園林植物育種學-雜交優(yōu)勢育種

1、第六章 雜交優(yōu)勢育種 本章教學目的和要求 1 明確雜交優(yōu)勢育種的概念與特點。 2 掌握雜交優(yōu)勢育種的一般程序和制種技術(shù)。 本章教學重點和難點 重點：雜交優(yōu)勢育種的一般程序及雜種的種子生產(chǎn)技術(shù)。 難點：雜交優(yōu)勢育種的理論基礎(chǔ)、雜種優(yōu)勢的衡量方法。 教學內(nèi)容： HYPERLINK /2007/ylzwyzx/kcja_wbja6.asp l 0#0 第一節(jié) 雜種優(yōu)勢的概念及利用價值 一、雜種優(yōu)勢的概念 雜種優(yōu)勢 （ heterosis ） ：在異花授粉植物中，本身表現(xiàn)自交衰退的自交系之間雜交產(chǎn)生的雜種一代（ F 1 ），其植株性狀的表現(xiàn)比雙親自交前還要優(yōu)越的現(xiàn)象。 即雜交品種（ F 1 ）在一方面

2、或多方面優(yōu)于雙親或某一親本的現(xiàn)象。 正向優(yōu)勢： F 1 的表現(xiàn)超過雙親的平均值 負向優(yōu)勢： F 1 的表現(xiàn)低于雙親的平均值 雜種優(yōu)勢育種（ heterosis breeding ） ：利用植物的雜種優(yōu)勢，選育適合的雜交親本，通過特定的育種程序和制種技術(shù)，選育用于生產(chǎn)的雜交種品種的過程，簡稱優(yōu)勢育種。 二、雜種優(yōu)勢的表現(xiàn)與衡量方法 1 表現(xiàn) 外觀：生長勢、株高、產(chǎn)量、品質(zhì)、抗病等 生理代謝：合成能力，抗逆能力，光合作用等增強 2 衡量方法 1 ）超中優(yōu)勢（中親值優(yōu)勢、平均優(yōu)勢） H=F 1 -(P 1 +P 2 )/2/(P 1 +P 2 )/2 100 2 ）超親優(yōu)勢（高親值優(yōu)勢） H= （

3、F 1 -Ph ） /Ph 100 可直接衡量雜種的推廣價值。 3 ）超標優(yōu)勢 H= （ F 1 -CK ） /CK 100 反映雜種在生產(chǎn)上的推廣價值 4 ）離中優(yōu)勢（平均顯性度） H=F1-(P 1 +P 2 )/2/(P 1 -P 2 )/2=h/d ； h 為顯性效應， d 為加性效應 反映雜種優(yōu)勢的遺傳本質(zhì) 三、雜種優(yōu)勢的遺傳機制 1 顯性假說（ Dominance hypothesis ） 認為：顯性基因有利于個體的生長發(fā)育，隱性基因不利于生長發(fā)育；雜種優(yōu)勢來源于等位基因間的顯性效應位點間（非等位基因間）顯性效應的累加； P 1 P 2 （親本一方的顯性有利基因掩蓋了另一方的不利隱

4、性基因）。 2 超顯性假說 （ Over-dominance hypothesis ） 認為：等位基因間有超過顯隱性關(guān)系的互作；雜種優(yōu)勢來源于等位基因的異質(zhì)結(jié)合而產(chǎn)生的基因間互作效應，即雜合狀態(tài)的等位基因（ Aa ）優(yōu)于 AA 和 aa 。 可能原因：兩個等位基因產(chǎn)生不同的產(chǎn)物或控制不同反應；雜合體能產(chǎn)生純合體不能產(chǎn)生的雜種物質(zhì)。 3 遺傳平衡 假說 四、 優(yōu)勢 育種與常規(guī)雜交育種的比較 1 遺傳理論上 常規(guī)雜交：利用加性效應部分上位效應 優(yōu)勢育種：利用顯性效應上位性效應 2 育種程序上 常規(guī)雜交：先雜后純（雜交 e 自交分離選擇） 優(yōu)勢育種：先純后雜（自交系 e 雜交種品種） 3 種子生產(chǎn)上

5、 常規(guī)雜交：簡單，直接在生產(chǎn)田、種子田收種 優(yōu)勢育種：需專設親本繁殖區(qū)和生產(chǎn)用種地 五、園林植物 雜種優(yōu)勢 的利用概況 1930 年，日本首次培育出矮牽牛雜種一代 目前，已在絕大多數(shù)一、二年生草花及部分宿根、球根花卉中進行優(yōu)勢育種，如金魚草、三色堇、一串紅、雞冠花、鳳仙花、石竹、瓜葉菊、萬壽菊、雛菊、非洲菊、金盞菊、百日草、霍香薊、天竺葵、紫羅蘭、美女櫻、蒲包花、秋海棠、報春花、半支蓮、長春花、仙客來、花毛茛、羽衣甘藍、大巖桐、花煙草、漏斗菜、洋桔梗等 優(yōu)點：雜種優(yōu)勢明顯，一致性強；育種者的權(quán)益易保護 HYPERLINK /2007/ylzwyzx/kcja_wbja6.asp l 0#0 第

