管理類聯(lián)考199寫作

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)論證有效性分析（一）認(rèn)識(shí)大綱要求題目是一段有缺陷的論證，則應(yīng)包括論證的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程。（二）寫作方法1、審題，先自己寫。2、修改，參照答案修改自己寫的文章（主要是沒有分析的邏輯謬誤，不要在寫的文章上面修改）。3、反思，思考答案有，但自己沒有寫出來的部分。4、揣摩，貼近答案提高語言應(yīng)用水平。5、再寫，結(jié)合答案與自己前面寫過的文章重新寫一篇。（三）寫作步驟及內(nèi)容1、審題：找結(jié)論和論據(jù)（包括總結(jié)論、分論點(diǎn)、論據(jù)）2、列提綱：找邏輯錯(cuò)誤之處（在頭腦中構(gòu)思）3、首段

2、：例如，以上材料的結(jié)論是，這個(gè)結(jié)論是基于而得出來的，同時(shí)材料作者還假設(shè)了。這樣的論證在多方面存在邏輯問題。（謬誤一）首先，材料指出.，這樣的推理是難以成立的。就算作者的隱含假設(shè)成立.，所以.不一定會(huì)導(dǎo)致.。4、主體段：（謬誤二）其次，作者認(rèn)為.，這樣的論證值得商榷（未必成立、有些牽強(qiáng)、不太嚴(yán)謹(jǐn)、不太確切、有失偏頗的等）。況且可能還有一些更重要的因素.，所以.不一定會(huì)導(dǎo)致.。（謬誤三）再次，上文通過.試圖證明.，這個(gè)邏輯是成問題的。就算作者的隱含假設(shè)成立.，此外作者忽略了.。那么.并不能說明.。（謬誤四）最后，材料還存在.等邏輯謬誤。就算作者的隱含假設(shè)成立.，所以.不一定會(huì)導(dǎo)致.。5、尾段：總之

3、，材料作者無法自圓其說，為了增強(qiáng)其論證的有效性，作者應(yīng)該提供更多.的證據(jù)，為了更好地評(píng)價(jià)其論證，還需更多相關(guān).的信息。綜上所述，題干材料的論證是令人難以接受的。為了更好地支持自己的結(jié)論，作者應(yīng)該提供更多的有關(guān).的證明。論說文文章結(jié)構(gòu)1、基本寫作思路：提出問題-分析問題-解決問題2、四個(gè)要點(diǎn)的寫法“是什么” 占 1段下定義（揭示概念本質(zhì)即可）選角度（概念模糊不好下定義時(shí)就縮小范圍設(shè)定話題討論角度）引觀點(diǎn)（對(duì)自己下的概念定義，主要列舉社會(huì)上的現(xiàn)象來表達(dá)“是什么”）“為什么” 占1-2段 個(gè)體動(dòng)機(jī)：個(gè)體行為目的挖掘本質(zhì) 道德和法律缺陷 社會(huì)心理 制度設(shè)計(jì)缺陷其順序是從個(gè)體到社會(huì)層面“怎么辦” 占1段

4、道德譴責(zé)、監(jiān)督和法律約束制度設(shè)計(jì)“會(huì)如何” 占0-1段看眼前影響（精煉概括材料中事件產(chǎn)生的眼下的影響）分析長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)（材料中事件對(duì)整個(gè)社會(huì)將產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響）本論基本結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)論點(diǎn)并列論據(jù)并列對(duì)比式結(jié)構(gòu)正反兩方面對(duì)比遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)制止危害型（不良現(xiàn)狀）是什么-（不良影響）會(huì)如何-為什么（會(huì)出現(xiàn)不良現(xiàn)象）-怎么辦（防止復(fù)發(fā)）擺現(xiàn)象、析危害、挖根源、指辦法如：2010、2012追求理想型（理想狀態(tài)）是什么-為什么（動(dòng)機(jī)、目的等）-怎么辦（實(shí)施策略）-（面臨威脅）會(huì)如何目標(biāo)明確、合理必要、實(shí)施策略、考慮周密如：2013預(yù)防隱患型（闡明主旨）是什么-為什么（必要性）-（反之）會(huì)如何-怎么辦談主張、挖隱

5、患、做警告、要預(yù)防 如：2011、2013、2014、2015、2016寫作：第5657小題，共65分。其中論證有效性分析30分，論說文35分?！?010年】 56.論證有效性分析：分析下列論證中分析進(jìn)行分析和評(píng)述。(論證有效性分析的一般要求是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。)美國(guó)學(xué)者弗里德曼的世界是平的一書認(rèn)為，全球化抹去了各國(guó)的疆界，是世界從立體變成了平面，也就是說，世界各國(guó)之間的社會(huì)發(fā)展差距正在日益縮小?！笆澜缡瞧降摹边@一觀點(diǎn)，是基于近幾十年信息傳播技術(shù)迅猛發(fā)展的狀況而提出的，互聯(lián)網(wǎng)的普

