初中語(yǔ)文散文閱讀專題專題訓(xùn)練試題經(jīng)典及解析

1、初中語(yǔ)文散文閱讀專題專題訓(xùn)練試題經(jīng)典及解析一、中考語(yǔ)文散文閱讀專題練習(xí)1 閱讀下面的文字，完成下列小題。廢園外巴金 晚飯后出去散步，走著走著我又走到這里來(lái)了。 從墻的缺口望見園內(nèi)的景物，還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個(gè)角落里，一簇深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。 我看看花，花開得正好，大的花瓣，長(zhǎng)的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的，我想，一個(gè)星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會(huì)落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。 但是現(xiàn)在窗沒有了，樓房快要傾塌了。只

2、有園子里還蓋滿綠色，花還在盛開。倘使花能夠講話，它們會(huì)告訴我，它們所看見的窗內(nèi)的面顏，年輕的面顏，可是，如今永遠(yuǎn)消失了。花要告訴我的不止這個(gè)，它們一定要說(shuō)出 8 月 14 曰的慘劇。精致的樓房就是在那天毀了的，不到一刻鐘的工夫，一座花園便成了廢墟了。 我望著園子，綠色使我的眼睛舒暢。廢墟么?不，園子已經(jīng)從敵人的炸彈下復(fù)活了。在那些帶著旺盛生命的綠葉紅花上，我看不出一點(diǎn)被人踐踏的痕跡。但是耳邊忽然響起一個(gè)女人的聲音： “陳家三小姐，剛才挖出來(lái)。 ”我回頭看，沒有人。這句話就是在慘劇發(fā)生后的第二天聽到的。 那天中午我也走過(guò)這個(gè)園子，不過(guò)不是在這里，是在另一面，就是在樓房的后邊。在那個(gè)中了彈的防空洞

3、旁邊，在地上或者在土坡上，我記不起了，躺著三具尸首，是用草席蓋著的。中間一張草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，隨便一看，誰(shuí)也不會(huì)想到這是人腿。人們還在那里挖掘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在一個(gè)新堆成的土坡上，也是從炸塌了的圍墻缺口看進(jìn)去，七八個(gè)人帶著悲戚的面容，對(duì)著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識(shí)的罷。那個(gè)中午婦人指著露腿的死尸說(shuō)： “陳家三小姐，剛才挖出來(lái)?！?以后從另一個(gè)人的口里我知道了這個(gè)防空洞的悲慘故事。 一只帶泥的腿，一個(gè)少女的生命。我不認(rèn)識(shí)這位小姐，我甚至沒有見過(guò)她的面顏。但是望著一園花樹，想到關(guān)閉在這個(gè)園子里的寂寞的青春，我覺得心里被什么東西搔著似的痛起來(lái)。連這個(gè)安靜的地方，連這個(gè)渺小的生

4、命，也不為那些太陽(yáng)旗的空中武士所容。兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望。炸彈毀壞了一切，甚至這個(gè)寂寞的生存中的微弱的希望。這樣地逃出囚籠，這個(gè)少女是永遠(yuǎn)見不到園外的廣大世界了。 花隨著風(fēng)搖頭，好像在嘆息。它們看不見那個(gè)熟悉的窗前的面龐，一定感到寂寞而悲戚罷。 但是一座樓隔在它們和防空洞的中間，使它們看不見一個(gè)少女被窒息的慘劇，使它們看不見帶泥的腿。這我卻是看見了的。關(guān)于這我將怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢 ? 夜色降下來(lái)，園子漸漸地隱沒在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花搖頭的姿態(tài)還是看得見的。周圍沒有別的人，寂寞的感覺突然侵襲到我的身上來(lái)。為什么這樣靜?為什么不出現(xiàn)一個(gè)人來(lái)聽我憤慨地講述那個(gè)少女的故事?難道我

5、是在夢(mèng)里? 臉頰上一點(diǎn)冷，一滴濕。我仰頭看，落雨了。這不是夢(mèng)，我不能長(zhǎng)久立在大雨中，我應(yīng)該回家了。那是剛剛被震壞的家，屋里到處都漏雨。（ 1 ）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是（ ）A.第 段中 走著走著我又走到這里來(lái)了“。又”字寫出了作者對(duì)小園的留戀，這里是他在戰(zhàn)亂中得到慰藉的地方。B. “陳家三小姐，剛才挖出來(lái)。 ”這句話兩次出現(xiàn)，既是貫穿全文的線索，又直接抒發(fā)了作者滿腔仇恨、滿腔憤懣的感情。C末段寫雨，有明顯的象征意味，既寫出了當(dāng)時(shí)形勢(shì)的險(xiǎn)惡，又表現(xiàn)了對(duì)抗日暴風(fēng)雨早日到來(lái)的期盼。D.本文寫少女的死，只拈出一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫，不去作平鋪直敘的交代，這樣寫給人印象更為鮮明強(qiáng)烈。（ 2 ）文章第

6、 段中，作者連用三個(gè)問(wèn)句，其作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 3 ）本文用了不少文字描繪花，你認(rèn)為作者的意圖是什么？【答案】 （ 1 ） D（ 2 ）敵人的卑劣、少女的慘死震撼了作者的心靈；他要控訴抗議，而黑暗、寂寞使他無(wú)法傾訴而感到壓抑，更是為了能鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)這種無(wú)法抑制的悲憤之情；表現(xiàn)了對(duì)年輕生命被扼殺的無(wú)限痛惜和對(duì)卑劣、兇殘的曰本侵略者的無(wú)比憤恨。（ 3 ）花是美好的象征，作者由花自然地聯(lián)想到少女，花成為全文的抒情線索；花和廢墟形成強(qiáng)烈對(duì)照，烘托出濃厚的悲劇色彩；花仍在盛開，少女已慘死，抒發(fā)了作者哀傷憤懣的情感?！窘馕觥?【分析】（ 1） A 沒有留戀慰藉的意思； B 花是全文線索； C 沒

7、有期盼。選項(xiàng)A 就是詞語(yǔ)的作用不當(dāng)，選項(xiàng)B 則為文章的結(jié)構(gòu)線索理解錯(cuò)誤，選項(xiàng) C 是對(duì) “雨 ” 的象征意義理解不當(dāng)。因此在命制選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的 “硬傷 ” ，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。（ 2）此段文字中，作者連用三個(gè)問(wèn)句，只要結(jié)合文章主旨 “作者對(duì)年輕生命被扼殺的無(wú)限痛惜和對(duì)卑劣、兇殘的日本侵略者的無(wú)比憤恨” ，就能很好地答出它的作用：敵人的卑劣、少女的慘死震撼了作者的心靈，他要控訴抗議，而黑暗、寂寞使他無(wú)法傾訴，倍感壓抑，作者連用三個(gè)反問(wèn)句正是能更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)這種無(wú)法抑制的悲憤之情。（ 3）首先在文中找到描繪花的語(yǔ)句，文章段都寫到花，然后從

