人類文明與自然環(huán)境

1、人類文明與自然環(huán)境杜小安）蕆螄文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步 的標(biāo)志。人類先后經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和信息（市場(chǎng)）文明幾個(gè)階段。蚃原始文明是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段。 處于原始文明的人類生產(chǎn)力水平很低下， 人口很少， 先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、 新石器時(shí)代。 其物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是直接利用自然物作為人的生活資料， 對(duì)自然的開發(fā)和支配能力極其有限。 經(jīng)濟(jì)生活以狩獵、采集業(yè)、漁業(yè)為主，或者以簡(jiǎn)單的自 然農(nóng)業(yè)為主。它基本上依賴大自然而生，可以說是一種原生態(tài)的自然文明。聿農(nóng)業(yè)文明是人類對(duì)自然進(jìn)行初步探索和開發(fā)時(shí)期，自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)地位。這時(shí) 開始

2、出現(xiàn)青銅器、鐵器、文字、造紙、印刷術(shù)、指南針、火藥等科技成就，主要的生產(chǎn)活動(dòng) 是農(nóng)耕和畜牧。 這個(gè)時(shí)期的人類通過創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件， 使自己所需要的物種得到生長(zhǎng)和繁衍， 不再依賴自然界提供的現(xiàn)成食物，對(duì)自然力的利用已經(jīng)擴(kuò)大到若干可再生能源 （ 如畜力、水 力等 ）。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人與自然的關(guān)系仍然是人類一切生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)，人對(duì)大自然的 依賴性決定了農(nóng)業(yè)文明也是一種生態(tài)型自然文明。袆工業(yè)文明是人類對(duì)自然進(jìn)行大規(guī)模征服和掠奪開發(fā)的時(shí)代，其主要表現(xiàn)在征服大自然的物 質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方面。 隨著近現(xiàn)代科技和社會(huì)生產(chǎn)力的空前發(fā)展， 特別是西方近現(xiàn)代科學(xué)家進(jìn)行 科學(xué)探索活動(dòng)中科學(xué)分析和實(shí)驗(yàn)方法的興起和運(yùn)用，人類開

3、始對(duì)自然進(jìn)行“審訊”與“拷 問”式研究，迫使自然成為俯首貼耳地服務(wù)于人類貪欲的附庸和奴隸。以蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)、 電腦和原子核反應(yīng)堆為標(biāo)志的每一次科學(xué)技術(shù)革命， 都建立起了“人化自然”的新豐碑， 使 工業(yè)化發(fā)展到更高的程度，并以工業(yè)武裝農(nóng)業(yè)，促進(jìn)世界工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化。工業(yè)文 明強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益和資本利潤(rùn)的最大化， 推動(dòng)勞動(dòng)效率最優(yōu)化、 勞動(dòng)分工精細(xì)化、 勞動(dòng)組織系 統(tǒng)化、 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模化等基本原則。 由此導(dǎo)致人的商品化、物化和異化，人變成了工業(yè)文明 的工具和奴隸。 人的動(dòng)物化使一些人淪落為衣冠禽獸， 喪盡天良， 只知聲色犬馬， 弱肉強(qiáng)食， 不知仁義道德， 禮義廉恥。 由于唯利是圖的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致拜

4、金主義大行其道。 人們信奉金錢 至上的道德觀念，鼓吹“一切向錢看”的人生觀，使人對(duì)崇高理想和信念的追求日益淡化。 而且， 工業(yè)文明面臨的無限的需求、 無限的消費(fèi)、 無限的生產(chǎn)與地球自然資源的有限性和生 態(tài)環(huán)境承受力的有限性之間的根本矛盾， 導(dǎo)致自然資源的枯竭和生態(tài)環(huán)境的破壞污染日趨嚴(yán) 重，直至已經(jīng)到了危及人類自身生存的可怕境地。薄信息文明是人類通過對(duì)信息的傳播、接受和消化來控制生產(chǎn)生活的文明形態(tài)。信息和文化 構(gòu)成了社會(huì)中最活躍、 最主動(dòng)的推動(dòng)力量， 并對(duì)社會(huì)存在及其演化發(fā)展具有極其重要的作用。 自20世紀(jì)50 年代以來，人們對(duì)電子計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的“信息革命”已經(jīng)普遍認(rèn)可，信息社會(huì)、信息文明、 信

