人教高中語文必修上 6.《芣苢》（教案） - 副本

1、芣苢教案【教材定位】芣苢是部編版高中語文必修上冊第二單元第六課的第一篇課文，這一課的兩篇課文都是描寫勞動的古詩，從中可以讀到古人的日常生活與勞作場景，感受到他們勞動時的歡樂與情趣，體會古詩超越時空的魅力。芣苢句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜悅；“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動的過程，富于詩情和畫意。學(xué)習(xí)這首詩歌的時候，要在誦讀中體會其重章疊唱，回環(huán)往復(fù)的特點，感受其群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)的意境美和畫面美，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)和概括詩經(jīng)的藝術(shù)特點?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.了解詩經(jīng)的相關(guān)知識和四言詩的特點。2.誦讀詩歌，分析詩歌的藝術(shù)特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩

2、歌作品的能力和方法。3.概括詩歌的主旨，積累詩經(jīng)名句，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神?！窘虒W(xué)重難點】分析詩歌的藝術(shù)特色，提高鑒賞能力?！窘虒W(xué)方法】誦讀法和點撥法【教學(xué)過程】一、情景導(dǎo)入“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”詩經(jīng)用語言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首芣苢詩歌。二、文化常識1.了解詩經(jīng)的相關(guān)知識詩經(jīng)，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。詩經(jīng)在先秦時期稱

3、為詩，或取其整數(shù)稱為詩三百。西漢時期被尊為儒家經(jīng)典，稱為詩經(jīng)，并沿用至今?？鬃釉爬ㄔ娊?jīng)宗旨為“無邪”，并教育弟子讀詩經(jīng)以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用詩經(jīng)者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述詩經(jīng)中的句子以增強說服力。至漢武帝時，詩經(jīng)被儒家奉為經(jīng)典，成為六經(jīng)及五經(jīng)之一。詩經(jīng)內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。2.詩經(jīng)六義詩經(jīng)“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對詩經(jīng)的分類，“賦、比、興”是詩經(jīng)的表現(xiàn)手法。（1）體例風(fēng)：土風(fēng)、民謠。

4、十五個地方的民歌，“十五國風(fēng)”。雅：宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)）的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。（2）表現(xiàn)手法賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！北龋阂员宋锉却宋?。比喻、打比方。興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?.了解四言詩：四言詩：每句四字或以四字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集詩經(jīng)所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢

5、時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承詩經(jīng)遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。如曹操的短歌行(“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”)可作為當(dāng)時四言詩的代表。4.了解時代背景周南芣苢是周代人們采集芣苢時所唱的歌謠，應(yīng)是社會比較清明、階級矛盾比較緩和、人們尚能安居樂業(yè)的周公時代的作品。5.解題芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。芣苢是詩經(jīng)國風(fēng)周南中的一首詩。三、初讀課文，整體把握（一）預(yù)習(xí)

6、檢查：1.明確字音芣苢（f y） 掇（du） 捋（lu）袺（ji） 襭（xi）（二）初讀課文1.劃分節(jié)奏，標(biāo)劃重音芣苢采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。2.自由朗讀，感悟情感四、文本研究【思考1】感受“韻律美”（一）這首詩歌的韻律美是如何體現(xiàn)的？明確 通過大量的重章疊句和回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生了明快的音樂感。先以第一章為例：“采采”二字，到了第二句，“薄言”是無意義的語助詞，“采之”在意義上與前句無大變化。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動一個字。第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只

7、改動每章第二、四句中的動詞。也就是說，全詩三章十二句，只有六個動詞采、有、掇、捋、袺、襭是不斷變化的，其余全是重疊，在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。運用了雙聲疊韻之手法。全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”（ci）和第二句中的“有”（yu）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的“掇”（du），第四句中的“捋”（lu），第五句中的“袺”（ji），第六句中的“襭”（xi），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的進(jìn)程和情感的變化循序漸進(jìn)之效，在意義表達(dá)和修辭以及情感體驗上都耐人尋味?！舅?/p>

8、考2】感受“畫面美”（一）解釋下面的詞語，并解釋整首詩歌的意思。采采：茂盛的樣子。薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補充音節(jié)的作用。有：取得，獲得。掇：拾取，伸長了手去采。捋：從莖上成把地取下。袺：提起衣襟兜東西。襭：把衣襟掖在腰帶上兜東西譯文：鮮艷繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起來。鮮艷繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得來。鮮艷繁盛的芣苢呀，一片一片摘下來。鮮艷繁盛的芣苢呀，一把一把捋下來。鮮艷繁盛的芣苢呀，提起衣襟兜起來。鮮艷繁盛的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。（二）這首詩歌描寫了幾個畫面？明確 采摘前的喜悅圖，一想到如此茂盛的芣苢，即將“采而有之”，不由得心情歡悅，動作輕快，情緒高昂；采摘時的競技圖，慢慢摘取的

