述，協(xié)助新農(nóng)村建設(shè)中的高速發(fā)展，為其夯實(shí)基礎(chǔ)，具有振興鄉(xiāng)村建設(shè)、人與自然和諧共

3、處的重大意義。（三）鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用探究范圍本文所述鄉(xiāng)村文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用探究范圍主要是發(fā)現(xiàn)資源、利用資源、管理資源，為“鄉(xiāng)村旅游”、“鄉(xiāng)村民宿”、“生態(tài)康養(yǎng)”、“旅居養(yǎng)老”、“礦產(chǎn)資源”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等項(xiàng)目提供建議。在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)土文化、自然資源開(kāi)發(fā)利用、管理方向所存在的問(wèn)題，探究管理理念，從而轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念，提出合理規(guī)劃，在政策支持上提出相應(yīng)的對(duì)策建議。（四）研究存在的問(wèn)題及對(duì)策探究方法本文從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化、自然生態(tài)資源開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題及對(duì)策探究開(kāi)始分析，從發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題上分析鄉(xiāng)村建設(shè)到建議處理方法，不斷完善，號(hào)召鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，有利于鄉(xiāng)村振興建設(shè)

4、。偏遠(yuǎn)山區(qū)的新農(nóng)村面臨的困擾及發(fā)展歷程，淺析開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化及自然生態(tài)資源背后的反思與意義。把資源變成產(chǎn)業(yè)，是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力途徑，只有在實(shí)踐中才能繼續(xù)前行。本文通過(guò)閱讀文獻(xiàn)資料、觀看影視、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、同時(shí)結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析與總結(jié)歸納。一、鄉(xiāng)村文化、自然生態(tài)資源開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題（一）認(rèn)知不足找不到資源在鄉(xiāng)村文化、自然資源探索深究中發(fā)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村不缺的就是資源，只是大部分鄉(xiāng)村對(duì)資源的認(rèn)知不足而不會(huì)開(kāi)發(fā)利用資源。也有認(rèn)為本土鄉(xiāng)村沒(méi)有可開(kāi)發(fā)利用的資源，有的認(rèn)為這是小題大作，自然是沒(méi)有往這個(gè)方面上去想，以至錯(cuò)過(guò)了開(kāi)發(fā)利用。這些都是認(rèn)知不足的緣故，也是專業(yè)知識(shí)嚴(yán)重缺乏的原因，燈下黑找不到資源。（二）融合創(chuàng)

5、新缺少高素質(zhì)專業(yè)團(tuán)隊(duì)在深度挖掘資源過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了能夠利用的資源，就得去與其他的資源相互融合來(lái)提高其附加值，就得立即作出相應(yīng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，制定其戰(zhàn)略方針并在戰(zhàn)術(shù)上快捷有效的實(shí)施。往往發(fā)現(xiàn)了資源，不但不能融合更沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有專業(yè)技術(shù)、專業(yè)營(yíng)銷的團(tuán)隊(duì)來(lái)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展，這就是鄉(xiāng)村普遍存在的問(wèn)題。（三）缺乏整體規(guī)劃沒(méi)有科學(xué)論斷有資源就有一定的附加值，在一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村有好的資源沒(méi)有追加高效的附加值而盲目開(kāi)發(fā)導(dǎo)致失敗。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就如全國(guó)一盤棋，落子時(shí)就必須考慮他的整體規(guī)劃和合理的科學(xué)論斷，不是專業(yè)的棋手，在技術(shù)上就存在一定的局限性，合理布局在思路上就不夠完善，根本談不上整體規(guī)劃。（四）資金投入少或

6、沒(méi)有資金投入在離城市比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，村級(jí)單位又沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)，各項(xiàng)振興鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)都在等待政府投入資金。鄉(xiāng)村文化、自然資源通過(guò)改造和利用目的性地喚起村民及其他人們記憶中的某種形象的回憶，引導(dǎo)人們聯(lián)想到以前的本土文化形象與生活空間，將精神內(nèi)涵和感情色彩賦予到鄉(xiāng)村空間中，最終達(dá)到情感上的共鳴。但是改造和利用都得使用大量的資金，資金的不足就成了主要問(wèn)題。對(duì)一般的鄉(xiāng)村文化、可開(kāi)發(fā)利用的自然資源就連廣告宣傳也沒(méi)有資金投入或資金投入少，這就成了全國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村普遍性存在的問(wèn)題。（五）鄉(xiāng)土文化、自然生態(tài)資源缺少地方特色鄉(xiāng)村本土文化藝術(shù)形態(tài)也是一種資源，在鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò)，有其型而

