園林植物育種學(xué)-雜交優(yōu)勢(shì)育種

1、第六章 雜交優(yōu)勢(shì)育種 本章教學(xué)目的和要求 1 明確雜交優(yōu)勢(shì)育種的概念與特點(diǎn)。 2 掌握雜交優(yōu)勢(shì)育種的一般程序和制種技術(shù)。 本章教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：雜交優(yōu)勢(shì)育種的一般程序及雜種的種子生產(chǎn)技術(shù)。 難點(diǎn)：雜交優(yōu)勢(shì)育種的理論基礎(chǔ)、雜種優(yōu)勢(shì)的衡量方法。 教學(xué)內(nèi)容： HYPERLINK /2007/ylzwyzx/kcja_wbja6.asp l 0#0 第一節(jié) 雜種優(yōu)勢(shì)的概念及利用價(jià)值 一、雜種優(yōu)勢(shì)的概念 雜種優(yōu)勢(shì) （ heterosis ） ：在異花授粉植物中，本身表現(xiàn)自交衰退的自交系之間雜交產(chǎn)生的雜種一代（ F 1 ），其植株性狀的表現(xiàn)比雙親自交前還要優(yōu)越的現(xiàn)象。 即雜交品種（ F 1 ）在一方面

2、或多方面優(yōu)于雙親或某一親本的現(xiàn)象。 正向優(yōu)勢(shì)： F 1 的表現(xiàn)超過雙親的平均值 負(fù)向優(yōu)勢(shì)： F 1 的表現(xiàn)低于雙親的平均值 雜種優(yōu)勢(shì)育種（ heterosis breeding ） ：利用植物的雜種優(yōu)勢(shì)，選育適合的雜交親本，通過特定的育種程序和制種技術(shù)，選育用于生產(chǎn)的雜交種品種的過程，簡(jiǎn)稱優(yōu)勢(shì)育種。 二、雜種優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)與衡量方法 1 表現(xiàn) 外觀：生長(zhǎng)勢(shì)、株高、產(chǎn)量、品質(zhì)、抗病等 生理代謝：合成能力，抗逆能力，光合作用等增強(qiáng) 2 衡量方法 1 ）超中優(yōu)勢(shì)（中親值優(yōu)勢(shì)、平均優(yōu)勢(shì)） H=F 1 -(P 1 +P 2 )/2/(P 1 +P 2 )/2 100 2 ）超親優(yōu)勢(shì)（高親值優(yōu)勢(shì)） H= （

3、F 1 -Ph ） /Ph 100 可直接衡量雜種的推廣價(jià)值。 3 ）超標(biāo)優(yōu)勢(shì) H= （ F 1 -CK ） /CK 100 反映雜種在生產(chǎn)上的推廣價(jià)值 4 ）離中優(yōu)勢(shì)（平均顯性度） H=F1-(P 1 +P 2 )/2/(P 1 -P 2 )/2=h/d ； h 為顯性效應(yīng)， d 為加性效應(yīng) 反映雜種優(yōu)勢(shì)的遺傳本質(zhì) 三、雜種優(yōu)勢(shì)的遺傳機(jī)制 1 顯性假說（ Dominance hypothesis ） 認(rèn)為：顯性基因有利于個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育，隱性基因不利于生長(zhǎng)發(fā)育；雜種優(yōu)勢(shì)來源于等位基因間的顯性效應(yīng)位點(diǎn)間（非等位基因間）顯性效應(yīng)的累加； P 1 P 2 （親本一方的顯性有利基因掩蓋了另一方的不利隱

4、性基因）。 2 超顯性假說 （ Over-dominance hypothesis ） 認(rèn)為：等位基因間有超過顯隱性關(guān)系的互作；雜種優(yōu)勢(shì)來源于等位基因的異質(zhì)結(jié)合而產(chǎn)生的基因間互作效應(yīng)，即雜合狀態(tài)的等位基因（ Aa ）優(yōu)于 AA 和 aa 。 可能原因：兩個(gè)等位基因產(chǎn)生不同的產(chǎn)物或控制不同反應(yīng)；雜合體能產(chǎn)生純合體不能產(chǎn)生的雜種物質(zhì)。 3 遺傳平衡 假說 四、 優(yōu)勢(shì) 育種與常規(guī)雜交育種的比較 1 遺傳理論上 常規(guī)雜交：利用加性效應(yīng)部分上位效應(yīng) 優(yōu)勢(shì)育種：利用顯性效應(yīng)上位性效應(yīng) 2 育種程序上 常規(guī)雜交：先雜后純（雜交 e 自交分離選擇） 優(yōu)勢(shì)育種：先純后雜（自交系 e 雜交種品種） 3 種子生產(chǎn)上

5、 常規(guī)雜交：簡(jiǎn)單，直接在生產(chǎn)田、種子田收種 優(yōu)勢(shì)育種：需專設(shè)親本繁殖區(qū)和生產(chǎn)用種地 五、園林植物 雜種優(yōu)勢(shì) 的利用概況 1930 年，日本首次培育出矮牽牛雜種一代 目前，已在絕大多數(shù)一、二年生草花及部分宿根、球根花卉中進(jìn)行優(yōu)勢(shì)育種，如金魚草、三色堇、一串紅、雞冠花、鳳仙花、石竹、瓜葉菊、萬(wàn)壽菊、雛菊、非洲菊、金盞菊、百日草、霍香薊、天竺葵、紫羅蘭、美女櫻、蒲包花、秋海棠、報(bào)春花、半支蓮、長(zhǎng)春花、仙客來、花毛茛、羽衣甘藍(lán)、大巖桐、花煙草、漏斗菜、洋桔梗等 優(yōu)點(diǎn)：雜種優(yōu)勢(shì)明顯，一致性強(qiáng)；育種者的權(quán)益易保護(hù) HYPERLINK /2007/ylzwyzx/kcja_wbja6.asp l 0#0 第