6、及、軟件的創(chuàng)新使海量信息迅速擴(kuò)散到世界各地，由于世界是平的，窮國(guó)可以和富國(guó)一樣在同一平臺(tái)上接受同樣的最新信息。這樣就大大促進(jìn)了窮國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而改善了它們的國(guó)際地位。事實(shí)也是如此，所謂“金磚四國(guó)”國(guó)際聲望的上升，無不得益于他們的經(jīng)濟(jì)成就，無不得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)在世界上的崛起，無疑也依靠了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，同時(shí)也可作為“世界是平的”這一觀點(diǎn)的有國(guó)佐證。毋庸置疑，信息傳播技術(shù)革命還遠(yuǎn)未結(jié)束，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將會(huì)有更大發(fā)展，人類社會(huì)將有驚人的變化， 世界最不發(fā)達(dá)的國(guó)家和最發(fā)達(dá)的國(guó)家之間再也不會(huì)讓人有天壤之別的感覺，非洲大陸將會(huì)成為另一個(gè)北美洲。同樣也可以預(yù)言，由于中國(guó)信息技

7、術(shù)發(fā)展迅猛，中國(guó)和世界一樣，也會(huì)從立體變成平面，中國(guó)東西部之間的經(jīng)濟(jì)鴻溝將被填平，中國(guó)西部的崛起指日可待?！緟⒖即鸢?一】(1)“全球化抹去了各國(guó)的疆界，使世界從立體變成了平面”不必然推出“世界各國(guó)之間的社會(huì)發(fā)展差距正在日益縮小”。前提與結(jié)論沒有必然的因果關(guān)系，事實(shí)上全球化的過程中，并非所有國(guó)家都是受益者，可能強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。(2)由于世界是平的，窮國(guó)可以和富國(guó)一樣在同一平臺(tái)上接受同樣的最新信息。此處“世界是平的”則是“混淆概念”?！案F國(guó)可以和富國(guó)一樣在同一平臺(tái)上接受同樣的最新信息”，由于各自基礎(chǔ)不同，即便接受同樣的信息，二者使用信息的能力也不相同。因此，無法推出“這樣就大大促進(jìn)了窮國(guó)的經(jīng)

8、濟(jì)發(fā)展，而改善了它們的國(guó)際地位?！?3)“金磚四國(guó)”國(guó)際聲望的上升，無不得益于他們的經(jīng)濟(jì)成就，無不得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，顯然是存在他因。而由中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，可作為“世界是平的”這一觀點(diǎn)的有力佐證，則是歸因不當(dāng)和以偏概全。(4)世界的經(jīng)濟(jì)格局與政治格局將會(huì)發(fā)生巨大的變化，因循此前提，可知該變化應(yīng)該有好壞兩個(gè)方面，因此，不必然推出：世界最不發(fā)達(dá)的國(guó)家和最發(fā)達(dá)的國(guó)家之間再也不會(huì)讓人有天壤之別的感覺，非洲大陸將會(huì)成為另一個(gè)北美。(5)同樣也可以預(yù)言，由于中國(guó)信息技術(shù)發(fā)展迅猛，中國(guó)和世界一樣，也會(huì)從立體變?yōu)槠矫妫袊?guó)東西部之間的經(jīng)濟(jì)鴻溝將被填平，中國(guó)西部的崛起指日可待。則是類比不當(dāng)?！緟⒖即鸢?二】(

9、1)美國(guó)學(xué)者弗里德曼世界是平的一書中的觀點(diǎn)，或許僅僅是一家之言。反對(duì)之聲還很多。另外，相關(guān)數(shù)據(jù)也表明，從1994年關(guān)貿(mào)總協(xié)定部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議“烏拉圭回合”達(dá)成協(xié)議之后，世界貿(mào)易雖有較大程度的發(fā)展，但是窮國(guó)、富國(guó)之間的收入差距，卻由20多年前的30：1拉大到現(xiàn)在的70：1。(2)全球化不能說抹去了所有的國(guó)界，只能說打破了傳統(tǒng)的某些國(guó)界。如果說抹去了所有的國(guó)界，就不會(huì)有關(guān)貿(mào)問題了。所以，即使是在全球化程度最高的國(guó)家之間，比如日本、美國(guó)、歐盟之間，仍有各種有形無形的疆界國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義。所以，全球化并不能讓世界完全變平。(3)即使世界變成了平面，也并不意味著差距就會(huì)縮小，平面的世界可能更方便和加劇了發(fā)達(dá)

