2022屆河北省衡水市二中高三下學(xué)期第五次檢測語文試卷（解析版）

1、PAGE 答案第 = 1頁，共 = sectionpages 2 2頁PAGE 12第頁2022屆河北省衡水二中高三下學(xué)期第五次檢測語文試卷滿分150分考試時間150分鐘一現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成15題。材料進入新時代,如何在文化消費和媒體環(huán)境日趨復(fù)雜的條件下,實現(xiàn)社會效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新、市場認可的多重抵達,成為主旋律影視作品的最大挑戰(zhàn)。通過對慶祝建黨百年重大主題作品的觀察,我們欣喜地發(fā)現(xiàn)影視工作者紛紛從革命先輩和中國人民追夢圓夢的奮斗歷程中挖掘故事素材,呈現(xiàn)出革命歷史、英雄人物、時代成就、脫貧攻堅、抗擊疫情等多題材展示,故事片、文藝片、紀錄

2、片、動畫片等多門類呈現(xiàn),歷史片、戰(zhàn)爭片、青春片、諜戰(zhàn)片等多類型融合的現(xiàn)實主義特色和史詩品格。以全新的視角審視歷史,挖掘鮮為人知的歷史細節(jié),展現(xiàn)我黨在內(nèi)憂外患中誕生、在磨難挫折中成長、在攻堅克難中壯大、與人民同呼吸共命運、從勝利走向勝利的偉大歷程,是這些創(chuàng)作最突出的特點之一。電視劇光榮與夢想從中共一大開始一直講到抗美援朝,全景展現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站起來的過程。創(chuàng)作者特別注重還原歷史現(xiàn)場,使觀眾能切身去感受革命歷史環(huán)境下人物的實際處境和心理狀態(tài),從而賦予故事發(fā)展和人物命運充分的邏輯規(guī)律。面對新的歷史方位、時代潮流、生活風(fēng)尚,積極投身火熱的新生活,在真實和細微的場景中為百年來黨的奮斗歷

3、程和豐功偉績,特別是新時代共產(chǎn)黨人的尋夢追夢過程書寫放歌,也是建黨百年主題創(chuàng)作題中應(yīng)有之義。比如,電視劇大江大河2以幾位主人公的奮斗歷程,展現(xiàn)了中國在20世紀80年代末到90年代初經(jīng)濟領(lǐng)域的改革、社會生活的嬗變、政治領(lǐng)域的變革,刻畫了改革實踐者們探索、覺醒和變化的歷程?！案腥诵恼?莫先乎情”,重大主題影視劇具有彰顯家國情懷和實現(xiàn)個體認同的價值功能,最重要的是要抒發(fā)好人民群眾對黨的擁護熱愛之情。此前焦裕祿攀登者中國機長等優(yōu)秀作品將高昂宏大的時代精神和熾熱細膩的情感抒發(fā)有機縫合在鏡頭語言中,營造真實情境，使人們產(chǎn)生共情,喚醒大眾的集體記憶和愛國熱情。遵循這一成功經(jīng)驗,諸多建黨百年主題創(chuàng)作影視劇都特

4、別注重從日常生活的視角切入,細膩展示個人抉擇與國家歷史命運間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),在影像編碼的詢喚里實現(xiàn)革命精神與愛國主義傳統(tǒng)的價值認同與文化歸屬。例如,覺醒年代里,陳獨秀、李大釗等人邊嗑瓜子邊商討革命大計,展現(xiàn)了主人公豐富的內(nèi)心世界。山海情里,基層干部馬得福幫村民修水渠、建學(xué)校,經(jīng)常騎著破舊的自行車四處奔波,以生活化的細節(jié)令人物形象更加立體豐滿。影視從業(yè)者還借鑒短視頻、微電影等形式的成功經(jīng)驗和傳播優(yōu)勢,打造單元式、微小型、拼盤化的作品,在短小精悍、新穎生動的形式中實現(xiàn)政治性、時代性、藝術(shù)性與觀賞性的結(jié)合圓融。例如,百集微紀錄片百煉成鋼:中國共產(chǎn)黨的100年采取短小精悍的短視頻形式,擷取中國革命、建設(shè)、

5、改革、復(fù)興歷程中的100個重要事件,用100個歷史故事反映出百年大黨的光輝歷程和偉大成就,在小成本、小制作中體現(xiàn)大情懷、大主題。建黨百年是回顧中國共產(chǎn)黨的偉大成就和寶貴經(jīng)驗進而激勵全國人民團結(jié)奮斗的里程碑,新時代影視工作者要遵循用心、用功、用情的原則,奉獻更多以導(dǎo)向為魂、內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝的精品力作,為百年大黨引吭高歌。(摘編自田剛健銀幕熒屏響起紅色集結(jié)號一建黨百年重大主題影視創(chuàng)作集中涌現(xiàn))材料二紅色經(jīng)典電影影片畫面與當(dāng)代人審美具有一定距離,隨著時間推移,人們對紅色經(jīng)典電影也可能有所淡忘,在這種背景下,改編翻拍紅色經(jīng)典電影成為歷史必然。這不僅是影視界傳播紅色文化基因的重要路徑,也可嬗變?yōu)橐环N社

