春秋筆法運(yùn)用舉例

1、春秋筆法運(yùn)用舉例 史學(xué)的發(fā)展是從遠(yuǎn)古的口述史學(xué)、古代的敘事史學(xué)，到近代的分析史學(xué)，再到現(xiàn)代的系統(tǒng)史學(xué)的演進(jìn)過(guò)程。古代史學(xué)是一種敘事史學(xué)，對(duì)于理論的分析和綜合并不擅長(zhǎng)，其最基本工作便是“修史”，表現(xiàn)為歷史記述的連貫性和敘事方式的豐富性。從黃帝到宣統(tǒng)的歷史，均記錄在冊(cè)，歷代相續(xù)，源流清晰；從編年體到紀(jì)傳體，從典章制度體到紀(jì)事本末體，均為敘事方式的變化和發(fā)展。古代敘事史學(xué)既以記述為其特征，那么時(shí)代對(duì)它最大的要求就是記事的真實(shí)性；同時(shí)，古代史學(xué)的主題取向于政治，造成記事的求真性與政治的實(shí)用性的相遇、相克和相成，使“直書曲筆”問(wèn)題顯露出來(lái)，構(gòu)成古代史學(xué)內(nèi)在的基本矛盾，成為史學(xué)的核心和時(shí)代的焦點(diǎn)。 “春秋

2、筆法”在傳統(tǒng)史學(xué)的核心地位 歷史上，左丘明發(fā)微探幽，最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ?“春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非賢人誰(shuí)能修之？” “春秋筆法”理論的形成過(guò)程譯文：春秋的記述，用詞細(xì)密而意思顯明，記載史實(shí)而含蓄深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)而順理成章，窮盡而無(wú)所歪曲，警誡邪惡而褒獎(jiǎng)善良。如果不是圣人誰(shuí)能夠編寫？ 到了西漢，一代大儒董仲舒在他的代表作春秋繁露中，第一個(gè)結(jié)合春秋實(shí)例解說(shuō)了這種筆法。這是一大進(jìn)步。通過(guò)這樣演繹，這種表現(xiàn)技巧具有了直觀性和可操作性。只是董仲舒囿于漢初學(xué)術(shù)研究的陋習(xí)，行文多附會(huì)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，因而后代不少學(xué)者把春秋繁露界定為哲學(xué)著作，也使得“春秋筆法”被蒙上了一

3、層神秘的面紗。 最終完成“春秋筆法”普及工作的是晉代的杜預(yù)。他是唐代大詩(shī)人杜甫的十三世祖，武功卓著，學(xué)識(shí)淵博，很受杜甫的景仰。他彪炳后世的著作是春秋左傳集解，此書的學(xué)術(shù)價(jià)值極高，直到今天也屬于有關(guān)學(xué)者的主要參考文獻(xiàn)。他在序言中，根據(jù)左傳的論述，結(jié)合春秋的實(shí)例，逐條加以解說(shuō)，把這種表現(xiàn)技巧從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)，讓他成為民眾表達(dá)思想，溝通感情的利器，從此我們漢語(yǔ)的表現(xiàn)手法變得更加豐富多彩。 “春秋筆法”的原則體例及運(yùn)用舉例“微而顯”，是“春秋筆法”的第一個(gè)原則。 杜預(yù)在春秋左傳序中解釋為：“文見(jiàn)于此，而起義在彼?！?“微而顯”的含義有兩層意思：1、史官記述的文辭在于這個(gè)層面，而他要表達(dá)的意思卻在另

4、一個(gè)層面；2、敘述語(yǔ)句雖簡(jiǎn)潔而精煉，但它所表達(dá)的另一層意思，卻是人見(jiàn)人知。 例一：國(guó)語(yǔ)吳語(yǔ)記公元前494年，吳越夫椒之戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐退保都城會(huì)稽，聽(tīng)從文種的計(jì)謀，派大夫諸稽郢向吳國(guó)卑辭求和，而“吳王乃許之，荒成不盟。”作者僅“荒成不盟”（指僅僅講和而未訂立盟約）四個(gè)字，就寫出了吳王的驕傲自大，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，急于想北上陳兵黃池，與晉國(guó)爭(zhēng)為中原霸主，沒(méi)有考慮吳越不兩立的地理環(huán)境和歷史現(xiàn)實(shí)，為以后姑蘇之戰(zhàn)越國(guó)滅亡吳國(guó)埋下了伏筆。例二：在中學(xué)教材廉藺列傳的“完璧歸趙”一節(jié)中，全部是以“相如”相呼，但獨(dú)只一句“引趙使者藺相如”出現(xiàn)了姓氏。別小瞧了這一“藺”字，這就是“春秋筆法”。在中國(guó)，如何稱呼