10、國(guó)家對(duì)落后國(guó)家人力、自然資源的掠奪和意識(shí)形態(tài)的奴役。(4)互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，不一定就能推出各國(guó)都將在同一平臺(tái)上接受信息，因?yàn)楦鲊?guó)還有各國(guó)的信息政策，為了應(yīng)對(duì)美國(guó)等霸權(quán)主義強(qiáng)國(guó)的信息侵略，各國(guó)可能會(huì)有相應(yīng)的信息保護(hù)政策。(5)接受信息需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，比如買得起電腦，能夠支付得起信息使用的費(fèi)用，否則就會(huì)造成馬太效應(yīng)：窮國(guó)和富國(guó)之間的信息差距越來越大，因此經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的差距也隨之越來越大。(6)就算各國(guó)都在同一平臺(tái)上接受同樣的信息，也不一定有利于縮小窮國(guó)和富國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)差距，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展并不僅僅靠信息這一個(gè)單一的因素。除了信息影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之外，資金、地理、資源、交通、教育、人口素質(zhì)、文

11、化傳統(tǒng)和政治體制等各種因素也會(huì)嚴(yán)重影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)未必就能大大改變窮國(guó)和富國(guó)之間的貧富差距。(7)“金磚四國(guó)”國(guó)際聲望的上升，不一定主要是由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展所導(dǎo)致的。以中國(guó)為例，我們知道，中國(guó)1994年才獲準(zhǔn)加入互聯(lián)網(wǎng)，顯然中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛在時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。所以，關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的問題，我們倒認(rèn)為，歸因于我國(guó)1978年以來成功的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革，似乎更加科學(xué)。(8)“金磚四國(guó)”中的巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)，共同特點(diǎn)是國(guó)土面積大、人口多、資源豐富。其中，巴西被稱為“世界原料基地”，俄羅斯被稱為“世界加油站”，印度被稱為“世界辦公室”，中國(guó)被稱為“世界工廠

12、”。因此，金磚四國(guó)的發(fā)展或許主要是得益于這些因素，而非互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展。(9)上文作者在無視非洲許多其他實(shí)際制約的前提下，得出“互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)很可能使非洲成為另一個(gè)北美”的結(jié)論是很難成立的。我們知道，非洲水資源匱乏，土地貧瘠，教育、工業(yè)等基礎(chǔ)也很薄弱，因此也無法吸引外資和先進(jìn)技術(shù)，再加上由于歷史遺留問題使得非洲直到現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷由于以上種種歷史和現(xiàn)實(shí)情況的限制，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，非洲也很可能難以改變落后的面貌，一躍成為所謂的另一個(gè)北美。(10)同樣的道理，中國(guó)西部相對(duì)于東部地區(qū)來說，其地理?xiàng)l件、交通、教育、資金、人的觀念和風(fēng)俗傳統(tǒng)等相對(duì)都比較落后。就算在信息方面，也明顯存在著差距。由于網(wǎng)絡(luò)基

13、礎(chǔ)設(shè)施、電腦硬件和軟件、信息的需求和信息的搜集能力等方面都要比沿海地區(qū)落后，因此，網(wǎng)絡(luò)化將迅速使中國(guó)從立體變?yōu)槠矫?，中?guó)東西部之間的經(jīng)濟(jì)鴻溝被填平，西部的崛起指日可待題干作者這樣樂觀的結(jié)論，我們實(shí)在很難輕易接受?！緟⒖挤段摹渴澜缯娴臅?huì)變平嗎在提干材料的論證中，作者試圖從多個(gè)角度，用多個(gè)例證、多個(gè)推論來證明：世界將從立體變成平面，各個(gè)地域的差異將被抹平。但是材料中的許多觀點(diǎn)是經(jīng)不起推敲的，存在以下諸多邏輯問題。首先，材料中提到全球化對(duì)人類產(chǎn)生了深刻的影響，進(jìn)而認(rèn)為世界各國(guó)之間的差距會(huì)日益縮小。窮國(guó)固然得到發(fā)展了，但是如果富國(guó)憑借著技術(shù)優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)取得了更大的發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)水平差異也許會(huì)更

14、大。所以，全球化并不一定給窮國(guó)帶來更大的發(fā)展。其次，就算現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得窮國(guó)和富國(guó)一樣可以獲得許多最新信息，但這不能夸大為在獲得或者利用信息方面，窮國(guó)和富國(guó)擁有相同的權(quán)力和能力。什么樣的信息能進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的信息要發(fā)揮何種影響力，這恰恰是由富國(guó)、強(qiáng)國(guó)決定和操縱的；況且，由于各自基礎(chǔ)不同，即便接受同樣的信息，二者使用信息的能力也不相同，。因此，無法推出“這樣就大大促進(jìn)了窮國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而改善了它們的國(guó)際地位”。再次，“金磚四國(guó)”國(guó)際聲望的上升，顯然可能存在他因影響，未必就是得益于經(jīng)濟(jì)成就，更不能說明其經(jīng)濟(jì)成就得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。信息技術(shù)是當(dāng)今世界乃至政治發(fā)展的重要條件。但這一條件，是必