6、會文化時尚。但由于主客觀因素迥然有別,改編中既有一些平淡庸常甚至落入“三俗”歧路的失敗案例,也不乏成功范例。如何才能將紅色經(jīng)典電影改編成好的影視劇呢?當(dāng)代影視工作者只有守正創(chuàng)新、繼承發(fā)展,主動順應(yīng)當(dāng)今時代的社會文化語境,從當(dāng)下觀眾的精神需求和審美情趣出發(fā)進行藝術(shù)考量,正確把握和科學(xué)處理歷史和現(xiàn)實、傳承和變革、教育和娛樂、懷舊和趨時的關(guān)系,才能成功實現(xiàn)紅色經(jīng)典電影的當(dāng)代傳承。首先,應(yīng)賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷。這是當(dāng)今時代的重要精神標識,也是包括影視劇在內(nèi)的一切文學(xué)藝術(shù)所應(yīng)尊奉的重要價值理念。近年來由紅色經(jīng)典電影改編而成的影視劇在戲劇沖突、細節(jié)鋪陳、歷史認知等方面做出更為細致豐

7、富的藝術(shù)表達,不僅揭示了當(dāng)代中國社會的審美價值觀,而且詮釋了革命英雄自我意識覺醒的內(nèi)在動因,使英雄人物的思想行為更加符合歷史邏輯和人性邏輯,也使主流價值的闡釋更具有說服力。其次,應(yīng)拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間。近年來我國紅色經(jīng)典電影改編影視創(chuàng)作的重要特點,就是延展了敘事的歷史空間和維度,重新構(gòu)建了紅色經(jīng)典電影的歷史生活圖景。在改編和翻拍紅色經(jīng)典電影時,應(yīng)運用大歷史觀思維和多維視角統(tǒng)攝復(fù)雜歷史,使歷史的豐富性得以充分釋放和真切演繹,以實證姿態(tài)實現(xiàn)對真實歷史的深情回望。再次,注重對英雄人物形象的個性化詮釋。我們黨的歷史對于當(dāng)下的年輕觀眾來說是抽象的,需要通過具體的英雄人物加以體現(xiàn)。在當(dāng)代紅色經(jīng)典改編

8、的影視劇中,創(chuàng)作者對英雄人物形象進行了個性化描摹和真實性描繪,巧妙地在理想信念和家國情懷中融入人性倫理和個人情感,從而使改編影視劇在大眾文化的廣闊范疇內(nèi)贏得觀眾的認同和共鳴。(摘編自劉金祥紅色經(jīng)典的當(dāng)代傳承)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.新時代主旋律影視作品以實現(xiàn)社會效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新、市場認可的多重抵達為最大挑戰(zhàn)。B.從日常生活視角切入,營造真實情境的主旋律影視作品更容易令觀眾產(chǎn)生共情,贏得肯定。C.紅色經(jīng)典電影拍攝年代久遠,人們對此可能有所淡忘,因此要對紅色經(jīng)典電影進行改編翻拍。D.我們進行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作必須關(guān)注現(xiàn)代意識和人文情懷這個當(dāng)今時代的重要精神標識。2

9、.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)A.以前反映革命歷史題材的主旋律影視作品沒有還原歷史現(xiàn)場,并且人物命運的邏輯規(guī)律也很混亂。B.主旋律影視作品只有在刻畫新時代共產(chǎn)黨人尋夢追夢過程的細微場景中才能展現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。C.新時代紅色經(jīng)典電影能否被成功改編成影視劇,取決于創(chuàng)作者能否正確處理好主客觀因素之間的關(guān)系。D.我們對紅色經(jīng)典電影進行改編時,對英雄人物形象進行有力的個性化詮釋是重中之重。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列最能支持“新時代主旋律影視作品能以全新的視角審視歷史,挖掘鮮為人知的歷史細節(jié)”觀點的一項是()(3分)A.電影1921從國際化視野敘述中國共產(chǎn)黨成立的熱血故事,以豐富的生活細

10、節(jié)塑造了中國共產(chǎn)黨人群像。B.電視劇理想照耀中國面向全社會征集故事,從來稿中甄選出優(yōu)質(zhì)選題,形成了全民共創(chuàng)的生動局面。C.百煉成鋼:中國共產(chǎn)黨的100年采取短小精悍的短視頻形式,在小成本、小制作中體現(xiàn)大情懷、大主題。D在改編紅色經(jīng)典電影時要正確把握和科學(xué)處理歷史和現(xiàn)實、傳承和變革、教育和娛樂、懷舊和趨時的關(guān)系。4.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。(4分)5.材料一稱慶祝建黨百年重大主題作品中呈現(xiàn)出現(xiàn)實主義特色和史詩品格,請結(jié)合材料一對大江大河2的介紹,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成69題。龔州石蒙福森明朝成化十一年,陳文瑜調(diào)任龔州知縣。他帶著兩名

11、隨從、一個書童,坐一葉扁舟,沿江南下。其時,正是陽春三月,草長鶯飛。一路江水蒼茫,煙波浩渺。沒過幾日,古城龔州將近,陳文瑜走出船艙,佇立船頭,眺望兩岸景色。杏花煙雨,桃紅柳綠,陳文瑜詩興頓起,吟道“龔州平原小路斜,兩岸村落百姓家。眼前分明桃源景,只欠溪流泛落花。”此時,江風(fēng)吹拂,衣衫飄飄,龔州城郭遙遙在望。至龔州渡口,下船登岸。碼頭上,縣丞丁大典帶著縣衙一干人等及當(dāng)?shù)馗缓类l(xiāng)紳等候已久。寒暄畢,陳文瑜抬頭看見岸邊不遠處,隱約有一廟宇,氣象巍峨，問道:“丁大人,這是什么地方?”丁大典答道:“此渡口名曰將軍古渡,那寺廟叫伏波寺。相傳,漢伏波將軍馬援率軍平定交趾,路過此地,其時天色已晚,不知江水深淺,

