論教育系統(tǒng)不正之風(fēng)的表現(xiàn)形式

1、論教育系統(tǒng)不正之風(fēng)的表現(xiàn)形式、成因及糾正機(jī)制研究摘要：對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)保留著著悠久歷史傳統(tǒng)，于封建社 會(huì)后期在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟擊下才打開(kāi)國(guó)門(mén)的國(guó)家，毫無(wú)疑 問(wèn)，教育事業(yè)的發(fā)展和國(guó)家其他事業(yè)一樣既保留了華夏文明 五千年的歷史沉淀，又借鑒吸收了西方先進(jìn)國(guó)家的辦學(xué)模式 和經(jīng)驗(yàn)。在二者“去糟取精”的融合下形成了目前富有中國(guó) 特色的教育現(xiàn)狀。然而，我國(guó)教育事業(yè)這一歷史與現(xiàn)實(shí)的產(chǎn) 物，在國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們思想意識(shí)、價(jià)值觀快速 變化的今天，呈現(xiàn)由了一系列不容忽視的問(wèn)題，對(duì)教育事業(yè) 的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了一定的束縛和阻礙。為了使我國(guó)教育事業(yè) 更健康發(fā)展，更好地服務(wù)國(guó)家建設(shè)，我們應(yīng)該積極思考，發(fā) 現(xiàn)存在問(wèn)題并

2、探尋解決方案，關(guān)鍵詞：教育事業(yè)問(wèn)題原因 措施一，教育系統(tǒng)不正之風(fēng)的表現(xiàn)形式。所謂“不正之風(fēng)”，說(shuō)明這種現(xiàn)象已經(jīng)不是個(gè)別特例， 而是有很大一部分人參與其中且已形成一種隨處可見(jiàn)的社 會(huì)風(fēng)氣，已經(jīng)對(duì)我們構(gòu)成了實(shí)質(zhì)性的危害以至于引起了我們 的高度重視。因此，將這些“不正之風(fēng)”的具體表現(xiàn)形式歸 納總結(jié)，并探尋由相關(guān)解決方案，對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的改革 和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。根據(jù)教育階段的不同，教育系統(tǒng)不正之風(fēng)也隨階段不同 呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。.所謂師者，言傳身教，為人師表也，作為老師尤其是小學(xué) 幼兒園階段的老師，所面對(duì)的都是咿呀學(xué)語(yǔ)、懵懵懂懂的孩 子，沒(méi)有任何的明辨是非能力，人生觀、價(jià)值觀、世界觀的 形成很大程度

3、上受學(xué)校和家庭的影響。而就在這樣的關(guān)鍵時(shí) 刻我們的老師都做了些什么呢？他們教孩子在考試中作弊 來(lái)提高全班的平均成績(jī)。以此使自己在年度考核的時(shí)候過(guò) 關(guān)。但是他們卻忽略了這樣的做法對(duì)這些孩子以后的誠(chéng)信觀 念影響會(huì)有多大。有時(shí)候我們會(huì)聽(tīng)到有些幼兒園的老師因?yàn)?學(xué)生不聽(tīng)話(huà)便直接體罰或者變相體罰，更有甚者竟然“棍棒 相加”。大概在他們的觀念里體罰是改正錯(cuò)誤最直接最有效 的方式。而耐心的教導(dǎo)則是多余的。在我國(guó)的初級(jí)、高級(jí)中 學(xué)普遍存在的現(xiàn)象便是老師在上課的同時(shí)還兼職開(kāi)補(bǔ)習(xí)班， 收取補(bǔ)習(xí)費(fèi)。在中學(xué)，尤其是高中，為了升學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí) 壓力很大，每天都有做不完的作業(yè)和試卷。老師們正是看到 了這一點(diǎn)便開(kāi)設(shè)課外補(bǔ)習(xí)

4、班來(lái)收取補(bǔ)習(xí)費(fèi)，有些老師為了增 加補(bǔ)習(xí)班人數(shù)，竟然把有些課堂內(nèi)容放到課外將；作為父母 的人可能深有體會(huì)，那就是逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候不給哪個(gè)親朋好 友送禮也要給自己孩子的老師送禮，為了能讓孩子在班上得 到更多老師的關(guān)心。長(zhǎng)此以往給老師送禮便成了一件大家嘴 上不說(shuō)，心里明白的事。.作為我國(guó)高等教育階段的大學(xué)，是培養(yǎng)高精尖的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃。 一直以來(lái)，大學(xué)給人的印象是美好、 純粹的知識(shí)的殿堂，但近年來(lái)，高等教育系統(tǒng)各種問(wèn)題層由 不窮，嚴(yán)重?fù)p害了高等教育在人們心中的美好形象。有些高 校不考慮學(xué)生的切實(shí)利益，隨意亂開(kāi)班，亂收費(fèi)，給那些家 庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生能夠上大學(xué)增加了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；有些學(xué) 校為

5、了為學(xué)校增加收益，在不考慮社會(huì)需求的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)專(zhuān) 業(yè)，開(kāi)設(shè)各種形式的培訓(xùn)班亂發(fā)文憑，嚴(yán)重影響國(guó)家和社會(huì) 的正常運(yùn)行秩序；作為高校教師，評(píng)職稱(chēng)需要發(fā)表規(guī)定數(shù)量 和質(zhì)量的論文，與學(xué)生成績(jī)沒(méi)有太大聯(lián)系，在這種現(xiàn)狀的驅(qū) 使下，教師對(duì)學(xué)生是否學(xué)到了知識(shí)報(bào)以漠不關(guān)心的態(tài)度，而 在自己沒(méi)有完成需要數(shù)量的論文時(shí)，便花錢(qián)買(mǎi)別人的著作權(quán) 為己用，以隱瞞欺騙的手段獲取職稱(chēng)。（亂開(kāi)班，亂收費(fèi)，亂發(fā)文聘，為評(píng)職稱(chēng)買(mǎi)賣(mài)論文，高校去行政化）二，教育系統(tǒng)不正之風(fēng)的成因萬(wàn)事有果皆有因，仔細(xì)思考不難發(fā)現(xiàn)以上這些不正之風(fēng)的存 在是有著深刻的根源的。這些原因主要?dú)w納為以下幾點(diǎn)：.對(duì)于小學(xué)、幼兒園階段存在的問(wèn)題，究其原因，一方面工 作

