較短的成語(yǔ)故事文言文

1、較短的成語(yǔ)故事文言文HYPERLINK /blog/#m=0&t=1&c=fks_087065093083080068085087083095093082081066080095095074語(yǔ)文園地 2009-11-09 20:51:22 閱讀659 評(píng)論2字號(hào)：大中小諱疾忌醫(yī)扁鵲（qu）是古代一位名醫(yī)。有一天，他去見(jiàn)蔡桓侯。他仔細(xì)端詳了蔡桓侯的氣色以后，說(shuō)：“大王，您得病了?，F(xiàn)在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。”蔡桓侯不以為然地說(shuō)：“我沒(méi)有病，用不著你來(lái)治！”扁鵲走后，蔡桓侯對(duì)左右說(shuō)：“這些當(dāng)醫(yī)生的，成天想給沒(méi)病的人治病，好用這種辦法來(lái)證明自己醫(yī)術(shù)高明?！边^(guò)了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著

2、急地說(shuō)：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了?？傻米ゾo治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒(méi)有??！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過(guò)了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說(shuō)：“大王，您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見(jiàn)鬼，我哪來(lái)的什么病！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。又過(guò)了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問(wèn)扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說(shuō)：“有病不怕，只要治療及時(shí)，一般的病都會(huì)慢慢好起來(lái)的。怕只怕有病說(shuō)沒(méi)病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯

3、藥。但是，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓。病到這種程度只能聽(tīng)天由命了，所以，我也不敢再請(qǐng)求為大王治病了?！惫唬逄煲院?，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了。他打發(fā)人趕快去請(qǐng)扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國(guó)家去了。沒(méi)過(guò)幾天，蔡桓侯就病死了。提示有了病，一定要聽(tīng)從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來(lái)越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。原文扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负蛟唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣?/p>

4、不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛?wèn)之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也（11）；在骨髓，司命之所屬（12），無(wú)奈何也！今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也（13）?！?居五日，桓公體痛；使人索扁鵲（14），已逃秦矣?；负钏焖溃?5）。韓非子注釋扁鵲戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家。有間一會(huì)兒。疾古時(shí)疾指小病，病指較重的病。腠（cu）理原指人體皮膚的紋理。這里指皮膚。寡人古代國(guó)君的自稱。好（ho）喜歡。居表示相隔一段時(shí)間，過(guò)了。益更加。還走掉轉(zhuǎn)身子就走。湯熨（yn）用熱水敷燙皮膚。及達(dá)到

5、。針石用來(lái)針灸的針。古時(shí)治病用石針。（11）火齊火煎的湯藥。（12）司命之所屬到了死神手中。司命，掌握人的生死命運(yùn)的神。（13）臣是以無(wú)請(qǐng)也我所以不再請(qǐng)求（為他治病）了。（14）索尋求。（15）遂就。棘刺尖兒上雕猴子燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。有個(gè)衛(wèi)國(guó)人來(lái)應(yīng)征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。燕王聽(tīng)說(shuō)他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養(yǎng)在身邊。過(guò)了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。那個(gè)衛(wèi)國(guó)人說(shuō)：“國(guó)君要是想看的話，必須依我兩個(gè)條件：一，半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然后選一個(gè)雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘

6、刺尖兒上雕刻的猴子。”燕王一聽(tīng)這些條件，沒(méi)法照辦，只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個(gè)衛(wèi)國(guó)人供養(yǎng)在內(nèi)宮，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到他刻制的珍品。宮內(nèi)有個(gè)鐵匠聽(tīng)到了這件事，不禁暗暗發(fā)笑。他就對(duì)燕王說(shuō)：“我是專(zhuān)門(mén)打制刀具的。誰(shuí)都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出來(lái)，所以，雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖兒細(xì)到容不下最小的刀刃，那就沒(méi)法在上面雕刻。請(qǐng)國(guó)王檢查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他說(shuō)的話是真是假了?！贝笸跻宦?tīng)，如夢(mèng)方醒，立即把那個(gè)衛(wèi)國(guó)人找來(lái)，問(wèn)道：“你在棘刺尖兒上雕刻猴子，用的是什么工具？”衛(wèi)國(guó)人回答：“刻刀?！毖嗤跽f(shuō)：“請(qǐng)把你的刻刀拿給我看看?！毙l(wèi)國(guó)人一聽(tīng)就慌了神，借口說(shuō)到住處去取刻刀，溜出

