認(rèn)識你自己作文

1、認(rèn)識你自己作文【篇一：認(rèn)識你自己寫作指導(dǎo)】認(rèn)識你自己”作文講評一、作文題目認(rèn)識你自己?！边@是刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言。有人問泰勒斯： 什么是最困難的事？ ”他回答： 認(rèn)識你自己?！比?們又問 什么是最容易的事？ ”他回答： 給別人提建議?！?要求：選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬題目，不要脫離材料，內(nèi)容及含 義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。泰勒斯，古希臘時期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家。希臘最早的哲學(xué)學(xué)派一一米利都學(xué)派（也稱愛奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人。泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學(xué)家和哲學(xué)家，也是西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家。被稱為科學(xué)和哲學(xué)之祖”。二、【參謀審題，謀劃行文】兩

2、則材料的共性是：強調(diào) 。行文前要完成三項任務(wù)：1、進一步明確概念（確定作文主旨）：2、思考三個問題：？認(rèn)識自己”的涵義是什么；？為什么要認(rèn)識自 己；？怎樣認(rèn)識自己。3、選擇作文體裁。就這個作文來說，應(yīng)該是議論文更容易些，記敘 文相對難。關(guān)于思考的三個問題”闡釋1、涵義：正確認(rèn)識自己就是指一個人對自己的認(rèn)識要與自己的實際 情況相符合。它包括兩個方面的涵義：正確、全面認(rèn)識自己的短處和長處。正確認(rèn)識自己的的潛在價值、思維方式、行為模式、情感類型，準(zhǔn)確把握自身能力和性格特點，從而弄清自己能做什么、不能做什么”，應(yīng)該成為什么樣的人關(guān)于思考的三個問題”闡釋2、為什么要認(rèn)識自己？在現(xiàn)實生活中，人是很難有自知

3、之明的。這不光因為身在此山中難識 廬山真面目更因為人們的自卑或自以為是。因此，人們常 常缺乏同自己對話，即缺乏對自己的審察、發(fā)現(xiàn)、懷疑、反省、懺 悔的能力，因而常常會被自己蒙蔽，糊里糊涂地損人又誤己。從這 個意義上說，審視自己，認(rèn)識自我，是一種能力、一種品德、一種 高貴的人格境界。準(zhǔn)確認(rèn)識自己，及時了解自己的工作、健康、情緒狀態(tài)，目的是使 自己在人生定位、職業(yè)規(guī)劃、婚姻家庭、人際關(guān)系等方面找到正確 的答案，使人生朝積極、成功的方向發(fā)展。能夠準(zhǔn)確認(rèn)識自己，于 己、于人、于社會都會增加正能量，避免副作用。2、為什么要認(rèn)識自己？（認(rèn)識自己的作用）這個角度作文可供參考的分論點：正確地認(rèn)識自己，找準(zhǔn)自己

4、的位置并正確定位，是開啟成功之門 的鑰匙。認(rèn)識自己，才能做出正確的選擇，獲得成功。成功源于自信，自信源于對自己的了解。不斷審視自己，剖析自己，認(rèn)識自己，因為你眼中的自己決定了 自己的命運，而能夠自知之人才有一個光明的前途。人不僅要有很強的知人能力，更要學(xué)會認(rèn)識自己。認(rèn)識自我，是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界。認(rèn)識自己，就不會盲目地和別人攀比?3、怎樣認(rèn)識自己？認(rèn)識自己的方法、途徑很多，也會因人而異。有 人總結(jié)為以下十種，可助我們打開作文思路。.從現(xiàn)實和歷史的狀況中認(rèn)識自己。.從個人和大家的評價中認(rèn)識自己。.從工作和學(xué)習(xí)中認(rèn)識自己。.從事業(yè)和生活中認(rèn)識自己。.從自己的強項的和弱項中認(rèn)識自

