河北大學(xué)論文答辯記錄

1、河北大學(xué)論文答辯記錄姓名都海虹論文題目北洋官報研究程曼麗教授提問：“北洋”這個名字如何解釋，“北洋時期”如何界定？答：北洋官報是直隸總督袁世凱創(chuàng)辦的直隸省喉舌。對于“北洋”的名稱，歷史學(xué)家們多有考證和研究。吳虬著北洋派之起源及其崩潰（1937）、榮孟源的北洋軍閥的來歷（歷史教學(xué)1956年4月號）、王先明、杜慧的“北洋”正義（歷史教學(xué)，2014年第4期）等文獻(xiàn)中都有對“北洋”一詞做深入探討。北京大學(xué)歷史系的郭衛(wèi)東在釋“北洋”一文中開篇即談“北洋在中國近代史上是一個聲名顯赫的習(xí)見名稱，內(nèi)涵凡有數(shù)變?！备鞣N史料證明，歷史上的“北洋”，泛指中國北方近海的地域海域。到第二次鴉片戰(zhàn)爭后，“北洋”在地域概念

2、中摻入了官制概念。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府的外交中心由廣州北移至江南。五口通商中江南涉外諸事定歸兩江總督專責(zé)。兩江總督有了“南洋大臣”之稱。離北京最近的開放口岸和通商大埠天津?qū)ν饨簧娣倍唷?861年1月20日清廷諭令將北方的牛莊、天津、登州劃歸新設(shè)天津的三口通商大臣管理。后來清政府裁撤三口通商大臣，照南洋通商大臣之例，授直隸總督李鴻章為欽差，辦理三口所有洋務(wù)海防各事宜?！氨毖蟆边@個地域稱謂至此有了政治意味。同時，為了外交上的方便應(yīng)對，直隸總督的常駐地從保定遷移至天津。李鴻章不僅辦理三口事務(wù)，而且辦理整個中央外交。因為李鴻章的才干和威望，“北洋”的事務(wù)不斷擴(kuò)展，從外交擴(kuò)及軍界、經(jīng)濟(jì)等方面。至此

3、，“北洋一詞約定俗成，蔚然普及。一時間，北洋大學(xué)、北洋醫(yī)院、北洋商店、北洋官報、北洋大藥房等名稱趨時涌現(xiàn)”。甲午戰(zhàn)爭以后，李鴻章卸任直隸總督的職務(wù)，北洋大臣專門執(zhí)掌外交的原初含義逐漸不存。外交權(quán)逐漸收歸中央。直到1901年，李鴻章去世，袁世凱繼任直隸總督兼北洋大臣，“北洋”又被袁世凱系統(tǒng)正式采用。當(dāng)然，再后來，“北洋”的含義演變成了派系稱謂。到民國北洋軍閥統(tǒng)治時期，直隸的地域含義也略去，而成為中國主要統(tǒng)治集團(tuán)的稱謂。北洋官報作為直隸省的政府機(jī)關(guān)報，之所以稱之為“北洋官報”，與“北洋”的由來及袁世凱此時任北洋大臣，且權(quán)勢如日中天有關(guān)。當(dāng)然時人也有稱其為“直隸官報”的。北洋官報在創(chuàng)刊號上刊載北洋官

4、報序一中也曾自稱為“直隸官報”。清末皇帝退位，中華民國成立后，1912年5月23日，北洋官報更名為直隸公報。彭煥萍教授提問：北洋官報開啟了現(xiàn)代化官報的歷程，依據(jù)是什么？答：從外在形式形態(tài)上看，北洋官報與古代邸報大大不同。報紙取法日本，采用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，嘗試新的編輯形式，探索各種渠道促進(jìn)發(fā)行，實行郵遞制度，采用現(xiàn)代化的管理模式，實乃開新式官報風(fēng)氣之先。該報成為后繼創(chuàng)辦的官報模仿的典范，甚至影響了民國時期創(chuàng)辦的報紙。從內(nèi)容上來看，北洋官報已蛻變成現(xiàn)代化報刊。官報的辦報主旨和編輯思想清晰明確。報紙欄目不斷調(diào)整和完善，內(nèi)容豐富。北洋官報大量刊載新聞，實現(xiàn)了新聞紙的基本傳播功能。通過對北洋官報形態(tài)與內(nèi)容