12、大軍江而過,安然無恙,軍隊駐扎岸邊,次日清早,才驚見江水之深,若非神助,豈能渡過?邑人感念上蒼，遂建廟立碑,年代久矣。”陳文瑜打發(fā)眾人先行回去,他獨自一人,沿石階而上,至寺廟。寺院果然氣勢不凡,香火鼎盛。寺中方丈了然大師聞知來者乃新任知縣,連稱“貴客”,敬茶讓座,奉為上賓。聊天中,陳文瑜得知了然大師佛法高深,擅占卜,通曉術(shù)數(shù),遂笑同自己前程。了然道“大人學(xué)識洲博,文采風(fēng)流,更兼清正廉明,愛民如子,自然前程錦繡,官運亨通?！标愇蔫ばα诵?。暮色降臨,他告別而去。陳文瑜到任后,白天理政,晚上讀書,轉(zhuǎn)眼一月有余。在這月里,陳文瑜總覺得龔州和其他地方有什么不一樣。一日,陳文瑜獨自微服外出。他想看看龔州的

13、士農(nóng)工商、風(fēng)土情,了解一下民間疾苦。不知不覺,陳文瑜便走出了龔州城,到了郊外。一路碧草翠煙,春色如繡,陳文瑜到了江邊。岸邊,有人拿著鐵鍬鐵釬在低頭尋找著什么。再往前走,人越來越多。遠遠看去,那些人似甲蟲一般在蠕動著。陳文瑜頗覺驚奇此時,風(fēng)和日麗,春暖花開,正是農(nóng)忙時節(jié)，該插秧種豆了?？伤宦纷邅?發(fā)現(xiàn)不少農(nóng)田被拋荒,雜草叢生。的田地即使有人耕種,也是婦孺老幼在忙活,青壯年男人去哪兒了？原來,他們都在這里呢。一問,原來他們在尋找奇石?！捌媸?啥奇石?”陳文瑜問。一個老人告訴他,幾年前,韓雍率軍平定大藤峽侯大茍之亂,路過此地,龔州知縣向他進獻了一塊奇石。韓雍轉(zhuǎn)送給了上司。不久，朝廷的達官貴人盛傳龔

14、州產(chǎn)奇石,廣西知府每年向他們進獻大量奇石。此后,龔州百姓被逼沒日沒夜地尋找奇石、再無寧日,可是,哪有那么多奇石啊!送上去的石頭,很少有遂知府大人心意的。如此,輕則責(zé)罰鞭打,重則坐牢殺頭！陳文瑜倒吸了一口冷氣怪不得龔州百業(yè)蕭條,田地荒蕪，民生困苦,原來如此??！當(dāng)?shù)弥愇蔫ぞ褪切氯沃h后,他們紛紛是跪倒,哭聲遍野：“請大人救龔州百姓于水火！”陳文瑜眼含熱淚,一一扶起他們,問:“近來可否找到了奇石?”“找到了一塊,請大人過目。”陳文瑜掀開紅布,但見此石通體雪白,晶瑩透徹,如一幅畫:白雪皚皚的原野,空曠無人,冷月無聲。有一紋路,似一枝紅梅,虬枝崢嶸，樹影扶疏,幾朵梅花在冰天雪地里盡情綻放,仿佛有一股淡

15、淡的幽香撲鼻而來,沁人心脾。它形神兼?zhèn)?惟妙惟肖,一白一紅,相得益彰?！按耸鹈藛?”陳文瑜問。眾人搖頭。陳文瑜道:“不如就叫踏雪尋梅吧。”那天晚上,陳文瑜的房間里一直亮著燈。他輾轉(zhuǎn)反側(cè),一夜無眠。幾日后,陳文瑜吩咐丁大典留守縣衙,他要親自將此石送至省城。在江邊,正欲登船,陳文瑜意外地遇到了然大師。了然大師得知陳文瑜要送奇石去省城,不知怎的,他悵然若失。陳文瑜忽然想起昨晚夢見兩只狗在對吠,不知兇吉。了然大師喟然嘆道:“兩犬對吠,乃獄字也。大人此去,恐有牢獄之災(zāi),甚至望大人謹慎。”陳文瑜默然不語,良久,拱手作揖,告別了然,登船而去,孤帆一片,漸行漸遠。此時,江風(fēng)吹拂,衣衫飄飄,龔州城郭遙遙在望

16、。孤帆片,漸行漸遠。一葉輕舟去,人隔萬重山,他如輕拂的江風(fēng),悄然而來,悄然而去,離開了到任僅僅月余的龔州。陳文瑜再也沒有回來。此石送到京城后,輾轉(zhuǎn)入了皇宮,嵌在御花園里。一日,皇上帶眾大臣觀賞游玩,見石頭上有螞蟻在蠕動,近前一看,隱約聚成一行字：佞臣苛政,百姓遭殃;民間疾苦,誰人可知?這字,顯然是有人用蜜糖寫上去的?；噬淆堫伌笈?下令徹查送石者。陳文瑜和廣西知府被捕入獄,不久就被殺了頭。朝廷詔令:“龔州地處蠻荒之地,少有教化;其地石質(zhì)低劣,不許再入宮廷京畿重地,違者殺無赦!”龔州百姓如釋重負,跪倒在江邊,哭聲震野。史載,陳文瑜臨刑時,電閃雷嗚,天昏地暗,風(fēng)雨交加。那場雨下了七日七夜,京城洪水滔

17、天,幾成澤國。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()(3分)A.小說開頭描寫了龔州優(yōu)美的景色,烘托了陳文瑜調(diào)任龔州知縣的志得意滿。B.陳文瑜至龔州,縣丞丁大典等人迎接,可陳文瑜不喜歡排場,便將他們打發(fā)了回去。C.丁大典介紹將軍古渡和伏波寺的傳說的情節(jié)設(shè)置,使小說內(nèi)容更豐富、生動、有趣。D.小說結(jié)尾通過寫天地感應(yīng)來表達對陳文瑜被處死的悲憤,體現(xiàn)了文學(xué)的浪漫主義色彩。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說記敘了陳文瑜擔(dān)任龔州知縣,為救龔州百姓于水火以身赴死的故事,塑造了一個清正耿介、愛護百姓、無懼生死的官員形象。B.小說寫陳文瑜到任一個多月,因覺得龔