6、二節(jié) 雜交優(yōu)勢(shì)育種的一般程序 一、優(yōu)良自交系的選育 自交 選育純系：自花授粉植物；異花授粉植物；嚴(yán)格自交不親和植物（如雛菊）；半栽培種、野生種；雜種一代 1 系譜選擇法 1 ）收集基礎(chǔ)材料 優(yōu)良的定型栽培品種、 F 1 等 2 ）選擇優(yōu)株自交 一致性好的材料，自交 510 株，每株后代種植 50100 株 3 ）逐代系間選擇淘汰 株系間的比較鑒定 e 株系內(nèi)優(yōu)良單株自交， S2 株系種植 20200 株 e 主要觀賞性狀不分離，生活力不明顯衰退。 2 輪回選擇 法 系譜法依直觀性狀選擇、所得自交系與其它親本配組后代的表現(xiàn)不知道 輪回選擇法：經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良提高配合力 1 ）一般配合力輪回選擇 第一

7、代：自交、測(cè)交 在基礎(chǔ)材料中選擇百余株數(shù)百株自交，同時(shí)作為父本與測(cè)驗(yàn)種（宜選用雜合型群體）測(cè)交。 第二代：測(cè)交種比較、自交種貯存 每測(cè)交組合播種一個(gè)小區(qū)，設(shè) 3-4 次重復(fù)；選出 10 最優(yōu)測(cè)交組合 父本自交種子保存到下一代播種 第三代：組配雜交種 將當(dāng)選測(cè)交組合的父本自交種子分區(qū)播種，用半輪配法配成 n(n-1)/2 個(gè)單交種或用等量種子在隔離區(qū)內(nèi)繁殖，合成改良群體。 2 ）特殊配合力輪回選擇 用基因型純合的自交系或品種作測(cè)驗(yàn)種 二、自交系間配合力的測(cè)定 配合力的概念 指作為親本雜交后 F 1 表現(xiàn)優(yōu)良與否的能力；分一般配合力（ general combining ability ， gca

8、 ）和特殊配合力（ specific combining ability ， sca ）兩種表現(xiàn)形式。 一般配合力：又稱普通配合力，指一個(gè)自交系在所有雜交組合中雜種后代某一性狀的平均表現(xiàn)，常用離均差表示。 特殊配合力：指某一特定雜交組合的雜種表現(xiàn)與根據(jù)雙親一般配合力所預(yù)測(cè)的平均表現(xiàn)的差值。 配合力分析的意義 根據(jù)親本本身的表現(xiàn)，預(yù)測(cè) F 1 不準(zhǔn)確。 gca 高、 sca 低 e 常規(guī)雜交育種 gca 高、 sca 高 e 優(yōu)勢(shì)育種 gca 低、 sca 高 e 優(yōu)勢(shì)育種 gca 低、 sca 低 e 淘汰 配合力分析的方法 1 ）粗略分析：測(cè)驗(yàn)種分析材料（頂交法） 2 ）精確分析： 完全雙列

9、雜交（輪配法） 正反交自交組合 n 2 正交自交組合 n(n+1)/2 正反交組合（全輪配法） n(n-1) 正交組合（半輪配法） n(n-1)/2 部分雙列雜交 不完全雙列雜交 三、配組 方式 的確定 1 單交種（ single cross cultivar ） 用兩個(gè)自交系雜交配成的雜種一代。 優(yōu)點(diǎn)：基因型雜合程度最高，雜種優(yōu)勢(shì)強(qiáng)；株間一致性強(qiáng)；制種程序簡(jiǎn)單 缺點(diǎn)：種子生產(chǎn)成本高，有時(shí)對(duì)環(huán)境條件的適應(yīng)力較弱 要求：以繁殖力強(qiáng)、優(yōu)良性狀多、具有苗期隱性性狀者作母本；以花粉量大、花期長(zhǎng)者作父本。 2 雙交種（ double cross cultivar ） 由四個(gè)自交系先配成兩個(gè)單交種，再用兩

10、個(gè)單交種雜交配成用于生產(chǎn)的一代雜種 優(yōu)點(diǎn)：降低種子生產(chǎn)成本；適應(yīng)性較強(qiáng) 缺點(diǎn)：制種程序比較復(fù)雜；雜種優(yōu)勢(shì)和群體的一致性不如單交種 要求：重要質(zhì)量性狀差異明顯，先選擇質(zhì)量性狀相似的自交系兩兩配對(duì)；獲得最高配合力。 3 三交種（ three-way cross cultivar ） 先用兩個(gè)自交系配成單交種，再與另一個(gè)自交系雜交得到的一代雜種。 優(yōu)點(diǎn)：三交種適應(yīng)性強(qiáng)，雜種優(yōu)勢(shì)較顯著 缺點(diǎn)：性狀的整齊性不及單交種；種子生產(chǎn)成本較高 要求：通常以單交種作母本，以另一自交系作父本 4 綜合品種（ synthetic cultivar ） 多個(gè)配合力高的異花授粉或自由授粉植物親本在隔離區(qū)內(nèi)任其自由傳粉所得