7、宮門(mén)逃跑了。提示牛皮、謊言，編得再巧妙，也經(jīng)不住認(rèn)真的考察、仔細(xì)的分析。根據(jù)這則寓言故事，人們常常把謊言稱為“棘刺之說(shuō)”。需要說(shuō)明的是，應(yīng)該把故事中衛(wèi)國(guó)人吹的牛皮跟今天的微雕藝術(shù)區(qū)別開(kāi)來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展、工藝的進(jìn)步，人們可以憑借極細(xì)的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭發(fā)絲上雕刻。但在一、二千年前，人們的技藝還達(dá)不到這樣高的水平。故事中那位鐵匠的分析判斷是根據(jù)當(dāng)時(shí)的水平作出來(lái)的。原文燕王征巧術(shù)人，衛(wèi)人曰：“能以棘刺之端為母猴?！毖嗤跽f(shuō)之，養(yǎng)之以五乘之奉。王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴?！笨驮唬骸叭酥饔^之，必半歲不入官，不飲酒食肉，雨霧日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見(jiàn)也?！毖嗤跻蝠B(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。

8、鄭有臺(tái)下之冶者謂燕王曰：“臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒（11），難以治棘刺之端（12）。王試觀客之削，能與不能可知也?！蓖踉唬骸吧?！”謂衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削?！蓖踉唬骸拔嵊^見(jiàn)之。”客曰：“臣請(qǐng)之舍取之（14）。”因逃。韓非子注釋征征求。說(shuō)同“悅”。五乘（shng）之奉外出時(shí)可以有五輛車(chē)的官員，他的俸（fng）祿就叫“五乘之奉?！背?，馬車(chē)。奉，同“俸”。人主舊指國(guó)君。宮這里指后宮，后妃居住的地方。霽（j）雨止天晴。晏陰之間半晴半陰。晏，天氣清朗。臺(tái)下為國(guó)君服雜役的奴仆。冶者鐵匠。削這里泛指刻刀。以削削之用刻刀雕削。（11

9、）容容納。削鋒這里指刻刀的刀鋒（12）治這里是刻削的意思。（13）何以理之用什么工具雕刻它。理，這里作雕刻講。（14）之第一個(gè)之是動(dòng)詞，到，第二個(gè)之是代詞，指刻刀。舍 客舍。紀(jì)昌學(xué)射甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥(niǎo)鳥(niǎo)落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過(guò)了老師。有個(gè)人名叫紀(jì)昌，慕名來(lái)拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對(duì)他說(shuō)：“你先要學(xué)會(huì)在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，兩眼死死盯住一上一下快速移動(dòng)的機(jī)件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)成績(jī)。飛衛(wèi)說(shuō)：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不

10、行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，sh），用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過(guò)去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來(lái)；練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車(chē)輪那么大。他再看看稍大一點(diǎn)的東西，簡(jiǎn)直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒(méi)有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)新的成績(jī)。飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦！”提示從紀(jì)昌學(xué)射的

11、故事中，我們可以認(rèn)識(shí)到學(xué)好基本功的極端重要性。學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技藝，都必須有頑強(qiáng)的毅力，由淺入深，循序漸進(jìn)，打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)，然后才會(huì)得到真正的提高。不費(fèi)力氣的“竅門(mén)”“捷徑”是沒(méi)有的。我們閱讀寓言故事，主要是從寓言說(shuō)明的道理中接受啟發(fā)和教育。對(duì)故事中描述的具體做法，不要隨便模仿，比如象紀(jì)昌那樣去鍛煉眼力，弄得不好，可能會(huì)得到相反的效果。原文甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，亞學(xué)視而后可，視小如大，視微如著，

12、而后告我。” 昌以懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之弧（12），朔蓬之射之（13），貫虱之心（14），而懸不絕（15）。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰（16）：“汝得之矣（17）?！绷凶幼⑨岇玻╣u）把弓拉滿。爾人稱代詞，你。瞬（shn）眨眼。偃（yn）臥仰面躺著。承接。這里指用眼睛盯住。牽挺舊式織布機(jī)下的腳踏板。用兩根繩子連著機(jī)上的部件，用腳上下蹬踏，牽動(dòng)織布機(jī)上的部件。錐末錐子尖。倒眥（z）刺到眼眶子眼前。亞其次。視眼力，視力。微不明顯。著顯著，明顯。（mo）牦（mo）牛尾，這里指牦牛尾巴毛。牖（yu）窗戶。旬十日為一旬。浸（jn）