5、己。.從以往的成功和挫折中認(rèn)識自我。.從感興趣和討厭的事情中認(rèn)識自己。.從單位和家庭中認(rèn)識自己。.從生理和心理上認(rèn)識自己。怎樣認(rèn)識自己？正確認(rèn)識自己，要有不隱惡不揚善正確認(rèn)識自己，要有目標(biāo)和榜樣正確認(rèn)識自己，要有科學(xué)方法，態(tài)度端正正確認(rèn)識自己，不要羞于承認(rèn)自己的缺點，要像鄒忌那樣勇于坦承 不及城北徐公之美，才能齊家治國平天下。認(rèn)識自己，要觸及靈魂，要不斷地解剖自己，發(fā)現(xiàn)自己，并在實踐 中修正自己，完善自己。以上三個方面就是寫議論文常用的三個切入點：什么是一一為什么怎么本羊?？梢栽谝黄魑闹幸来螌懭齻€層次，謂之遞進式結(jié)構(gòu)；也可就其中一個層次論述，可用并列式結(jié)構(gòu)。確立作文主旨（文章中心）和行文結(jié)構(gòu)

6、，便完成了理論依據(jù)和邏輯順序的構(gòu)思，接下來考慮作文素 材。議論文講道理是必須的，但事實勝于雄辯，因此要寫好這篇作 文，還需要從我們的彳乍文論據(jù)積累庫”中提取與本次作文相關(guān)的事 實論據(jù)及理論論據(jù)。三、作文素材一、正面素材（一）古代.鮑叔牙：認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。.皇太極：認(rèn)清形勢，不急于大舉進攻明王朝。.劉邦：攻進成陽后，能認(rèn)清實力和形勢，雖愛財而秋毫無犯，并 約法三章收服民心。.莊子：充分認(rèn)識自己的本性，在楚國相位誘惑面前持竿不顧。（二）現(xiàn)代.史鐵生：認(rèn)清現(xiàn)實，從事文學(xué)創(chuàng)作。.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：中央認(rèn)清中國 是人均gdp耗能最高的國家所 提出的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)。. 丁俊暉：認(rèn)清自己興趣所在，小小

7、年紀(jì)成為臺球名將。4:周杰倫：認(rèn)清自己，堅持走自己的音樂之路，不跟風(fēng)。.張越：央視半邊天主持人，認(rèn)清自我，不盲從，形成自己獨 特的主持風(fēng)格。.李素麗：認(rèn)清自己的工作崗位，雖然平凡但能作出不平凡的貢獻。.劉翔：原來從事跳高，后來認(rèn)清自己的優(yōu)勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。.馬連良：能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點.創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長 的馬派唱腔。.陳省身：認(rèn)清自己不善交際，埋首數(shù)學(xué)研究，終成大師。（三）外國.賴斯：認(rèn)清自己，從學(xué)習(xí)鋼琴轉(zhuǎn)向從政，成為國際政壇風(fēng)云人物。.德國：正視恥辱歷史，認(rèn)清自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。.新加坡：彈丸小國能認(rèn)清自己獨特的旅游優(yōu)勢一一陽光。.馬克

8、？吐溫：開始熱衷發(fā)明，后來經(jīng)商，都不成功，逐步認(rèn)清自 己能力所在，從事寫作成名家。.愛因斯坦：認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域.拒絕出任以色列總 統(tǒng)。.梵高：即使生前沒賣出一幅畫，但能認(rèn)清自己的理想追求永不放 棄，終被后世認(rèn)可。.卓別林：認(rèn)清自己，把容貌不佳轉(zhuǎn)化成喜劇優(yōu)勢。9.霍金：身體雖殘，但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢和潛力，寫成時間簡史等暢銷世界的科普著作。（四）文學(xué)作品及其他電影霍元甲：霍元甲經(jīng)過一番磨難，認(rèn)清了武術(shù)的精神，終成一代宗師。鷹擊長空，魚翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山：它們都找到各自生命的位置。象棋：每個棋子都有它的位置和作用。二、反面素材（一）古代.楊修：恃才放曠，認(rèn)不清自己的