15、要條件，不是充分條件；否則無法解釋，同樣平的世界，為什么當(dāng)今有的國(guó)家騰飛，有的停滯不前，還有的甚至長(zhǎng)期面臨危機(jī)；即使在騰飛中的國(guó)家內(nèi)，例如中國(guó)，如何應(yīng)對(duì)貧富差距的日益擴(kuò)大正成為最急切的社會(huì)問題。因此這個(gè)證據(jù)難以成為“世界是平的”的有力佐證。最后，世界的經(jīng)濟(jì)格局與政治格局將會(huì)發(fā)生巨大的變化，因循此前提，可知信息的暢通是把雙刃劍，該變化可能有好壞兩個(gè)方面。因此，沒有理由認(rèn)為日趨平面的全球化世界會(huì)自然縮小各國(guó)的貧富差距，得出的“互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)很可能使非洲大陸變成另一個(gè)北美”的結(jié)論是難以成立的，由于許多歷史遺留問題和現(xiàn)實(shí)情況的限制，非洲短期內(nèi)很難一躍成為另一個(gè)北美。綜上所述，材料論證存在諸多邏輯錯(cuò)誤

16、，夸大了信息傳播技術(shù)發(fā)展的作用，在此基礎(chǔ)上的預(yù)言恐怕也是盲目樂觀。57.論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700 字左右的論說文，題目自擬。一個(gè)真正的學(xué)者，其中高使命是追求真理，學(xué)者個(gè)人的名利乃至生命都是不足道，但因?yàn)槠浍I(xiàn)身真理就會(huì)變的無限偉大，一些著名的大學(xué)校訓(xùn)中都有追求真理的內(nèi)容，然而今年一些學(xué)術(shù)種的狀況，與真理這一使命相去甚遠(yuǎn)，化傾向越來越嚴(yán)重，抄襲剽竊，學(xué)術(shù)造假，自我炒作，沽名釣譽(yù)等等現(xiàn)象。 題目較寬泛，可參考以下審題：(1)敬業(yè)與樂業(yè)、追求真理、誠(chéng)信等;(2)從事情本身討論，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和應(yīng)對(duì)策略亦可?！緟⒖挤段摹孔非笳胬硇枰ス非笳胬?、潛心鉆研本是學(xué)者的崇高使命，然而當(dāng)教學(xué)成

17、為老師的副業(yè)，當(dāng)鉆研不再是科學(xué)家的日常工作，當(dāng)學(xué)者頻頻在商業(yè)活動(dòng)中拋頭露面，追求功利讓整個(gè)學(xué)術(shù)界充滿浮躁之氣，我們愈發(fā)感覺到：追求真理需要去功利化。學(xué)者過分追求功利化不利于學(xué)術(shù)創(chuàng)新，會(huì)大大削弱學(xué)術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為科技成果的基礎(chǔ)。追求功利化本無可厚非，但當(dāng)學(xué)者把“追求真理”的過程僅當(dāng)做手段，而把功利化當(dāng)做目的的時(shí)候，學(xué)術(shù)界的風(fēng)氣便隨之被敗壞。中國(guó)在科研方面投入巨大，然而科研成果轉(zhuǎn)化率卻只有百分之一，遠(yuǎn)低于世界水平。學(xué)者的鉆研本是科技進(jìn)步的助推器，而功利化卻讓這個(gè)助推器大大失去應(yīng)有的價(jià)值。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的利益最大化原則，無疑助長(zhǎng)了學(xué)術(shù)功利化。追求真理也許是大多數(shù)學(xué)者所崇尚的，但是一項(xiàng)

18、科研成果的產(chǎn)生需要付出巨大的成本，有時(shí)還不能得到應(yīng)有的回報(bào)；而商業(yè)行為的低成本、高回報(bào)，讓功利化的選擇成為了學(xué)者“共趨之途”。此外，社會(huì)有利的懲罰機(jī)制的缺失讓這種功利化的行為更加泛濫。當(dāng)論文抄襲、學(xué)術(shù)造假等行為被揭露后，基本上是不了了之，沒有專門的機(jī)構(gòu)對(duì)其開出“罰單”，使其受到應(yīng)有的懲罰，而充其量只是本人出來道個(gè)歉，走走過場(chǎng)。顯然功利化所承擔(dān)的成本與其巨大的利益相比微不足道。要遏制學(xué)術(shù)造假、沽名釣譽(yù)等行為，一方面，需要加強(qiáng)監(jiān)督懲戒機(jī)制，對(duì)不端行為進(jìn)行“負(fù)激勵(lì)”，對(duì)不端行為嚴(yán)懲不貸，加大其實(shí)施成本，讓有想法者不敢越雷池一步；另一方面，對(duì)于那些真正把追求真理當(dāng)成自己的使命，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得成就的學(xué)者