6、二節(jié) 雜交優(yōu)勢育種的一般程序 一、優(yōu)良自交系的選育 自交 選育純系：自花授粉植物；異花授粉植物；嚴格自交不親和植物（如雛菊）；半栽培種、野生種；雜種一代 1 系譜選擇法 1 ）收集基礎(chǔ)材料 優(yōu)良的定型栽培品種、 F 1 等 2 ）選擇優(yōu)株自交 一致性好的材料，自交 510 株，每株后代種植 50100 株 3 ）逐代系間選擇淘汰 株系間的比較鑒定 e 株系內(nèi)優(yōu)良單株自交， S2 株系種植 20200 株 e 主要觀賞性狀不分離，生活力不明顯衰退。 2 輪回選擇 法 系譜法依直觀性狀選擇、所得自交系與其它親本配組后代的表現(xiàn)不知道 輪回選擇法：經(jīng)濟性狀優(yōu)良提高配合力 1 ）一般配合力輪回選擇 第一

7、代：自交、測交 在基礎(chǔ)材料中選擇百余株數(shù)百株自交，同時作為父本與測驗種（宜選用雜合型群體）測交。 第二代：測交種比較、自交種貯存 每測交組合播種一個小區(qū)，設 3-4 次重復；選出 10 最優(yōu)測交組合 父本自交種子保存到下一代播種 第三代：組配雜交種 將當選測交組合的父本自交種子分區(qū)播種，用半輪配法配成 n(n-1)/2 個單交種或用等量種子在隔離區(qū)內(nèi)繁殖，合成改良群體。 2 ）特殊配合力輪回選擇 用基因型純合的自交系或品種作測驗種 二、自交系間配合力的測定 配合力的概念 指作為親本雜交后 F 1 表現(xiàn)優(yōu)良與否的能力；分一般配合力（ general combining ability ， gca

8、 ）和特殊配合力（ specific combining ability ， sca ）兩種表現(xiàn)形式。 一般配合力：又稱普通配合力，指一個自交系在所有雜交組合中雜種后代某一性狀的平均表現(xiàn)，常用離均差表示。 特殊配合力：指某一特定雜交組合的雜種表現(xiàn)與根據(jù)雙親一般配合力所預測的平均表現(xiàn)的差值。 配合力分析的意義 根據(jù)親本本身的表現(xiàn)，預測 F 1 不準確。 gca 高、 sca 低 e 常規(guī)雜交育種 gca 高、 sca 高 e 優(yōu)勢育種 gca 低、 sca 高 e 優(yōu)勢育種 gca 低、 sca 低 e 淘汰 配合力分析的方法 1 ）粗略分析：測驗種分析材料（頂交法） 2 ）精確分析： 完全雙列

9、雜交（輪配法） 正反交自交組合 n 2 正交自交組合 n(n+1)/2 正反交組合（全輪配法） n(n-1) 正交組合（半輪配法） n(n-1)/2 部分雙列雜交 不完全雙列雜交 三、配組 方式 的確定 1 單交種（ single cross cultivar ） 用兩個自交系雜交配成的雜種一代。 優(yōu)點：基因型雜合程度最高，雜種優(yōu)勢強；株間一致性強；制種程序簡單 缺點：種子生產(chǎn)成本高，有時對環(huán)境條件的適應力較弱 要求：以繁殖力強、優(yōu)良性狀多、具有苗期隱性性狀者作母本；以花粉量大、花期長者作父本。 2 雙交種（ double cross cultivar ） 由四個自交系先配成兩個單交種，再用兩

10、個單交種雜交配成用于生產(chǎn)的一代雜種 優(yōu)點：降低種子生產(chǎn)成本；適應性較強 缺點：制種程序比較復雜；雜種優(yōu)勢和群體的一致性不如單交種 要求：重要質(zhì)量性狀差異明顯，先選擇質(zhì)量性狀相似的自交系兩兩配對；獲得最高配合力。 3 三交種（ three-way cross cultivar ） 先用兩個自交系配成單交種，再與另一個自交系雜交得到的一代雜種。 優(yōu)點：三交種適應性強，雜種優(yōu)勢較顯著 缺點：性狀的整齊性不及單交種；種子生產(chǎn)成本較高 要求：通常以單交種作母本，以另一自交系作父本 4 綜合品種（ synthetic cultivar ） 多個配合力高的異花授粉或自由授粉植物親本在隔離區(qū)內(nèi)任其自由傳粉所得