9、動作就變成了飛快的拾取，緊接著由手指的動作變成了手指與手掌的協(xié)作，從“拾”變成了大把大把的“捋”。采摘結(jié)束時的豐收圖，飛快地采摘，讓她們不得不一手拉起衣襟，一手把捋下的車前子放進(jìn)去。但這樣仍然不夠，最后，她們還要把已經(jīng)沉甸甸像個大包袱似的衣襟塞進(jìn)腰帶里。整首詩歌描繪了一幅熱烈、緊張、繁復(fù)，充滿歡欣的勞動圖景。【思考3】感受“藝術(shù)美”和“情感美”（一）分析本詩的藝術(shù)特色和情感。明確 藝術(shù)特色：運用賦的手法，鋪陳造勢，重章疊句；四言句式，節(jié)奏感強；動詞細(xì)膩且富于變化。情感：表達(dá)了對勞動的贊美。（二）拓展練習(xí)靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸

10、荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。1.問題：分析概括這首詩歌的藝術(shù)特色和情感。明確 藝術(shù)特色：用詞豐富，富于變化。四言為主，間或雜言，錯落有致。情感：寫青年男女幽會，表達(dá)了對美好愛情的歌頌與追求。無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！2.問題：分析概括這首詩歌的藝術(shù)特色和情感。明確 藝術(shù)特色：四言句式、重章疊句，更富有韻律感。用詞富于變化，名詞、動詞多樣性。情感：這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神?！舅伎?】對比閱讀任務(wù)活動：

11、十畝之間與芣苢在詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法上有何相同之處？十畝之間十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。明確 呈現(xiàn)詩經(jīng)時代女子勞動場面的窗口芣苢寫的是周地婦女在風(fēng)和日麗的夏秋之季外出采集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重復(fù)的手法，大量突出婦女們在采集芣苢時的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進(jìn)的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。十畝之間婦女們的采桑勞動似將結(jié)束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。當(dāng)辛勤勞動的一天結(jié)束后，她們以

12、平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩者一個閑淡的背影。展示女子情感世界的舞臺芣苢在毛詩序中，被說成是彰顯“后妃之美”的詩篇，而詩三家義集疏更是講出一個血肉豐滿、情感充溢的愛情故事。十畝之間顯現(xiàn)的是一種夫唱婦隨、夫婦偕隱的幸福愛情世界。清代文學(xué)家方玉潤認(rèn)為，十畝之間其實是一首隱者之歌，是隱者攜帶家眷隱于桑林，其妻與“婦女之勤于蠶事者相為鄰里，然后能妥其家室，以成一代淳風(fēng)” 。省略與留白的典范芣苢一詩，省略了時間、地點、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了采集勞動中手的豐富動作，但就是

13、這一系列豐富、準(zhǔn)確、互為關(guān)聯(lián)的動作，為我們還原了一個詩經(jīng)時代的勞動場景，同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。十畝之間雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。但就這寥寥四句雖無關(guān)具體的哼唱，卻勾畫出一個闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。【思考5】芣苢運用了賦的手法，除改換了六個動詞外，其他字詞和句子全部相同。這樣處理詩歌是否太單調(diào)了？是否影響了主題的表達(dá)？袁枚曾經(jīng)說：“均非后人所當(dāng)效法。”你同意袁枚的觀點嗎？明確 觀點一:不贊成。芣苢全詩三章十二句，只有六個動詞采、有、掇、捋、袺、是不斷變化的，其余全是重疊，這

14、確實是很特別的。但這種看起來很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苢的人，讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情情緒就在詩歌的音樂節(jié)奏中傳達(dá)出來。這種至為簡單的歌謠，韻律婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏明快，富有民歌情味。觀點二:贊成。芣苢第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動一個字。所以整個第一章，其實只說了兩句話:采芣苢，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動每章第二、四句中的動詞。全詩三章，每章四句，全是重章疊唱，只變換了少數(shù)幾個動詞，其余一概不變，這種至為簡單