7、無(wú)其魂，沒(méi)有發(fā)揮它的地方特色。原生態(tài)資源沒(méi)有整合利用，傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化和工業(yè)藝術(shù)也沒(méi)有更好的傳承，地方特色也成了缺斤少兩，在文化、工業(yè)藝術(shù)資源上得不到認(rèn)同，又怎么能夠更好地引起人們對(duì)本土文化資源的情感表達(dá)及自覺(jué)反省呢？二、鄉(xiāng)村文化、自然生態(tài)資源開(kāi)發(fā)利用存在問(wèn)題的原因分析（一）認(rèn)知不足找不到資源的原因分析很多村民、干部都知道這種鄉(xiāng)土文化和自然生態(tài)資源是能夠利用的，甚至還成為了某種產(chǎn)業(yè)的專業(yè)戶，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上就是沒(méi)有系統(tǒng)性的去分析，沒(méi)有想到貫通融合與創(chuàng)新所帶來(lái)的高附加值。只知道有，就是不知道怎么干，怎么才能創(chuàng)造效益，也不能系統(tǒng)性思索問(wèn)題，導(dǎo)致整個(gè)概念模糊。如孫子兵法的“三十六計(jì)”，其實(shí)人們經(jīng)常在用

8、，就是不知道是在用哪一計(jì)，這都是專業(yè)知識(shí)不夠帶來(lái)的認(rèn)知不足。（二）沒(méi)有資源找資源，各種資源都需要專業(yè)人才去開(kāi)發(fā)農(nóng)村不缺的就是資源，只要認(rèn)真找找，就可以找到很多。但是有高附加值的資源還得有專業(yè)型人才去調(diào)研，當(dāng)發(fā)現(xiàn)高附加值資源后，如何去開(kāi)發(fā)利用這又是另外一個(gè)課題。整個(gè)規(guī)劃中離不開(kāi)協(xié)同開(kāi)發(fā)，這就得有很多專業(yè)的人才去完成。農(nóng)村村級(jí)單位是沒(méi)有這樣的專業(yè)隊(duì)伍的，怎么才能找到專業(yè)的人才去完成這項(xiàng)工作呢？振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中政策提供了支持，與政府聯(lián)系請(qǐng)求委派專家教授進(jìn)行項(xiàng)目課題調(diào)研，通過(guò)各種論證成立后就能開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。招商引資也是最為關(guān)鍵，文化宣傳也就成了重頭戲。（三）缺乏整體規(guī)劃沒(méi)有科學(xué)論斷的原因分析在深挖生態(tài)資源中

9、需要規(guī)劃方向，明確目標(biāo)，也需要去執(zhí)行到位。如在各種大型的戰(zhàn)役中，就要有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略方針，用出奇制勝的戰(zhàn)術(shù)來(lái)贏得勝利。其實(shí)做任何事情都要有戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的配合，更要有合理的科學(xué)論證。那么在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中，什么是戰(zhàn)略，什么是戰(zhàn)術(shù)？顯然我們要搞清楚，戰(zhàn)略就是方向，戰(zhàn)略是長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，戰(zhàn)略是全局的整體規(guī)劃，宏觀的并且是能起到成功與失敗重要關(guān)鍵的事情，戰(zhàn)略目標(biāo)一但出現(xiàn)偏差，很多努力都是白費(fèi)，戰(zhàn)術(shù)上最怎么好也沒(méi)意義。（四）資金投入少或沒(méi)有資金投入的原因分析在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中百業(yè)待興，項(xiàng)目資金難以為繼很普遍，可以申請(qǐng)當(dāng)?shù)卣哟筘?cái)政支持、企業(yè)融資、社會(huì)投入、采用招商引資等多種渠道獲得，采用合作社的模式、村集體經(jīng)濟(jì)模