19、進(jìn)行“正激勵(lì)”，給予其充分的獎(jiǎng)勵(lì)，讓其享受應(yīng)得的成果。一個(gè)民族的未來需要一群有理想、有創(chuàng)新精神的人來開創(chuàng)，學(xué)術(shù)功利化不僅會(huì)在社會(huì)上形成不良風(fēng)氣，更會(huì)影響一個(gè)民族的思考能力和創(chuàng)新能力，大大阻礙這個(gè)民族的科技進(jìn)步。因此，追求真理需要去功利化?！?011年】 56論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的路基錯(cuò)誤，論證的證據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等）如果你要從股市中賺錢，就必須低價(jià)買進(jìn)股票，高價(jià)賣出股票，這是人人都明白的基本

20、道理，但是，問題的關(guān)鍵是在于如何判斷股價(jià)的高低。只有正確地判斷股價(jià)的高低，上述的基本道理才有意義，否則，就毫無實(shí)用價(jià)值。股價(jià)的高低是一個(gè)相對(duì)的概念，只有通過比較才能顯現(xiàn)。一般來說，要正確判斷某一股票的價(jià)格高低，唯一的途徑就是看它的歷史表現(xiàn)，但是，有人在判斷當(dāng)前某一股價(jià)的高低時(shí)，不注重股票的歷史表現(xiàn)，而知注重股票今后的走勢(shì)，這是一種危險(xiǎn)的行為。因?yàn)楣善钡臍v史表現(xiàn)是一種客觀事實(shí)，客觀事實(shí)具有無可爭(zhēng)辯的確定性；股票的今后走勢(shì)只是一種主觀預(yù)測(cè)，主觀預(yù)測(cè)具有極大的不確定性，我們?cè)趺纯梢灾粦{主觀預(yù)測(cè)而不顧客觀事實(shí)呢？再說，股價(jià)的未來走勢(shì)充滿各種變數(shù)，它的漲和跌不是必然的，而是或然的。我們只能借助概率進(jìn)行預(yù)

21、測(cè)。假如宏觀經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)態(tài)勢(shì)和個(gè)股表現(xiàn)均好，它的上漲概率就大；假如宏觀經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)態(tài)勢(shì)和個(gè)股表現(xiàn)均不好，它的上漲概率就?。患偃绾暧^經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)態(tài)勢(shì)和個(gè)股表現(xiàn)不相一致，它的上漲概率就需要酌情而定。由此可見，要從股市獲取利益，第一是要掌握股價(jià)漲跌的概率，第二還是要掌握股價(jià)漲跌的概率，第三也還是要掌握股價(jià)漲跌的概率。掌握了股價(jià)漲跌的概率，你就能賺錢；否則，你就會(huì)賠錢?！緟⒖即鸢浮?、“要正確判斷某一股票的價(jià)格高低，唯一的途徑就是看它的歷史表現(xiàn)”，顯然欠妥當(dāng)，股票價(jià)格的高低由多種要素影響構(gòu)成，論證者顯然忽略其他影響要素。2、“只注重股票今后的走勢(shì)，這是一種危險(xiǎn)的行為。”不必然推出“唯一的途徑就是看它的歷史表

22、現(xiàn)”，因?yàn)?，投資者完全可以二者兼顧。3、“股票的歷史表現(xiàn)是一種客觀事實(shí)”，“股票的今后走勢(shì)只是一種主觀預(yù)測(cè)”，不必然推出“我們?cè)趺纯梢灾粦{主觀預(yù)測(cè)而不顧客觀事實(shí)呢？”的結(jié)論。論述者“忽略發(fā)展”，歷史的表現(xiàn)未必能夠代表該股票未來的走勢(shì)。所謂的客觀事實(shí)是過去的，并不能完全代表未來的“客觀事實(shí)”。4、“我們只能借助概率進(jìn)行預(yù)測(cè)”，與論證者原有的論證自相矛盾。5、“宏觀經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)態(tài)勢(shì)和個(gè)股表現(xiàn)”是股票價(jià)格的決定因素的部分因素，還需要考慮其他因素，再有他們之間的關(guān)系未必是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。6、“掌握了股價(jià)漲跌的概率，你就能賺錢；否則，你就會(huì)賠錢。”。該論證欠妥當(dāng)，概率具有或然性不具有必然性，因此得不出必然