13、逐漸。（11）睹看。（12）燕角之?。╤）用燕國(guó)出產(chǎn)的牛角做裝飾的弓?；?，弓。（13）朔蓬之（gn）用北方出產(chǎn)的蓬草莖做的箭稈。朔，北方。，小竹，可以做箭桿。這里指箭桿。（14）貫穿過(guò)。（15）懸這里指那根用來(lái)懸吊虱子的牛尾巴毛。絕斷。（16）高蹈跳起來(lái)。蹈，頓足，踏地。拊膺（fyng）拍著胸脯。拊，拍。膺，胸。（17）汝人稱代詞，你。狡猾的蝙蝠鳳凰是百鳥(niǎo)之王。鳳凰過(guò)生日，百鳥(niǎo)都來(lái)祝賀，唯獨(dú)蝙蝠沒(méi)有露面。鳳凰把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說(shuō)：“我長(zhǎng)著獸腳，是走獸國(guó)的公民。你們飛禽國(guó)管得著我嗎？”過(guò)了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來(lái)拜壽，蝙蝠仍舊沒(méi)有露面

14、。麒麟把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說(shuō)：“我長(zhǎng)著雙翅，是飛禽國(guó)的公民。你們走獸國(guó)管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會(huì)了，說(shuō)到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒(méi)有辦法！”提示人們現(xiàn)在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見(jiàn)風(fēng)使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場(chǎng)，來(lái)投機(jī)鉆營(yíng)，謀取私利。但是，他們只能得逞于一時(shí)，總有一天會(huì)暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾棄。原文鳳凰壽，百鳥(niǎo)朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒

15、麟生誕，蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會(huì)，語(yǔ)及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徙，真?zhèn)€無(wú)奈他何！”笑府注釋踞（j）傲驕傲自大。生誕這里指誕辰。與（y）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)。惡薄惡劣淺薄，指社會(huì)風(fēng)氣。截竿進(jìn)城魯國(guó)有個(gè)人扛著根又粗又長(zhǎng)的毛竹進(jìn)城。到了城門(mén)口，他把毛竹豎起來(lái)拿，被城門(mén)卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進(jìn)不了城。旁邊有個(gè)老頭兒邊看邊樂(lè)：“你可真是個(gè)大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀(jì)，過(guò)的橋比你走的路還多，你怎么不請(qǐng)教請(qǐng)教我呢？”賣(mài)毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭

16、兒捋（l）著白胡子說(shuō)：“這事兒簡(jiǎn)單。你把毛竹鋸為兩段， 不就進(jìn)去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了?！薄澳强偙饶憧ㄔ诔峭鈴?qiáng)吧！”賣(mài)毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進(jìn)城去了。提示如果說(shuō)賣(mài)毛竹的人愚蠢可笑的話，那么，那個(gè)喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗(yàn)、老規(guī)矩辦事，他們不善于根據(jù)實(shí)際情況，靈活地考慮極簡(jiǎn)單的、甚至是一般常識(shí)范圍內(nèi)的問(wèn)題，結(jié)果，出了很多餿主意。原文魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初堅(jiān)執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。笑林注釋執(zhí)拿。俄一會(huì)兒。老父（f）對(duì)老年人的尊稱。遂于是。金

17、鉤桂餌魯國(guó)有個(gè)人喜歡講排場(chǎng)。釣魚(yú)是他的一大嗜好。他用黃金做成魚(yú)鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥(niǎo)的羽毛捻成細(xì)線，用噴香的桂木作為魚(yú)餌。他的釣魚(yú)竿是最高級(jí)的，他釣魚(yú)時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢(shì)都很講究，但是釣到的魚(yú)卻寥寥無(wú)幾。提示做事情要講究實(shí)效。片面追求形式只能取得相反的效果。這則寓言中那位用金鉤桂餌釣魚(yú)的人為我們提供了一個(gè)十分生動(dòng)的例證。原文魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸。其持竿處位則是，然其得魚(yú)不幾矣。闕子注釋好（ho）愛(ài)好。桂肉桂，樹(shù)皮可做香料。這里指用桂皮制作的香料。餌（r）引魚(yú)上鉤的食物。錯(cuò)以銀碧鑲嵌雪亮的銀絲和碧綠的寶石。錯(cuò)，鑲嵌。碧，