11、到的雜種。 優(yōu)點：制種簡便；品種適應性強 缺點：一致性差；生產(chǎn)中表現(xiàn)不穩(wěn)定 四、品種比較試驗 e 區(qū)域試驗（多點試驗）、生產(chǎn)試驗 e 推廣應用 HYPERLINK /2007/ylzwyzx/kcja_wbja6.asp l 0#0 第三節(jié) 雜交種子的生產(chǎn) 一、天然雜交制種 雌雄同花、花器小，人工去雄困難 1 混合播種：將等量的父母本種子混合播種，任其自由授粉，混合收種 2 間行種植：父母本單行或數(shù)行相間種植，自由授粉 3 間株種植：父母本間行間株種植 二、人工去雄制種 人工去除母本雄株、雄花或雄蕊，在隔離條件下與父本自由授粉或用父本花粉人工授粉，從母本上收取雜交種的制種方法。 適用條件：無雄

12、性不育系、自交不親和系一朵花所結(jié)種子數(shù)多 三、利用苗期標記性狀制種 在幼苗期容易目測，可直接用來鑒別親本（即假雜種）和雜種的植物學性狀，稱苗期標記性狀。 具有苗期隱性性狀的品系具有相對應的顯性性狀的品系 多用于異花授粉和自由授粉植物 四、化學去雄制種 利用化學殺雄劑噴灑母本植株，破壞其雄配子的正常發(fā)育或改變植物的性分化傾向，以達去雄目的，然后與按適當比例隔行種植的相應父本自然授粉生產(chǎn)一代雜種。 如 FW450 、 TIBA （三碘苯甲酸）、矮壯素、 NAA 、乙烯利等。 要求：對副作用（對人畜和雌性器官無害） 處理后不會引起遺傳變異 價格便宜，處理方法簡單，效果穩(wěn)定 五、利用單性株制種 利用雌

13、性系 雌雄同株異花植物只生雌花不生雄花，且能穩(wěn)定遺傳的品系。 如黃瓜、南瓜 利用雌株系 雌雄異株中出現(xiàn)的只產(chǎn)生雌株，且能穩(wěn)定遺傳的品系。 如菠菜可選育純雌性單株。 天門冬（石刁柏）：雌株 XX ，雄株 XY ，超雄株 YY 六、利用雄性不育系制種 1 雄性不育系的概念及作用 在兩性花植物中，某些植株雄性器官表現(xiàn)退化、畸型或喪失功能，而雌性器官發(fā)育正常的現(xiàn)象，稱雄性不育。 通過選育獲得不育性能穩(wěn)定遺傳的品系，即雄性不育系。 作用：簡化制種，降低成本，提高雜種率。 2. 雄性不育的類型 1 ）細胞質(zhì)雄性不育：不育性完全由細胞質(zhì)控制 2 ）細胞核雄性不育：不育性受核基因控制 一對隱性核基因控制的雄性

14、不育： msms Msms e 1msms : 1Msms （不育）（可育） （不育）（可育） 一對顯性核基因控制的雄性不育： Msms msms e 1Msms : 1msms （不育）（可育） （不育） （可育） 新型核基因控制的雄性不育： 不育性由復等位基因控制： Ms f 為顯性恢復基因， Ms 為顯性不育基因， ms 為隱性可育基因； Ms f Msms 3 ）核質(zhì)互作雄性不育：不育性由核不育基因和細胞質(zhì)內(nèi)的不育因子互作控制 細胞核 細胞質(zhì) 同質(zhì)結(jié)合恢復基因 MsMs 異質(zhì)結(jié)合恢復基因 Msms 同質(zhì)結(jié)合不育基因 msms 可育型（ N ） N （ MsMs ）可育 N （ Msms

15、 ）可育 N （ msms ）可育 不育型（ S ） S （ MsMs ）可育 S （ Msms ）可育 S （ msms ）不育 3 雄性不育系的選育 1 ）雄性不育株的獲得 利用自然變異；人工誘變；自交或品種間雜交；遠緣雜交等 2 ）細胞質(zhì)雄性不育系的選育 飽和回交：細胞質(zhì)雄性不育材料作母本，待轉(zhuǎn)育的可育品系作輪回親本。 3 ）核基因雄性不育系的選育 不育單株 同系或同品種材料 （ 測交 ） e F 1 （ 不育 可育 ） F 1 （ 可育 ） V e F 2 （不育可育） 不育 可育 V F 2 （可育） 不育 可育 不育可育 淘汰 不育可育 e 選育成功 4 ）核質(zhì)互作雄性不育系的選育