18、州和其他地方不一樣,所以一直暗地里尋訪調(diào)查,推動了后文情節(jié)的發(fā)展,體現(xiàn)了他的勤政愛民。C.小說用甲蟲蠕動來比喻人們在岸邊拿著鐵鍬鐵釬低頭尋找奇石的情景,突出尋找奇石的人之多,引出下文,同時也表現(xiàn)了陳文瑜內(nèi)心的驚訝。D.小說詳細地描寫了奇石的樣子,突出了石頭的美麗,進一步說明龔州百姓需要進獻大量奇石的原因,為后文埋下伏筆。8.小說中多處使用照應(yīng)手法,請分析使用這種手法的表達效果。(4分)9.小說中陳文瑜為什么給奇石命名為“踏雪尋梅”?你認為這個名字有什么樣的內(nèi)涵?請結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成1014題。唐懿宗

19、咸通三年秋七月,徐州軍亂,逐節(jié)度使溫璋。初,王智興既得徐州,募勇悍之士二千人,號銀刀、雕旗、門槍、挾馬等七軍,常以三百余人自衛(wèi),露刃坐于兩廡夾幕之下,每月一更。其后節(jié)度使多儒臣，其兵浸驕,小不如意,一夫大呼,其眾和之,節(jié)度使輒自后門逃去。前節(jié)度使田牟至,與之雜坐飲酒,把臂拊背,或為之執(zhí)板唱歌。犒賜之費,日以萬計,風(fēng)雨寒暑,復(fù)加勞來,猶時喧嘩,邀求不已。年薨,璋代之。驕兵素聞璋性嚴憚之璋開帳慰撫而驕兵終懷猜忌賜酒食皆不歷口一旦竟聚噪而逐之朝廷知璋無辜,乙亥,以璋為邠寧節(jié)度使,以浙東觀察使王式為武寧節(jié)度使。忠武、義成兩軍從王式討裘甫者猶在浙東,詔式帥以赴徐州,驕兵聞之,甚懼。八月,式至大彭館,始出

20、迎謁。式視事三日,饗將士,擐甲執(zhí)兵,命圍驕兵,盡殺之。甲子,敕式身詣京師,其銀刀等軍逃匿將士,聽一月內(nèi)自首,一切勿問。五年夏五月，敕:“徐州土風(fēng)雄勁,甲士精強,比因罷節(jié),頗多逃匿。宜令徐泗團練使選募軍士三千人赴邕州防戍,待嶺外事寧,即與代歸?！本拍?初,南詔陷安南,敕徐泗募兵二千赴援,分八百人別戍桂州,初約三年一代。戍桂州者已六年,屢求代還,以軍帑空虛,發(fā)兵所費頗多,請更留舊戍卒一年。戍卒聞之,怒。七月,推糧料判官龐勛為主,劫庫兵北還，所過剽掠，州縣莫能御。朝廷聞之,八月,遣高品張敬思赦其罪,部送歸徐州，戍卒乃止剽掠。(節(jié)選自通鑒紀事本末龐勛之亂）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項

21、是()(3分)A.驕兵素聞璋/性嚴憚之/開帳慰撫/而驕兵終懷猜/忌賜酒食皆不歷口/一旦竟聚噪而逐之/B.驕兵素聞璋性嚴/憚之/璋開帳慰撫/而驕兵終懷猜忌/賜酒食皆不歷日/一旦竟聚噪而逐之/C.驕兵素聞璋性嚴憚之/璋開帳慰撫/而驕兵終懷猜忌/賜酒食皆不歷口/一旦竟聚噪而逐之/D.驕兵素聞璋性嚴/憚之/璋開帳慰撫/而驕兵終懷猜/忌賜酒皆不歷口/一旦竟聚噪而逐之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.咸通,唐懿宗的年號。年號是帝王用以紀年的名稱。一個皇帝只能有一個年號。B.廡,指堂下周圍的廊屋。最初是防御性的建筑,后來逐漸演變?yōu)槠胀ńㄖ?。C.薨,古代稱諸侯或有爵位的

22、大官死去,也可用于稱高等級妃、皇子、公主離世。D.嶺外,即嶺南,是我國南方五嶺以南地區(qū)的概稱,以五嶺為界內(nèi)陸相隔。12.下原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正的一項是()(3分)A.徐州發(fā)生軍亂、驅(qū)逐節(jié)度使溫璋是有淵源的,此前儒臣文土擔(dān)任節(jié)度使時縱容士兵日漸驕橫,就已經(jīng)為日后埋下了隱患。B.徐州的前任節(jié)度使田牟跟帳下的士兵常常雜坐在一起飲酒，有時還敲著竹板為士兵唱歌,此舉無疑是對士兵的縱容。C.朝廷下令,參與徐州之亂后逃亡在外的徐州銀刀等七軍土兵若在一個月之內(nèi)自首,朝廷不再繼續(xù)追究一切罪責(zé)。D.龐勛之亂與朝廷失信有著密不可分的關(guān)系,原定桂州戍卒三年輪換一批,結(jié)果拖延了兩年后,還要讓他們再留守一年。13