5、的分析，本文認(rèn)為：北洋官報已脫離古代邸報的樣態(tài)，具備了現(xiàn)代媒介傳播的部分功能。它促進(jìn)了近代新聞事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而推動了中國社會的歷史進(jìn)程。在清政府實行新政及“預(yù)備立憲”過程中，北洋官報起到了一定的輿論引導(dǎo)作用；能夠促進(jìn)清末官員思想的現(xiàn)代化；并促進(jìn)了社會政治文化形態(tài)向現(xiàn)代化過渡。北洋官報作為中國新聞事業(yè)發(fā)展史上的一座里程碑，不僅宣告了古代形態(tài)官報的終結(jié)；推進(jìn)了出版技術(shù)的發(fā)展；提高了報人的地位；而且初步形成了現(xiàn)代化和專業(yè)化的編輯理念與編輯技術(shù)體系。 共 5 頁 第 1 頁河北大學(xué)論文答辯記錄姓名都海虹論文題目北洋官報研究任文京教授建議：建議加入官報成立之初，西學(xué)東漸的大的歷史背景的陳述，以及在此背景

6、下，除了報紙興旺發(fā)展，還有書刊，出版業(yè)也蓬勃發(fā)展。劉衛(wèi)東教授提問：北洋官報與民營報刊之間，倡導(dǎo)“通上下，啟民智”又何區(qū)別與關(guān)聯(lián)？答：以北洋官報為代表的新式官報，既是清末新政的產(chǎn)物，又是官方對現(xiàn)代報刊的模仿和回應(yīng)。從維新運(yùn)動始國人就掀起了第一次辦報高潮。資產(chǎn)階級知識分子們通過報紙大力鼓吹西方先進(jìn)文化，對國人進(jìn)行資產(chǎn)階級思想啟蒙，“變法”、“維新”、“立憲”等漸次成為民間輿論的主流。清政府從鎮(zhèn)壓、抗拒到被迫接受，終于宣布施行新政，進(jìn)而宣布預(yù)備立憲，并創(chuàng)辦官報，希圖從民辦報紙那里，從立憲派那里，奪回輿論大權(quán)。北洋官報從創(chuàng)建之初就極力樹立自己的威望，它認(rèn)為私家之報，“識之義宏通，足以覺悟愚蒙者，誠亦不

7、少。獨其閑不無詭激失中之論，及及或陷惑愚民使之莫知所守”。在官報心目中，政府官報斥責(zé)私家之報議論國政是“莠言亂政”、“淆亂政體”，是對皇權(quán)正統(tǒng)的挑釁。所以北洋官報刊載的言論、新聞、各種新知識等，全部是在封建體制規(guī)范之內(nèi)，不出格，不反對，即使是對西方文化的借鑒和學(xué)習(xí)，最終目的也都是為了維護(hù)封建專制，維護(hù)現(xiàn)有皇權(quán)統(tǒng)治秩序。洋務(wù)大臣奕就認(rèn)為官員學(xué)習(xí)西學(xué)是為了抵制西學(xué)侵蝕，維護(hù)綱常圣教，若選取不當(dāng)，很可能會為洋人引誘誤入歧途。曾參與新政的大臣榮慶甚至認(rèn)為開官智是為了抵制戊戌變法，官員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高能力，“如此則不必擅議改章，矜言變法”。在共和論與君憲論并雄，革命派與立憲派對峙的輿論大潮中，清政府開官智