9、位置，終被誅殺。.六國：面對強秦，認(rèn)不清形勢，反而爭相賂秦，國力日弱。.趙括：認(rèn)不清實戰(zhàn)狀況，盲目自信；終致失敗。.項羽：烏江自刎之時，尚不能認(rèn)清自己的過失.以為天亡我也.李煜：認(rèn)不清自己的職責(zé)，終成亡國之囚。.諸葛亮：認(rèn)不清天下大勢。六出祁山.病死在五丈原。.韓信：認(rèn)不清自己的位置，終被貶殺。（二）現(xiàn)代.部分大學(xué)畢業(yè)生：畢業(yè)謀職時，認(rèn)不清自己，好高鷲遠。.芙蓉姐姐：認(rèn)不清自己，在網(wǎng)上搔首弄姿。.超女：其負面影響就是使得成千上萬的少男少女盲目跟風(fēng)，迷失 自我。.哈韓、哈日族：盲目跟風(fēng)模仿，喪失自己的個性和風(fēng)采。.大躍進：沒有正確的估量實力和認(rèn)清形勢，造成國民經(jīng)濟的后退。.李登輝、陳水扁：認(rèn)不清

10、世界局勢，一意孤行搞臺獨。（三）外國.牛頓：認(rèn)不清自己，受聘于英國鑄幣。.日本某些政客：不敢正視侵略他國歷史.繼續(xù)美化侵略，繼續(xù) 拜鬼” ？.德國少年師：德國法西斯即將覆滅時.由少年組成的一支部隊。 認(rèn)不清實力和形勢，狂熱參戰(zhàn)，全軍覆沒。.尼采：狂妄地自稱 太陽”，認(rèn)不清自己的價值和作用。（四）文學(xué)作品及其他.堂吉訶德：認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。.黔之驢：認(rèn)不清自己的實力，終被虎吃。.相聲主角與配角：陳佩斯扮演的配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭當(dāng)主角.鬧出笑話?！酒赫J(rèn)識自我（500字）作文】精選彳文：認(rèn)識自我（500字）作文認(rèn)識自我，是人生一道重要的關(guān)卡， 是人生的重要

11、轉(zhuǎn)折。一個人若能正確的認(rèn)識了自我，那么在人生路 上也便不會迷茫。古希臘人曾把認(rèn)識自我作為最高的智慧的象征， 阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識你自己對自我的錯 誤認(rèn)知就有著錯誤的作為，所以要認(rèn)識自我。一個人如果對于自己 的認(rèn)知都存在著錯誤的認(rèn)知，那么將會作出錯誤的抉擇。因為認(rèn)知 自己便是一種重要的精神意識，它幾乎是任何事的出發(fā)點，人的所 作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會認(rèn)知道自己富有，消費 的時候就會大手筆，窮人則會盡量的節(jié)省。試想如果一個窮人錯誤 的認(rèn)為自己是一個富人，那么他的行為也可向而知了。清晰正確的 認(rèn)識自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自 我是行為的出

12、發(fā)點，那么清晰的認(rèn)知將會令出發(fā)點更前。如果一個 人能清楚的知道自己的優(yōu)勢與劣勢，那么便能清晰的清楚自己該做 什么。修補自己的劣勢，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就能令事情一帆風(fēng)順。既然認(rèn)識自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就 是他人的評價，他人客觀的評價，往往會帶來重要的信息，自己的 優(yōu)缺點。并且理解他人對自己的評價，同時也能夠從他人的身上吸 取經(jīng)驗。最重要的就是自省，這是一個不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人 如何評價自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話?？陀^和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。高一：張政篇一：認(rèn)識自我作文指導(dǎo)認(rèn)識自我，感悟人生文題設(shè)計閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：在