5、息時(shí)代等稱呼已經(jīng)被大眾所公認(rèn)。 但是， 由于信息文明完全沿著工業(yè)文明和市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式繼續(xù)前進(jìn)， 它沒有、 也不可能改變工業(yè)文明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式里固有的基 本矛盾，即無限的需求、 無限的生產(chǎn)、無限的消費(fèi)與有限的自然資源、 有限的自然生態(tài)環(huán)境 平衡之間的根本矛盾， 相反，它促使這種矛盾以難以想象的加速度， 向更加惡化的方向發(fā)展。 因此，信息文明雖然給我們的生產(chǎn)生活提供了難以想象的便利和益處， 但它卻自覺不自覺地 加速了人的物化和生態(tài)環(huán)境破壞的進(jìn)程。蒁經(jīng)過工業(yè)文明四百年和信息文明五十年的發(fā)展，大自然遭到貪婪自私的人類殘酷無情的蹂 躪和肆無忌憚的掠奪，如今已經(jīng)是千瘡百孔， 危機(jī)四伏。 種種跡象已

6、經(jīng)表明，如果人類要在 地球上繼續(xù)生存下去， 就必須要改變今天征服自然的發(fā)展模式， 從工業(yè)文明和信息文明走向 一種以生態(tài)環(huán)境健康為基本前提的新自然文明， 也就是生命文明。 生命文明強(qiáng)調(diào)自然界是人 類生存與發(fā)展的基石， 明確認(rèn)為人類社會(huì)必須在生態(tài)平衡基礎(chǔ)上與自然界發(fā)生相互作用、 和 諧共生，實(shí)現(xiàn)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)真正的可持續(xù)發(fā)展。莁建設(shè)生命文明，要求人類需要通過積極的精神解放和心靈革新運(yùn)動(dòng)，以及生態(tài)化的新型科 學(xué)實(shí)踐活動(dòng)， 用心去體悟天地自然萬物和人類文明蘊(yùn)含的深邃的生命智慧， 充分發(fā)揮人類自 身具有的心智能量和理性力量， 提升和凈化人的心靈生態(tài)環(huán)境， 充分認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)所帶來 的自然影響和社會(huì)影響，

7、對(duì)人類自身行為作出必要的控制和調(diào)整， 節(jié)制人的貪欲和私心， 降 低人的物質(zhì)需求和消費(fèi)欲望， 進(jìn)而降低社會(huì)生產(chǎn)速度， 從而減少對(duì)自然資源的消耗和對(duì)自然 環(huán)境的破壞，最終改善地球的健康狀況，促進(jìn)人與自然的和諧，最終拯救人類自己。芆在當(dāng)下這一刻，我們應(yīng)該立即告誡自己：人類再不能在征服自然、利用自然和改造自然的思想框架下繼續(xù)前進(jìn)了。 我們需要樹立拯救人類、 拯救生態(tài)環(huán)境、 拯救地球母親的生態(tài)環(huán)保 意識(shí)，真正貫徹落實(shí)尊重自然、 保護(hù)自然和建設(shè)自然的環(huán)保理念。 只有如此， 人類才有希望， 地球才有希望。芅我們堅(jiān)定地認(rèn)為：只要世界上每一個(gè)人都能開發(fā)自己悲天憫人的良心和大慈悲心，通過開 拓心智、凈化心靈，進(jìn)而

8、達(dá)到美化人生和綠化世界的目的，把創(chuàng)造付出、成就他人、慈悲救 世、普度眾生的宏大志愿轉(zhuǎn)化為拯救生命、拯救人類、拯救地球的外在實(shí)際行動(dòng)， 就一定能 夠感天動(dòng)地、扭轉(zhuǎn)乾坤， 懸崖勒馬， 枯木逢春，把蕓蕓眾生從各種生存困境和生態(tài)危機(jī)的困 擾中拯救出來， 為人類和眾生開創(chuàng)一個(gè)嶄新的文明境界， 也就是新自然文明， 或生命文明時(shí) 代。這種通過人的內(nèi)在心靈狀態(tài)的轉(zhuǎn)化帶動(dòng)外在生態(tài)環(huán)境健康修復(fù)的大行動(dòng)， 是真正的對(duì)宇 宙萬物的“大仁”、對(duì)地球母親的“大孝”、對(duì)人類同胞的“大愛”、對(duì)國(guó)家民族的“大 忠”，是對(duì)生命智慧的“大覺悟”和“大體證”。這才是生命最大的意義所在。以下無正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途Nur f r den pers?nlichen fr Studien, Forsch uznug k,ommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l tude et la recherche uniquement des