8、或主動或被動，其局限性就在于沒有認(rèn)識到，官智不開的根本原因恰恰在于其大力維護(hù)的封建專制。然而，病急亂投醫(yī)，步履維艱的清政府急于擺脫外侵內(nèi)亂的困境，在學(xué)習(xí)借鑒西方先進(jìn)文化的時候不免急于求成，盲目冒進(jìn)，囫圇吞棗一般，出現(xiàn)食而不化的現(xiàn)象。相對而言，資產(chǎn)階級知識分子們從19世紀(jì)末就開始自發(fā)、自覺通過報刊大力傳播西方的政治制度、文化思想、格致之學(xué)。例如，從1896年創(chuàng)辦的時務(wù)報通過政論大聲疾呼學(xué)習(xí)西方，倡言變法維新，到1898年在海外創(chuàng)辦清議報、1902年創(chuàng)辦新民叢報，明確宣布大力宣傳西方資產(chǎn)階級的文化思想，對人們進(jìn)行反封建的思想啟蒙工作成為辦報宗旨，康梁等人采用“浸潤”的宣傳方式（梁啟超提出的報刊宣傳

9、的方法之一）“開民智”、“開紳智”、“開官智”。從現(xiàn)有的資料研究來評價，這些報紙所產(chǎn)生的社會影響比較大。當(dāng)時商業(yè)化程度比較高的報紙如大公報在其辦報目的中也明確表達(dá)，是為了“開風(fēng)氣，牖民智，挹彼歐西學(xué)術(shù)，啟我同胞聰明”。民辦報紙或激進(jìn)或溫和地表達(dá)打破封建頑固勢力禁錮的愿望。官報與民報，對民眾進(jìn)行思想啟蒙，為了民族獨立，反對侵略，富國強(qiáng)兵，振興中國的目的是一致的，但它們維護(hù)封建制度與批判封建制度的根本目的是不同的。 共 5 頁 第2頁河北大學(xué)論文答辯記錄姓名都海虹論文題目北洋官報研究鄧紹根教授提問：現(xiàn)代化的北洋官報是如何繼承和發(fā)展邸報的做法的？個案與其所處時代的互動規(guī)律如何？北洋官報如何帶動其他官

10、報發(fā)展，起到示范作用的？答：北洋官報在我國新聞傳播史上的地位和作用，是一個有待再認(rèn)識、再評估的問題。由它起，結(jié)束了中國古代邸報的歷史，開啟了現(xiàn)代化官報的歷程。在中國新聞傳播史上，北洋官報起到了承上啟下的作用。從內(nèi)容上來看，北洋官報已蛻變成現(xiàn)代化報刊。官報的辦報主旨和編輯思想清晰明確。報紙欄目不斷調(diào)整和完善，內(nèi)容豐富。創(chuàng)辦初期，官報封面刊載圣諭廣訓(xùn)。除此之外，官報一直刊載“宮門抄”、“上諭”及“轅門抄”。其形式意義大于實際意義，充分反映了北洋官報對于皇權(quán)秩序的維護(hù)和尊崇。奏議錄要、公牘錄要和文告錄要是北洋官報的重要內(nèi)容，每期要占3到5個版面，刊載直隸本省及中樞各機(jī)關(guān)及各省各部門的重要奏議、公文及

11、文告。相較于前時代的邸報、京報與同時代的民辦報刊，北洋官報刊載更多的政務(wù)信息。這充分反映了北洋官報的官報性質(zhì)。另一方面，奏議、公牘、文告屬于清政府的行政工作內(nèi)容，大量政務(wù)信息的公開報道，也反映了清政府向現(xiàn)代政治文明的一定程度的轉(zhuǎn)型，營造了新政有序開展的表象。北洋官報大量刊載新聞，實現(xiàn)了新聞紙的基本傳播功能。其中，國內(nèi)新聞覆蓋地域廣，涉及類別多，重點報道清末新政。它對“學(xué)務(wù)新政”的報道數(shù)量最多，涉及問題較為深入；對“經(jīng)濟(jì)新政”的報道重在引導(dǎo)社會興工振商；對“警務(wù)新政”的報道充分反映出袁世凱的警政思想，有效協(xié)助了直隸警政的建設(shè)；1906年后，集中宣傳報道“預(yù)備立憲”，尤其對立憲知識的普及貫穿始終。