11、到的雜種。 優(yōu)點(diǎn)：制種簡(jiǎn)便；品種適應(yīng)性強(qiáng) 缺點(diǎn)：一致性差；生產(chǎn)中表現(xiàn)不穩(wěn)定 四、品種比較試驗(yàn) e 區(qū)域試驗(yàn)（多點(diǎn)試驗(yàn)）、生產(chǎn)試驗(yàn) e 推廣應(yīng)用 HYPERLINK /2007/ylzwyzx/kcja_wbja6.asp l 0#0 第三節(jié) 雜交種子的生產(chǎn) 一、天然雜交制種 雌雄同花、花器小，人工去雄困難 1 混合播種：將等量的父母本種子混合播種，任其自由授粉，混合收種 2 間行種植：父母本單行或數(shù)行相間種植，自由授粉 3 間株種植：父母本間行間株種植 二、人工去雄制種 人工去除母本雄株、雄花或雄蕊，在隔離條件下與父本自由授粉或用父本花粉人工授粉，從母本上收取雜交種的制種方法。 適用條件：無(wú)雄

12、性不育系、自交不親和系一朵花所結(jié)種子數(shù)多 三、利用苗期標(biāo)記性狀制種 在幼苗期容易目測(cè)，可直接用來鑒別親本（即假雜種）和雜種的植物學(xué)性狀，稱苗期標(biāo)記性狀。 具有苗期隱性性狀的品系具有相對(duì)應(yīng)的顯性性狀的品系 多用于異花授粉和自由授粉植物 四、化學(xué)去雄制種 利用化學(xué)殺雄劑噴灑母本植株，破壞其雄配子的正常發(fā)育或改變植物的性分化傾向，以達(dá)去雄目的，然后與按適當(dāng)比例隔行種植的相應(yīng)父本自然授粉生產(chǎn)一代雜種。 如 FW450 、 TIBA （三碘苯甲酸）、矮壯素、 NAA 、乙烯利等。 要求：對(duì)副作用（對(duì)人畜和雌性器官無(wú)害） 處理后不會(huì)引起遺傳變異 價(jià)格便宜，處理方法簡(jiǎn)單，效果穩(wěn)定 五、利用單性株制種 利用雌

13、性系 雌雄同株異花植物只生雌花不生雄花，且能穩(wěn)定遺傳的品系。 如黃瓜、南瓜 利用雌株系 雌雄異株中出現(xiàn)的只產(chǎn)生雌株，且能穩(wěn)定遺傳的品系。 如菠菜可選育純雌性單株。 天門冬（石刁柏）：雌株 XX ，雄株 XY ，超雄株 YY 六、利用雄性不育系制種 1 雄性不育系的概念及作用 在兩性花植物中，某些植株雄性器官表現(xiàn)退化、畸型或喪失功能，而雌性器官發(fā)育正常的現(xiàn)象，稱雄性不育。 通過選育獲得不育性能穩(wěn)定遺傳的品系，即雄性不育系。 作用：簡(jiǎn)化制種，降低成本，提高雜種率。 2. 雄性不育的類型 1 ）細(xì)胞質(zhì)雄性不育：不育性完全由細(xì)胞質(zhì)控制 2 ）細(xì)胞核雄性不育：不育性受核基因控制 一對(duì)隱性核基因控制的雄性

14、不育： msms Msms e 1msms : 1Msms （不育）（可育） （不育）（可育） 一對(duì)顯性核基因控制的雄性不育： Msms msms e 1Msms : 1msms （不育）（可育） （不育） （可育） 新型核基因控制的雄性不育： 不育性由復(fù)等位基因控制： Ms f 為顯性恢復(fù)基因， Ms 為顯性不育基因， ms 為隱性可育基因； Ms f Msms 3 ）核質(zhì)互作雄性不育：不育性由核不育基因和細(xì)胞質(zhì)內(nèi)的不育因子互作控制 細(xì)胞核 細(xì)胞質(zhì) 同質(zhì)結(jié)合恢復(fù)基因 MsMs 異質(zhì)結(jié)合恢復(fù)基因 Msms 同質(zhì)結(jié)合不育基因 msms 可育型（ N ） N （ MsMs ）可育 N （ Msms

15、 ）可育 N （ msms ）可育 不育型（ S ） S （ MsMs ）可育 S （ Msms ）可育 S （ msms ）不育 3 雄性不育系的選育 1 ）雄性不育株的獲得 利用自然變異；人工誘變；自交或品種間雜交；遠(yuǎn)緣雜交等 2 ）細(xì)胞質(zhì)雄性不育系的選育 飽和回交：細(xì)胞質(zhì)雄性不育材料作母本，待轉(zhuǎn)育的可育品系作輪回親本。 3 ）核基因雄性不育系的選育 不育單株 同系或同品種材料 （ 測(cè)交 ） e F 1 （ 不育 可育 ） F 1 （ 可育 ） V e F 2 （不育可育） 不育 可育 V F 2 （可育） 不育 可育 不育可育 淘汰 不育可育 e 選育成功 4 ）核質(zhì)互作雄性不育系的選育

16、 單株測(cè)交連續(xù)回交法： 不育株 同品種或其它品種的優(yōu)良可育株 V F1 ( 不育株率較高組合的不育株 ) S 1 （優(yōu)良單株） V BC 1 （不育株率較高組合的不育株） S 2 （優(yōu)良單株） V BC 2 （不育株率較高組合的不育株） S 3 （優(yōu)良單株） 不育系 保持系 人工合成保持系 第一代：以不育株作母本，與幾個(gè)優(yōu)良的可育材料進(jìn)行雜交，父本同時(shí)自交； 第二代：選擇沒有育性分離的 F1 作父本，以原父本為母本去雄進(jìn)行反回交； 第三代：在反回交后代中選出 4-5 株作父本，用不育株作母本進(jìn)行測(cè)交，父本同時(shí)自交； 第四代：選擇育性分離組合，從相應(yīng)父本中篩選出 10 株進(jìn)行測(cè)交和自交； 第五代

