2019年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀之概括與翻譯 人教版高三總復(fù)習(xí)

1、2019年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀之概括與翻譯 人教版高三總復(fù)習(xí) 講目標(biāo) 1.了解高考文言文閱讀之篩選概括與翻譯類(lèi)試題基本題型及命題規(guī)律。 2.掌握高考文言文閱讀之篩選概括與翻譯類(lèi)試題答題技巧。 講考點(diǎn) 考點(diǎn)一： 篩選信息概括要點(diǎn) 【高考典例】 1、【2018年高考新課標(biāo)卷】閱讀下面的文言文，完成下列小題。 純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令 使者以白陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說(shuō)?！彼眨娰|(zhì)之，純禮曰“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”琦是其對(duì)。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出

2、遂州。滬南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬，而奉之如神，名曰“范仲淹”。草場(chǎng)火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。庫(kù)吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！?聽(tīng)其家趣買(mǎi)以贖，命釋其株連者。除戶(hù)部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诹?，以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見(jiàn)匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？”遂為匠擒。明日入對(duì)，徽宗問(wèn)何以處之，對(duì)曰：“愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽

3、罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣?！痹唬骸昂我越浜笕?？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：“上欲除君承旨，范右丞不可?！痹柵?huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。 （節(jié)選自宋史.范純禮傳） 10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A純禮 字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ B純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永

4、安不受令/ C純禮字彝 叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ D純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ 【答案】D 【解析】 【精準(zhǔn)分析】本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法以對(duì)文言進(jìn)行正確斷句的能力。命題者從文本中 【考點(diǎn)定位】理解文中的句子正確斷句。能力層級(jí)為理解B。 【試題點(diǎn)評(píng)】本題考查文言文斷句的能力，采用的是文言文閱讀常規(guī)題型。常用的斷句方法有：根據(jù)文意斷句；利用對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句，對(duì)話(huà)常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把

5、主語(yǔ)省略；借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話(huà)的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句；借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。本題可根據(jù)句意斷句。 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。 B“株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。 C前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹：“尹”為官名，如令尹、京兆尹

6、，是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)。 D御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。 【答案】C 【解析】 【精準(zhǔn)分析】A項(xiàng)的“陵寢”出現(xiàn)在文本中“陵寢皆在邑境”一語(yǔ)，此外還有“知陵臺(tái)令”一語(yǔ)也有所涉及。由此可知此詳解說(shuō)正確。B項(xiàng)的“株連”出現(xiàn)在文本中“命釋其株連者”一句，根據(jù)前文所講范純禮的寬容，可推斷此項(xiàng)解說(shuō)正確。C項(xiàng)對(duì)“尹”的解說(shuō)找不出錯(cuò)誤，但后面所舉之“令尹”的例子則和學(xué)過(guò)的課文屈原列傳相關(guān)內(nèi)容不合，在課文中，“令尹”是楚國(guó)執(zhí)政官名，相當(dāng)于宰相，于是可知此項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤。D項(xiàng)的“御名”出現(xiàn)在文本中“詵誣其輒斥御名”一語(yǔ)，既然因?yàn)椤拜m斥御名”而罷官，便不難知道此項(xiàng)解說(shuō)的正確性。 【考點(diǎn)

7、定位】識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。 【試題點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古代常見(jiàn)文化常識(shí)的理解能力，延續(xù)了近年高考命題風(fēng)格，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱(chēng)、年號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類(lèi)題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。此題所選詞語(yǔ)是課內(nèi)及生活中常見(jiàn)的詞語(yǔ)，并且選項(xiàng)只要求選出一個(gè)錯(cuò)項(xiàng)，難度不大。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

8、3分） A純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。 B純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯?C純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在開(kāi)封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。 D純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。 【答案】D 【解析】 【精準(zhǔn)分析】此題綜合考查篩選并整合文言文中的信息、歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)、概括文