23、.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)式視事三日,饗將士,擐甲執(zhí)兵,命圍驕兵,盡殺之。(2)徐州土風(fēng)雄勁,甲士精強,比因罷節(jié),頗多逃匿。14.銀刀、雕旗、門槍、挾馬等七軍是如何對待擔(dān)任節(jié)度使的儒臣文士的?請簡要回答。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15、16小題。破陣子辛棄疾擲地劉郎玉斗,掛帆西子扁舟。千古風(fēng)流今在此,萬里功名莫放休。君王三百州。燕雀豈知鴻鵠,貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大,肯把牛刀試手不?壽君雙玉甌?！咀⑨尅吭撛~作于淳熙五年(1178),當(dāng)時辛棄疾的內(nèi)兄范如山被征召擔(dān)任辰州瀘溪縣令,范如山擔(dān)憂官小勢微不能實現(xiàn)自己的抱負,遲遲不肯

24、赴任,詞人在其壽宴上寫下此詞。擲地劉郎玉斗:史記項羽本紀載,鴻門宴上,項羽不聽范增勸告,放走劉邦。范增十分生氣,將劉邦送給自己的一雙玉斗置于地,用劍擊碎而去。掛帆西子扁舟:此處化用越國大臣范蠡在破吳后攜西施泛舟五湖的典故。貂蟬:待從皇帝的貴臣所著冠上的飾物。兜鍪:戰(zhàn)士戴的頭盔。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.開篇使用鴻門宴上范增擊碎玉斗的典故,表現(xiàn)范如山的才智和膽識有如歷史上的英雄人物。B.詞人用“鴻鵠”喻范如山，“燕雀”喻世俗小人,在對兩者的對比中,不平之氣溢于言表。C.“貂蟬”句主要寫詞人告誡范如山要成就大事,必須從普通的事情做起,積累“戰(zhàn)功”。D.“牛刀”比

25、喻大材,結(jié)尾反用典故激勵范如山應(yīng)一試身手,治理瀘溪,以此證明自己的才能。16.同為辛棄疾所作破陣子詞,該詞上片后三句與破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中最后三句在表達技巧和抒發(fā)情感方面有什么不同?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)勸學(xué)中通過木材、金屬的變化,告訴人們后天學(xué)習(xí)可改變?nèi)说闹R才能和道德修養(yǎng)的兩句是“，”。(2)“明月”是古典詩詞中表現(xiàn)思鄉(xiāng)念親或高潔情操的常用意象,如“，”。(3)赤壁賦中,吹洞簫的客人由眼前浩浩蕩蕩的江水生發(fā)出人生短暫、江水無窮的感嘆的句子是“，”。三語言文字運用(20分)(一)語言文字運用1(本題

26、共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成1820題。一直以來,有眾多書家、學(xué)者對“丑書”持有抵制、批判的態(tài)度,認為其與藝術(shù)理念相違背,摒棄了中華傳統(tǒng)文化的精髓,是對藝術(shù)的惡搞和褻瀆。藝術(shù)需要批評。批評不僅是增強藝術(shù)創(chuàng)作提高和發(fā)展的強大助力,更能幫助人們更好地理解和鑒賞藝術(shù)作品。所謂“丑書”是相對“美書”而言的。美書以儒家思想為主，道家、釋家思想為輔,以二王書法體系為軸心。而“丑書”則試圖沖破這一體系，構(gòu)造另外一套書學(xué)體系，表現(xiàn)為對穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的破解,對個性進行夸張強調(diào),等等。這是今天這個中西文化融合、價值選擇多元時代的產(chǎn)物。正是不斷地更新、發(fā)展,藝術(shù)才擁有的生命力。事實上，從某種意義上說,整部書法史

27、,就是一部求變史、突破史。從小篆到“隸變”，從王羲之到顏真卿，從“蘇黃米蔡”到被稱為“南北亂真”的王問、馬一龍等,不一而足。只是,無論怎樣變,作品的精神氣質(zhì)仍是“中國的”。而“丑書”的探索者們卻試圖以西方理論及西方美術(shù)創(chuàng)作方法為中國書法，尋找新路,致使很多作品再難清晰地辨識出“中國”形象。盡管如此，現(xiàn)在仍不可輕率否定“丑書”，“丑書”究竟能走多遠，只能留給歷史來回答。而所有書法家、批評家、書法愛好者及普通的書法藝術(shù)受眾，都應(yīng)懷著開放、包容的態(tài)度看待“丑書”。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.理所當(dāng)然順理成章經(jīng)久不息另辟蹊徑B.毫無疑問天經(jīng)地義經(jīng)久不息另起爐灶C.毫

28、無疑問順理成章經(jīng)久不衰另辟蹊徑D.理所當(dāng)然天經(jīng)地義經(jīng)久不衰另起爐灶19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.批評不僅是推動藝術(shù)創(chuàng)作提高和發(fā)展的強大助力,更能幫助人們更好地理解和鑒賞藝術(shù)作品。B.批評不僅能幫助人們更好地理解和鑒賞藝術(shù)作品,更是推動藝術(shù)創(chuàng)作提高和發(fā)展的強大助力。C.批評不僅能增強藝術(shù)創(chuàng)作提高和發(fā)展,更能幫助人們更好地理解和鑒賞藝術(shù)作品。D.批評不僅能幫助人們更好地理解和鑒賞藝術(shù)作品,更是增強藝術(shù)創(chuàng)作提高和發(fā)展的強大助力。20.文中面橫線的句子使用了排比的修辭手法、請簡要分析其構(gòu)成和表達效果(5分)(二)言文字運用(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字,完