17、：在各測(cè)交后代中即可選出不育株率為 100% 的組合（不育系），其測(cè)交父本為相應(yīng)的保持系。 4 利用雄性不育系制種的方法 七、利用 自交不親和系 制種 1 自交不親和系 的概念及意義 自交不親和性（ self-incompatibility, SI ）：又稱自交不育性，指能產(chǎn)生具有正常功能且同期成熟的雌雄配子的雌雄同體植物，在自花授粉或相同基因型異花授粉時(shí)不能完成受精的現(xiàn)象。 表現(xiàn)：花粉粒在柱頭上不能正常萌發(fā)；花粉管不能進(jìn)入柱頭；花粉管在花柱中不能延伸，到達(dá)胚囊；精卵不能結(jié)合形成合子。 作用：節(jié)省人工去雄勞力、降低生產(chǎn)成本 一代 2 自交不親和的遺傳和生理機(jī)制 1 ）遺傳機(jī)制 E. M. Ea

18、st 等（ 1925 ）提出的 “ 對(duì)立因子學(xué)說 ” ：自交不親和性由同一基因位點(diǎn)（ S 位點(diǎn)）上的一系列復(fù)等位基因所控制，當(dāng)雌雄性器官具有相同的 S 基因時(shí)，交配不親和；雌雄雙方的 S 基因不同時(shí)，交配親和。 配子體型不親和 ：指交配雙方親和與否取決于配子本身的基因型。 完全不親和： S 1 S 1 S 1 S 1 、 S 1 S 2 S 1 S 2 部分親和： S 1 S 1 S 1 S 2 、 S 1 S 2 S 1 S 3 完全親和： S 1 S 1 S 2 S 3 、 S 1 S 2 S 3 S 4 孢子體型不親和 ：指交配雙方親和與否并不取決于配子的基因型，而是決定于產(chǎn)生配子的孢子

19、體基因型。 如 ： S 1 S 2 S 1 S 3 ，若為配子體型不親和：部分親和；孢子 體型不親和： S 1 、 S 2 、 S 3 不存在互作和顯隱性關(guān)系，則為完全不親和。 孢子體型不親和 S 等位基因之間的關(guān)系： 獨(dú)立：指雜合體的兩個(gè)不同等位基因分別獨(dú)立起作用，互不干擾。 顯隱：兩個(gè)不同等位基因中只有一個(gè)有活性，另一個(gè)基因完全或部分沉默。 顯性顛倒：指在花粉中， Sx 對(duì) Sy 為顯性，而在花柱中 Sx 對(duì) Sy 為隱性。 競(jìng)爭(zhēng)減弱：指兩基因的作用相互干擾而使不親和性減弱，甚至變?yōu)橛H和。 2 ）生理機(jī)制 免疫學(xué)說：雙方具有相同 S 基因 e 花粉管分泌抗原 e 花柱形成抗體 e 抑制花粉

20、管伸長(zhǎng)。 互補(bǔ)刺激學(xué)說：花粉與柱頭 S 基因不同 e 雙方產(chǎn)生物質(zhì)的互補(bǔ)作用 e 活化花粉，刺激花粉萌花和花粉管生長(zhǎng)。 3 自交不親和系的選育 1 ）優(yōu)良自交不親和系應(yīng)具備的條件 系內(nèi)株間交配及自交高度不親和，不受環(huán)境影響 蕾期控制自交結(jié)實(shí)率高 胚珠和花粉生活力正常 綜合性狀優(yōu)良 配合力強(qiáng) 蕾期自交親和指數(shù)大于 5 ；花期自交親和指數(shù)小于 1 ；兄妹交親和指數(shù)小于 2 親和指數(shù) = 結(jié)籽數(shù) / 授粉花數(shù) 2 ）選育方法 全組混合授粉法：將 10 株的花藥等量混合均勻后采粉，授到提供花粉的植株柱頭上，測(cè)定親和指數(shù)。 優(yōu)點(diǎn)：比較省工 缺點(diǎn)：如果發(fā)現(xiàn)有結(jié)實(shí)指數(shù)超標(biāo)的組合，不易判斷哪一個(gè)或哪幾個(gè)父本有

21、問題 輪配法： 優(yōu)點(diǎn)：測(cè)定結(jié)果可靠，發(fā)現(xiàn)親和組合時(shí)能判斷各株的基因型 缺點(diǎn)：組合數(shù)太多，工作量大 隔離區(qū)內(nèi)自然授粉法： 優(yōu)點(diǎn)：省工省事，并且測(cè)驗(yàn)條件與實(shí)際制種條件相似 缺點(diǎn)：同時(shí)測(cè)驗(yàn)幾個(gè)株系時(shí)需要幾個(gè)隔離區(qū)，難以判斷各株的基因型 4 利用自交不親和系制種的方法 正反交雜種優(yōu)勢(shì)一樣、親和指數(shù)和種子產(chǎn)量相近。 父本：母本 =1 ： 1 正反交雜種優(yōu)勢(shì)一樣、種子產(chǎn)量不同 低產(chǎn)親本：高產(chǎn)親本 =1 ： 23 親本 1 的高度 親本 2 高親本：低親本 =1(2) ： 2 本章思考題： 1 優(yōu)勢(shì)育種與常規(guī)雜交育種相比有何不同？ 2 簡(jiǎn)述優(yōu)勢(shì)育種的一般程序和要求。 3 雜種一代的制種技術(shù)有哪些？ 凝望生活