8、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文章主旨等方面進(jìn)行分析。從內(nèi)容上看，花是對(duì)少女美好青春的烘托，也是與廢墟的對(duì)照，產(chǎn)生發(fā)人深省的震撼效果，從主旨上看花這一形象中飽含作者的哀傷悲憤之情；從結(jié)構(gòu)上看，花貫穿全文，是行文線索。最后要分條列寫。故答案為： D； 敵人的卑劣、少女的慘死震撼了作者的心靈；他要控訴抗議，而黑暗、寂寞使他無(wú)法傾訴而感到壓抑，更是為了能鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)這種無(wú)法抑制的悲憤之情；表現(xiàn)了對(duì)年輕生命被扼殺的無(wú)限痛惜和對(duì)卑劣、兇殘的曰本侵略者的無(wú)比憤恨。 花是美好的象征，作者由花自然地聯(lián)想到少女，花成為全文的抒情線索；花和廢墟形成強(qiáng)烈對(duì)照，烘托出濃厚的悲劇色彩；花仍在盛開，少女已慘死，抒發(fā)了作者哀傷憤懣的情【點(diǎn)

9、評(píng)】 （ 1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷；（ 2 ）本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。（ 3 ）本題考查重要物象在文中的用意，可從情節(jié)線索、推動(dòng)情節(jié)、烘托心情和表達(dá)主旨等幾方面分析； “花 ”是美麗的，文章主要寫對(duì)一位少女在日寇的炸彈下喪失生命的感慨，而對(duì)花的多次描繪，也正是出于對(duì)同樣美好生命的聯(lián)想； “在一個(gè)角落里，一簇

10、深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上”被炸毀的房子和欣欣向榮的花形成了對(duì)比，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與被愛； “這些花原先一定是種在窗前的，我想，一個(gè)星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會(huì)落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面” 由花而想到愛花賞花的人，但少女已經(jīng)死了，仍舊盛開的花襯托出已死少女的命運(yùn)悲慘，烘托情感。2 閱讀下面的文字，完成下面小題寂寞梁實(shí)秋寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，

11、我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市場(chǎng)里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂 “心遠(yuǎn)地自偏 ”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說(shuō)，寂寞是一種清福。在禮拜堂里我也有過(guò)同樣的經(jīng)驗(yàn)。在偉大莊嚴(yán)的教堂

12、里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的！我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個(gè)夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨(dú)自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。但是寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的

13、兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲 “老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于 “催租吏 ”一類的東西打上門來(lái)，或是 “石壕 吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無(wú)主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。如此說(shuō)來(lái)，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎？也可以說(shuō)是。一個(gè)高韜隱遁的人，在從前的社會(huì)里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會(huì)里是絕對(duì)的不可能?，F(xiàn)在似乎只有兩種類型

14、的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥混中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥混中昂起頭來(lái)喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥混里去。所以我對(duì)于能夠昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，如果現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之！有過(guò)靜坐經(jīng)驗(yàn)的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，那是多么困難的事！那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段，所謂 “參禪 ”“入定 ”完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無(wú)需強(qiáng)求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但若我有一刻寂寞，我會(huì)好好地享受它。（選自寂寞是一種清福，湖南文藝出版社）（ 1 ）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不

15、正確的一項(xiàng)是（ ）A.作者認(rèn)為心遠(yuǎn)地自偏”就是即使在市場(chǎng)里、陋巷里，都可以感覺到一種空靈、悠逸的境界 只要你的內(nèi)心清凈。B.只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里，在沉重的、洗淘人心的琴聲中，作者才能感到自己的渺小，意識(shí)到 自己的存在。C寂寞的清福不容易長(zhǎng)久享受，因?yàn)槭澜缟峡傆写咦饫粲泻纠簟敝惖臇|西不時(shí)地提醒我 們寂寞的清福只是一瞬間的存在。D.寂寞是供在不如意的現(xiàn)實(shí)中打轉(zhuǎn)白人喘息的幾口新鮮空氣，但是人們喘幾口氣之后還要面對(duì)現(xiàn)實(shí) ,低頭鉆進(jìn)不如意的生活里去。（ 2 ）寂寞只是一種心靈的感受，第一段中，作者用了怎樣的手法使這種虛無(wú)的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前？（3）梁實(shí)秋說(shuō) “寂寞是一種清?！?，然

16、而有人卻責(zé)備梁實(shí)秋這種態(tài)度是 “人生的一種逃避” ，結(jié)合全文，你是怎樣看待梁實(shí)秋的 “寂寞是一種清?！钡哪兀俊敬鸢浮?（ 1 ） B（ 2 ）以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。（3）第一種：我同意 “寂寞是一種清福”。內(nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的紛擾；寂寞可以讓你意識(shí)到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時(shí)的逃避，也不該再多苛責(zé)；寂寞是隨緣偶得，無(wú)需強(qiáng)求，要學(xué)會(huì)好好享受這一剎間的妙悟。第二種： 我認(rèn)為這是 “人

17、生的一種逃避”。作者自己說(shuō)， “寂寞是一種清福”是一種唯心論，反映了一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理。作者所處的時(shí)代令人苦悶，作者需要寂寞來(lái)調(diào)適自己，暫時(shí)逃避。當(dāng)今社會(huì)崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時(shí)代不合拍的。【解析】 【分析】（ 1 ） B 項(xiàng)， “只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里，在沉重的、洗淘人心的琴聲中，作者才能感到自己的渺小，意識(shí)到自己的存在 ”錯(cuò)誤， 只有才”錯(cuò)誤，原文首段說(shuō)片刻的孤立的存“這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在在 ” ，文中是說(shuō)在這個(gè)時(shí)候感到自己的渺小，但并非“只有 ”這個(gè)時(shí)刻有這種感受，故 “只有 ”表述有誤。故選B。（ 2 ）環(huán)境的特點(diǎn)是靜，“好像屋里的空氣是絕對(duì)