29、成21、22題。微觀世界的量子物理，已越來越多地，并對人們的現(xiàn)實生活產(chǎn)生切實影響。通過操控量子，利用量子的神秘特性,科研人員發(fā)明了量子顯微鏡。()。通常,傳統(tǒng)的光學(xué)顯微鏡會在被觀察的生物樣本上聚集照明光線，形成更強大的光源,使研究人員。但在某一時刻，足夠明亮的光線會破壞活細胞。量子顯微鏡是一種帶有兩個激光光源的顯微鏡，通過一種特殊設(shè)計的晶體“擠壓”其中一束光線為觀察照明。這一過程，也降低了噪聲，從而可以更精確地成像，避免生物樣本活細胞被破壞。量子顯微鏡是光學(xué)顯微鏡研究領(lǐng)域的一項非常令人興奮的進展，它為改進最先進的顯微鏡的工作方式打開了大門。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

30、(3分)A.能跨越傳統(tǒng)光學(xué)顯微鏡的“硬障礙”,這成為量子顯微鏡的一個主要成功之處。B.量子顯微鏡與傳統(tǒng)光學(xué)顯微鏡相比,跨越傳統(tǒng)光學(xué)顯微鏡的“硬障礙”是其主要成功之處。C.量子顯微鏡的一個主要成功之處,在于它能夠跨越傳統(tǒng)光學(xué)顯微鏡的“硬障礙”。D.與傳統(tǒng)光學(xué)顯微鏡相比,量子顯微鏡的一個主要成功之處在于其能夠跨越“硬障礙”。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)四寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)蔡元培在美育中論述道，教育的目的在于使人有適當(dāng)?shù)男袨?，因此德育為教育之中心。德育的完成有賴于兩個方面的準備：

31、一方面需要考察因果、計算利害，屬智育的范圍；另一方面則需要超出利害之計與人我之別的感情，屬美育的范圍。蔡元培先生的話對你有什么啟示？請結(jié)合材料，就德、智、美之間的關(guān)系，針對當(dāng)下教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C（以偏概全。根據(jù)材料二第1段“紅色經(jīng)典電影影片畫面與當(dāng)代人審美具有一定距離,隨著時間推移,人們對紅色經(jīng)典電影也可能有所淡忘,在這種背景下,改編翻拍紅色經(jīng)典電影成為歷史必然可知,“紅色經(jīng)典電影拍攝年代久遠,人們對此可能有所淡忘”只是改編翻拍的原因之一。2.C（A項曲解文意,由材料一

32、第2段可知,“創(chuàng)作者特別注重還原歷史現(xiàn)場從而賦予故事發(fā)展和人物命運充分的邏輯規(guī)律”是針對電視劇光榮與夢想的分析,不具有普遍性,無法通過這一特例反推以前革命歷史題材的主旋律影視作品沒有做到這一點。B項，于文無據(jù)。材料一第1段說的是“影視工作者紛紛從革命先輩和中國人民追夢圓夢的奮斗歷程中挖掘故事素材”,與B項內(nèi)容無關(guān)。D項,無中生有。由材料二可知,改編紅色經(jīng)典電影有“賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷”“拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間”“注重對英雄人物形象的個性化詮釋”三點要求,并沒有提到哪一點更重要。3.A（B項表現(xiàn)的是新時代主旋律題材作品選題的來源及方式;C項表現(xiàn)的是新時代主旋律影視作品

33、的拍攝創(chuàng)新;D項是實現(xiàn)紅色經(jīng)典電影的當(dāng)代傳承的途徑。）4.材料二是總分結(jié)構(gòu)。(1分)第1段指出要改編刪拍紅色經(jīng)典電影的原因和意義,接著指出紅色經(jīng)典電影的改編現(xiàn)狀。(1分)第2段提出如何才能將紅色經(jīng)典電影改編成好的影視劇”這一問題然后進行回答。(1分)第35段從“賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷”“拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間”和“注重對英雄人物形象的個性化詮釋”三個方面具體回答第2段提出的問題。(1分)【解題思路】第1,2段為總述。由第1段“改編翻拍紅色經(jīng)典電影成為歷史必然。這不僅是影視界傳播紅色文化基因的重要路徑,也可嬗變?yōu)榉N社會文化時尚”可知,第1段前兩句話在寫改編翻拍紅色經(jīng)典電

34、影的原因和意義;由第1段“但由于主客觀因素迥然有別,改編中既有一些平淡庸常甚至落入三俗歧路的失敗案例,也不乏成功范例”可知此處在闡述“紅色經(jīng)典電影的改編現(xiàn)狀”。第2段先提出“如何才能將紅色經(jīng)典電影改編成好的影視劇”的疑問,然后提出了將紅色經(jīng)典電影改編翻拍成好的影視劇的措施。第35段為分述,每段的第一句話是中心句,分別從“賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷”“拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間”“注重對英雄人物形象的個性化詮釋”三個方面具體回答第2段提出的問題。5.現(xiàn)實主義特色指作品中體現(xiàn)的故事發(fā)生的特定現(xiàn)實狀態(tài),史詩品格指作品包含了重大歷史事件和眾多歷史英雄。(2分)大江大河2)表現(xiàn)的內(nèi)容,

35、體現(xiàn)了中國20世紀80年代末到90年代初的社會現(xiàn)實，符合歷史的真實狀態(tài),有現(xiàn)實主義特色。(2分)故事反映了眾多領(lǐng)域的重大歷史事件,刻畫了眾多改革實踐者,敘述了他們探索、覺醒和變化的歷程,具有史詩性的特征。(2分)【解題思路】回答此題,首先要對“現(xiàn)實主義特色和史詩品格”這兩個文學(xué)概念進行闡釋,然后找到材料一中對大江大河2的介紹,再根據(jù)這些介紹分析其哪些地方體現(xiàn)了“現(xiàn)實主義特色”,哪些地方體現(xiàn)了“史詩品格”。大江大河2講述了“幾位主人公的奮斗歷程”,“展現(xiàn)了中國在20世紀80年代末到90年代初的變革”,展現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,具有現(xiàn)實主義特色;劇中呈現(xiàn)的“經(jīng)濟領(lǐng)域的改革、社會生活的嬗變、政治領(lǐng)域的變