15、的歌謠，難免顯得簡單重復(fù)，缺少詩歌應(yīng)有的韻味，不值得后人效法。五、技巧點撥如何讀懂詩經(jīng)的作品【任務(wù)引導(dǎo)】詩經(jīng)，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。要想真正讀懂詩經(jīng)中的作品，既要對其藝術(shù)特色有準(zhǔn)確的把握，還要掌握一定的方法和技巧。藝術(shù)特色內(nèi)容豐富，語言形象生動對客觀事物有充分認(rèn)識；掌握了具體細(xì)致的觀察力和駕馭語言的高超技巧。以四言句式為主，間或雜言二節(jié)拍的四言句帶有很強的節(jié)奏感。重章疊句、反復(fù)詠唱加強了語言的形象性和音樂性。賦、比、興的表現(xiàn)手法即鋪陳、打比方、興起?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法詩經(jīng)

16、作品大多能夠反應(yīng)當(dāng)時真實的社會面貌。方法指導(dǎo)第一步，讀懂題目；第二步，讀懂詩句的意思（借助課文注解，平時積累的知識）；第三步，找出詩中的意象、表現(xiàn)手法，然后后結(jié)合時代背景和作者的生平，挖掘詩歌的內(nèi)涵，體味作者抒發(fā)的思想情感。六、明晰主旨這是一曲勞動的歡歌，是當(dāng)時人們采芣苢（一說即車前草，一說為薏苡）時所唱的歌謠。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個動詞，其余一概不變，反復(fù)地表達(dá)勞動的過程，勞動成果的由少至多也就表達(dá)出來，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。七、當(dāng)堂鞏固1補寫出下列句子中的空缺部分。（1）芣苢一詩出自詩經(jīng)周南，這是婦女們采集野菜時唱的一首民歌，它的起首句是：_，

17、_。（2）芣苢一詩中，“采采芣苢，_。采采芣苢，_”是對采摘過程的細(xì)膩觀察。（3）芣苢一詩中，“采采芣苢，_。采采芣苢，_”是對收工時滿載而歸的敘寫。答案：（1）采采芣苢，薄言采之（2）薄言掇之，薄言捋之（3）薄言袺之，薄言襭之八、拓展閱讀從源頭領(lǐng)略中國文學(xué)之美幾乎人人都知道中國有一部詩經(jīng)，然而真正一首一首通讀詩經(jīng)，并從中領(lǐng)略其文學(xué)之美的，卻少之又少。我們常常以為學(xué)過了“關(guān)關(guān)雎鳩”或“蒹葭蒼蒼”就是學(xué)過了詩經(jīng)，我們以為吟唱被改編過的“我愿逆流而上，尋找她的方向”就是在親近詩經(jīng)，我們甚至以為讀一些作家對詩經(jīng)的純美解讀就感受到了詩經(jīng)之美?？蔀槭裁次覀儾荒茏约喝ド钊朐娊?jīng)，領(lǐng)略其原汁原味的美呢？詩經(jīng)是

18、中國文學(xué)的源頭，是中國文學(xué)之“祖”。讀詩經(jīng)，你會有一波又一波的驚喜，你會發(fā)現(xiàn)，你學(xué)過的那么多唐詩宋詞，你用過的那么多詞語典故，原來是出自這里。詩經(jīng)里最美的送別。“燕燕于飛，差池其羽”“燕燕于飛，頡之頏之”“燕燕于飛，下上其音”（燕燕），詩中那上上下下飛來飛去的燕子，使一幅“勞燕紛飛”的悲傷圖景呈現(xiàn)在我們眼前。而“瞻望弗及，泣涕如雨”，又讓我們看到一個佇立在那里的人，看著被送之人，一直看到看不見為止。李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，岑參“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，應(yīng)該就是這“瞻望弗及”場景的延續(xù)吧。明代學(xué)者稱這首詩為“萬古送別之祖”，確實一點兒都不過分。詩經(jīng)里有最美的女子?！扒尚毁?，美目盼兮”，這樣的名句，同樣出自詩經(jīng)。整首詩的名字是碩人。“碩人”就是“高大的人”，古代以高大健碩為美。這是詩經(jīng)305首中寫得最美的一首詩，后世那些描寫美人之美的詞匯，與這首詩相比，都顯得大為遜色。詩中寫到，這美人，她的手像嫩嫩的白茅草，她的皮膚像潤膚膏凝聚起來那樣。最關(guān)鍵的，是她笑起來是那么優(yōu)雅，她的眼睛是那么顧盼生姿。如此華麗麗的比喻，出現(xiàn)在上古時代，你是不是會覺得驚訝？詩經(jīng)里還有最美的男子?！坝蟹司?，如切如磋，如琢如磨”“有匪君子，如金如錫，如圭如壁”（淇奧），這位絕世男子性情穩(wěn)重儒雅，舉止庸容高華。古人打磨骨叫“切”，打磨象牙叫“磋”，打磨玉叫“琢”，打磨石叫“磨