5、人，加不加姓氏，每個(gè)人都心知肚明。太史公在敘事時(shí)不忘刻畫人物，這一“藺”字寫盡了秦王前倨后恭，急切想獲得玉璧的心態(tài)，勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)。 例三：中學(xué)教材改造我們的學(xué)習(xí)的第一部分，毛澤東寫到：“災(zāi)難深重的中華民族，一百多年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，探索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的?！?從文章脈絡(luò)看，作者這里通過(guò)這一百多年來(lái)優(yōu)秀人物的失敗和中國(guó)共產(chǎn)黨取得的偉大勝利進(jìn)行對(duì)比，用來(lái)說(shuō)明馬列主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，他巧妙地使用了“微而顯”的筆法，明明想指出他們的“過(guò)”，卻著力在他們的“功”上做文章，“可歌可泣”一語(yǔ)，高度贊揚(yáng)了他們的精神可嘉，未竟之語(yǔ)，讀者自可補(bǔ)充完整：至于他

6、們革命的結(jié)果，實(shí)在令人不敢恭維。這樣一方面客觀地評(píng)價(jià)了歷史人物，另一方面，也表達(dá)了自己對(duì)這些歷史人物的由衷的尊敬。試比較，把“可歌可泣”換成“卓有成效”或“收效甚微”就可看出這種筆法的妙處。置換成前者是溢美之辭，置換成后者，傷人感情。 例四：為了忘卻的記念中寫烈士馮鏗的那句有名的話：“她的體質(zhì)是弱的，也并不美麗”。 表面看來(lái)這是對(duì)馮鏗的否定?？墒巧砸蛔聊?，你就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：魯迅先生不會(huì)對(duì)死難烈士如此刻薄吧。這時(shí)你再細(xì)玩文意，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)魯迅使用了“春秋筆法”，不著一字，盡其褒貶。他否定的是烈士外在的東西，高度肯定的是烈士?jī)?nèi)在的精神?！绑w質(zhì)是弱的”，目的是來(lái)反襯意志是強(qiáng)的；容貌“并不美麗”，目的是來(lái)

7、反襯思想品格的美麗。這個(gè)例子可以作為“文見(jiàn)于此而起義在彼”最好的注腳。 “志而晦”，是“春秋筆法”的第二種體例。 杜預(yù)在左傳成公十四年注為“志，記也；晦，亦微也。謂約言以記事，事敘而文微?！彼衷诖呵镒髠餍蛑懈爬椤凹s言示制，推以知例。” 記載史實(shí)含蓄深遠(yuǎn)，文字簡(jiǎn)約，但表達(dá)的意思卻很含蓄隱晦。 例一：周語(yǔ)下：“魯侯歸，乃逐叔孫僑如。簡(jiǎn)王十二年，晉殺三都。十三年，晉侯弒。齊人殺國(guó)武子?！?“殺”可指殺人，殺有罪之人，無(wú)罪之人，也可指殺動(dòng)物；“弒”在古代指子殺父、臣?xì)⒕话阒赶職⑸?，并且“弒”的對(duì)象只能是人而不能是物；“誅”主要用于殺有罪，殺不仁者，可以下殺上，也可以是上殺下；“戮”的對(duì)象可以是

8、有罪之人、不仁之人，也可以是無(wú)罪之人，同時(shí)又可以解釋為羞辱。 雖只一字，內(nèi)涵卻是相當(dāng)深刻的。 字要因人因事而用，不允許因出現(xiàn)歧解而違反禮制。 例二： 同樣是死，封建禮制要弄出許多名稱來(lái)體現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)，據(jù)禮記曲禮下云：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。” 例三：“雙方在友好的氣氛中進(jìn)行了坦誠(chéng)的交談”。 “坦誠(chéng)”意味著雙方存在明顯的分歧，各執(zhí)一詞，互不相讓，并且可以推知，雙方有妥協(xié)的可能性，但離預(yù)定的目標(biāo)有很長(zhǎng)的距離，不排除事態(tài)會(huì)進(jìn)一步惡化等等。 “婉而成章”，也是“春秋筆法”五事之一。 杜預(yù)在左傳成公十四年注為：“婉，曲也。謂屈曲其辭，有所辟諱，以示大順而成篇章?！?“婉而成章