18、的靜止” ，而為了體現(xiàn)這種靜，作者卻選取了 “枯葉亂枝的聲響”“清脆的折斷聲 ”“撞擊枝干的磕碰聲”“落到空階上的拍打聲”。作者正是在這些聲響中感受到了寂寞，感受到了空靈的境界。這種聲響襯托了環(huán)境的靜。用了襯托的手法，以動(dòng)襯靜。（ 3）本題屬于開放題型，認(rèn)為是“清福 ”或是 “逃避 ”都可以，要言之有理。無(wú)論哪種觀點(diǎn)，在答題時(shí)首先要明確自己的觀點(diǎn)，再分條闡述理由。認(rèn)為 “寂寞是一種清?！?的觀點(diǎn)，可以結(jié)合文中一些能體現(xiàn)作者觀點(diǎn) “清福 ”的關(guān)鍵句子來(lái)深入分析。認(rèn)為 “寂寞是一種逃避”的觀點(diǎn)，可以根據(jù)作者所處的時(shí)代特點(diǎn)及當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行比較分析其作為逃避的有力論證?？傊荒苊撾x文本空談，要能夠

19、自圓其說(shuō)。故答案為： B； 以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。第一種：我同意寂寞是一種清?！?。內(nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的紛擾；寂寞可以讓你意識(shí)到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時(shí)的逃避，也不該再多苛責(zé)；寂寞是隨緣偶得，無(wú)需強(qiáng)求，要學(xué)會(huì)好好享受這一剎間的妙悟。第二種： 我認(rèn)為這是 “人生的一種逃避”。作者自己說(shuō)， “寂寞是一種清?！笔且环N唯心論，反映了一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理。作者所處的時(shí)代令人苦悶，作者需要寂寞

20、來(lái)調(diào)適自己，暫時(shí)逃避。當(dāng)今社會(huì)崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時(shí)代不合拍的?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。 本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。本題學(xué)生應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)回答，即文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、如何結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析、該種情節(jié)設(shè)置的作用是什么，圍繞著這些內(nèi)容學(xué)生展開論述即可。第一段中，作者以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。 此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以

21、文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)（觀點(diǎn)要鮮明，不能模棱兩可）。然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題言之有理即可。 閱讀下面的文字，完成下面小題。藍(lán)墨水的上游陳啟文汨羅江，是湘江在湘北境內(nèi)最大的一條支流。他有兩個(gè)源頭，一個(gè)源出江西修水，另一具源自湖南平江，這兩股支流在平江城西合流之后，從東南向西北流到這里，就要流到洞庭湖口了。離湖口不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)水潭-河泊潭。我知道，我已走到了屈原投江的地 方。屈原在這里寫完離騷的最后一章，就投江了?？蓱z屈子，想死也死不了，投江后怎么也沉不下去。他順著河流漂了一陣，又

22、被水浪推回了岸邊。他在這里嚎啕了一陣，仿佛突然清醒過(guò)來(lái)了，但不是清醒了怎么活，而是清醒了怎么死。這次，他在衣褲里填滿了泥沙，他和這些泥沙一起沉了下去。他給這里創(chuàng)造了一個(gè)地名 -沉沙港。早先的沉沙港，早已被土埋了。我記得這里有一個(gè)渡口，可以一直渡到河那邊的屈子祠，一個(gè)人站在對(duì)岸看著這條河流，眼睛里流露出某種神圣的哀傷。那是屈原，一尊默然矗立的雕像。在老百姓那里，他不是一個(gè)詩(shī)人，而是一個(gè)好人，一個(gè)實(shí)誠(chéng)人。越是好人特少的年代，他就越是被人想起。還有杜甫。杜甫也是一個(gè)好人，一個(gè)實(shí)誠(chéng)人。他坐著一條船，從湘江到汨羅江，然后他好像是在這里迷路了。他一路上可遭罪了，但他不想死，可他還是死了，他是餓死的。杜甫墓

23、，就在汨羅江上游的平江境內(nèi)。這兩個(gè)詩(shī)人以不同的死亡方式，把湘江的一條支流，變成了一個(gè)偉大民族詩(shī)歌的上游，-藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。第一次讀到余光中這句詩(shī)，我正在這條河邊求學(xué)，我們那個(gè)學(xué)院，正處在平江青沖到汨羅古鎮(zhèn)長(zhǎng)樂之間，同我故鄉(xiāng)的那條大河相比，那時(shí)的汨羅江，碧清碧清的，感覺比空氣更清澈，更透明。她給我生命中留下了最美好的一段記憶。在恍惚如夢(mèng)的追憶之中，每天黃昏我都要去那條河里去游泳。那里的河灘，平緩，遼闊，河水在河中靜靜流淌，河床的顏色極為鮮艷，那里有各種植物，有各種動(dòng)物，它們大都是水陸兩棲的，屬于生命中最曖昧的種群。河床上最多的植物是木蓿，一種匍匐生長(zhǎng)的野菜，一種牲口最愛吃的野菜。埋頭吃草

24、的水牛，有鮮綠的草汁從它們的嘴邊流出來(lái)。那時(shí)這里有很多的樹和鳥，鳥落到了枝頭，枝頭上便有了歌唱。聽見鳥唱，但看不見鳥。鳥躲在綠蔭里。它旁邊可能還有一只。我聽見另一只鳥，在唱。每天黃昏，當(dāng)我們赤膊走向河流時(shí)，一行行碧樹，全都默不作聲地披著霞光，每一匹葉子輪廓分明。一泓清泉，就被這樣一大片碧綠的樹掩映著，水中投下斜長(zhǎng)的樹影，水于是透明，碧綠。而河流總是愈明凈，愈深邃。干凈的河水里，晃動(dòng)著我們年輕的身影，晚霞透過(guò)繁茂的枝葉照在我們身上，那時(shí)我們的身影也是干凈的。是的，我曾潛入很深的水里，那么深，也有神奇的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，照亮了水底下的動(dòng)物和植物，一條條魚閃亮的鱗片，在最深的地方閃爍出來(lái)。還有風(fēng)，神奇的風(fēng)

25、，仿佛從另一個(gè)世界刮過(guò)。我之所以對(duì)這一切感到神奇，只因?yàn)槲沂侨?，我誤入了一個(gè)不屬于我的世界，很快我就支持不住了，我從水底下冒了出來(lái)，而我純粹因?yàn)楹闷娴亩虝哼M(jìn)入，已給那個(gè)碧清碧清的世界制造了一場(chǎng)不小的恐怖，那一泓清泉突然變得渾濁了，很多的魚驚恐萬(wàn)狀地跳起來(lái)，它們可能被我攪渾的水嗆著了，想換口新鮮空氣。但它們活潑跳躍的樣子卻是人類很欣賞的，甚至覺得是很詩(shī)意的。那些年我寫了很多詩(shī)。但現(xiàn)在，這條河流已經(jīng)毫無(wú)詩(shī)意和靈氣了。河里漂滿了船，但不是為屈子招魂的龍舟，也不是杜甫坐過(guò)的那一葉扁舟，那是淘金船，挖沙船。金子是好東西，現(xiàn)在，沙子也變成了好東西。我一路上看看到的是坍塌的江岸，連綿的沙堆，傾倒河谷里的垃圾