10、式自籌資金投入。整體規(guī)劃，正確指引，加大宣傳力度。用講故事講好故事來(lái)做好文化宣傳，吸引企業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者投資。這些道理通過(guò)培訓(xùn)了的黨員干部都懂，要有專人負(fù)責(zé)落實(shí)到位。沒(méi)落實(shí)、不到位，這就是問(wèn)題分析存在的主要原因。（五）鄉(xiāng)土文化、自然生態(tài)資源缺少地方特色的原因分析鄉(xiāng)村文化的挖掘是吸引外來(lái)企業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、游客的關(guān)鍵，具有民俗風(fēng)情的文化節(jié)日活動(dòng)是提升鄉(xiāng)村旅游知名度、打造鄉(xiāng)村特色品牌的關(guān)鍵舉措。“鄉(xiāng)土文化、自然資源”都是可以用來(lái)經(jīng)營(yíng)的，要站在經(jīng)營(yíng)的商業(yè)角度來(lái)看地方特色。在調(diào)研考察資源狀況時(shí)不能單獨(dú)地看待資源本身，還必須結(jié)合經(jīng)營(yíng)情況來(lái)判斷是否已經(jīng)充分實(shí)現(xiàn)了資源高附加值，用經(jīng)營(yíng)者的眼光來(lái)看資源，就能明確資

11、源對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義，對(duì)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方向提供正確的指引。如何深度挖掘本土文化資源，樹(shù)口碑做文化，申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，烙上商標(biāo)印記才能完善地方特色品牌。有了資源就必須要懂得經(jīng)營(yíng)，怎樣去開(kāi)發(fā)，如何去經(jīng)營(yíng)，這就存在著必須去解決的問(wèn)題。四、深挖開(kāi)發(fā)利用資源為鄉(xiāng)村振興建設(shè)探究對(duì)策（一）挖掘鄉(xiāng)土文化，開(kāi)發(fā)自然生態(tài)資源制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中一個(gè)有口皆碑的樣板示范村，必定有特色、有內(nèi)涵、有文化、有人才、有大自然賦予的資源。同樣的“天時(shí)、地利、人和”，也有不一樣的結(jié)果，有成功也有失敗，有好的資源不一定能創(chuàng)造奇跡，沒(méi)有現(xiàn)成的資源，深度挖掘整理資源，也有很多出奇制勝成功的案例。整體規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)目標(biāo)很重要，

12、常言“細(xì)節(jié)決定成敗”，其實(shí)“細(xì)節(jié)”是不能決定成敗的。如果規(guī)劃定位目標(biāo)本來(lái)就是錯(cuò)誤的，“細(xì)節(jié)”最完美也是失敗的。在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中，很多離城市遠(yuǎn)，貧瘠落后的村莊就苦于沒(méi)有興村的策略，有好的戰(zhàn)略目標(biāo)，也難完成目標(biāo)“細(xì)節(jié)”，因?yàn)檎也坏健凹?xì)節(jié)”。如何找到和完善目標(biāo)“細(xì)節(jié)”，就得要有專業(yè)的人才去深度挖掘，挖掘“鄉(xiāng)土文化、自然生態(tài)資源”有利于振興鄉(xiāng)村建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。（二）在資源開(kāi)發(fā)中如何運(yùn)用戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)整體規(guī)劃在深挖生態(tài)資源中需要戰(zhàn)略規(guī)劃方向，也需要戰(zhàn)術(shù)去執(zhí)行到位。在各種大型的戰(zhàn)役中，就要有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略方針，用出奇制勝的戰(zhàn)術(shù)來(lái)贏得勝利。其實(shí)做任何事情都要有戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的配合，那么在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中，什

13、么是戰(zhàn)略，什么是戰(zhàn)術(shù)？顯然我們要搞清楚，戰(zhàn)略就是方向，戰(zhàn)略是長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，戰(zhàn)略是全局的整體規(guī)劃，宏觀的并且是能起到成功與失敗重要關(guān)鍵的事情，戰(zhàn)略目標(biāo)一但出現(xiàn)偏差，很多努力都是白費(fèi)，戰(zhàn)術(shù)上再怎么好也沒(méi)意義。（三）在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中尋找機(jī)會(huì)運(yùn)用好戰(zhàn)術(shù)出奇制勝“十四五規(guī)劃”以來(lái)，黨的政策實(shí)施全面振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略，全國(guó)人民熱情高漲，擼著袖子敝著勁，如荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)士，等待著命令。在戰(zhàn)略中沒(méi)有掌控全局的專業(yè)指揮官，實(shí)施的所有戰(zhàn)術(shù)都達(dá)不到理想的目標(biāo)。曹劌論戰(zhàn)中一鼓作氣,再而衰,三而竭，可以認(rèn)為是第一次戰(zhàn)鼓響起，士兵沖鋒的勇氣高漲；第二次戰(zhàn)鼓響，士兵沖鋒的勇氣就有了衰落跡象；前二次的沖鋒拖延，嚴(yán)重影響了士兵沖鋒戰(zhàn)斗的勇