16、 單株測交連續(xù)回交法： 不育株 同品種或其它品種的優(yōu)良可育株 V F1 ( 不育株率較高組合的不育株 ) S 1 （優(yōu)良單株） V BC 1 （不育株率較高組合的不育株） S 2 （優(yōu)良單株） V BC 2 （不育株率較高組合的不育株） S 3 （優(yōu)良單株） 不育系 保持系 人工合成保持系 第一代：以不育株作母本，與幾個優(yōu)良的可育材料進行雜交，父本同時自交； 第二代：選擇沒有育性分離的 F1 作父本，以原父本為母本去雄進行反回交； 第三代：在反回交后代中選出 4-5 株作父本，用不育株作母本進行測交，父本同時自交； 第四代：選擇育性分離組合，從相應父本中篩選出 10 株進行測交和自交； 第五代

17、：在各測交后代中即可選出不育株率為 100% 的組合（不育系），其測交父本為相應的保持系。 4 利用雄性不育系制種的方法 七、利用 自交不親和系 制種 1 自交不親和系 的概念及意義 自交不親和性（ self-incompatibility, SI ）：又稱自交不育性，指能產(chǎn)生具有正常功能且同期成熟的雌雄配子的雌雄同體植物，在自花授粉或相同基因型異花授粉時不能完成受精的現(xiàn)象。 表現(xiàn)：花粉粒在柱頭上不能正常萌發(fā)；花粉管不能進入柱頭；花粉管在花柱中不能延伸，到達胚囊；精卵不能結(jié)合形成合子。 作用：節(jié)省人工去雄勞力、降低生產(chǎn)成本 一代 2 自交不親和的遺傳和生理機制 1 ）遺傳機制 E. M. Ea

18、st 等（ 1925 ）提出的 “ 對立因子學說 ” ：自交不親和性由同一基因位點（ S 位點）上的一系列復等位基因所控制，當雌雄性器官具有相同的 S 基因時，交配不親和；雌雄雙方的 S 基因不同時，交配親和。 配子體型不親和 ：指交配雙方親和與否取決于配子本身的基因型。 完全不親和： S 1 S 1 S 1 S 1 、 S 1 S 2 S 1 S 2 部分親和： S 1 S 1 S 1 S 2 、 S 1 S 2 S 1 S 3 完全親和： S 1 S 1 S 2 S 3 、 S 1 S 2 S 3 S 4 孢子體型不親和 ：指交配雙方親和與否并不取決于配子的基因型，而是決定于產(chǎn)生配子的孢子

19、體基因型。 如 ： S 1 S 2 S 1 S 3 ，若為配子體型不親和：部分親和；孢子 體型不親和： S 1 、 S 2 、 S 3 不存在互作和顯隱性關(guān)系，則為完全不親和。 孢子體型不親和 S 等位基因之間的關(guān)系： 獨立：指雜合體的兩個不同等位基因分別獨立起作用，互不干擾。 顯隱：兩個不同等位基因中只有一個有活性，另一個基因完全或部分沉默。 顯性顛倒：指在花粉中， Sx 對 Sy 為顯性，而在花柱中 Sx 對 Sy 為隱性。 競爭減弱：指兩基因的作用相互干擾而使不親和性減弱，甚至變?yōu)橛H和。 2 ）生理機制 免疫學說：雙方具有相同 S 基因 e 花粉管分泌抗原 e 花柱形成抗體 e 抑制花粉

20、管伸長。 互補刺激學說：花粉與柱頭 S 基因不同 e 雙方產(chǎn)生物質(zhì)的互補作用 e 活化花粉，刺激花粉萌花和花粉管生長。 3 自交不親和系的選育 1 ）優(yōu)良自交不親和系應具備的條件 系內(nèi)株間交配及自交高度不親和，不受環(huán)境影響 蕾期控制自交結(jié)實率高 胚珠和花粉生活力正常 綜合性狀優(yōu)良 配合力強 蕾期自交親和指數(shù)大于 5 ；花期自交親和指數(shù)小于 1 ；兄妹交親和指數(shù)小于 2 親和指數(shù) = 結(jié)籽數(shù) / 授粉花數(shù) 2 ）選育方法 全組混合授粉法：將 10 株的花藥等量混合均勻后采粉，授到提供花粉的植株柱頭上，測定親和指數(shù)。 優(yōu)點：比較省工 缺點：如果發(fā)現(xiàn)有結(jié)實指數(shù)超標的組合，不易判斷哪一個或哪幾個父本有