22、上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動(dòng)的雕像，之所以引人凝望神思，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝

23、望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時(shí)候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時(shí)候；朱自清凝望荷塘，是孤獨(dú)的時(shí)候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時(shí)候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時(shí)候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。凝望生活，是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個(gè)個(gè)休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個(gè)起點(diǎn)；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。凝望生活吧，讓思維

24、和往事作一次坦蕩的毫無(wú)遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長(zhǎng)征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因?yàn)槿松肋~不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點(diǎn)江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來凝望生活，生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌，所有的一切都在藍(lán)天白云里重新開頭。欣 賞五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活，讓心懷純真、向往美好的人得以感受無(wú)盡的自然美和人性美，欣賞便由此而生。名山大川小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲唱風(fēng)聲雨聲，可動(dòng)人心；濤走云飛潮

25、涌星移，可觸人思；珍器古玩詩(shī)文書畫，可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，大自然和生活饋贈(zèng)給我們的竟是那么多，以至于我們常常迷茫了自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因了欣賞，美就超越了自然的時(shí)空局限走進(jìn)純真的心靈并久駐人心，欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋，讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。因了欣賞，人發(fā)現(xiàn)了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善于欣賞者才會(huì)有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動(dòng)人之美結(jié)下

26、高山流水不解之緣。真正的欣賞，是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對(duì)真、善、美，傾心而不盲從，禮贊而不迷信，遠(yuǎn)觀而不褻玩，用可靠的理智恰到好處地調(diào)控著審美情感既不凝滯，也不泛濫，純?nèi)灰环N平和心態(tài)。欣賞是一種健康心態(tài)，非品格磊落之人不能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動(dòng)繼而動(dòng)手折之者，還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者，種種變味的欣賞或源于狂熱沖動(dòng)，或源于自私淺溥，使人獲益不多反受累遭害。透過欣賞之物，可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善于欣賞者，都擁有一顆不凡的慧心。于他們而言，觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對(duì)，便享有一份與故知重逢的欣

27、慰；與罕見之美面對(duì)，則仿佛與初識(shí)知音邂逅，有一種相見恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨(dú)蒼涼之美。一個(gè)善于欣賞的人自然是胸藏錦繡，感覺里天地就更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個(gè)欣賞細(xì)胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一個(gè)滿目灰暗了無(wú)生氣的世界。像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會(huì)將藍(lán)天白云、茂林修竹、飛鳥游蝶等佳景美物不改變色地留住一樣，只有沒有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風(fēng)侵襲的心靈才可以最真實(shí)地接納一切真、善、美。有人賞物易，賞人難；有人賞遠(yuǎn)離自己生活之人易，賞身邊人難；有人樂于自我欣賞而不屑于欣賞別人；還有人將欣賞異化為取悅和諂媚，異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎種

28、種病態(tài)的欣賞皆因心靈的水質(zhì)失去了固有的潔凈明澈而產(chǎn)生。所以，拒絕冷漠，拋棄虛偽，遠(yuǎn)離邪惡，欣賞才會(huì)成為一塊成色極好的寶石，為你折射出世界繽紛生活的絢麗。在大霧中與你美麗相遇這座江北小城近年來霧多，天潮，黎明時(shí)分還是朗星高照，上班時(shí)節(jié)已是云海海霧茫茫。幢幢樓房隱匿在虛無(wú)飄渺之中，遠(yuǎn)處層層疊疊的山巒一下子幻化為無(wú)形。忙忙碌碌的人群穿行于云海霧山之中，詩(shī)意地前往各自的目的地，開始了一天中浪漫而多情的生活。我喜歡大霧，喜歡獨(dú)自行走于偏僻幽深的小巷中迎面而來的大霧。霧富有詩(shī)意和哲理色彩，它讓喧囂的塵世呈現(xiàn)朦朧之美，它讓有無(wú)共生，成敗相形。當(dāng)我們?yōu)樯钏侠郏?dāng)我們?yōu)槊p絆，當(dāng)我們志得意滿，當(dāng)我們?cè)庥?/p>

29、困厄，當(dāng)我們厭倦塵世，當(dāng)我們苦不堪言，這時(shí)，一個(gè)人在前擁后遮的大霧中靜靜地行走，你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，生活其實(shí)是詩(shī)意的，生命是最美的。秋末晨曦，我放浪形骸地在大霧中前行。這片天地仿佛成為自家的花園，古舊的小巷靜謐闃寂，蒙蒙云霧充塞天地，滿滿當(dāng)當(dāng)。我昂首行五步，斜身繞三圈，學(xué)老漢柱杖，學(xué)老太踮腳，學(xué)孩童蹣跚，學(xué)秀女貓步我放心飛靈，暢想美好，憧憬未來，心沛然飄散軀殼之外，神油然馳騁天地之間。影影綽綽，對(duì)面轉(zhuǎn)出身影，跳跳蕩蕩，悠哉游哉，身形虛浮，婀娜多姿，驚鴻一瞥，錯(cuò)出一段只有開頭沒有結(jié)尾的故事。就在這個(gè)秋末，就在這大霧之中，仿佛重現(xiàn)了江南雨巷，仿佛有著一個(gè)撐著油紙傘的姑娘，曼妙行走于幽深幽深的小巷。錯(cuò)誤也