26、。更有大量的礦砂、尾堆，把把這條河流擠得越來(lái)越逼仄，汨羅江只剩下了半邊水，半條命了。這條昔日的黃金水路，現(xiàn)在幾乎看不到一條渡船，船已經(jīng)很難走通了，連河流自己也走不通了。那如水的溫柔，被日復(fù)一日的逼得嚴(yán)厲起來(lái)，河岸被她日夜沖刷得支離，破碎，江畔的農(nóng)舍，田地，正在咧開了一道道裂縫，河邊的土路，狹窄而傾斜，也是到處布滿了裂縫。這條路，正在被人類走成一條真正的絕路，你感到它隨時(shí)都會(huì)斷裂，塌陷，隨時(shí)都會(huì) 跌入更深的瘋狂。不僅是汨羅江。我已經(jīng)穿越了無(wú)數(shù)的河流，都已經(jīng)很難尋覓見一泓清泉了。流失的不僅是水土，我感到血管里的血也在流失， -渴?？实米顓柡r(shí)，嗓子里有腥甜的味道，那其實(shí)是血的味道。血是腥甜的，只有

27、最干渴的旅人才能感覺到。（ 1 ）下列對(duì)文章的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章通過(guò)寫屈原投江的經(jīng)過(guò)及沉沙港的來(lái)歷，讓讀者感受到屈原以死明志的決心。B.文章第三段引余光中的藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”，照應(yīng)了標(biāo)題。且所引之話，用了借喻的手法。本文引此的目的是寫出了屈原、杜甫對(duì)后世文壇的影響。C.文章第五段，作者說(shuō)那些年我寫了很多詩(shī)。作者之所以能在那些年寫了很多詩(shī)，是因?yàn)殂枇_江激發(fā)了創(chuàng)作的熱情，啟發(fā)了創(chuàng)作的靈感。D.文中以在汨羅江的所見所想所感為線索，既寫了和汨羅江密切聯(lián)相關(guān)的兩位詩(shī)人，又寫了求學(xué)時(shí)的汨羅江，最后一段寫了自己的感受。（ 2 ）文章的第 段寫了什么內(nèi)容？在全文

28、中有什么作用？（ 3）作者在第 段中說(shuō)： “這條路，正在被人類走成一條真正的絕路。 ”作者為什么這樣說(shuō)？【答案】 （ 1 ） B（ 2 ）內(nèi)容：作者寫到自已在汨羅江畔的求學(xué)經(jīng)歷和汨羅江的充滿生機(jī)和詩(shī)意的秀關(guān)風(fēng)景。作用：表達(dá)了作者對(duì)它的美好感情，與現(xiàn)在的失去詩(shī)意與靈氣的汨羅江形成對(duì)比，為揭示文章主題作了鋪想。承上啟下（過(guò)渡）。由河流的充滿詩(shī)意引出現(xiàn)在環(huán)境的被破壞。（ 3 ）汨羅江的水道和河畔的土路都已經(jīng)被破壞；曾經(jīng)承載著詩(shī)意和靈氣的汨羅江不被人珍珍惜。其中附載的傳統(tǒng)文化已消失貽盡；不僅僅是淚羅江及其承我的文化，還有許多自然生志環(huán)境和傳統(tǒng)文化都被破壞?！窘馕觥?【分析】（ 1） B 選項(xiàng)中 “藍(lán)墨

29、水的上游，是汨羅江” 用了借喻的手法，分析錯(cuò)誤，該句應(yīng)該是借代手法。故選B。（ 2）本題考查的是過(guò)渡語(yǔ)段的作用。第4 段主要寫到了作者與汨羅江的關(guān)系以及汨羅江秀美的景致。上文寫了汨羅江的詩(shī)情畫意，下文寫到了汨羅江被破壞和污染和作者對(duì)汨羅江詩(shī)意景色的回憶，由此可見第 4 段起到了承上啟下的過(guò)渡作用，也為主題的揭示做了鋪墊。（ 3）根據(jù)題干提示“在第 6 自然段中 ”，考生確定答題區(qū)域，篩選信息要點(diǎn)。文中提到 “河流已經(jīng)毫無(wú)詩(shī)意和靈氣”“ 隨時(shí)都會(huì)斷裂，塌陷”等內(nèi)容；找出答題關(guān)鍵詞后，適當(dāng)完善，加以表述。答題時(shí)首先應(yīng)明確這里的路是指什么？根據(jù)文本的賞析理解，我們可以得出：路既是實(shí)質(zhì)的汨羅江畔的道路

30、，又虛指文化的傳承，由此便可清楚作者的寫作意圖。故答案為： B； 內(nèi)容：作者寫到自已在汨羅江畔的求學(xué)經(jīng)歷和汨羅江的充滿生機(jī)和詩(shī)意的秀關(guān)風(fēng)景。作用：表達(dá)了作者對(duì)它的美好感情，與現(xiàn)在的失去詩(shī)意與靈氣的汨羅江形成對(duì)比，為揭示文章主題作了鋪想。承上啟下（過(guò)渡）。由河流的充滿詩(shī)意引出現(xiàn)在環(huán)境的被破壞。 汨羅江的水道和河畔的土路都已經(jīng)被破壞；曾經(jīng)承載著詩(shī)意和靈氣的汨羅江不被人珍珍惜。其中附載的傳統(tǒng)文化已消失貽盡；不僅僅是淚羅江及其承我的文化，還有許多自然生志環(huán)境和傳統(tǒng)文化都被破壞。【點(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。

31、錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。（ 2 ）本題考查分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。（ 3）本題考查的是理解文章重要語(yǔ)句的含義。理解句子的幾種方法： 抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。 聯(lián)系上下文理解句意。 根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的來(lái)理解句子。 （題文）閱讀下面的文字，完成下列小題。消逝的燈火張煒現(xiàn)在的燈比過(guò)去更亮也更多了。城街的燈璀璨逼人，形狀各異，是現(xiàn)代城

32、市最得意的裝飾，已經(jīng)超出了實(shí)際照明的需要。這是一種浪費(fèi)，還是適得其所的藝術(shù)，還得好好討論一下才好。增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也似乎帶來(lái)另一種不適。白天就已經(jīng)很亮了，夜晚如果太亮，就使晝與夜的區(qū)別減少了。我們還會(huì)想念朦朧的燈火，想念街巷里的陰郁感。大樹滴著夜露，月亮爬上來(lái)，地上浮一層熒光。這一切都會(huì)被強(qiáng)大的現(xiàn)代照明破壞。另有一些燈火消失了。它們也曾經(jīng)是先進(jìn)和文明的象征，不久又成為落后的代表。煤油燈、罩燈、桅燈、汽燈，它們當(dāng)年使人產(chǎn)生了多少驚喜，連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的。在野外，那些于遠(yuǎn)處閃亮的燈火可能是看林人的煤油燈，也可能是魚鋪老人的桅燈。在瓜田里，看瓜老漢的