18、青白色的玉石。翡翠（ficu）鳥(niǎo)名，有藍(lán)色和綠色的羽毛。羽毛可做裝飾品。綸（ln）釣魚(yú)用的絲線。處應(yīng)所處的位置。是正確。不幾不多。 今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行（太行山），方北面而持其駕，告臣曰： “我欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面？”曰：“吾馬良?！?臣曰：“馬雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚??！?臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。譯文：今天我來(lái)的時(shí)候，遇見(jiàn)有個(gè)人要出遠(yuǎn)門(mén)，他正在向北面趕他的車(chē)，他說(shuō)：“我想到楚國(guó)去?！蔽艺f(shuō)：“你要到楚國(guó)去，為什么往北走呢?”他說(shuō)：“我的馬好?！蔽艺f(shuō)：“馬雖然好，但這不是到楚國(guó)去的路!”他說(shuō)：“我的路費(fèi)多?！蔽艺f(shuō)：“路

19、費(fèi)雖然多，但這不是到楚國(guó)去的路?！彼终f(shuō)：“我的車(chē)夫善于趕車(chē)?！边@幾樣?xùn)|西越好，反而會(huì)離楚國(guó)越遠(yuǎn)。這就是我們所說(shuō)的目標(biāo)在南而行動(dòng)卻向北。古代成語(yǔ)故事、文言文的翻譯5.掩耳盜鈴出處：戰(zhàn)國(guó)呂不韋呂氏春秋自知【原文】范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣?！咀g文】智伯消滅范氏的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，準(zhǔn)備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就咣地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音

20、，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太胡涂了。6.請(qǐng)君入甕出處：唐張鷟朝野僉載周興【原 文】或告文昌右丞周興與丘神績(jī)通謀，太后命來(lái)俊臣鞠之?？〕寂c興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，與炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大甕，火圍如興法，來(lái)起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕。”興惶恐叩頭伏罪?！咀g 文】唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫 來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則 天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人

21、聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令 來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一 查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎 么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老 兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教?！敝芘d陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你 想想，還有什么犯人不招供呢？”

22、來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四 周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆 進(jìn)甕里吧。”周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪， 我有罪，我招供?！?.高山流水出處 戰(zhàn)國(guó)鄭列御寇列子湯問(wèn)原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。翻譯：音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲高山流水，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于

23、有一天，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)懂了他的高山流水，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見(jiàn)面，可是兩年后鐘子期卻沒(méi)有露面。俞伯牙多方打聽(tīng)才知道，原來(lái)鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽(tīng)懂他音樂(lè)的人，如今子期已死，再不會(huì)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛(ài)的琴，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。8.唇亡齒寒【出 處】 左丘明左傳僖公五年原文（左傳僖公五年）晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？

24、諺所謂輔車(chē)相依，唇亡齒寒 者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛(ài)之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？” 公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂?duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故周書(shū)曰：皇天無(wú)親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞

25、不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！睍x侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂輔車(chē)相依，唇亡齒寒 者，其虞、虢之謂也?！?.望梅止渴【出處】南朝宋劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)假譎：原文：魏武行役，失汲道,軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。譯文：有一次，曹操率領(lǐng)部隊(duì)行軍時(shí)一時(shí)沒(méi)有找到水源，士兵們都干渴難忍。于是曹操傳下命令說(shuō)：“前面有一篇大梅林，梅子結(jié)滿枝頭，既甜又酸，可以解渴。”士兵們聽(tīng)了這話，都流出口水，靠這種辦法，使部隊(duì)堅(jiān)持走到前邊有水源的地方。10.盲人摸象出 處 宋釋道原景德傳燈錄洪