13、現(xiàn)實生活中，人是很難有自知之明的。這不光因為身在此山中”難識 廬山真面目更因為人們的自卑或自以為是。因為這些，人 們常常缺乏同自己對話，即缺乏對自己的審察、發(fā)現(xiàn)、懷疑、反省、 懺悔的能力，因而常常會被自己蒙蔽，糊里糊涂地損人又誤己。從 這個意義上說，審視自己，認(rèn)識自我，是一種能力、一種品德、一 種高貴的人格境界。每個人都需要正確地認(rèn)識自己。你是怎樣地認(rèn)識自我的呢？請以 認(rèn) 識自我”為話題，寫一篇作文。注意： 立意自定：文體自選； 題目自擬；不少于 800字。話題闡述自我這是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)命題，而對這一哲學(xué)命題的認(rèn)知總會 導(dǎo)致兩個極致沉湎和迷失。曾幾何時，我們沉醉在 自我”之中。因為我們沐浴著太

14、多的幸福和 自由，并把這種沐浴視為理所當(dāng)然。我們過于追求思想的活躍，視 野的開闊，個性的張揚，見解的獨到，因而敢于用涉世不深的目光 去獨立觀察人生，敢于用自以為成熟的態(tài)度去掃視世界?？醋约旱模?想自己的，說自己的，寫自己的，正是這種自我意識的膨脹，造就 了咄咄逼人的惟我獨尊曾幾何時，我們又迷失在 自我”之中。面對生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，我們常把眼光和經(jīng)歷投向了外部世界，不再關(guān)注我們自己的內(nèi)在心靈，其結(jié)果是 自我”在世俗中逐漸沉淪，人生在浮躁忙碌中逐漸迷失方向，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，最可怕的是精神的狂妄或萎縮，靈魂的膨脹或空 虛。紅塵世界，蕓蕓眾生，我們必須學(xué)會

15、關(guān)注自己的內(nèi)心世界，謀 求自我的靈魂充實和精神生長。因此客觀地審視自己，正確地認(rèn)識 自我就具有非常重要的意義。寫作指導(dǎo)這是一個極具思辨性和啟發(fā)性的話題作文材料。首先必須理解自我與 認(rèn)識自我”的具體含義和區(qū)別。其次要在實際生活中擷取自我”與 認(rèn)識自我”的具體現(xiàn)象或事例。寫作的重點在于辨證地闡釋認(rèn)識自我”的命題含義。正如材料所說，認(rèn)識自我”，就是與自己對話，就是自我評介、自我教育、自我發(fā)現(xiàn)。認(rèn)識另一個自己，認(rèn)識一個真實的自己，認(rèn)識自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼， 認(rèn)識自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想像力和獨特的個性。一 個人多多少少是分裂的，在分裂的各個自我之間進行平等、理性的 對話，

16、正是一個人內(nèi)省和認(rèn)識自我的過程。正如真理越辯越明，人 在各個自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論的認(rèn)知自我的 過程中，人心深處的仁愛、智慧和正義感就有可能浮出水面。認(rèn)知自我的話題，最好寫記敘文?？芍苯訉懹梢皇乱晃镉|發(fā)的反省， 也可寫由回憶引發(fā)的反思?？蓪懸欢嗡枷攵窢帲部蓪憣ψ约旱闹?新認(rèn)識和評價。寫議論文忌泛泛而談。要能列舉出生動的事實材 料.從不同的角度論述認(rèn)知自我的方法、意義。名家引路認(rèn)識自我黎巴嫩紀(jì)伯倫一個雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起 舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意？賽艾姆

17、掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人 圣賢敬佩的感情。認(rèn)識你自己。”他嘟嚷著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起 來，展開雙臂大聲嘆道，對!我必須要認(rèn)識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛 認(rèn)識自我”的狂熱光芒。他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般 可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同 特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，