33、燈也是桅燈，它就被掛在草鋪的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感覺源自這些閃爍的、若有若無(wú)的燈火?如果沒有它們，那么原野就是空洞的，沒有眼睛的，沒有召喚的，沒有希望的。夜晚的點(diǎn)點(diǎn)燈火從遙遠(yuǎn)處透過(guò)來(lái)，那是多么好的安慰和期許。只要走近它們，就有故事，有水甚至吃的東西，有未知的一切。孩子們像天上的星星一樣單純，他們不會(huì)過(guò)多地想到其他危險(xiǎn)，而只會(huì)熱情地興沖沖地走過(guò)去。如豆的光明也有更大的感召力，他們只需迎向它們。 魚鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。老人日夜伴著海浪，孤獨(dú)了只會(huì)抽煙喝酒。因?yàn)樘陋?dú)了，所以他們酒喝得太多，煙也抽得太多。他們周身的酒氣直嗆人的鼻子，見了小孩子就兩眼發(fā)亮，像

34、打魚的人發(fā)現(xiàn)了大魚。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頸上噴一口濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚干和地瓜糖之類，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無(wú)尾的妖怪故事，小孩又嚇哭了。 看林人的鋪?zhàn)颖若~鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)。這些人的槍筒子上堵了一撮棉花，這個(gè)景象讓人永遠(yuǎn)難忘?？戳秩说纳眢w比魚鋪老人的強(qiáng)壯，因?yàn)樗麄兂３Ｒx開鋪?zhàn)尤チ种凶汾s獵物。這些人到了夜晚就把大狗喚進(jìn)鋪?zhàn)永?，讓它挨緊他們睡覺。大狗偶爾抬頭諦聽，嘴里發(fā)出聲音，大人就丟下一句： “毛病 ! ”大狗于是又垂頭睡了。主人講故事時(shí)，大狗又抬起

35、了頭，聽著，再抬高一點(diǎn)頭，叫一聲，主人于是說(shuō)： “又來(lái)人了。 ”他迎出一看，又來(lái)了幾個(gè)少年。 瓜鋪里的老人煩煩的，把一切夜間來(lái)玩的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極，這是職業(yè)的特征。來(lái)的人逗他說(shuō)： “口渴了，給咱點(diǎn)水喝吧! ”他說(shuō)： “喝水水不開。 ”“那就給咱個(gè)瓜吃吧 ! ”他惡聲惡氣地答： “吃瓜瓜不熟! ”不過(guò)他偶爾也有高興的時(shí)候，那會(huì)兒他整個(gè)人全變了似的，輕手輕腳出去一趟，回來(lái)時(shí)就抱著一個(gè)又大又亮的瓜。在燈光下，這個(gè)瓜真好看，還散發(fā)出濃濃的香味。他不是用刀，而是用拳， “嘭”一聲將瓜擊碎。不規(guī)則的瓜塊格外甜。看瓜老頭說(shuō)： “知道嗎?瓜一沾了刀，就有一股餿味兒，絕對(duì)不能沾鐵器?！?桅燈是

36、野外才有的，它不怕風(fēng)。它被掛在木柱上、被提在手上，無(wú)論怎樣都讓人喜歡。 我有三十多年沒見過(guò)桅燈了。（選自讀者 2018 年第 7 期）（ 1 ）下列對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章開頭寫現(xiàn)代城市繁華的燈飾取代過(guò)去那種朦朧的燈火，對(duì)此作者并不認(rèn)同。B.過(guò)去的有些燈火曾象征著先進(jìn)和文明，隨著社會(huì)發(fā)展，它們已遠(yuǎn)離了人們的生活。C.文章段運(yùn)用比喻、排比等手法，寫了過(guò)去野外的那些燈火給人以安慰和感召。D.文章后半部分形象地刻畫了不同鋪?zhàn)拥睦先诵蜗?，表達(dá)作者對(duì)他們的敬仰之情。（ 2 ）作者寫燈火，為什么不吝筆墨寫魚鋪老人、看林人、瓜鋪老人的故事?（ 3 ）文章結(jié)尾 “我有三十多

37、年沒見過(guò)桅燈了 ” 蘊(yùn)含了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?（ 1 ） D（ 2 ） 這些故事富有生活情趣，豐富了文章內(nèi)容。 這些故事都與燈火有關(guān)，帶給人們溫暖、親切的回憶，深化主題。（ 3 ） 表達(dá)了對(duì)消逝的燈火的懷念之情。 蘊(yùn)含著對(duì)燈火消逝的遺憾之情。 體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的思考?！窘馕觥?【分析】（ 1） D 項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容 “魚鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。老人日夜伴著海浪，孤獨(dú)了只會(huì)抽煙喝酒。因?yàn)樘陋?dú)了，所以他們酒喝得太多，煙也抽得太多 ”“瓜鋪里的老人煩煩的，把一切夜間來(lái)玩的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極，這是職業(yè)的特征”分析可知， “敬仰之情 ”

38、不當(dāng)。故選D。（ 2 ）作者寫燈火，不吝筆墨寫魚鋪老人、看林人、瓜鋪老人故事的原因，結(jié)合文本內(nèi)容分析，在野外有多少美好的感覺源自這些閃爍的、若有若無(wú)的燈火 ？如果沒有它們，那么原野就是空洞的，沒有眼睛的，沒有召喚的，沒有希望的” ，這些故事都與燈火有關(guān)，帶給人們溫暖、親切的回憶。 “魚鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生”“看林人的鋪?zhàn)颖若~鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍”“ 在燈光下，這個(gè)瓜真好看，還散發(fā)出濃濃的香味。他不是用刀，而是用拳” ，這些故事富有生活情趣，豐富了文章內(nèi)容。（ 3）結(jié)尾“我有三十多年沒見過(guò)桅燈了 ”蘊(yùn)含了作者的情感，常用這樣一些基本術(shù)語(yǔ)： 歌頌、贊揚(yáng)、弘揚(yáng)什么。 諷刺、批判