30、是一種美麗。從此，心漾蕩而又溫馨，仿佛天地間至真至美?？椿ㄒ咽欠腔?，看雨已非真雨，風(fēng)展眉而笑，月盈盈如水，鳥啁啾訴情，嚶嚶成韻。詩(shī)意地生活于每一天，晨星初起，已是精神百倍，抖落一身睡意，健步如飛，愉快地做著各種瑣屑之事；夕陽(yáng)西下，披著一身疲憊，心卻如鳥兒，迎著萬(wàn)道霞光，徜徉在歸巢的路途中。真想讓百花永遠(yuǎn)盛開，真想讓美妙的生活在世間永駐。還是幽雅的小巷，還是大霧的早晨，還是唯獨(dú)不見那把油紙傘，我錯(cuò)過了什么？也許我還停留在去年那個(gè)霧氣迷蒙的早晨，你卻已走進(jìn)來年的那個(gè)“良辰美景”；也許我正走在江北古城的小巷，你卻彳亍于三月的江南；也許我遙望東方的啟明，你卻已向往那彎殘?jiān)?；也許霧海茫茫，走不出那段美麗

31、的傳說。江北古城，江南雨巷，躑躅，彷徨，搖曳出一樹迷惘和希望。（孫守名）當(dāng)愛已逝，給自己一片晴空指尖繞過的流年，沾染春溫秋素的時(shí)光。一紙冰涼，是愛的底片在時(shí)間的沖刷中黯然消色。曾經(jīng)撕心裂肺的愛過，曾經(jīng)荒廢時(shí)光，被一份悸動(dòng)牽絆著。經(jīng)年后，卻是用盡全力換來一場(chǎng)回憶。當(dāng)一份愛散了，興許還會(huì)有別人在等待你，何不拋開以往所有，試著重新接受一段新感情。也許曾經(jīng)愛到傷痕累累，試著忘掉一切，給自己一片自由的天空，給自己一個(gè)自由的理由。守著曾經(jīng)留下的，只會(huì)加重思念的味道，只會(huì)讓自己在低迷中錯(cuò)亂一生。當(dāng)愛已逝，給自己一片晴天。放飛屬于自己的夢(mèng)想，扔掉舊愛留下的所有，重新尋找自己的追求。未來，我們依舊笑靨如花，即使

32、步履蹣跚也不停歇。陽(yáng)光下的追夢(mèng)人抉擇，站在人生的路口，莫名的苦痛，人生的抉擇將強(qiáng)大的自己再次擊倒。這是守望者的無(wú)奈和揪心的迷蒙，那個(gè)陽(yáng)光下的追夢(mèng)人，真實(shí)寫照著我們的慘淡人生，或許此刻的艱辛和心酸后退于他人，但是，假以時(shí)日有時(shí)候堅(jiān)持是一種錐心的疼痛，沒有支持，沒有鼓勵(lì)，只有一個(gè)人獨(dú)自前行的孤單和畏懼，甚至是來自于他人無(wú)謂的嘲諷，也許漸漸開始懷疑自己是否愚蠢，是否真的執(zhí)迷不悟，但我們還是鼓起勇氣，拼了命的也想要一直走下去，因?yàn)槲覀兿嘈盼磥硎浅晒Φ拈_始，是一片坎坷后的光明。幸福不是必然的，盡管我們與成功背對(duì)背擁抱，也不過是執(zhí)掌在手中的影子罷了。我們恣意奔跑，無(wú)論往哪個(gè)方向，也終會(huì)到達(dá)另一片天空。蔚藍(lán)

33、是它的本色，一望無(wú)際是它的胸懷，心有多大，舞臺(tái)就有多大，這一句不變的言語(yǔ)支撐著我們不斷位移的腳步。相信自己，永遠(yuǎn)比相信命運(yùn)重要，堅(jiān)守承諾，永遠(yuǎn)比序言妄想和風(fēng)云變幻來的誠(chéng)懇。信念是一片寬闊的沙丘，忍受著所有的寂寞，感嘆著時(shí)光的蹉跎，世界的落寞等琥珀的淚水來融化，大雨滂沱的季節(jié)等地老天荒的執(zhí)著。我們可以逞強(qiáng)，我們看似瘋狂，但是未來還有多少把握，我們?nèi)螒{它潮起潮落。其實(shí)，我們何嘗不害怕一切煙火過后只是空白，但是付出終究會(huì)有回報(bào)，奮斗的過程是一種經(jīng)歷，是人生不可多得的財(cái)富，只是看我們，如何去想，如何去領(lǐng)悟，如何如珍惜。漫漫長(zhǎng)路無(wú)聲無(wú)息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧?kù)o換回一生的威名，哪怕赴湯

34、蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠(yuǎn)，萬(wàn)古流長(zhǎng)的亙古情懷，學(xué)智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡管曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺反省過往。傾聽那年湖畔笛聲賽悠揚(yáng)，一湖秋水、一縷青絲為夢(mèng)而唱，江南如畫煙雨綻芬芳，醉里吳音相媚好，嬌惹了三月的春華。戀上那年溪水叮咚舞紅妝，一竹梅笛、一曲小調(diào)倚夢(mèng)而響，清荷宛在水中央，沉醉了月色朦朧，落英候著姍姍來遲的日光。憑欄眺望遠(yuǎn)方，人生旅程在何方？心指明了方向，詩(shī)一行，水一汪，無(wú)奈笑滄桑。然而長(zhǎng)嘆一聲，回首青春，繼續(xù)我們的夢(mèng)想。留在記憶深處歲月的溫度，時(shí)間的落差，在夢(mèng)里，在情里，在傷感的回望里。留在記憶深處，如果是屬于你的悲傷