21、問題 輪配法： 優(yōu)點：測定結(jié)果可靠，發(fā)現(xiàn)親和組合時能判斷各株的基因型 缺點：組合數(shù)太多，工作量大 隔離區(qū)內(nèi)自然授粉法： 優(yōu)點：省工省事，并且測驗條件與實際制種條件相似 缺點：同時測驗幾個株系時需要幾個隔離區(qū)，難以判斷各株的基因型 4 利用自交不親和系制種的方法 正反交雜種優(yōu)勢一樣、親和指數(shù)和種子產(chǎn)量相近。 父本：母本 =1 ： 1 正反交雜種優(yōu)勢一樣、種子產(chǎn)量不同 低產(chǎn)親本：高產(chǎn)親本 =1 ： 23 親本 1 的高度 親本 2 高親本：低親本 =1(2) ： 2 本章思考題： 1 優(yōu)勢育種與常規(guī)雜交育種相比有何不同？ 2 簡述優(yōu)勢育種的一般程序和要求。 3 雜種一代的制種技術(shù)有哪些？ 凝望生活

22、上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們?nèi)跁松畹乃囆g(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝

23、望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。凝望生活吧，讓思維

24、和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。欣 賞五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活，讓心懷純真、向往美好的人得以感受無盡的自然美和人性美，欣賞便由此而生。名山大川小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲唱風聲雨聲，可動人心；濤走云飛潮

25、涌星移，可觸人思；珍器古玩詩文書畫，可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)，大自然和生活饋贈給我們的竟是那么多，以至于我們常常迷茫了自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈并久駐人心，欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋，讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。因了欣賞，人發(fā)現(xiàn)了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善于欣賞者才會有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動人之美結(jié)下

26、高山流水不解之緣。真正的欣賞，是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對真、善、美，傾心而不盲從，禮贊而不迷信，遠觀而不褻玩，用可靠的理智恰到好處地調(diào)控著審美情感既不凝滯，也不泛濫，純?nèi)灰环N平和心態(tài)。欣賞是一種健康心態(tài)，非品格磊落之人不能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者，種種變味的欣賞或源于狂熱沖動，或源于自私淺溥，使人獲益不多反受累遭害。透過欣賞之物，可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善于欣賞者，都擁有一顆不凡的慧心。于他們而言，觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對，便享有一份與故知重逢的欣

27、慰；與罕見之美面對，則仿佛與初識知音邂逅，有一種相見恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨蒼涼之美。一個善于欣賞的人自然是胸藏錦繡，感覺里天地就更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個欣賞細胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一個滿目灰暗了無生氣的世界。像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會將藍天白云、茂林修竹、飛鳥游蝶等佳景美物不改變色地留住一樣，只有沒有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風侵襲的心靈才可以最真實地接納一切真、善、美。有人賞物易，賞人難；有人賞遠離自己生活之人易，賞身邊人難；有人樂于自我欣賞而不屑于欣賞別人；還有人將欣賞異化為取悅和諂媚，異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎種

28、種病態(tài)的欣賞皆因心靈的水質(zhì)失去了固有的潔凈明澈而產(chǎn)生。所以，拒絕冷漠，拋棄虛偽，遠離邪惡，欣賞才會成為一塊成色極好的寶石，為你折射出世界繽紛生活的絢麗。在大霧中與你美麗相遇這座江北小城近年來霧多，天潮，黎明時分還是朗星高照，上班時節(jié)已是云海海霧茫茫。幢幢樓房隱匿在虛無飄渺之中，遠處層層疊疊的山巒一下子幻化為無形。忙忙碌碌的人群穿行于云海霧山之中，詩意地前往各自的目的地，開始了一天中浪漫而多情的生活。我喜歡大霧，喜歡獨自行走于偏僻幽深的小巷中迎面而來的大霧。霧富有詩意和哲理色彩，它讓喧囂的塵世呈現(xiàn)朦朧之美，它讓有無共生，成敗相形。當我們?yōu)樯钏侠?，當我們?yōu)槊p絆，當我們志得意滿，當我們遭遇

29、困厄，當我們厭倦塵世，當我們苦不堪言，這時，一個人在前擁后遮的大霧中靜靜地行走，你會忽然發(fā)現(xiàn)，生活其實是詩意的，生命是最美的。秋末晨曦，我放浪形骸地在大霧中前行。這片天地仿佛成為自家的花園，古舊的小巷靜謐闃寂，蒙蒙云霧充塞天地，滿滿當當。我昂首行五步，斜身繞三圈，學老漢柱杖，學老太踮腳，學孩童蹣跚，學秀女貓步我放心飛靈，暢想美好，憧憬未來，心沛然飄散軀殼之外，神油然馳騁天地之間。影影綽綽，對面轉(zhuǎn)出身影，跳跳蕩蕩，悠哉游哉，身形虛浮，婀娜多姿，驚鴻一瞥，錯出一段只有開頭沒有結(jié)尾的故事。就在這個秋末，就在這大霧之中，仿佛重現(xiàn)了江南雨巷，仿佛有著一個撐著油紙傘的姑娘，曼妙行走于幽深幽深的小巷。錯誤也