39、、揭露、譴責(zé)什么。 揭示什么人生道理。 對(duì) 什么現(xiàn)象的反思。 表達(dá)了什么情感。 “沒見過(guò) ”“三十多年 ” ，對(duì)消逝的燈火的懷念之情?！拔羰且巴獠庞械?，它不怕風(fēng)。它被掛在木柱上、被提在手上，無(wú)論怎樣都讓人喜歡” ，蘊(yùn)含著對(duì)燈火消逝的遺憾之情，對(duì)現(xiàn)代文明的思考。故答案為： D； 這些故事富有生活情趣，豐富了文章內(nèi)容。 這些故事都與燈火有關(guān)，帶給人們溫暖、親切的回憶，深化主題。 表達(dá)了對(duì)消逝的燈火的懷念之情。 蘊(yùn)含著對(duì)燈火消逝的遺憾之情。 體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的思考?！军c(diǎn)評(píng)】 此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判

40、斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（ 2）此題考查考生把握文章重要情節(jié)的能力。情節(jié)的作用： 交代人物活動(dòng)的環(huán)境場(chǎng)所； 設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣； 為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆； 照 應(yīng)前文； 線索或推動(dòng)其他情節(jié)發(fā)展； 刻畫人物性格； 表現(xiàn)主旨或深化主題； 使小說(shuō)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)波瀾曲折富藝術(shù)性。結(jié)合具體情節(jié)，可進(jìn)行具體分析。（ 3 ）此題考查把握作者思想情感的能力。作者的思想感情，主要是通過(guò)文章內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會(huì)出作者的思想感情來(lái)。文章是通過(guò)具體的語(yǔ)言文字表情達(dá)意的，作者總會(huì)在字里行間表露出自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，有時(shí)甚至直

41、接用抒情、議論的方法來(lái)宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中帶有感情色彩的語(yǔ)句，就能體會(huì)出作者的感情來(lái)。依據(jù)含義深刻的詞語(yǔ)、句子、段落體會(huì)文章的思想感情。常用這樣一些基本術(shù)語(yǔ)： 歌頌、贊揚(yáng)、弘揚(yáng)什么。 諷刺、批判、揭露、譴責(zé)什么。 揭示什么人生道理。 對(duì)什么現(xiàn)象的反思。 表達(dá)了什么情感。5 閱讀下面的文字，完成小題。魯迅先生的溫柔葉淺韻近距離與魯迅先生對(duì)視，已經(jīng) 10 天了，這是先生留于人世的能量場(chǎng)，我有幸被吸納。一出房間門，我就看見先生的像，懸于空中的先生有些虛幻。在這個(gè)以先生名字命名的文學(xué)院里，被各種大師拓寬的維度與自我的渺小像一對(duì)經(jīng)典的矛盾。對(duì)立統(tǒng)一，又不斷向前發(fā)展。先生的目光里，有威嚴(yán)和神

42、圣，又似多了一種溫柔和親近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳。書本里，畫冊(cè)上，先生一張冷峻的臉，像是這世界與他有仇。與我在這里天天親近的先生塑像，莫名的大不同。我忘記了他在彷徨吶喊中醫(yī)治黑暗、腐朽和麻木，忘記了他曾懷抱 “我以我血薦軒轅”的赤肝義膽，忘記了他的作品被人稱為匕首和投槍。窗外的風(fēng)，正恣意地?fù)u動(dòng)嫩黃的柳條，玉蘭多情，梅花呢喃，喜鵲喳喳。這樣的時(shí)刻，適合懷念先生。堅(jiān)硬中的溫柔，像絕壁上生香的花朵，令人迷戀。當(dāng)先生的愛情之花為許廣平綻放時(shí)， 一定像極了樓下盛開的梅?？嗪械南銡庠陉?yáng)光下翩翩起舞，清風(fēng)與蝴蝶不請(qǐng)自來(lái)。他是她永遠(yuǎn)的小白象，她是他親昵不盡的梟蛇鬼怪。稱呼里收藏不住的愛，穿越時(shí)空，

43、依然是完美無(wú)比的品牌精神食糧。在惺惺相惜中，被人艷羨，也被人嫉妒。誰(shuí)是誰(shuí)一世未了的青梅，誰(shuí)又會(huì)是誰(shuí)一生要擺渡的桃花。只要是你，只要有你，萬(wàn)水千山飛不盡的才情，在一粥一飯里，在一紙一句里。而在先生與蕭紅的一段對(duì)話里，更讓我看到一個(gè)情趣昂然的魯迅。素知先生博學(xué)多才，在文學(xué)家、思想家、革命家的頭銜之外，還有翻譯家、書法家的稱呼，就是說(shuō)起時(shí)尚衣著也頭頭是道。從樣式說(shuō)到顏色，從搭配說(shuō)到裝飾。他說(shuō)衣著，講美學(xué)，也在說(shuō)生活露性情，先生全然成了時(shí)尚達(dá)人。有時(shí)，我也會(huì)看見一個(gè)頑劣的魯迅先生，他看見有人隨地小便時(shí)，用橡皮槍瞄準(zhǔn)人家。他的心里不僅居住著溫柔，還收藏著可愛，甚至還有些小壞壞。當(dāng)一個(gè)孩子身上自然流露的天

44、性在一個(gè)成年人的身上呈現(xiàn)時(shí)，便變?yōu)橐环N喜劇的色彩，增添了更多的生活質(zhì)感。有時(shí)我很想在寂靜的深夜，模仿先生用三個(gè)手指（而非食指和中指）燃燒香煙的樣子，試著穿過(guò)煙霧繚繞的空間理清自己凌亂的思緒。先生走的時(shí)候正值壯年。 55 歲的年齡，正是智慧峰值期。臨終遺囑有7 條，除了交代喪事從簡(jiǎn)，還交代幼兒周海嬰 “倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家 ” 。還有一條說(shuō)，對(duì)別人應(yīng)許的事物不可當(dāng)真。最后一條是：萬(wàn)勿接近 “損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人” 。魯迅先生至死也是一個(gè)是非恩怨分明的人，記著人應(yīng)許他的事物還沒兌現(xiàn)，記著該報(bào)的仇恨一定要報(bào)。他與如今處處主張寬容，寬容到要把 “

45、看不慣別人是因?yàn)樽约盒摒B(yǎng)不夠” 當(dāng)座右銘的反人性的做法是多么格格不入呀。先生的溫柔是有棱角的，有棱角的地方，自成方圓。翻閱歷史典籍，從中國(guó)古典文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)的路上，什么妖魔鬼怪，狐媚幽仙，才子佳人。俠盜勇士，奴才無(wú)賴，他們自有高貴和卑賤的安身立命處。惟有神超越一切之上。先生溫柔地看著世間萬(wàn)物的變化，不悲不喜，不怒不嗔。東西南北，各方各圓。生死之外，世間并無(wú)所謂大事。我在一尊神圣的塑像面前，再驚天動(dòng)地的語(yǔ)言都已是多余。春光正好時(shí)，我恰好蘇醒。窗外，春天正在畫里。（有刪改）（ 1 ）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.很多人已經(jīng)習(xí)慣了書本，畫冊(cè)中魯迅先生那冷峻的面孔，但

