浙江省麗水市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

1、浙江省麗水市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國(guó)的家擴(kuò)大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除了少數(shù)例外，家并不能同時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn)，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。一方面我們可以說在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來?yè)?dān)負(fù)，另一方面也可以說，為了

2、要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事物都需要長(zhǎng)期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。材料二鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的。鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來推行的?！皣?guó)家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而

3、禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。像這一類的傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。我們說“靈驗(yàn)”，就是說含有一種不可知的魔力在后面。依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)及由此發(fā)展而來的禮儀也就漸漸有了敬畏之感了。材料三教化性的權(quán)力雖則在親子關(guān)系里表現(xiàn)得最明顯，但并不限于親子關(guān)系。凡是文化性的，不是政治性的強(qiáng)制都包含這種權(quán)力。文化和政治的區(qū)別就在這里：凡是被社

4、會(huì)不成問題地加以接受的規(guī)范，是文化性的；當(dāng)一個(gè)社會(huì)還沒有共同接受一套規(guī)范，各種意見紛呈，求取臨時(shí)解決辦法的活動(dòng)是政治。文化的基礎(chǔ)必須是同意的，但文化對(duì)于社會(huì)的新分子是強(qiáng)制的，是一種教化過程?；氐轿覀兊泥l(xiāng)土社會(huì)來，在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，雖則有著不民主的橫暴權(quán)力，也有著民主的同意權(quán)力，但是在這兩者之外還有教化權(quán)力。一定要給它一個(gè)名詞的話，我一時(shí)想不出比長(zhǎng)老統(tǒng)治更好的說法了。（材料一、二、三均選自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)，有刪改）材料四日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2006名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有超過七成（73.8%）的婚姻都收過彩禮，81.0%的受訪者直言身邊有待婚情侶因?yàn)椴识Y達(dá)不成一致而鬧不和。山東以

5、將近九成（86.6%）的比例成為最流行送彩禮的地區(qū)，浙江以超過18萬元的彩禮平均值排第一?；榍扳范Y金額由誰說了算?以女方長(zhǎng)輩意見為主62.5%2夫妻二人共同支配69.4-%女方本人20.1%女方家庭37.7%圖3以女方本人意見為144%以男方長(zhǎng)輩意見藥主L&.9W以男方本人意見為主5.5%其他圖1他認(rèn)為婚后彩禮禮金應(yīng)該由誰支配?女方本人L5.5%女方家庭L0.5%男方本人1.2%男方家庭L.9%苴他L.7%實(shí)際上彩禮禮金在婿后由淮支殆夫妻二人共同支配34.3%其他2.4%不淸楚3.7%男方家庭1.1%男方本人0.7%（選自中國(guó)青年報(bào)2020中國(guó)結(jié)婚彩禮數(shù)據(jù)調(diào)查、谷雨數(shù)據(jù)2020國(guó)人彩禮調(diào)查）【

6、小題1】根據(jù)材料，下列加點(diǎn)人物屬于“五世同堂”的家族成員的一項(xiàng)是（）冬至思吾侄，樊川示阿宜。B.賢甥即明月，聲價(jià)動(dòng)天門。C.叔寶羊車海內(nèi)稀，山家女婿好風(fēng)D.詩(shī)人只合鶯鶯伴，施家今是大姨姿。夫。【小題2】下列對(duì)材料的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）人們對(duì)禮儀懷有敬畏感，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為是否依禮而行對(duì)一件事的成敗會(huì)有重大影響。在成長(zhǎng)過程中，父母給我們很多必須遵守的“規(guī)矩”，這是父母在行使他們的教化權(quán)力。當(dāng)代社會(huì)的女性地位已有很大提高，但從彩禮收受的普遍性來看，我們?nèi)詫俣Y俗社會(huì)。在婚后彩禮禮金支配問題上，實(shí)際支配情況與受訪者對(duì)禮金支配的認(rèn)識(shí)存在較大偏差。【小題3】近年來，中央多次提出要對(duì)農(nóng)村“高額彩禮”

7、問題予以治理。請(qǐng)運(yùn)用鄉(xiāng)土中國(guó)中的知識(shí)，分析農(nóng)村頻現(xiàn)“高額彩禮”的原因。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面作品，完成下面小題。材料一我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』飪?，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活?。∥伊⒖虒?duì)這位同鄉(xiāng)越加親熱起來。（節(jié)選自茹志鵑百合花材料二她站了起來，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們?cè)谝雇恚陲L(fēng)的慫恿