35、，請(qǐng)你忘記，如果可以真的忘記吧，就像放開一切的那些碎屑，消失風(fēng)中。其實(shí)更像是水消失于水當(dāng)中，一個(gè)人消失得無(wú)影無(wú)蹤，消失在信仰的背面。留在記憶的深處，留在深深的夢(mèng)里?？匆娔切┍瘋臅r(shí)刻，屬于你只是屬于你的，看不見其他的灰塵。我獨(dú)飲這所有的守望，看見悲傷悄悄降臨，是的，在記憶的深處，我其實(shí)早已經(jīng)死去，就像緩緩綻放的花蕾，一生積累著哀傷。不在自己的寂寞里死去，就在自己的傷悲里留住。是的，就像時(shí)間的落差，調(diào)整那些夢(mèng)幻般的顏色，消失在蒼茫之間，只屬于你，只看見你的眼睛如此炙熱，就像夏天的火球。你能夠說出什么，當(dāng)悲傷已經(jīng)消失了，我不能說出更多的謊言，就算時(shí)間流逝再快，我也想留下來，是的，我是歲月帶不走的那

36、一塊石頭。長(zhǎng)滿青苔，長(zhǎng)滿時(shí)光的疤痕，你一道道揭開，一道道毀滅給自己看。留在記憶的深處，連同那些消隕的樹葉，連同樹葉之中鋪平的灰燼和傷心。是的，就此打住吧，如果你還有時(shí)間，請(qǐng)你記得我，如果你還有理想，請(qǐng)你忘記我。在記憶的深處，就像白云深處的人家，何處是我的家園？看著你，就像隔著幾個(gè)季節(jié)。我看見那些秋天的樹葉，冬天的雪花，那些哭泣的耳朵以及濕漉漉的眼睛，還有誰(shuí)能夠記起我，在時(shí)光的深處，沒有任何的借口，不能得到任何的寬恕。只在你的回憶里，成為潔白的云朵，一次次在故鄉(xiāng)的懷抱里閃爍。是的，閃爍，就像星星一樣，就像星星之中冷凝的灰塵一樣。不能說出更多，不能忘記更多，就是你的眼睛，冷過了那年的霜雪，封住我的

37、幻想，在夢(mèng)中，在雨中，漂流！向日葵燦爛在遙遠(yuǎn)的山坡上。我知道季節(jié)已經(jīng)老去多年，我眼眶深深的等待呀，像風(fēng)一樣，消失在自己的恐慌里。河流彎曲在遠(yuǎn)方，那不是我的家鄉(xiāng)，留在記憶深處，那不是我幻想的玫瑰，不是玫瑰的血更不是玫瑰血中深深的傷心。還有什么值得記憶，就像我窗前的百合花，就像床前明月光，我不會(huì)想起那是遠(yuǎn)方的冰霜落在我的眼角上，我看見的只是歲歲年年，年年歲歲，就死在我的手掌里。所以我向著遠(yuǎn)方挖掘回憶的掌紋，那些開向太陽(yáng)的窗子，那些死在夢(mèng)里的故事，我不能說更多的哀傷，就像我此時(shí)的心情，比紙透明，比冰雪潔凈?；夭蝗サ慕K將成為記憶，成為記憶的終將在時(shí)光里死去。陽(yáng)光之下，大地之上，不能有回憶，死去的將是你

38、永遠(yuǎn)的痛苦，卻一次次被你打開。是嗎，我在回憶的角落里，在那些灰塵里，看見的都是你的過去？是嗎，開始之后我無(wú)法結(jié)束，只能在毀滅的時(shí)刻，看著自己當(dāng)年的悲傷痛哭失聲？是嗎，我一遍遍問自己，卻被時(shí)光一次次嘲笑。那些霜雪之中的精靈，潔白的云朵，那是傳說也是傳說之中的悲傷，我不能確定的世界，我不能相信的世界，停止吧，旋轉(zhuǎn)不再，神靈不再，停止吧，如果生命已經(jīng)成為記憶，你還愿意守望這破敗的星球嗎？留在記憶深處，留在夢(mèng)開始的地方。源頭開滿鮮花，那是你的笑容，閃爍在回憶的盤子里。是的，星星落下來，月亮燒焦了，滿眼都是末世的景象！是停止的時(shí)候了，在記憶的深處，在記憶深深的烙痕里，我看見風(fēng)中堆滿了往事的瓶子，消失蒼茫

39、之間。嘴唇之上閃爍著虛假的言辭，那是你呀，在我的語(yǔ)言之中復(fù)活。虛空的風(fēng)，消失在我記憶的深處，留不下來，還有那些等待的時(shí)刻，我守望著，等待著，已經(jīng)不能回頭。留在記憶深處，留在你悲傷的眼睛里，那些扭緊的手掌，灰塵堆積，歌聲已遠(yuǎn)，井水已枯干，還有什么留下來，還有什么是記憶。就算沒有，內(nèi)心早已安靜。好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單 好知己清清爽爽在生命過程中，由于人生觀、世界觀，情趣愛好和性格特點(diǎn)等相近，會(huì)有很多男女朋友，有校園朋友，有職場(chǎng)朋友，網(wǎng)絡(luò)朋友我感動(dòng)每一次緣的靠近，一個(gè)簡(jiǎn)短的問候信息，一段親切的電話交談，一個(gè)生動(dòng)活潑的表情的發(fā)送，一份生日禮物的祝福，一首輕快飛揚(yáng)的歌曲，都如此讓我感動(dòng)。感慨緣的美麗，感動(dòng)友情的