14、氣，第三次戰(zhàn)鼓再響起，士兵的勇氣就完全衰竭了。曹劌論戰(zhàn)一文論證告訴我們“一而再，再而三”的反復(fù)遲延耽誤機(jī)會(huì)，是有可能打敗仗的。有好的資源，有可行的戰(zhàn)略方針，越是拖得久，群眾熱情就會(huì)降低，對(duì)所有的戰(zhàn)略方針都會(huì)質(zhì)疑，以至懈怠。在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中，指揮者一定要象一個(gè)會(huì)尋找戰(zhàn)機(jī)的元帥，才會(huì)去深度挖掘鄉(xiāng)土文化、自然生態(tài)資源，把資源開(kāi)發(fā)利用到振興鄉(xiāng)村建設(shè)中去，充分運(yùn)用好戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)出奇制勝。（四）振興鄉(xiāng)村理論在幾千年的華夏文明中尋找振興鄉(xiāng)村的科學(xué)“金山銀山論”迎來(lái)時(shí)尚春天，自從有了習(xí)近平總書(shū)記“青山綠水就是金山銀山”的科學(xué)論斷，全國(guó)乃至全世界就有了翻天覆地的變化，振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略從此一路凱歌?！吧鷳B(tài)宜居、生活富裕、

15、鄉(xiāng)風(fēng)文明、產(chǎn)業(yè)興旺、治理有效”的戰(zhàn)略方針就此唱響全球。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，全球都被譽(yù)為地球村，人類都是地球的一部分。佛說(shuō)“眾生平等”，而不是僅僅的“男女平等”，是自然萬(wàn)物的平等。愛(ài)護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，就要象愛(ài)護(hù)自己的身體一樣，有了好的生態(tài)環(huán)境就有了與人類和諧的自然現(xiàn)象，也是一種自然規(guī)律。有了科學(xué)論斷，就要遵循論斷中的自然規(guī)律，“青山綠水”就是植樹(shù)造林保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧共生，這就是鄉(xiāng)村振興的基石，命運(yùn)共同體的論證，也就是文化興村的論述。（五）有了開(kāi)闊的思路，就有了廣闊出路文化是人類智慧的結(jié)晶，是幾千年的華夏文明，也可追溯浩瀚的洪荒宇宙，地球的誕生。侏羅紀(jì)恐龍時(shí)代、三疊紀(jì)和白堊紀(jì)時(shí)代，時(shí)

16、代的變遷都是地球地質(zhì)曾經(jīng)的文明?？铸埛Q霸地球1.5億年，肯定也有它不為人知的內(nèi)在文明。要把曾經(jīng)的文明變成現(xiàn)代的文明，就得深度調(diào)研，去考證，去挖掘，從中吸取有益的養(yǎng)分利用到現(xiàn)代的生產(chǎn)生活中去。有了開(kāi)闊的思路，就有了廣闊出路?！班l(xiāng)土文化、自然生態(tài)資源”是要去搜素發(fā)現(xiàn)，更要深度的去挖掘。中國(guó)的農(nóng)村都有地方特色，鄉(xiāng)土語(yǔ)言就是地方特色。南方有“十里不同音”之說(shuō)，人們的生活習(xí)慣、肢體語(yǔ)音、服飾打扮、信仰圖騰、農(nóng)耕文化、造物工藝還有人文地理、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等都是有地方特色的鄉(xiāng)土文化。找出其中特色，通過(guò)培養(yǎng)塑造、包裝打理，利用生態(tài)資源、自然礦產(chǎn)資源、奇觀異景資源、人類信仰資源、人才振興資源、振興鄉(xiāng)村的政策資源等等，借用“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”凸顯特色，這些