46、作者卻另辟蹊徑，從魯迅文學(xué)院中的魯迅塑像顯露出的溫柔的目光寫起，讓人耳目一新。B.作者運(yùn)用比喻修辭和富有詩(shī)意的語(yǔ)言，以樓下盛開的梅”喻魯迅和許廣平的愛情，化抽象為具象，生動(dòng)形象地寫出魯迅先生和許廣平的美好的愛情。C作者寫魯迅先生臨終遺囑。這些遺囑里有對(duì)周海嬰將來(lái)職業(yè)的要求，有對(duì)無(wú)原則主張寬容的痛恨，并與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，這是為了表現(xiàn)魯迅先生高超的智慧。D.文章倒數(shù)第二段中，作者的視線在歷史典籍的時(shí)光中穿梭，對(duì)魯迅先生溫柔看待世界之一切的態(tài)度予以高度評(píng)價(jià)，樸素平實(shí)的語(yǔ)言中透露出睿智的深邃。（ 2 ）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文中魯迅先生的 “溫柔 ”表現(xiàn)在哪些方面。（ 3）本文的中心內(nèi)容在于寫魯迅先生的溫柔，而結(jié)尾

47、卻寫 “我 ”在春光正好時(shí)恰好蘇醒，這樣寫用意何在？請(qǐng)結(jié)合全文。談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?（ 1 ） C（ 2 ） 對(duì)許廣平愛情的溫柔； 講求情趣尤其是衣著，美學(xué)等的時(shí)尚； 孩子般可愛而頑劣的天性； 自成方圓有棱角。是非恩怨分明。（答出三點(diǎn)即可）（3） “ 我 ”結(jié)束回憶?；氐浆F(xiàn)實(shí)，此時(shí)的 “我 ”對(duì)生活中的魯迅先生又有了另一層面的認(rèn)知和理解，豐富了魯迅在讀者中的形象，深化了文章的主題。 與開頭相呼應(yīng)， “我 ”是在春天的芬芳中拉開了對(duì)溫柔的魯迅先生回憶的序幕。結(jié)尾時(shí)又寫春天正在畫中，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面作答）【解析】 【分析】（ 1） C 項(xiàng)， “這是為了表現(xiàn)魯迅先生高

48、超的智慧”分析錯(cuò)誤。原文“55 歲的年齡，正是智慧峰值期 ”是對(duì)魯迅先生壯年去世的惋惜，作者寫魯迅先生的遺囑是為了表現(xiàn)魯迅的溫柔是有棱角的。故選 C。（ 2 ）本文主要談?wù)擊斞傅臏厝帷Ｊ紫?，他?duì)妻子是溫柔的。先生的愛情之花為許廣平綻放，他是她永遠(yuǎn)的小白象，她是他親昵不盡的梟蛇鬼怪。稱呼里收藏不住的愛，穿越時(shí)空，依然是完美無(wú)比的品牌精神食糧。其次，他對(duì)待生活是溫柔的。他說(shuō)衣著，講美學(xué)，也在說(shuō)生活露性情，先生全然成了時(shí)尚達(dá)人。再次，他有著孩子般頑劣的天性。他看見有人隨地小便時(shí)，用橡皮槍瞄準(zhǔn)人家。最后，他的溫柔不是無(wú)原則的。魯迅先生至死也是一個(gè)是非恩怨分明的人，記著人應(yīng)許他的事物還沒兌現(xiàn)，記著該報(bào)的

49、仇恨一定要報(bào)。先生的溫柔是有棱角的，有棱角的地方，自成方圓。（ 3）文章結(jié)尾部分，寫“我 ”在春光正好時(shí)恰好蘇醒，是作者精心構(gòu)思的結(jié)果。這樣安排，一方面，在結(jié)構(gòu)上，與開頭相呼應(yīng)，文章第一段最后 “先生的目光里，有威嚴(yán)和神圣，又似多了一種溫柔和親近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳” 。結(jié)尾時(shí)又寫春天正在畫中，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。另一方面，在內(nèi)容上， “我 ”結(jié)束回憶?；氐浆F(xiàn)實(shí)，春光正好，春天在畫里。這正好與文章主題 “魯迅先生的溫柔”相一致。魯迅先生給人的一貫印象都是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，是一個(gè)極嚴(yán)肅的形象，通過(guò)回憶，對(duì)先生的溫柔的描寫，此時(shí)的 “我 ”對(duì)生活中的魯迅先生又有了另

50、一層面的認(rèn)知和理解，豐富了魯迅在讀者中的形象，深化了文章的主題。故答案為：C; 對(duì)許廣平愛情的溫柔； 講求情趣尤其是衣著，美學(xué)等的時(shí)尚； 孩子般可愛而頑劣的天性； 自成方圓有棱角。是非恩怨分明。（答出三點(diǎn)即可）“ 我”結(jié)束回憶?；氐浆F(xiàn)實(shí)，此時(shí)的 “我 ”對(duì)生活中的魯迅先生又有了另一層面的認(rèn)知和理解，豐富了魯迅在讀者中的形象，深化了文章的主題。 與開頭相呼應(yīng)， “我 ”是在春天的芬芳中拉開了對(duì)溫柔的魯迅先生回憶的序幕。結(jié)尾時(shí)又寫春天正在畫中，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面作答）【點(diǎn)評(píng)】 此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分

51、析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。 此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解。6 文學(xué)類文本閱讀我所知道的康橋（節(jié)選）徐志摩康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大，也有叫康河的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名

52、的拜倫潭 “ Byron Posol ” 當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德，有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競(jìng)舟的場(chǎng)所。上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。但康河的精華是在它的中游，著名的 “Backs這兩岸是幾個(gè)最蜚聲的學(xué)院的建筑。最令人留連的一節(jié)是克萊亞與王家學(xué)院的毗連處，克萊亞的秀麗緊鄰著王家教堂的宏偉

53、。別的地方盡有更美更莊嚴(yán)的建筑，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“Backs有它的特長(zhǎng)，這不容易用一二個(gè)狀詞來(lái)概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說(shuō)是超出了畫圖而化生了音樂的神味。再?zèng)]有比這一群建筑更調(diào)諧更勻稱的了！論畫，可比的許只有柯羅的田野；論音樂，可比的許只有肖班（通譯肖邦，波蘭作曲家、鋼琴家）的夜曲。就這，也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡(jiǎn)直是神靈性的一種。假如你站在王家學(xué)院橋邊的那棵大楣樹蔭下眺望，右側(cè)面，隔著一大方淺草坪，是我們的校友居，那年代并不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴著艷色的薔薇在和風(fēng)