18、咖啡壺一定 要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有 時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如 命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餐般暴食暴飲使巴夏酋長和 亞力山大王也要大出冷汗?！蹦酚皿a臟的指尖點了點腦門，繼續(xù)發(fā)言：這就是我！這就是我的實在我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多 偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動地的事業(yè)的。睿智的實質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心 靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知 道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個

19、兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵?晚的幻夢中所形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創(chuàng)偉 業(yè)的？是的，我已經(jīng)認(rèn)識了自己，而神靈也已洞鑒了我。??！我的靈魂萬歲！自我萬歲！愿天長地久，諸事如愿！ ”過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。賞析賽艾姆與偉人做比較的簡單的 認(rèn)識自我”的方法，讓我們認(rèn)識到深 得阿q精神勝利法真?zhèn)鞯馁惏分皇且粋€耽于幻想、缺乏行動力， 在虛幻中求得精神滿足的人物，根本不可能有所作為。紀(jì)伯倫的這 篇小說，以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動地描述了賽艾姆匕本正經(jīng)”而又滑稽可笑地 認(rèn)識自我”的全過程，用生動形象的外貌、動作、 語言等的描寫幽

20、默風(fēng)趣地塑造了一個典型的藝術(shù)形象。文章揭示人 性中普遍存在的弱點，闡釋了啟人心智的生活哲理，從而引導(dǎo)著讀 者對 認(rèn)識自我”進行嚴(yán)肅而認(rèn)真的思考。習(xí)作示例百我”的思考謝子大江歌罷掉頭東，遂覓群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！遍_學(xué)典禮上，青年的周恩來一句 為中華之崛起而讀書”的誓言, 響徹了整個中國。歷史說，這就是自我。這種自我把對 天下興亡”的 關(guān)注變成了 舍我其誰”的吶喊，這自我深深地烙在年輕的心中，成 為不能抹去的歷史重荷。汨羅江畔風(fēng)蕭蕭，一位老人佇江頭。寬大的衣襟風(fēng)中飄灑 ，凌亂的頭發(fā) 隨風(fēng)輕揚，這是愛國詩人屈原把他對社稷、蒼生的思念化作汨羅江邊的絕唱。歷史說， 這就是自我。這

21、種自我讓精忠報國”的信念深深地刻進歷史的肩膀，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。這自我深入了詩人的血液，成了 詩人信仰的主宰。你們村里還有幾個共產(chǎn)黨員？ ”不知道！ 難道你就不怕死嗎？耍殺要砍由你們，怕死不是共產(chǎn)黨員！”寒風(fēng)刺骨的臘月，她走向了冰冷的鋼刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞曰：生的偉大，死得光榮！ ”在這里，張揚個性，表現(xiàn)自我，被劉胡蘭演繹得氣 壯山河。在這里，歷史說，自我是劉胡蘭生命迸射出的殷紅，是她 青春生命奏響的堅毅樂章。我不能做出準(zhǔn)確的回答，但我知道在我的詞典里，自我是理想實現(xiàn) 的個性張揚，自我是事業(yè)追求的率性展現(xiàn)。自我不是癡迷，自我不 是盲目！癡迷盲目的 自我”，只是 突

22、出”個人，是一種極端的自私。 自我應(yīng)該是浩瀚海洋中希冀的航標(biāo)，是漫漫長夜里渴望的黎明，是 洞察萬物的理智，是始終不渝的追求。表現(xiàn)自我，司馬遷將屈辱的淚水融進筆端，書寫出史家之絕唱，無韻之離騷”；表現(xiàn)自我，徐悲鴻揮筆畫出八陣圖。不抱 突出個 人”的自私，舍棄 突出個人”的自滿，真正的自我表現(xiàn)能使一介匹夫 執(zhí)著追求，能使一代偉人寫就民族昌盛的樂章。一個人在事業(yè)上有所追求，一個人在理想上有所希冀，就請大膽地 張揚個性，表現(xiàn)自我吧！跨越時間、年齡的界限，高揚理智、堅毅 的大旗，表現(xiàn)自我能創(chuàng)造著生命的奇跡！點評文章有一個鮮明的特色，這就是用實例來表達自己對自我的認(rèn)識和 思考。這樣，既豐富了文章內(nèi)容，又使