12、國外新聞在北洋官報占有重要的一席之地，從創(chuàng)刊之日起，就設(shè)有專欄，專門刊載。睜眼看世界，向西方學(xué)習(xí)是官報刊載國外新聞的重要目的。其刊載的國外新聞包羅萬象，五花八門；主要關(guān)注的是資本主義列強(qiáng)，對“名不見經(jīng)傳”的小國也有報道，由于外交關(guān)系，受關(guān)注度最高的是日本。關(guān)注的內(nèi)容主要是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等。相對來說，北洋官報的評論并不突出。其評論隨著清政府對新政的重視程度與新政和預(yù)備立憲的進(jìn)展?fàn)顩r而時有時無。報紙上開過評論專欄，發(fā)表過慷慨激越的言辭，為新政和預(yù)備立憲搖旗吶喊，也試圖尋找符合其利益訴求的思想或觀點，加以宣傳或推廣，為清政府政治改革找到思想支撐和依傍，借以維護(hù)中央權(quán)威，強(qiáng)化中央意志。在晚清最

13、后十年的歷史時空中，北洋官報作為直隸政府乃至清朝中央政府的喉舌，它的發(fā)展與清末新政的發(fā)展緊密相連。清末新政催生了北洋官報，北洋官報隨清末新政的積極推進(jìn)而繁榮，隨清末新政的消極懈怠而收縮。北洋官報的發(fā)展與時代進(jìn)程同步。清末救亡圖存的時代主題決定了北洋官報“通上下，開風(fēng)氣，傳播新政新學(xué)”的辦報宗旨，和“促進(jìn)國家富強(qiáng)”的辦報目的。在社會變遷中，北洋官報不僅是歷史的見證者，還是歷史的參與者。它輿論引導(dǎo)與思想啟蒙的作用突出。 共 5 頁 第 3 頁河北大學(xué)論文答辯記錄姓名都海虹論文題目北洋官報研究直隸省的北洋官報問世，從報紙形式到生產(chǎn)過程，都創(chuàng)造了一種新的官報模式，起到了示范和帶動作用。中央和各省官報如

14、雨后春筍般一時紛起，湖南官報、江西日日官報、南洋官報、政治官報、安徽官報、山西官報、四川官報、豫省中外官報、湖北官報、山東官報、甘肅官報等相繼創(chuàng)辦，其發(fā)展呈鼎盛狀態(tài)。1906年，清廷實施“預(yù)備立憲后”，清政府連續(xù)發(fā)布諭令要求各省及地方官籌備官報，中央政府及各地一些部門又創(chuàng)辦起了名目繁多的專業(yè)性報刊。如商務(wù)部創(chuàng)辦了旬刊商務(wù)官報，學(xué)務(wù)部創(chuàng)辦了學(xué)務(wù)官報，郵傳部創(chuàng)辦了交通官報等等，涉及教育、政法、商務(wù)、實業(yè)等許多方面。各省對憲政的籌備事項，推行情況都以官報為載體向社會傳達(dá)。創(chuàng)辦官報成為中央及地方預(yù)備立憲之要務(wù)?！霸谇迥┑淖詈?0年，清朝各級政府出版的官報，總數(shù)達(dá)百余種，形成了一個從中央到地方的新式官報

15、系統(tǒng)?！表n立新教授提問：北洋官報辦報群體是什么人？發(fā)行的受眾是什么人？答：袁世凱提出的辦報主張獲得光緒帝的批準(zhǔn)后，袁世凱舉薦翰林院編修、候補(bǔ)道張孝謙任北洋官報局總辦，負(fù)責(zé)籌備官報局工作。報紙的主要讀者對象還是以各級官員為主。田建平教授提問：北洋官報在哪些方面報道了新政？全文“近代”與“現(xiàn)代化”兩個詞的使用是否準(zhǔn)確？答：北洋官報從“學(xué)務(wù)新政”、“經(jīng)濟(jì)新政”、“警務(wù)新政”、“預(yù)備立憲”等方面開展新政報道。關(guān)于“近代與現(xiàn)代、現(xiàn)代化”的概念辨析：北洋官報所處的歷史時代是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這個時代在中國歷史傳統(tǒng)的分期架構(gòu)中屬于近代。我國史學(xué)界通行的歷史分期法是，19世紀(jì)中葉以前為古代，通常以第一次鴉