6、在教學(xué)第一線(xiàn)的小學(xué)教師、幼師沒(méi)有意識(shí)到他們從事的事 業(yè)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)和社會(huì)的影響有多大，沒(méi)有傳授給他們正 確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀；另一方面教師的職業(yè)道德意 識(shí)淡薄，對(duì)待教學(xué)對(duì)象耐心不夠。不會(huì)想到用耐心的教導(dǎo)使 孩子意識(shí)到錯(cuò)誤，而是粗放的使用棍棒教育。.對(duì)于中學(xué)階段存在的問(wèn)題，除了教師個(gè)人的價(jià)值觀、利益 的驅(qū)使，還和社會(huì)影響分不開(kāi)。隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 地球變成了地球村，世界各地的文化、價(jià)值觀不斷的沖擊著 我們，以至于我們面臨太多選擇而迷失自我，以至于不經(jīng)意 間走上拜金主義的迷途。另一方面的原因便是國(guó)家教育資源 分配不均衡，致使教師的不到應(yīng)有的待遇才鋌而走險(xiǎn)自謀由 路。.高等教育，相對(duì)于

7、初等和中等教育來(lái)說(shuō)要多樣化一點(diǎn)。之 所以會(huì)由現(xiàn)這些問(wèn)題，一方面國(guó)家資源分布的不平衡致使一 些學(xué)校為了生存下去不得不想盡辦法多收費(fèi)，開(kāi)辦各種培訓(xùn) 班，借著各種名目發(fā)文憑。另一方面高校行政化管理和職稱(chēng) 評(píng)定規(guī)定給教師的發(fā)展造成了 一定局限。.三.建立教育系統(tǒng)不正之風(fēng)的糾正機(jī)制.師者，不但要傳道授業(yè)解惑，更要為人師表，做好榜樣楷 模，因?yàn)閷?duì)那些小朋友來(lái)說(shuō)老師說(shuō)的什么都是對(duì)的，老師做 的都是對(duì)的，老師的要求時(shí)一定要遵守的。所以作為基層教 育事業(yè)第一線(xiàn)的教師，我們應(yīng)該意識(shí)到自己所從事的事業(yè)是 關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的大事，自己的一言一行都可能影響一個(gè)人的 一生，嚴(yán)格要求自己，以身作則；提高自己的思想道德修養(yǎng), 對(duì)

8、待不聽(tīng)話(huà)或犯了錯(cuò)誤的孩子要抓住孩子的性格特點(diǎn)講故 事，說(shuō)道理耐心開(kāi)導(dǎo)，而不是一道題不會(huì)做，一件事做錯(cuò)就要受體罰。.環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的。所以要使一個(gè)無(wú)論從事哪 方面職業(yè)的人有正確的價(jià)值觀，以正確的態(tài)度對(duì)待他的事 業(yè)，那么改變他存在的社會(huì)的價(jià)值觀是第一步。只有這個(gè)大 環(huán)境變好了，生活在其中的人們才會(huì)受其影響，建立正確的 個(gè)人價(jià)值觀指導(dǎo)其行動(dòng)。因此，要求一位老師要有師德，做 好自己的本職工作，不僅要求教師自身思想修養(yǎng)的提高，也 需要社會(huì)各界的配合；記得古代史課本上用“夜不閉戶(hù)，路 不拾遺”來(lái)描述過(guò)唐朝的開(kāi)元盛世。由此可見(jiàn)，要想使公民 安居樂(lè)業(yè)，必須解決他的物質(zhì)以及精神方面的生存需求。國(guó) 家需

9、要重視教師待遇解決他們的后顧之憂(yōu)，他們才能全身心 投入到教育事業(yè)的建設(shè)中去。.教育大計(jì)，是國(guó)之根本，關(guān)乎國(guó)家興衰存亡。所以很多時(shí) 候一個(gè)國(guó)家的未來(lái)命運(yùn)，很大程度上和這個(gè)國(guó)家教育事業(yè)成 功與否關(guān)系密切。因此國(guó)家應(yīng)給與高度重視和支持。對(duì)于高 校的管理，應(yīng)當(dāng)去行政化，給予高校更多的自主權(quán)，靈活管 理，適當(dāng)放權(quán)，與此同時(shí)還應(yīng)加大財(cái)政對(duì)教育事業(yè)的投入， 大力建設(shè)教育基礎(chǔ)設(shè)施，確保教師“后顧無(wú)憂(yōu)”。各大高校在國(guó)家的大力支持的同時(shí)更應(yīng)寄希望于自強(qiáng)，充分發(fā)揮自身 優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，加強(qiáng)自己軟實(shí)力建設(shè)，提高自己辦學(xué) 水平，服務(wù)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)由更多對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用 的社會(huì)主義新型人才。教育系統(tǒng)的改革是一項(xiàng)偉大的歷史重任，涉及面廣，關(guān) 系重大，僅憑一人或一個(gè)部門(mén)之力是無(wú)法完成