8、下“豁唧唧”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。臺(tái)兒溝呢？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見到它，就像從來沒見過它那樣覺得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。節(jié)選自鐵凝哦，香雪）材料三不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山

9、的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。（節(jié)選自郁達(dá)夫故都的秋）材料四曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開

10、著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。（節(jié)選自朱自清荷塘月色）【小題1】下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）材料一“綠霧似的竹海”表現(xiàn)了“我”熟悉的故鄉(xiāng)景物的詩(shī)意特點(diǎn)。材料二香雪心情愉快，景隨情遷，所見景物呈現(xiàn)出明凈柔和的特點(diǎn)。C材料三著力描寫陶然亭、西山、玉泉等風(fēng)景名勝，表現(xiàn)濃郁的北國(guó)秋味。D.材料四描寫月下

11、荷塘朦朧的美景，抒發(fā)作者得自由的淡淡喜悅之情。【小題2】下列對(duì)選文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）百合花虛寫故鄉(xiāng)拖毛竹的場(chǎng)景，表達(dá)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)生活的懷念，拉近了“我”與通訊員這位同鄉(xiāng)的距離。哦，香雪用比擬的修辭手法生動(dòng)形象地描寫群山的莊嚴(yán)以及“那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉”的色、形、聲。郁達(dá)夫選取了“碧綠的天色”“以藍(lán)色或白色為最佳的”牽?；ǖ壤渖{(diào)景物，使文章呈現(xiàn)出閑淡而略憂郁的情調(diào)。朱自清先寫靜態(tài)的荷葉、荷花，后寫“微風(fēng)過處”葉子與花的顫動(dòng)，用動(dòng)靜結(jié)合手法寫出了月下荷塘的豐姿?！拘☆}3】閱讀四則材料，為四幅圖景取名。圖圖圖圖【小題4】綜合四則材料，選取兩個(gè)角度寫評(píng)點(diǎn)文字。三、文言文閱讀閱讀

12、下面文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，登幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、祖

13、徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須史成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少園。少雜樹，多松，生石+，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，

14、人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上履巉巖披蒙茸踞虎豹登虬龍攀棲鶻之危巢俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥，適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也

15、。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚。開戶視之，不見其處。注：臨皋（gao）:亭名，在黃岡南長(zhǎng)江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。馮夷：水神?！拘☆}1】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）陽：山的南面。B.京師：一般指國(guó)都。行宮：皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。D.望：望日，農(nóng)歷每月十六。【小題2】下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是余始循以入以待子不時(shí)之需至于泰安將歸于臨皋東谷者，古謂之天門溪水飛鳴而過我者其遠(yuǎn)古刻盡漫失凜乎其

16、不可留也【小題3】下列對(duì)兩篇文章有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）登泰山記敘說登山經(jīng)過，描寫夕照和日出勝景，綜述名勝古跡，詳略得當(dāng)。后赤壁賦沿用了賦體主客問答、抑客揚(yáng)主的傳統(tǒng)寫法，抒發(fā)自己的人生思考。登泰山記以“桐城姚鼐記”結(jié)尾，交代作者；后赤壁賦結(jié)尾夢(mèng)醒不見道士，余味深長(zhǎng)。姚生動(dòng)描繪泰山的山石樹松，蘇軾客觀點(diǎn)出赤壁的江岸水月，都在尋找精神慰藉?！拘☆}4】下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）予乃攝衣而上/履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍/攀棲鶻之危巢/俯馮夷之幽宮予乃攝衣/而上履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍攀/棲鶻之危巢/俯馮夷之幽宮予/乃攝衣而上/履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍

17、/攀棲鶻之危/巢俯馮夷之幽宮予/乃攝衣而上履/巉巖披/蒙茸踞/虎豹登/虬龍攀/棲鶻之危巢俯/馮夷之幽宮【小題5】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。（2）時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。微雨【唐】李商隱初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。春雨【宋】周邦彥耕人扶耒語林丘，花外時(shí)時(shí)落一鷗。欲驗(yàn)春來多少雨，野塘漫水可回舟。【小題1】下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()兩首詩(shī)都選擇了“雨”作為抒寫對(duì)象，詩(shī)歌題材相同，意境卻不相同?！俺蹼S林靄動(dòng)”，寫雨絲隨著林中霧氣一起浮動(dòng)，突出雨的清冷