30、是一種美麗。從此，心漾蕩而又溫馨，仿佛天地間至真至美?？椿ㄒ咽欠腔?，看雨已非真雨，風展眉而笑，月盈盈如水，鳥啁啾訴情，嚶嚶成韻。詩意地生活于每一天，晨星初起，已是精神百倍，抖落一身睡意，健步如飛，愉快地做著各種瑣屑之事；夕陽西下，披著一身疲憊，心卻如鳥兒，迎著萬道霞光，徜徉在歸巢的路途中。真想讓百花永遠盛開，真想讓美妙的生活在世間永駐。還是幽雅的小巷，還是大霧的早晨，還是唯獨不見那把油紙傘，我錯過了什么？也許我還停留在去年那個霧氣迷蒙的早晨，你卻已走進來年的那個“良辰美景”；也許我正走在江北古城的小巷，你卻彳亍于三月的江南；也許我遙望東方的啟明，你卻已向往那彎殘月；也許霧海茫茫，走不出那段美麗

31、的傳說。江北古城，江南雨巷，躑躅，彷徨，搖曳出一樹迷惘和希望。（孫守名）當愛已逝，給自己一片晴空指尖繞過的流年，沾染春溫秋素的時光。一紙冰涼，是愛的底片在時間的沖刷中黯然消色。曾經(jīng)撕心裂肺的愛過，曾經(jīng)荒廢時光，被一份悸動牽絆著。經(jīng)年后，卻是用盡全力換來一場回憶。當一份愛散了，興許還會有別人在等待你，何不拋開以往所有，試著重新接受一段新感情。也許曾經(jīng)愛到傷痕累累，試著忘掉一切，給自己一片自由的天空，給自己一個自由的理由。守著曾經(jīng)留下的，只會加重思念的味道，只會讓自己在低迷中錯亂一生。當愛已逝，給自己一片晴天。放飛屬于自己的夢想，扔掉舊愛留下的所有，重新尋找自己的追求。未來，我們依舊笑靨如花，即使

32、步履蹣跚也不停歇。陽光下的追夢人抉擇，站在人生的路口，莫名的苦痛，人生的抉擇將強大的自己再次擊倒。這是守望者的無奈和揪心的迷蒙，那個陽光下的追夢人，真實寫照著我們的慘淡人生，或許此刻的艱辛和心酸后退于他人，但是，假以時日有時候堅持是一種錐心的疼痛，沒有支持，沒有鼓勵，只有一個人獨自前行的孤單和畏懼，甚至是來自于他人無謂的嘲諷，也許漸漸開始懷疑自己是否愚蠢，是否真的執(zhí)迷不悟，但我們還是鼓起勇氣，拼了命的也想要一直走下去，因為我們相信未來是成功的開始，是一片坎坷后的光明。幸福不是必然的，盡管我們與成功背對背擁抱，也不過是執(zhí)掌在手中的影子罷了。我們恣意奔跑，無論往哪個方向，也終會到達另一片天空。蔚藍

33、是它的本色，一望無際是它的胸懷，心有多大，舞臺就有多大，這一句不變的言語支撐著我們不斷位移的腳步。相信自己，永遠比相信命運重要，堅守承諾，永遠比序言妄想和風云變幻來的誠懇。信念是一片寬闊的沙丘，忍受著所有的寂寞，感嘆著時光的蹉跎，世界的落寞等琥珀的淚水來融化，大雨滂沱的季節(jié)等地老天荒的執(zhí)著。我們可以逞強，我們看似瘋狂，但是未來還有多少把握，我們?nèi)螒{它潮起潮落。其實，我們何嘗不害怕一切煙火過后只是空白，但是付出終究會有回報，奮斗的過程是一種經(jīng)歷，是人生不可多得的財富，只是看我們，如何去想，如何去領(lǐng)悟，如何如珍惜。漫漫長路無聲無息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧靜換回一生的威名，哪怕赴湯

34、蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠，萬古流長的亙古情懷，學智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡管曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺反省過往。傾聽那年湖畔笛聲賽悠揚，一湖秋水、一縷青絲為夢而唱，江南如畫煙雨綻芬芳，醉里吳音相媚好，嬌惹了三月的春華。戀上那年溪水叮咚舞紅妝，一竹梅笛、一曲小調(diào)倚夢而響，清荷宛在水中央，沉醉了月色朦朧，落英候著姍姍來遲的日光。憑欄眺望遠方，人生旅程在何方？心指明了方向，詩一行，水一汪，無奈笑滄桑。然而長嘆一聲，回首青春，繼續(xù)我們的夢想。留在記憶深處歲月的溫度，時間的落差，在夢里，在情里，在傷感的回望里。留在記憶深處，如果是屬于你的悲傷