23、自己的觀點形象而具體，避 免了空談。全文抒情意味極濃，富有氣勢。同時，作者對自我的理 解突破了一般的認(rèn)識，使之與信仰、英勇、追求等聯(lián)系起來，拓展 了自我”的內(nèi)涵。文章寫得大氣，值得一讀。篇二：小學(xué)作文：認(rèn)識自我認(rèn)識自我楓風(fēng)雨后大家聽到這個題目肯定很奇怪！認(rèn)識自我？自己天天看自己，怎么要 認(rèn)識自我吧。別急，我說的是能正確認(rèn)識自我 ！我是通過自己的錯誤 認(rèn)識自己的！我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個

24、邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快 點寫好，早點出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會 出賣”我的。于是我去玩了。聽了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說的話，老師說：人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人?！蓖瑢W(xué)說：我們要做個實實在在的人 ! ”我一定要改!在這事中，我認(rèn)識了自我，認(rèn)識了真實而又美好的我，這次的錯誤 給了我很的啊的教育！篇三：自我認(rèn)識作文晚飯后，我如往常一樣來到了天臺。此時，玉 兔當(dāng)空，清亮的銀輝傾灑一地。屋前滿樹的梨花在墨色的葉的幕布

25、下泛著點點柔和的光，好不悅目！我有些驚詫，為何白天的時候沒有發(fā)現(xiàn)這美麗的梨花？我抬頭望了 望頭頂?shù)拿髟?，開始明了：正是這月光的反射，才使這梨花在這暮 色中顯得如此珊珊可愛。這月，在不知不覺中幫助了梨花，而它， 也在不知不覺中，成就了 花弄影，月流輝”的美景。是月的幫助， 成就了這樹梨花，而也正是這梨花，幫助月成就了自我。忽然間，我想起了鮑叔牙與管仲。管仲無疑是幸運的，因為他擁有 鮑叔牙這個知己。正是鮑叔牙，將管仲推薦給齊桓公，管仲才能發(fā) 揮自己的治世之才，成為一代賢相，名垂青史。鮑叔牙幫了管仲， 也成就了自己 泊樂”的美名，萬古流芳。世有伯樂，然后有千里馬”，然而，事實上伯樂在成就了千里馬的同

26、時也成就了自己。又想到了小姐魚。這種可愛的小生靈，穿梭在茫茫的大海中。幫助其他的魚兒們免收疾病的困擾，與此同時，他也從受治療”的 病號身上尋找到自己的食物，使自己得以生存。小姐魚在幫助魚兒們的 同時，也幫助自己成就了 醫(yī)生魚”的美譽。造物主的這種智慧，也為今人所借鑒。耐克公司在代言人劉翔因傷退賽的12小時后發(fā)表官方聲明以表示對劉翔的理解和安慰。他們因此設(shè)計制作了一則主題為 愛運動，即使它傷了你的心 ”的平面廣告c 這不僅幫助了劉翔重振信心，也因其充溢著的人性深入人心。該創(chuàng) 意廣告推出以后，耐克體育用品的銷量不僅沒有因劉翔退賽”而減少，反倒大幅度上升！不知不覺中，我沉思了許久，想了很多很多，終于得到了一個明確 的答案：幫助他人，成就自我。迎面的風(fēng)，涼爽而又舒適，喚醒了我周身每一個毛孔。一陣酥麻的 涼意向我襲來，我的心情十分舒暢，又望了一眼那梨花，在晚風(fēng)的 吹拂下，宛若一條流動的銀河，倒映著我雙眸中閃爍的滿足。這一 夜，梨花未眠。篇四：正確認(rèn)識自我正確認(rèn)識自我七年級三班焦欣欣俗話說：金無足赤，人無完人?！?/p>