23、賺錢或賠錢的結(jié)論。【參考范文】如此秘訣，未必有效上述材料通過一系列不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚贸隽嗽诠墒械谋貏俜▌t：一是正確判斷股價(jià)高低；二是掌握股價(jià)漲跌的概率。該論證過程看似成立，實(shí)則值得推敲?！叭绻獜墓墒匈嶅X，就必須低價(jià)買進(jìn)股票、高價(jià)賣出股票”。這一說法過于絕對(duì)化，從股市中賺錢的方式或許不止買賣股票這一種，股票分紅也是賺錢的方式之一，作者把在股票中賺錢的其中一種選擇當(dāng)成了唯一選擇是有失偏頗的。此外，作者強(qiáng)調(diào)，要正確判斷某一股票的價(jià)格高低，唯一途徑就是看它的歷史表現(xiàn)。這一論證也是不太確切的。歷史表現(xiàn)雖是客觀事實(shí)，但它可能僅僅是判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，除了歷史表現(xiàn)，股票走勢(shì)或許也是判斷股價(jià)高低的途徑，作者怎可視

24、而不見呢？進(jìn)一步說，作者認(rèn)為股票的今后走勢(shì)只是一種主觀預(yù)測(cè)，主觀預(yù)測(cè)有極大的不確定性。這種說法是有待商榷的。倘若股票走勢(shì)是結(jié)合歷史表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等種種因素，多番研究下得出的預(yù)測(cè)，那是不是存在降低其不確定性的可能呢？作者認(rèn)為要從股市中獲利必須掌握股價(jià)漲跌的概率。但是前文提到，如果要在股市中賺錢必須低價(jià)買進(jìn)、高價(jià)賣出，而現(xiàn)在作者文中提到要從股市中獲益，第一是要掌握股價(jià)漲跌的概率，第二、第三還是要掌握股價(jià)漲跌的概率，這不是前后矛盾嗎？除了上述邏輯錯(cuò)誤，作者還把論證中掌握股價(jià)漲跌這一從股市中獲益的必要條件，當(dāng)作從股市中獲益的充分條件，誤用條件關(guān)系。綜上所述，作者不能自圓其說證明其主張，要想加強(qiáng)其主張的

25、有效性，作者必須提供更有力的證據(jù)來證明從股市中賺錢的秘訣是行得通的。57論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文。題目自擬。眾所周知，人才是立國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)之本，如何使人才盡快的脫穎而出。是一個(gè)亟待解決的問題、人才的出現(xiàn)有多種途徑，其中有“拔尖”，有“冒尖”。“拔尖”是指被提拔而成為尖子，冒尖是指通過奮斗、取得成就而得到社會(huì)的公認(rèn)。有人認(rèn)為當(dāng)今某些領(lǐng)域的管理人才，拔尖的多而冒尖的少。可以寫兩個(gè)角度：一：從個(gè)人角度寫如何成為冒尖人才，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和主觀能動(dòng)性；二：從人與人角度寫如何培養(yǎng)冒尖人才，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方法?！緟⒖挤段摹?jī)?yōu)選“冒尖”之路經(jīng)濟(jì)學(xué)上早已將人才認(rèn)定為一種稀缺資源。在

26、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的今天，人才更是囯之根本。雖然當(dāng)今某些領(lǐng)域的管理人才以“拔尖”居多，然而從發(fā)展角度看要想有更多的人才脫穎而出，應(yīng)該優(yōu)選“冒尖”之路，鼓勵(lì)更多的“冒尖”之才。所謂“冒尖”，是指通過奮斗，取得成就而得到社會(huì)的公認(rèn)，如今的公務(wù)員考試等各種人才招聘考試，無一不是在用“冒尖”的方式在選拔人才；所謂“拔尖”，是指被提拔而成為尖子，比如受到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)重用，進(jìn)而獲得晉升。不難看出，“冒尖”的主要?jiǎng)恿κ亲陨砼^斗，這是內(nèi)因；而“拔尖”則依靠外部力量，即外因。不管外因多么強(qiáng)大，都必須通過內(nèi)因才能起作用。因此，應(yīng)該重視“冒尖”?！懊凹狻闭弑取鞍渭狻闭吒塬@得公眾的認(rèn)可?！懊凹狻闭叽蠖喑錾砥狡剑麄?/p>

27、只能憑借自身的刻苦努力來力爭(zhēng)上游。在這一過程中，他們習(xí)得了真才實(shí)學(xué)，還歷練出百折不撓的堅(jiān)毅品格。古有孫敬、蘇秦懸梁刺股，終成大家，千古傳誦；今有馬云、俞敏洪白手起家，構(gòu)建商業(yè)帝國(guó)，世人贊嘆?？v觀古今，像他們這樣通過自身努力，最終從蕓蕓眾生中冒出來的例子不勝枚舉?？梢姡懊凹狻备谴蠖鄶?shù)普通人想要出人頭地的首選之路。古語云：“千里馬常有，而伯樂不常有”。然而，現(xiàn)實(shí)中能慧眼識(shí)才的伯樂之稀少以及“相馬”之主觀性無疑成了成功“拔尖”的因素。此外，拔而不尖、揠苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象并不少見，這不僅會(huì)打擊其他人正在奮斗的積極性，也會(huì)讓“拔尖”者在管理崗位上難以服眾?！懊凹狻毙枰小耙Фㄇ嗌讲环潘伞钡陌僬鄄粨?，需要有

