廊坊三河小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》測(cè)驗(yàn)考試與答案解析

1、第 頁(yè) 廊坊三河小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)測(cè)驗(yàn)考試與答案解析一、單選題1根據(jù)課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和（ ）。A.專業(yè)型課程 B.結(jié)構(gòu)型課程C.研究型課程 D.本位型課程 答案：C解析：根據(jù)課程任務(wù)的不同，課程可分為基礎(chǔ)性課程、拓展型課程和研究型課程。 2德國(guó)至今從小學(xué)到大學(xué)仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受（ ）制約的標(biāo)志。A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平 B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要C.文化傳統(tǒng) D.教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平 答案：C解析：表明教育內(nèi)容受文化傳統(tǒng)的制約。 3教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生于（ ）年。 A.1903B.1904C.1905D.1906 答案：

2、A解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。 4兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的（）。 A.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位C.社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位 答案：C解析：兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位。 5一個(gè)人對(duì)人對(duì)己、對(duì)事對(duì)物的態(tài)度是（ ）。A.與生俱來的 B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D.通過學(xué)習(xí)而形成的 答案：D解析：態(tài)度是個(gè)體與環(huán)境的相互作用過程中形成和發(fā)展起來的，也就是通過學(xué)習(xí)形成的。 6個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提是( )。A

3、.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.實(shí)踐活動(dòng) 答案：A7問一名4歲兒童:“你有兄弟嗎?”他回答:“有?！薄靶值芙惺裁疵?”他回答:“湯姆?！钡催^來問:“湯姆有兄弟嗎?”他回答:“沒有。”這說明兒童思維具有( )。A.單維性B.抽象邏輯性C.自我中心性D.不可逆性 答案：D8如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是( )。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)機(jī) 答案：B9主張遷移是無(wú)條件的，是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果的理論是( )。A.經(jīng)驗(yàn)類化說B.關(guān)

4、系轉(zhuǎn)換說C.共同要素說D.形式訓(xùn)練說 答案：D10根據(jù)心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，可以將心理輔導(dǎo)分為發(fā)展性輔導(dǎo)和( ) 。A.治療性輔導(dǎo)B.調(diào)適性輔導(dǎo)C.主體性輔導(dǎo)D.群體輔導(dǎo) 答案：B二、判斷題11成就動(dòng)機(jī)主要由三方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力，它們的地位是固定不變的。（ ） 答案：錯(cuò)解析：成就動(dòng)機(jī)的三個(gè)方面所占的比重并不是一成不變的，通常隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。 12各種教學(xué)設(shè)計(jì)中最先要考慮的問題就是教學(xué)方法。（ ） 答案：錯(cuò)解析：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是課堂教學(xué)的靈魂。設(shè)計(jì)具體而明確的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)中最先要考慮的問題。 1

5、3與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動(dòng)組織上具有更大的自主性。（） 答案：對(duì)14德育過程中教育者就是教師。 （） 答案：錯(cuò)解析：教師是德育過程中教育者的一部分，此外還有其他人和群體也可以是德育過程中的教育者。 15在人的發(fā)展中起決定作用的是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。( ) 答案：錯(cuò)三、填空題161985年中央關(guān)于人才培養(yǎng)的“四有、兩愛、兩精神”，即有理想、有道德、_、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神和_。 答案：有文化科學(xué)精神|17人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題或者界定清晰的問題和_。 答案：無(wú)結(jié)構(gòu)的問題或者界定模糊的問題|18課的類型大致可分為_和_兩大類。

6、答案：?jiǎn)我徽n|綜合課|19認(rèn)知方式可分為場(chǎng)依存型和_。 答案：場(chǎng)獨(dú)立型|20任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是_；三是存在的限制或障礙。 答案：要達(dá)到的目標(biāo)|21依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為獨(dú)立型和_。 答案：順從型|22漢武帝采納 了_（ ）提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 答案：董仲舒,23能否發(fā)現(xiàn)問題，與個(gè)體 的（ ）、已有的（ ）等有關(guān)。 答案：活動(dòng)積極性,知識(shí)經(jīng)驗(yàn),24一位教育工作者的真正威信在于他的_，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。 答案：人格力量25義務(wù)教育是國(guó)家用法律的形式予以規(guī)定，要 求_、少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、

7、家庭必須保證的國(guó)民基礎(chǔ)教育。 答案：適齡兒童,四、問答題26班級(jí)管理的意義和作用是什么? 解析：（1）班級(jí)管理是學(xué)校工作的基礎(chǔ)。（2）班級(jí)管理是教育活動(dòng)的保證。（3）班級(jí)管理是班集體建設(shè)的必要條件。（4）班級(jí)管理是營(yíng)造學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境。 27簡(jiǎn)述小學(xué)教學(xué)的任務(wù)。 解析：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)和基本技能: (2) 發(fā)展學(xué)生智力，境養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力: (3) 發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。 五、解答題28美育 解析：美育又稱審美教育，是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)

8、和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是全面發(fā)展教育必要的組成部分。 29教師應(yīng)如何組織和指導(dǎo)課外活動(dòng)? 解析：【答案要點(diǎn)】教師要出色地完成組織和指導(dǎo)課外活動(dòng)的任務(wù)，必須做多方面的準(zhǔn)備和努力：1.教師至少要在某一方面有特長(zhǎng)和興趣愛好，有能使學(xué)生嘆服的“絕招”，這是指導(dǎo)教師的地位能否 在學(xué)生心S中真正確立的保證。2.教師要對(duì)自己指導(dǎo)的活動(dòng)領(lǐng)域有足夠的、超出于學(xué)生的了解，這樣才能發(fā)揮咨詢的作用。3.教師要調(diào)整師生關(guān)系。課外活動(dòng)中，師生間的關(guān)系更具平等、合作、相互尊重的特點(diǎn)。4.課外活動(dòng)要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力。5.教師還需注意收集有關(guān)資料和認(rèn)真記錄、總結(jié)自己所指導(dǎo)的課外活動(dòng)，不斷提高活動(dòng)

9、質(zhì)量。 30為了把課上得更生動(dòng)形象，馬老師今天帶來了不少直觀教具，有標(biāo)本、圖片，還 有實(shí)物。進(jìn)教室后，他把這些教具放在桌子上或掛在黑板上，他想，今天的上課效果 一定很好，可是，結(jié)果并非如此。請(qǐng)用注意的有關(guān)知識(shí)對(duì)案例進(jìn)行分析，并提出改進(jìn)措施。 解析：1.引起無(wú)意注意因素:活動(dòng)性、色彩對(duì)比鮮明性、刺激強(qiáng)度大小、新穎性等。學(xué)生好奇心強(qiáng)，喜歡探 索，上課時(shí)，他們對(duì)馬老師帶來的各種教具感興趣分散了注意力，就不能專心聽講，而把握不住課堂內(nèi)容 的重點(diǎn)和難點(diǎn)。2.改進(jìn)辦法：馬老師應(yīng)該根據(jù)講課需要，逐步展示教具并及時(shí)收好教具。 31論述德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程。 解析：（1)品德的發(fā)展由知、情、意、行四者構(gòu)成的，因此培養(yǎng)學(xué)生品德的過程 就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行四種品德因素培養(yǎng)使其協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括道德知識(shí)和道德判斷。道德認(rèn) 識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。情即道德情感，是對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)， 是知行轉(zhuǎn)化的催化劑。意即道德意志，是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所作出的自覺而頑強(qiáng)的努力， 是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行即道德行為習(xí)慣，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。(2)培養(yǎng)思想品德形成是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)。但 由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性，表現(xiàn)為“知