35、，請你忘記，如果可以真的忘記吧，就像放開一切的那些碎屑，消失風中。其實更像是水消失于水當中，一個人消失得無影無蹤，消失在信仰的背面。留在記憶的深處，留在深深的夢里?？匆娔切┍瘋臅r刻，屬于你只是屬于你的，看不見其他的灰塵。我獨飲這所有的守望，看見悲傷悄悄降臨，是的，在記憶的深處，我其實早已經(jīng)死去，就像緩緩綻放的花蕾，一生積累著哀傷。不在自己的寂寞里死去，就在自己的傷悲里留住。是的，就像時間的落差，調(diào)整那些夢幻般的顏色，消失在蒼茫之間，只屬于你，只看見你的眼睛如此炙熱，就像夏天的火球。你能夠說出什么，當悲傷已經(jīng)消失了，我不能說出更多的謊言，就算時間流逝再快，我也想留下來，是的，我是歲月帶不走的那

36、一塊石頭。長滿青苔，長滿時光的疤痕，你一道道揭開，一道道毀滅給自己看。留在記憶的深處，連同那些消隕的樹葉，連同樹葉之中鋪平的灰燼和傷心。是的，就此打住吧，如果你還有時間，請你記得我，如果你還有理想，請你忘記我。在記憶的深處，就像白云深處的人家，何處是我的家園？看著你，就像隔著幾個季節(jié)。我看見那些秋天的樹葉，冬天的雪花，那些哭泣的耳朵以及濕漉漉的眼睛，還有誰能夠記起我，在時光的深處，沒有任何的借口，不能得到任何的寬恕。只在你的回憶里，成為潔白的云朵，一次次在故鄉(xiāng)的懷抱里閃爍。是的，閃爍，就像星星一樣，就像星星之中冷凝的灰塵一樣。不能說出更多，不能忘記更多，就是你的眼睛，冷過了那年的霜雪，封住我的

37、幻想，在夢中，在雨中，漂流！向日葵燦爛在遙遠的山坡上。我知道季節(jié)已經(jīng)老去多年，我眼眶深深的等待呀，像風一樣，消失在自己的恐慌里。河流彎曲在遠方，那不是我的家鄉(xiāng)，留在記憶深處，那不是我幻想的玫瑰，不是玫瑰的血更不是玫瑰血中深深的傷心。還有什么值得記憶，就像我窗前的百合花，就像床前明月光，我不會想起那是遠方的冰霜落在我的眼角上，我看見的只是歲歲年年，年年歲歲，就死在我的手掌里。所以我向著遠方挖掘回憶的掌紋，那些開向太陽的窗子，那些死在夢里的故事，我不能說更多的哀傷，就像我此時的心情，比紙透明，比冰雪潔凈?；夭蝗サ慕K將成為記憶，成為記憶的終將在時光里死去。陽光之下，大地之上，不能有回憶，死去的將是你

38、永遠的痛苦，卻一次次被你打開。是嗎，我在回憶的角落里，在那些灰塵里，看見的都是你的過去？是嗎，開始之后我無法結(jié)束，只能在毀滅的時刻，看著自己當年的悲傷痛哭失聲？是嗎，我一遍遍問自己，卻被時光一次次嘲笑。那些霜雪之中的精靈，潔白的云朵，那是傳說也是傳說之中的悲傷，我不能確定的世界，我不能相信的世界，停止吧，旋轉(zhuǎn)不再，神靈不再，停止吧，如果生命已經(jīng)成為記憶，你還愿意守望這破敗的星球嗎？留在記憶深處，留在夢開始的地方。源頭開滿鮮花，那是你的笑容，閃爍在回憶的盤子里。是的，星星落下來，月亮燒焦了，滿眼都是末世的景象！是停止的時候了，在記憶的深處，在記憶深深的烙痕里，我看見風中堆滿了往事的瓶子，消失蒼茫

39、之間。嘴唇之上閃爍著虛假的言辭，那是你呀，在我的語言之中復活。虛空的風，消失在我記憶的深處，留不下來，還有那些等待的時刻，我守望著，等待著，已經(jīng)不能回頭。留在記憶深處，留在你悲傷的眼睛里，那些扭緊的手掌，灰塵堆積，歌聲已遠，井水已枯干，還有什么留下來，還有什么是記憶。就算沒有，內(nèi)心早已安靜。好朋友簡簡單單 好知己清清爽爽在生命過程中，由于人生觀、世界觀，情趣愛好和性格特點等相近，會有很多男女朋友，有校園朋友，有職場朋友，網(wǎng)絡朋友我感動每一次緣的靠近，一個簡短的問候信息，一段親切的電話交談，一個生動活潑的表情的發(fā)送，一份生日禮物的祝福，一首輕快飛揚的歌曲，都如此讓我感動。感慨緣的美麗，感動友情的