9、”就是用委婉曲折的言辭來(lái)記言載事，使表達(dá)能順理成章。 梗陽(yáng)人有獄，將不勝，請(qǐng)納賂于魏獻(xiàn)子， 獻(xiàn)子將許之。閻沒(méi)謂叔寬曰：“ 與子諫乎！吾主以不賄聞?dòng)谥T侯，今以梗陽(yáng)之賄殃之，不可?！?二人朝，而不退。獻(xiàn)子將食，問(wèn)誰(shuí)于庭，曰：“閻明、叔褒在?！?召之，使佐食。比已食，三嘆。既飽，獻(xiàn)子問(wèn)焉，曰：“人有言曰：唯食可以忘憂。吾子一食之閑而三嘆，何也？”同辭對(duì)曰：“吾小人也，貪。饋之始至，懼其不足，故嘆。中食而自咎也。曰：豈主之食而有不足？是以再嘆。主之既已食，愿以小人之腹為君子之心，屬饜而已，是以三嘆?！鲍I(xiàn)子曰：“善。”乃辭梗陽(yáng)人。 譯文有個(gè)梗陽(yáng)人與別人打官司，眼看就要敗訟，于是就向魏獻(xiàn)子納賄托情，魏獻(xiàn)子

10、打算答應(yīng)下來(lái)。他的下屬閻沒(méi)對(duì)叔寬說(shuō)：“我與你一同去勸諫吧！我們的主人一向以不受賄賂聞名于諸侯，現(xiàn)在因?yàn)楣ｊ?yáng)人行賄而損害了名聲，那是萬(wàn)萬(wàn)不可以的?！眱扇顺?jiàn)魏獻(xiàn)子之后，留在那里不走。魏獻(xiàn)子將要吃飯了，問(wèn)誰(shuí)還在庭院里，侍從回答說(shuō)：“閻明、叔褒在。”魏獻(xiàn)子叫他倆進(jìn)來(lái)，讓他們陪自己一起用膳。兩人在吃飯之間，先后嘆息了三次。吃完后，魏獻(xiàn)子問(wèn)起這件事，說(shuō)：“人們常說(shuō)：只有吃東西可以忘記憂愁。你們?cè)诔砸活D飯的時(shí)間里嘆息了三次，是什么原因呢？”兩人異口同聲地答道：“我們都是小人，貪心不足。食物剛送上來(lái)的時(shí)候，擔(dān)心不夠吃，因此嘆息。吃到一半，不禁私下責(zé)備自己：主人賜給我們食物，哪有不夠吃的道理呢？因此再次嘆息。

11、等到您吃完了，我們想到，但愿我們小人的胃口，也像君子的心思一樣，只要吃飽也就知足了。因此第三次嘆息?！蔽韩I(xiàn)子說(shuō)：“講得好?！庇谑蔷芙^了梗陽(yáng)人的賄賂。 1、“婉而成章”是語(yǔ)言表達(dá)方式的婉轉(zhuǎn)屈曲。 閻沒(méi)、叔寬以吃飯不得有貪心來(lái)作比喻，勸諫執(zhí)政大臣魏獻(xiàn)子不要接受梗陽(yáng)人的賄賂。由于注意了方式方法的婉轉(zhuǎn)迂回，終達(dá)進(jìn)諫之目的，此乃曲而達(dá)也。2、“婉而成章”表現(xiàn)在另一方面，則是史官用諱字來(lái)記言載事。避諱，這也是我國(guó)古代的一種禮制規(guī)定。 正如禮記曲禮云：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱?！?例一：晉語(yǔ)載晉惠公在韓原之戰(zhàn)中被秦軍俘虜，言“亦不克救，遂止于秦”。 止，執(zhí)也，即被擒獲。左傳僖十七年杜注云：“內(nèi)諱