16、片戰(zhàn)爭為分界線，鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著我國進(jìn)入半殖民地半封建社會；1840年至1919年為近代，即以五四運(yùn)動為分界線，五四運(yùn)動之后，我國由舊民主主義革命時期進(jìn)入新民主主義革命時期；1919年至1949年為現(xiàn)代，即以新中國成立為分界線；1949年至今為當(dāng)代。這是自馬克思主義史學(xué)傳入中國后，我國史學(xué)界普遍接受的分期法。西方史學(xué)界對世界歷史分期也存有分歧，尤其對“現(xiàn)代”時期的開端也有各種不同的看法。一般將世界史分為古代（ancient）、中世紀(jì)(medieval)和現(xiàn)代(modern)。公元476年之前為“古代”，標(biāo)志為西羅馬帝國（公元286-476年）滅亡；中世紀(jì)是公元476年至1644年（或者1453年

17、、或者1500年），標(biāo)志為英國資產(chǎn)階級革命（或者東羅馬帝國滅亡、或者地理大發(fā)現(xiàn)）；1644年（或者1453年、或者1500年）至今為現(xiàn)代。英文當(dāng)中“modern”一詞既有“現(xiàn)代的”之意，又有“近代的”之意，同時還有“新式的；當(dāng)代風(fēng)格的”之意。而在漢語當(dāng)中找不到一個與“modern”一詞相當(dāng)?shù)脑~。誠然，語言是歷史文化的產(chǎn)物。漢語所代表的歷史文化傳統(tǒng)與英語和其他歐洲語言所代表的歷史文化傳統(tǒng)，迥然不同。兩種語言相互翻譯時，常常出現(xiàn)不對等、詞不達(dá)意的情形。 共 5 頁 第 4 頁河北大學(xué)論文答辯記錄姓名都海虹論文題目北洋官報研究中外史學(xué)界對于人類歷史的劃分界限及稱謂存有多種方法，且一直在爭鳴中。本研究

18、為了避免因概念而引起誤解，在行文中，對于晚清這段歷史時期，如果表達(dá)時間概念時就采用“近代”這個說法。但涉及到“近代化”、“現(xiàn)代化”這樣的概念時就要斟酌使用了。無論是“近代”還是“現(xiàn)代”，詞匯表達(dá)的是時間尺度的問題，但“近代化”、“現(xiàn)代化”則是使用某種理論范式定義人類社會發(fā)展的某個歷史進(jìn)程?！敖币辉~來自于日本史學(xué)界，日文中“modernization”對應(yīng)的漢字是“近代化”。日本史學(xué)界也一直把我們所說的現(xiàn)代化稱為“近代化”。這是因為日本史有自己獨特的歷史分期法?，F(xiàn)在的日本史學(xué)界比較一致的看法，是把從明治維新一直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，劃為日本的近代；而把戰(zhàn)后的時期劃為日本的現(xiàn)代。西方的現(xiàn)代化理論探討的各種問題，具體地運(yùn)用于日本歷史，都屬于日本近代史的范圍。但“近代化”概念不適用于中國史。作為一種社會科學(xué)的理論，單純地按時間先后來區(qū)分“近代化”和“現(xiàn)代化”，會造成概念上的混亂和時代的錯誤。因此，本文采用涵蓋范圍比較廣泛的“現(xiàn)代化”的概念取代“近代化”的概念。然而，由于現(xiàn)代化是一個包羅宏富、多層次、多階段的歷史過程，學(xué)術(shù)界關(guān)于“現(xiàn)代化”的概念至今也沒有一致的看法，更沒有公認(rèn)的定義可言。本文傾向于中國著名