18、和縹緲。“耕人扶耒語林丘”，著一“語”字，表達(dá)農(nóng)人在春耕之時(shí)得春雨之喜悅。李商隱對(duì)纖細(xì)如霧的微雨，體物工切；周邦彥描摹雨后春景，清新生動(dòng)。【小題2】賞析寫“雨”的藝術(shù)手法。五、情景默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。蘇軾念奴嬌赤壁懷古中上下片間起過渡作用的兩句是：TOC o 1-5 h z“，。”曹操短歌行引用了詩(shī)經(jīng)中“，”的詩(shī)句，將女子的深情相思變成了詩(shī)人對(duì)賢才的思慕。老子中說的“千里之行，始于足下”，勸學(xué)中表達(dá)相同意思的是：“，。”夢(mèng)游天姥吟留別中，“，”兩句描寫夢(mèng)中的聲音，震動(dòng)林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。鵲橋仙中表達(dá)牛郎織女短暫相會(huì)，遠(yuǎn)勝世人無數(shù)次相聚的句子是“，”。六、選擇題組“畫中要有戲，百觀才

19、不膩。”伴隨清代戲曲文化的繁榮發(fā)展，戲曲藝術(shù)成為大眾文化生活的重要組成部分，傳統(tǒng)年畫中亦隨之出現(xiàn)了大量以戲曲劇目為題材的作品，因一個(gè)獨(dú)立劇目叫“出”，故這類年畫被稱為“戲出年畫”。戲出年畫著力表現(xiàn)戲臺(tái)上的角色形象及劇目情節(jié)。民間畫師多為戲迷，經(jīng)常會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀戲描摹，（）。戲出年畫在形式上分為兩種。一種畫面承襲傳統(tǒng)故事年畫，山石樹木、亭臺(tái)樓閣等背景刻畫寫實(shí)，但人物都是戲裝扮相，勾畫臉譜，動(dòng)作舉止夸張如演戲；另一種則完全照搬戲曲舞臺(tái)的表演形式，背景道具跟戲曲舞臺(tái)的布景道具一樣簡(jiǎn)單，以桌、椅擺法交代故事發(fā)生的不同地點(diǎn)和環(huán)境，人物持馬鞭指代騎馬，執(zhí)槳?jiǎng)t示意乘船，如此等等，刻意減少畫面背景，著重突出人物

20、的表情和動(dòng)作。在各地的年畫中，要屬天津楊柳青的戲出畫樣最為豐富而精彩，內(nèi)容都是當(dāng)時(shí)人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目。戲出年畫是戲曲與版畫兩種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，在帶給人們視覺享受的同時(shí)，更可使人感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，是值得傳承的珍貴文化遺產(chǎn)。【小題1】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“膩”屬于形聲字，“貳”是聲旁，B.此句“被”字刪去也不影響語意表聲音。表達(dá)。C.“角色”與“角逐”中的“角”讀音D.“耳熟能詳”可以用“耳濡目相同。染”替代?！拘☆}2】下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）畫面上往往能定格戲臺(tái)上最精彩的一幕，畫中人物扮相、功架與舞臺(tái)上幾無二致畫面上往往能定格戲臺(tái)上

21、最精彩的一幕，劇中人物扮相、功架與畫中幾無二致往往將戲臺(tái)上最精彩的一幕定格于畫面上，畫中人物扮相、功架與舞臺(tái)上幾無二致往往將戲臺(tái)上最精彩的一幕定格于畫面上，劇中人物扮相、功架與畫中幾無二致七、選擇類下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指詩(shī)書禮樂易春秋。雪萊，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，代表作有詩(shī)歌西風(fēng)頌、詩(shī)劇解放了的普羅米修斯。說文指說文解字，東漢許慎編的中國(guó)第一部系統(tǒng)分析漢字字形結(jié)構(gòu)的字書。檄文，古代用于曉諭、征召、聲討等的文書，后特指聲討敵人或叛逆者的文書。八、語言表達(dá)下面是某校高一年級(jí)學(xué)生會(huì)借用學(xué)校多功能大教室的申請(qǐng)書正文，其中有四處表達(dá)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。高一年級(jí)將于12月26日下午15：00舉行“迎新年書畫創(chuàng)作比賽”，共有近百名左右同學(xué)參賽，需要一間能裝得下這些選手的教室作為比賽場(chǎng)地。年級(jí)學(xué)生會(huì)反復(fù)商量，擬借用貴