36、革”是重大歷史事件;通過“幾位主人公”“刻畫了改革實踐者們探索、覺醒和變化的歷程”,具有史詩品格。6.C（A項,“烘托了陳文瑜調(diào)任龔州知縣的志得意滿”無中生有,原文只是說陳文瑜看到美景后即興賦詩,并沒有表現(xiàn)他因為調(diào)任龔州知縣而志得意滿。B項,“可陳文瑜不喜歡排場,便將他們打發(fā)了回去”曲解文意,由原文第5段可知,陳文瑜之所以將眾人打發(fā)了回去,不是因為“不喜歡排場”,而是因為他想去看那座廟。D項,“體現(xiàn)了文學(xué)的浪漫主義色彩”主觀臆斷,原文最后一段強調(diào)了“史載”,且“陳文瑜臨刑時,電閃雷鳴,天昏地形暗,風(fēng)雨交加。那場雨下了七日七夜,京城洪水滔天,幾成澤國”也具有現(xiàn)實可能性,所以這里不能說“體現(xiàn)了文學(xué)

37、的浪漫主義色彩”。）7.B“一直暗地里尋訪調(diào)査”說法錯誤。通讀全文可知,陳文瑜到任后覺得龔州有異常，一次微服外出才偶然得知百姓尋石、獻石之苦，并沒有“一直暗地里尋訪調(diào)查”。8.陳文瑜赴任和離開龔州時都描寫了沿途景物,前后形成照應(yīng),增強了文章結(jié)構(gòu)的完整性,表現(xiàn)了陳文瑜來去時的不同心理。陳文瑜向了然大師求卜和了然大師解夢形成前后照應(yīng),表現(xiàn)了陳文瑜為民請命而不恤已身的無私無畏,突出了人物形象,深化了主旨。陳文瑜掀開紅布,所見奇石的品質(zhì)和后面詔文內(nèi)容構(gòu)成對比照應(yīng),表現(xiàn)了朝廷受到的震動,交代了故事的結(jié)局。(每點2分,答出任意兩點即可)【解題思路】照應(yīng)可以使文章渾然一體,內(nèi)容完整,結(jié)構(gòu)嚴謹,增強文章的真實

38、性和感染力,可以更好地表達文章的主旨。全文共有三處明顯照應(yīng):陳文瑜赴任和離開龔州時兩處景物描寫的照應(yīng),體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的完整性;了然大師為陳文瑜占卜、解夢兩處情節(jié)的照應(yīng),強調(diào)了主旨,突出了人物形象;前后兩處對石頭評價的對比照應(yīng),體現(xiàn)了內(nèi)容上的完整性。9.奇石通體雪白,晶瑩透徹,石體上有一紅色紋路,似雪原中有一枝紅梅盛放,“踏雪尋梅”表現(xiàn)了奇石的這一外在特征。梅花象征高潔品性,這里代表了陳文瑜的追求?！疤ぱっ贰卑凳玖岁愇蔫っ髦巴緝措U,也要造福一方百姓的決心。(每點2分,意思相近即可)【解題思路】本題重點考查“踏雪尋梅”的內(nèi)涵。答題時首先要將這一名字和石頭的特征結(jié)合起來分析,由此可得出答案其次可結(jié)合

39、“梅”的象征意義和小說的人物形象特點之間的關(guān)系來分析,由此可得出答案;此外,還可以結(jié)合全文的故事情節(jié)來分析,由此可得出答案。10.B（“憚之”的主語是“驕兵”,“性嚴”的主語是“璋”,故應(yīng)在“憚之”前斷開,排除A項和C項?！安录伞笔且粋€完整的詞語,作“體”的賓語,中間不能斷開,排除D項。）11.A（“一個皇帝只能有一個年號”說法錯誤,一個皇帝可以有多個年號。）12.D（“拖延了兩年”說法錯誤。根據(jù)原文“初約三年一代”“成桂州者已六年”可知是拖延了三年。）13(1)王式任職三日,犒勞將領(lǐng)和士兵,(其率領(lǐng)的士兵)身披鎧甲手執(zhí)武器,(王式命令他們)將徐州驕兵團團圍住,全部斬殺。(2)徐州地方風(fēng)俗強健

40、剛勁,士兵精悍強壯,近來因為罷廢節(jié)度使府(一事),很多(士兵)逃亡藏匿?！窘忸}思路】(1)視事:治事,任職。饗:用酒食款待賓客,這里有“勞”的意思。兵;武器。（2）甲土,披甲的戰(zhàn)士,泛指生兵。比：近來。頗:甚，很。14.銀刀、雕旗、門槍、挾馬等七軍稍有不如意,只要一人帶頭鬧事,其他士兵就一起響應(yīng)(1分),即使節(jié)度使對他們十分友善,他們也時常喧嘩鬧事（1分),不斷提出無理要求(1分）【解題思路】作答此題,只需歸納原文“其后節(jié)度使多儒臣,其兵浸驕,小不如意,一夫大呼,其眾和之”“猶時喧嘩,邀求不已”大意即可。參考譯文：唐懿宗咸通三年秋七月,徐州軍隊發(fā)生叛亂,(叛軍)驅(qū)逐了節(jié)度使溫璋。起初,王智興取