26、進(jìn)禪師原文:大般涅盤(pán)經(jīng)三二：“爾時(shí)大王，即喚眾盲各各問(wèn)言：汝 見(jiàn)象耶？眾盲各言：我已得見(jiàn)。王言：象為何類(lèi)？其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩?！弊g文：從前，有四個(gè)盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見(jiàn)，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說(shuō)：“我知道了，大象就像一個(gè)又大、又粗、有光滑的大蘿卜。”高個(gè)子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對(duì)，不對(duì)，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來(lái)?！澳銈儍粝拐f(shuō)，大象只是根大柱子。”原來(lái)矮個(gè)子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉

27、，大象哪有那么大，它只不過(guò)是一根草繩?！卑蚊缰L(zhǎng)孟子公孫丑上宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒無(wú)益，而又害之。譯文:古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵的往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭玳L(zhǎng)了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊。以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而危害了它。急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(zhǎng)高，結(jié)果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。

28、學(xué)弈 弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，唯弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠（天鵝）將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。譯文:弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一人一心一意，聚精會(huì)神，認(rèn)真聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一人雖然也聽(tīng)講，可是心里卻想著天上有天鵝飛過(guò)，怎樣拿弓箭去射它，這個(gè)人雖然和那個(gè)專(zhuān)心致志的人在一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是他的智力不如那個(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。做事要一心一意、專(zhuān)心致志，才能成功。截竿進(jìn)城笑林魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初堅(jiān)執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何

29、不以鋸中截而入？”遂依而截之。譯文:魯國(guó)有個(gè)人扛著根又粗又長(zhǎng)的毛竹進(jìn)城。到了城門(mén)口，他把毛竹豎起來(lái)拿，被城門(mén)卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進(jìn)不了城。旁邊有個(gè)老頭兒邊看邊樂(lè)：“你可真是個(gè)大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀(jì)，過(guò)的橋比你走的路還多，你怎么不請(qǐng)教請(qǐng)教我呢？”賣(mài)毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭兒捋（l）著白胡子說(shuō)：“這事兒簡(jiǎn)單。你把毛竹鋸為兩段，不就進(jìn)去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了。”“那總比你卡在城外強(qiáng)吧！”賣(mài)毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進(jìn)城去了。告訴我們我們要多動(dòng)腦，不要讓頭腦僵化了。入木三分書(shū)斷王羲

30、之原文：“晉王羲之，字逸少，曠子也。七歲善書(shū)，十二見(jiàn)前代筆說(shuō)于其父枕中， 竊而讀之。父曰：爾何來(lái)竊吾所秘羲之笑而不答。母曰：爾看用筆法， 父見(jiàn)其小，恐不能秘之。語(yǔ)羲之曰：待爾成人，吾授也。羲之拜請(qǐng)，今而 用之，使待成人，恐蔽兒之幼令也。父喜，遂與之。不盈期月，書(shū)便大進(jìn)。衛(wèi)夫 人見(jiàn)，語(yǔ)太常王策曰：此兒必見(jiàn)用筆訣，近見(jiàn)其書(shū)，便有老成之智。流 涕曰：此子必蔽吾名。晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分?！弊g文：晉代王羲之，字逸少，是王曠的兒子。七歲就擅長(zhǎng)書(shū)法，十二歲時(shí)在父親的枕中看到古代的筆說(shuō)，就偷來(lái)讀。父親（發(fā)現(xiàn)后）問(wèn)：“你為什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母親說(shuō)：“你看筆說(shuō)?！备赣H見(jiàn)他小，怕

31、他不能守住秘密。就對(duì)王羲之說(shuō):“等你長(zhǎng)大成人后，我再傳授給你?！蓖豸酥\(chéng)懇的請(qǐng)求父親:“現(xiàn)在就給我用吧。倘使等到我成人，恐怕會(huì)埋沒(méi)幼年的才華?！备赣H很高興，于是就給了他。不到一個(gè)月，書(shū)法便大有長(zhǎng)進(jìn)。衛(wèi)夫人見(jiàn)了后，對(duì)擔(dān)任太常官的王策說(shuō):“羲之一定是看了筆說(shuō)，最近看他的書(shū)法，已有了老成穩(wěn)重的風(fēng)格?！睖I流滿面地說(shuō)：“這孩子一定會(huì)比我還有名?！睍x帝時(shí)，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時(shí)，工人削去他的字，滲入木板三分。形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁，也比喻見(jiàn)解、議論十分深刻、恰切。聞雞起舞晉書(shū)祖逖傳【古文】初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿

32、以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。譯文當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α６山院?，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