12、執(zhí)，皆言止?！庇谩皥?zhí)”字有損于君主的尊嚴(yán)，史官諱之，因言“止”。 “公在秦三月?！?不言晉惠公被秦國(guó)拘囚，而言“在秦”，均是隱約其辭，有所避諱。例二： “元來(lái)”與“原來(lái)” “原來(lái)”在唐宋前一直寫成“元來(lái)”，明朝建國(guó)后，鞏固政權(quán)是頭等大事，統(tǒng)治者最擔(dān)心的就是“元來(lái)（元兵卷土重來(lái)）”，普通民眾對(duì)元朝歧視漢人的政策深惡痛絕，自然也不愿意“元來(lái)”。這樣上下一心，“元來(lái)”自然地成為“原來(lái)”。 3、“婉而成章”還表現(xiàn)在措詞委婉上。 例：吳語(yǔ)載：“吳王夫差既勝齊人艾陵，乃使行人奚斯釋言于齊?！?“釋言”，本指用言辭來(lái)對(duì)所做之事進(jìn)行解釋。事實(shí)上，吳國(guó)侵?jǐn)_齊國(guó)，是吳國(guó)不義。而吳國(guó)外交官奚斯強(qiáng)詞奪理，用言辭為吳國(guó)

13、的侵略行為辯解，把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任推給齊國(guó)。吳國(guó)史官為洗脫本國(guó)侵略的罪名，使諸侯各國(guó)不致誹謗吳王，于是以“釋言”美化侵略者的外交辭令，以維護(hù)本國(guó)的利益和聲譽(yù)?！氨M而不汙”，是“春秋筆法”的第四個(gè)義例。 杜預(yù)在在春秋左傳序中要而言之曰：“直書其事，見(jiàn)文見(jiàn)意。” 史官根據(jù)歷史事實(shí)，客觀而詳盡地把它記錄下來(lái)，不得偏離、隱瞞、甚至歪曲事實(shí)的本來(lái)面目，這叫“盡而不汙”。 在記念劉和珍君一文中，魯迅先生為了讓人們看清“三一八慘案”的真相，他是這樣著力描繪劉和珍和楊德群被虐殺經(jīng)過(guò)的： 我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付眩杂腥诵恼?，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背

14、部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。 “其一是手槍”，那么其二、其三是什么？長(zhǎng)槍。官配手槍，兵帶長(zhǎng)槍，有官有兵，說(shuō)明是有預(yù)謀的。 “從背部入”而不是從正面射擊，屬于偷襲，自然是場(chǎng)大屠殺。 解讀 結(jié)論：這是一場(chǎng)有預(yù)謀的、屬于偷襲性質(zhì)的大屠殺。一個(gè)政府到了連殺人都只敢偷偷摸摸的時(shí)候，就離滅亡不遠(yuǎn)了。這種寫法就是如實(shí)照搬事實(shí)、不加任何掩飾的春秋筆法。這種寫法能喚起民眾的覺(jué)悟，使人認(rèn)識(shí)到反動(dòng)政府的真面目。它如匕首一樣

15、，直刺敵人的胸膛。“懲惡而勸善”，是“春秋筆法”五例之一 。 杜預(yù)在左傳成公十四年注：“善名必書，惡名不滅，所以為懲勸。” 好人就應(yīng)該讓他名垂青史，惡人就一定要把他釘在歷史的恥辱柱上 ?？梢?jiàn)史官記事，對(duì)有的事不只直書，還用帶有主觀感情色彩的詞語(yǔ)予以評(píng)價(jià)，說(shuō)明目的是“懲惡勸善” 。 在中學(xué)教材五人墓碑記中，張溥就非常嫻熟地運(yùn)用了這種筆法。魏忠賢生前修造生祠，顯然希望名垂千古，于是作者偏偏不稱他的名字，而只以“魏閹”“大閹”呼之；而被殺的五人，雖然“生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)”，由于他們能夠“激昂大義，蹈死不顧”，作者認(rèn)為他們應(yīng)該在歷史上留下自己的印跡，所以不厭其煩地記錄了五人的名字：“顏佩韋，楊念如，馬杰，沈揚(yáng)，周文元”。 總結(jié) “春秋筆法”對(duì)后世的影響是非常巨大而深遠(yuǎn)的。它不僅體現(xiàn)于先秦史籍中的史家精神與傳統(tǒng) ，而且表現(xiàn)了史