54、中搖頭，更移左是那教堂，森林似的尖閣不可浼的永遠(yuǎn)直指著天空；更左是克萊亞，??！那不可信的玲瓏的方庭，誰(shuí)說(shuō)這不是圣克萊亞的化身，哪一塊石上不閃耀著她當(dāng)年圣潔的精神？在克萊亞后背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三一學(xué)院，它那臨河的圖書樓上坐鎮(zhèn)著拜倫神采驚人的雕像。但這時(shí)你的注意早已叫克萊亞的三環(huán)洞橋魔術(shù)似的攝住。你見過(guò)西湖白堤上的西泠斷橋不是？你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下泄露的湖光與山色不是？克萊亞并沒有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峰，下臨深潭與飛瀑；它只是怯伶伶的一座三環(huán)洞的小橋，它那橋洞間也只掩映著細(xì)紋的波粼與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿蘭與蘭

55、節(jié)頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾汩滅時(shí)，這是你的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)純粹美感的神奇！（選自浙江文藝出版社徐志摩散文）（ 1 ）下列各項(xiàng)對(duì)文本的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章第一段是對(duì)康河的總寫，介紹了康河的地理、環(huán)境、歷史等信息，字里行間浸潤(rùn)著作者對(duì)康河的喜愛。B.文章辭采華麗，用詞麗而不俗。作者以詩(shī)一般的語(yǔ)言把康橋活靈活現(xiàn)、神韻十足地展現(xiàn) 在讀者面前。C.作者以中國(guó)畫常用的散點(diǎn)透視法，引導(dǎo)讀者從不同角度瀏覽康橋，選文給我們呈現(xiàn)了三 幅傳神寫意的中國(guó)水墨畫。D.文中寫景之處多用

56、長(zhǎng)句，抒發(fā)感悟多用短句，長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，形成一種起伏的韻 律美。（ 2 ）文中寫到克萊亞三環(huán)洞橋時(shí)說(shuō)“它只是怯伶伶的一座三環(huán)洞的小橋” ， “怯伶伶 ”一詞有何效果？文中再三運(yùn)用“你” 的稱呼，有何作用？（ 3 ）本文與詩(shī)作再別康橋都寫了詩(shī)人在康橋的生活，請(qǐng)比較兩文的異同點(diǎn)?！敬鸢浮?（ 1 ） A（ 2 ）采用了擬人的手法，給一個(gè)平平凡凡的小橋注入了血脈與精氣神兒，寫出小橋玲玲瓏瓏的風(fēng)韻和脫俗之美；再三運(yùn)用 “你 ” 的稱呼，使全文筆調(diào)顯得熱情活潑，令讀者覺得格外親切，甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺。（ 3 ）相同點(diǎn)：文和詩(shī)都描繪了康橋美麗的景色；都流露了作者對(duì)康橋景色的歡喜和眷念之

57、情。不同點(diǎn)：再別康橋在喜悅中同時(shí)流露了作者對(duì)康橋的難分難舍、依依惜別的深情，有一種淡淡的離情別緒，其抒情基調(diào)是低緩的；而我所知道的康橋一文熱情活潑，字里行間都洋溢著作者對(duì)康橋的無(wú)限喜悅和眷念的感情。【解析】【分析】（1） A項(xiàng)，介紹了 歷史等信息”錯(cuò)，原文是 河身多的是曲折，上游 是有名的拜倫潭下游是從騫斯德頓下去，河面展開水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲 ”可見這段寫了康河的地理、環(huán)境，但是沒有寫康河的“歷史” 。故選A 。（ 2）題目是“怯伶伶 ”一詞有何效果？文中再三運(yùn)用 “你 ”的稱呼，有何作用？首先找到原句“它只是怯伶伶的一座三環(huán)洞的小橋，它那橋洞間也只掩映

58、著細(xì)紋的波粼與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿蘭與蘭節(jié)頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？ ” ，這是在寫三環(huán)洞小橋的獨(dú)特的美。 “怯伶伶 ”一詞運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)地寫出小橋玲玲瓏瓏的風(fēng)韻和脫俗之美。再三運(yùn)用 “你 ”的稱呼，仿佛你就站在作者身旁，他正向你娓娓道來(lái)，令讀者覺得格外親切，甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺；這種變化使全文筆調(diào)顯得熱情活潑。（ 3）再別康橋?qū)懥恕敖鹆?”“青荇 ”“潭水 ”等意象，描寫了康橋的美麗風(fēng)光，以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象，寓情于景，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的

59、深情。全詩(shī)節(jié)奏舒緩，七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展。我所知道的康橋描寫了康橋的三幅畫面：淡泊悠遠(yuǎn)、田園情調(diào)的康河壩筑圖；堂皇典麗、調(diào)諧勻稱的學(xué)院建筑群；超凡脫俗，維妙維肖的克萊亞三環(huán)洞橋，同樣描寫了康橋優(yōu)美的自然風(fēng)光， “大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”“ 只要你審美的本能不曾汩滅時(shí)，這是你的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)純粹美感的神奇”抒發(fā)了對(duì)康橋的喜愛和眷戀之情。并且從寫法來(lái)看， “論畫，可比的許只有柯羅的田野；論音樂，可比的許只有肖班（通譯肖邦，波蘭作曲家、鋼琴家）的夜曲 ”“但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？” 我

60、所知道的康橋文筆更加熱情活潑。據(jù)此整理出答案：相同點(diǎn)：文和詩(shī)都描繪了康橋美麗的景色；都流露了作者對(duì)康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點(diǎn)：再別康橋在喜悅中同時(shí)流露了作者對(duì)康橋的難分難舍、依依惜別的深情，有一種淡淡的離情別緒，其抒情基調(diào)是低緩的；而我所知道的康橋一文熱情活潑，字里行間都洋溢著作者對(duì)康橋的無(wú)限喜悅和眷念的感情。故答案為：A； 采用了擬人的手法，給一個(gè)平平凡凡的小橋注入了血脈與精氣神兒，寫出小橋玲玲瓏瓏的風(fēng)韻和脫俗之美；再三運(yùn)用 “你 ”的稱呼，使全文筆調(diào)顯得熱情活潑，令讀者覺得格外親切，甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺。 相同點(diǎn)：文和詩(shī)都描繪了康橋美麗的景色；都流露了作者對(duì)康橋景色的歡