41、得徐州后,招募了兩千勇猛強悍的士兵,號稱銀刀、雕旗、門槍、挾馬等七軍,(他們)經(jīng)常帶著三百多名士兵保護自己,(這些士兵)露出兵刃坐在(州府使院)兩側(cè)廊屋的帷幕下,每月輪換一次。此后的節(jié)度使大多是儒臣文士,這些士兵日漸驕橫,稍有不如意(的事發(fā)生),(只要)一人大聲呼告,其他士兵就一起響應(yīng)他,節(jié)度使就從門逃走。(徐州的)前任節(jié)度使田牟到了后跟士兵交錯坐在一起飲酒,握住(士兵的)手臂、輕拍(士兵的)背,有時還為士兵敲著竹板唱歌用于犒賞(士兵)的費用,每天以一萬計,(遇風(fēng)雨或寒暑之日,還要加倍慰勞(士兵們),(即使這樣,)士兵們?nèi)匀粫r常喧嘩鬧事,不斷提出無理要求。田牟去世后,溫璋代任徐州節(jié)度使驕兵早就

42、聽說溫璋性情嚴厲,(對他)心懷畏懼。溫璋升帳慰問安撫(他們),但驕兵始終(對溫璋)心懷猜忌,(溫璋)賜子的美酒關(guān)食都不享用。一天早上,(驕兵)終于聚集在一起,鼓噪著將壁驅(qū)逐出徐州。朝廷知道溫障沒有罪，乙亥日,任命溫璋為郊寧節(jié)度使,任命浙東觀察使王式為武寧節(jié)度使。眼隨王式討伐襲甫的忠式、又成兩軍還在浙東,(唐懿宗)令王式率領(lǐng)軍隊赴任徐州，（徐州)驕兵得知消息，極為恐懼。咸通三年八月，王式到達大彭館,(徐州兵將)才出來迎接拜見。王式任職三日,犒勞將領(lǐng)和士兵,(其率領(lǐng)的士兵)身披鎧甲手執(zhí)武器,(王式命令他們)將徐州驕兵團團國住,全部斬殺。咸通三年八月甲子日,(唐懿宗)詔令王式到京師匯報。徐州銀刀等七

43、軍士兵逃亡躲藏在外的,只要在一個月之內(nèi)自首,一切罪責(zé)不再追究。咸通五年夏季五月,(朝廷)頒布敕命:“徐州地方風(fēng)俗強健剛勁,士兵精悍強壯,近來因為罷廢節(jié)度使府(一事),很多(士兵)逃亡藏匿。應(yīng)當(dāng)命令徐泗團練使選拔招募三千軍士趕赴邕州戍守邊境,等到嶺外戰(zhàn)事平息下來,接替他們的軍士到了之后,就讓他們回來。”咸通九年,起初,南詔軍攻陷安南,(朝廷)敕令徐泗鎮(zhèn)招募兩千士兵前往支援,(從中)分出八百人另往桂州屯戍,當(dāng)初約定三年輪換一批。戍守桂州的徐泗士兵已(戍邊)六年,多次請求輪換回鄉(xiāng),(但)因為軍府庫藏空虛,調(diào)動軍隊所需要的費用太多,(朝廷)就讓這些戍守邊關(guān)的士兵再留一年。成守邊關(guān)的士兵聽到這個消息,(

44、感到)憤怒。七月,(他們)推舉糧料判官龐勛為主帥,搶劫軍用倉庫的兵器結(jié)隊北上回鄉(xiāng),在所過之地四處劫掠,地方州縣無力抵御。朝廷聽到這個消息，在八月派出高品宦官張敬思來赦免戍守邊關(guān)的士兵的罪，送他們回歸徐州,戍守邊關(guān)的士兵才停止搶劫。15.B（詞中使用陳涉慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的典故,借以表明詞人對范如山遠大志向的理解,他不愿赴任是想有更大的作為,而并不是“以燕雀喻世俗小人”,也沒有在對比之中,表現(xiàn)詞人的“不平之氣”。16.該詞上片后三句主要使用夸張手法。詞人說范如山是歷史上千載一遇的人物,大宋萬里江山正是他一展抱負的地方,面對機會,不應(yīng)輕易舍棄。表達了詞人對范如山的勸慰和殷切期望,希望他能以

45、大局為重,不計個人名利得失,為國效力，報效國家。(3分)破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之最后三句主要使用對比手法。辛棄疾一心想完成收復(fù)國家失地的大業(yè),想取得世代相傳的美名,可惜只落得一頭白發(fā)。在前后的巨大反差中,辛棄疾表達了自己壯志難酬的悲憤。(3分)【解題思路】破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之的最后三句是“了卻君王天下事,贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”將之與該詞上片后三句對比分析即可。在表達技巧上,該詞上片后三句中,千古”“萬里”“三百州”等詞使用了夸張的手法;而在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之最后三句中,“生前身后名”的宏大志向和眼前“白發(fā)生”的處境之間形成了鮮明的對比,使用的是對比手法。在抒發(fā)情感上,依據(jù)該詞的寫作背景和寫作目的,再結(jié)合詞句可以看出,該詞主要表達了詞人對范如山的勸慰和殷切期望,破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之則鮮明地表達了詞人壯志難酬的悲憤。17.(1)(故)木受繩則直金就礪則利(2)【示例】海上升明月天涯共此時春風(fēng)又綠江南岸明月何時照我還(3)哀吾生之須臾羨長江之無窮18.C【（理所當(dāng)然:從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣。毫無疑間:沒有一點懷疑或不理解的間題,十分肯定。語境重在表達“丑書”是當(dāng)前時代產(chǎn)物的確定性,故選“毫無疑問”更恰當(dāng)。順理成章：寫文章或做事,順著條理就能做好;也指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。天經(jīng)地義:非常正確、不容置疑的道理。此處指“丑書”是順