40、溫馨，感謝朋友的溫暖。淡淡的友情很真，淡淡的問候很醇，淡淡的孤獨很美，淡淡的思念很深，淡淡的祝福最真！淡淡的溫暖將友情的燈光點亮，溫馨地照耀這人生的旅途，擁有朋友的人生不再孤單，擁有友情的生命不在孤獨，擁有情誼的生活不在寂寞。一段經(jīng)典的文字再次讀過“有一把知己，是能夠在心靈上相通，能夠相互了解相互敬慕的人。知己是能夠相互體諒，以心相悅、以心相伴的人。他們可能近在咫尺，也可能會相隔遙遠，他們相互想念時不一定會告訴對方，但一定在心里時時牽掛。他們能互相讀懂對方的每一個眼神，能明白對方每句話的含義。也不一定朝夕相處，但一定會把對方放在心里，陰晴圓缺時能給對方一個問候。家，不是講理的地方家，不光是住人

41、的地方，更是心之居所，有親人才能算是家，否則只是一棟空房子，再大再舒服也不能算是家。家是溫馨、親切的稱謂；家是心靈的港灣；家是身心疲倦休息的場所；家是受傷后的療養(yǎng)所;家是你放下所有面具，做回真我的地方。男人是泥，女人是水，所以男人結(jié)合不過是“和稀泥”?；橐鍪莾蓚€人打伙過日子，不必什么事都太計較、太在意。生活在蕓蕓眾生、大千世界里，難免會泥沙俱下，倘若生就一副“容不得沙子”的性格，那只會弄得對方很累，自己也累。用懲罰對方的方法來懲罰自在瑣瑣碎碎的家庭生活中，夫妻之間不要遇事都想爭個理兒，爭個我是你非，我對你錯、你長我短、你高我低。在家里據(jù)理力爭，常常要付出十分高昂的代價。家里本無大事，瑣瑣碎碎，

42、平平常常，如果為這些雞毛蒜皮的事各講各的理，各唱各的調(diào)，甚至抱定一堆子虛烏有的推理傷害對方、敵視對方，那這個家庭就只有爭吵，只有戰(zhàn)火，只有密布的陰云，肯定不會再有快樂與幸福執(zhí)子之手，與子偕老，是我們每個人的向往和追求。我們要用愛去擁抱家庭，而不能讓家成為辨別是非的法庭;我們要用愛，讓家成為愛的伊甸園，讓家充滿歡樂，充滿溫馨。家！是我們的心之居所。溫馨的家，是要用愛去經(jīng)營，用寬容去諒解，用信任去理解的家。記??！家永遠不是講理的地方！婚姻需要摩擦，更需要寬容和理論！夫妻之間更不是講理的關(guān)系，夫妻之間的是是非非，絕不是簡單的對與錯的問題?；ハ嚓P(guān)愛、互相妥協(xié)才是維持美滿婚姻的上上策。人性不敵物欲提到美

43、國，也許人們馬上會想到，這是一個現(xiàn)代化的國家，生活節(jié)奏快，都市霓虹燈閃爍，酒吧餐館歌舞升平，人們爾虞我詐勾心斗角，人情冷漠，家庭觀念不強，性方面非常開放，各種消費欲望極強，錢才是上帝。到了美國你會發(fā)現(xiàn)，以上描述基本符合如今中國的狀況，與美國關(guān)系不算太大。在美國很多城市里，過了晚上8點找飯館并不是輕而易舉的事，很多餐館都已關(guān)門，過了9點10點更難，街上到處都很安靜，包括紐約也是如此。上班的日子里，很難見到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景，只有周末會熱鬧一些。對于我們這些沒時沒點的電視人來說就苦了沒辦法，我們依然處于欲望占據(jù)上風的發(fā)展階段，我們還處于用物質(zhì)來獎賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離

44、。還在這個階段就要面對，誰也無法一躍而過，只是不希望，我們在欲望面前犧牲幾代人。從美國回來后，我說過一句話：“當下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步的階段?！卑蠢碚f，這話并不好聽，卻意外地得到了八九成網(wǎng)友的支持。我突然明白，人群中，充滿希望的一種欲望正在悄悄地形成中，而這種欲望與物質(zhì)無關(guān)，卻離心靈很近。人生如戲人生如戲，戲如人生，你演著誰的喜怒哀樂與悲歡離合？浮生若夢，若夢浮生，誰是你的夢中人，誰可以陪你度過若夢浮生，踏碎虛實浮華？我們都是演員，自以為我們的生活有多么悲情，但我們演著的都是別人早已演了千萬遍的。我們覺得自己的故事有多悲傷，但實際上局外人看過了千萬遍，直到他們連眼淚都吝嗇于給。他們都已是冷眼看著世間恩怨。而我們還傻氣地扮演著我們的角色。那