40、溫馨，感謝朋友的溫暖。淡淡的友情很真，淡淡的問候很醇，淡淡的孤獨(dú)很美，淡淡的思念很深，淡淡的祝福最真！淡淡的溫暖將友情的燈光點(diǎn)亮，溫馨地照耀這人生的旅途，擁有朋友的人生不再孤單，擁有友情的生命不在孤獨(dú)，擁有情誼的生活不在寂寞。一段經(jīng)典的文字再次讀過“有一把知己，是能夠在心靈上相通，能夠相互了解相互敬慕的人。知己是能夠相互體諒，以心相悅、以心相伴的人。他們可能近在咫尺，也可能會(huì)相隔遙遠(yuǎn)，他們相互想念時(shí)不一定會(huì)告訴對(duì)方，但一定在心里時(shí)時(shí)牽掛。他們能互相讀懂對(duì)方的每一個(gè)眼神，能明白對(duì)方每句話的含義。也不一定朝夕相處，但一定會(huì)把對(duì)方放在心里，陰晴圓缺時(shí)能給對(duì)方一個(gè)問候。家，不是講理的地方家，不光是住人

41、的地方，更是心之居所，有親人才能算是家，否則只是一棟空房子，再大再舒服也不能算是家。家是溫馨、親切的稱謂；家是心靈的港灣；家是身心疲倦休息的場(chǎng)所；家是受傷后的療養(yǎng)所;家是你放下所有面具，做回真我的地方。男人是泥，女人是水，所以男人結(jié)合不過是“和稀泥”?；橐鍪莾蓚€(gè)人打伙過日子，不必什么事都太計(jì)較、太在意。生活在蕓蕓眾生、大千世界里，難免會(huì)泥沙俱下，倘若生就一副“容不得沙子”的性格，那只會(huì)弄得對(duì)方很累，自己也累。用懲罰對(duì)方的方法來懲罰自在瑣瑣碎碎的家庭生活中，夫妻之間不要遇事都想爭(zhēng)個(gè)理兒，爭(zhēng)個(gè)我是你非，我對(duì)你錯(cuò)、你長(zhǎng)我短、你高我低。在家里據(jù)理力爭(zhēng)，常常要付出十分高昂的代價(jià)。家里本無(wú)大事，瑣瑣碎碎，

42、平平常常，如果為這些雞毛蒜皮的事各講各的理，各唱各的調(diào)，甚至抱定一堆子虛烏有的推理傷害對(duì)方、敵視對(duì)方，那這個(gè)家庭就只有爭(zhēng)吵，只有戰(zhàn)火，只有密布的陰云，肯定不會(huì)再有快樂與幸福執(zhí)子之手，與子偕老，是我們每個(gè)人的向往和追求。我們要用愛去擁抱家庭，而不能讓家成為辨別是非的法庭;我們要用愛，讓家成為愛的伊甸園，讓家充滿歡樂，充滿溫馨。家！是我們的心之居所。溫馨的家，是要用愛去經(jīng)營(yíng)，用寬容去諒解，用信任去理解的家。記??！家永遠(yuǎn)不是講理的地方！婚姻需要摩擦，更需要寬容和理論！夫妻之間更不是講理的關(guān)系，夫妻之間的是是非非，絕不是簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)的問題?；ハ嚓P(guān)愛、互相妥協(xié)才是維持美滿婚姻的上上策。人性不敵物欲提到美

43、國(guó)，也許人們馬上會(huì)想到，這是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，生活節(jié)奏快，都市霓虹燈閃爍，酒吧餐館歌舞升平，人們爾虞我詐勾心斗角，人情冷漠，家庭觀念不強(qiáng)，性方面非常開放，各種消費(fèi)欲望極強(qiáng)，錢才是上帝。到了美國(guó)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以上描述基本符合如今中國(guó)的狀況，與美國(guó)關(guān)系不算太大。在美國(guó)很多城市里，過了晚上8點(diǎn)找飯館并不是輕而易舉的事，很多餐館都已關(guān)門，過了9點(diǎn)10點(diǎn)更難，街上到處都很安靜，包括紐約也是如此。上班的日子里，很難見到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景，只有周末會(huì)熱鬧一些。對(duì)于我們這些沒時(shí)沒點(diǎn)的電視人來說就苦了沒辦法，我們依然處于欲望占據(jù)上風(fēng)的發(fā)展階段，我們還處于用物質(zhì)來獎(jiǎng)賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離

44、。還在這個(gè)階段就要面對(duì)，誰(shuí)也無(wú)法一躍而過，只是不希望，我們?cè)谟媲盃奚鼛状恕拿绹?guó)回來后，我說過一句話：“當(dāng)下的中國(guó)，由于欲望，我們的人性處于退步的階段。”按理說，這話并不好聽，卻意外地得到了八九成網(wǎng)友的支持。我突然明白，人群中，充滿希望的一種欲望正在悄悄地形成中，而這種欲望與物質(zhì)無(wú)關(guān)，卻離心靈很近。人生如戲人生如戲，戲如人生，你演著誰(shuí)的喜怒哀樂與悲歡離合？浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)浮生，誰(shuí)是你的夢(mèng)中人，誰(shuí)可以陪你度過若夢(mèng)浮生，踏碎虛實(shí)浮華？我們都是演員，自以為我們的生活有多么悲情，但我們演著的都是別人早已演了千萬(wàn)遍的。我們覺得自己的故事有多悲傷，但實(shí)際上局外人看過了千萬(wàn)遍，直到他們連眼淚都吝嗇于給。他們都已是冷眼看著世間恩怨。而我們還傻氣地扮演著我們的角色。那