28、“直掛云帆濟(jì)滄?！钡倪h(yuǎn)大抱負(fù)，還應(yīng)該有“繩鋸木斷，水滴石穿”的持之以恒。當(dāng)然，僅依靠自身的努力是不夠的，還需要從外部給他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，比如，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，建立科學(xué)合理的考核機(jī)制，必要時(shí)在“冒尖”的基礎(chǔ)上予以一“拔”。只有這樣，才能讓更多的潛在“冒尖”者看到希望，受到鼓舞。古時(shí)龔自珍曾祈求上天“不拘一格降人才”。現(xiàn)在我們呼喚給人才一片成長(zhǎng)的沃土，給他們多一點(diǎn)陽光關(guān)懷、雨露滋潤(rùn)，讓他們?cè)凇懊凹狻钡牡缆飞嫌峦鼻啊Ｗ屛覀儍?yōu)選“冒尖”之路！【2012年】 56.論證有效性分析，分析下屬論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章。對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性

29、分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等）地球的氣候變化已經(jīng)成為當(dāng)代世界關(guān)注的熱點(diǎn)，這一問題看似復(fù)雜，其實(shí)簡(jiǎn)單，只要我們運(yùn)用科學(xué)原理如愛因斯坦的相對(duì)論去對(duì)待、也許就會(huì)找到解決這一問題的方法。眾所周知，愛因斯坦提出的相對(duì)論顛覆了人類關(guān)于宇宙和自然地嘗試性觀念，不管是狹義相對(duì)論還是廣義的相對(duì)論，都揭示了宇宙間食物運(yùn)動(dòng)中的普遍存在的相對(duì)性。既然宇宙間萬物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，那么我們觀察問題時(shí)也應(yīng)該采用相對(duì)的方法，如變換視角等等。例如我們變換視角去看一些問題，也學(xué)會(huì)得到和一般常識(shí)完全不同的觀點(diǎn)，例如

30、，我們稱之為災(zāi)害的那些自然現(xiàn)象，包括海嘯、臺(tái)風(fēng)、暴風(fēng)等等，其實(shí)也是大自然本身的一般現(xiàn)象而已，從大自然的視角來看，無所謂災(zāi)害不災(zāi)害，只是當(dāng)它損害了人類利益，危及了人類生存的時(shí)候，從人類的視角來看，我們才稱之為災(zāi)害。就如再變換一下視角，從一個(gè)更廣泛的范圍來看，我們?nèi)祟愖约阂彩谴笞匀坏囊徊糠?，既然我們祖先是類人猿，而類人猿正像大熊貓、華南虎、藏羚羊、揚(yáng)子鱷乃至銀杏、水杉等一樣，是整個(gè)自然生態(tài)中的有機(jī)組成部分，那為什么我們自己就不是了呢？由此可見，人類的問題就是大自然的問題，即使人類在某一時(shí)期部分的改變了氣候，也還是整個(gè)大自然系統(tǒng)中的一個(gè)自然問題，自然問題自然會(huì)解決，人類不必過多干預(yù)?！緟⒖即鸢敢弧恐?/p>

31、題：運(yùn)用愛因斯坦相對(duì)論去對(duì)待氣候問題，可以找到其問題，指出自然的問題自然會(huì)解決，人類不必過多干預(yù)。主要缺陷：1.愛因斯坦相對(duì)論未必是顛覆了人類關(guān)于宇宙和自然常識(shí)性觀念，或許也是一種補(bǔ)充，缺少依據(jù)。2.萬物間的運(yùn)動(dòng)未必都是相對(duì)的，即使是相對(duì)的，未必采用相對(duì)的方法就一定可行。3.由自然災(zāi)害等來概括，來作證相對(duì)論有以偏概全之嫌。4.人也是大自然中的一部分，也不足以證明不必干預(yù)自然，讓其自然解決。5.人類的問題都是大自然的問題過于絕對(duì)，或許輕率概括。未必都是大自然的問題。6.解決了一些自然問題，是否可以不斷推廣。7.是否可以利用自然規(guī)律，對(duì)某些自然問題加以疏導(dǎo)，加以改進(jìn)，使其更利于人類。8.文中缺少數(shù)

32、據(jù)表明人類干預(yù)自然有沒有成功的案例，或者有多少失敗的案例，看不出其干預(yù)帶來的結(jié)果。評(píng)價(jià)：該論證相對(duì)于近6年的論證有效性分析，信息較為模糊，許多考生會(huì)感到無從下行，這就需要平時(shí)接受一些訓(xùn)練?！緟⒖即鸢付?、相對(duì)論揭示了“宇宙間事物運(yùn)動(dòng)中”的規(guī)律，地球氣候變化不屬于此范疇，相對(duì)論對(duì)地球氣候變化未必有效；材料中提出的“觀察問題也應(yīng)該采用相對(duì)論的方法”，實(shí)質(zhì)是用一種辯證的眼光看問題，這與解釋“宇宙萬物變化是相對(duì)的”的相對(duì)論是不同的理論。2、材料只看到了事物運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，而忽略了其絕對(duì)的一面。3、即使變換了角度，作者也承認(rèn)從人類的視角來看某些自然現(xiàn)象的確可以稱為災(zāi)害。此外，造成自然界其他生物受損害的自

33、然現(xiàn)象不也是一種危害嗎？因此不能僅從人類視角判斷自然現(xiàn)象是豆為災(zāi)害。4、類人猿是大自然的一部分，難以推出類人猿進(jìn)化后還是大自然的有機(jī)組成部分，祖先具有的性質(zhì)，后代未必具有。5、文尾認(rèn)為“自然的問題自然會(huì)解決”，與開頭人類自身“也許就會(huì)找到解決這一問題的方法”相矛盾。6、“自然的問題自然會(huì)解決”的觀點(diǎn)中，前一個(gè)自然指自然界，后一個(gè)自然有歧義，它可以理解成“自動(dòng)、自發(fā)”的意思。7、文中缺少數(shù)據(jù)表明人類干預(yù)自然有沒有成功的案例，或者有多少失敗的案例，看不出其干預(yù)帶來的結(jié)果。既然“人類在某一時(shí)期部分改變了氣候”，在沒有足夠證據(jù)證明這種危害大的情形下，難以推出“人類不必過多干預(yù)”的結(jié)論。8、由“人類自己

34、也是大自然的一部分”推不出“人類的問題就是大自然的問題”，因?yàn)榈谝痪浔硎玖藲w屬關(guān)系，而第二句表示了等同關(guān)系。部分具備的性質(zhì)，整體未必具備。新東方名師解析：1.讀三遍：1）抓結(jié)論：“人類的問題就是大自然的問題，自然問題自然就會(huì)解決，人類不必過多干預(yù)”。 2）抓論據(jù)：愛因斯坦的，自然現(xiàn)象與人類，與動(dòng)物、植物。 3）抓邏輯漏洞：盡量多找，梳理出3到5個(gè)。注意：言之有據(jù)（文中有的） 言之有序（先后順序不能亂） 言之有理（要分析“為什么”）2.行文：1）開頭段：以上這篇論證通過（論據(jù)）（事實(shí)），用（論據(jù)法），方法，得到了（結(jié)論）。這個(gè)結(jié)論顯然是（用商討的口吻表明態(tài)度）。2）中間段，（條文理析）首先，文中

35、談判，這個(gè)問題是，因?yàn)?，所以。其次再次最?）結(jié)尾段：綜上所述，該文由于存在著概念混濁，類比不當(dāng)?shù)葐栴}，所以其結(jié)論是很令人信服的，這是一篇的論證。主要的邏輯問題：1.科學(xué)原理是一個(gè)大的范疇，而相對(duì)論只是其中的一個(gè)原理以偏概全2.“揭示問題”和“觀察問題”是不同的概念概念不清3.自然現(xiàn)象是客觀存在，人有主觀能動(dòng)性，有思想，有行動(dòng)。4.人不同于動(dòng)物，更不同植物，語言，手足分工，思想，感情。類比不當(dāng)。5.人類問題就是大自然的問題能對(duì)比人是大自然中的一部分。人類的問題更復(fù)雜社會(huì)性，精確性6.自然問題自然會(huì)解決無法解決7.人類不必過多干預(yù)人類應(yīng)適應(yīng)自然，改造自然。四、結(jié)構(gòu)：開頭段：引過原文，申明觀點(diǎn)。過

36、渡段：解釋觀點(diǎn)，承上啟下。中間段：用兩件事例一句理論，分析議論，中心觀念。過渡段：結(jié)合企業(yè)管理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自己。結(jié)尾段：扣回原文，再次突出自己的觀點(diǎn)五、表達(dá)：字?jǐn)?shù)700字、語句要通順、字跡、標(biāo)點(diǎn)、格式、卷面要正確【參考答案三】1、相對(duì)論揭示了“宇宙間事物運(yùn)動(dòng)中”的規(guī)律，地球氣候變化不屬于此范疇，相對(duì)論對(duì)地球氣候變化未必有效；材料中提出的“觀察問題也應(yīng)該采用相對(duì)論的方法”，實(shí)質(zhì)是用一種辯證的眼光看問題，這與解釋“宇宙萬物變化是相對(duì)的”的相對(duì)論是不同的理論。2、材料只看到了事物運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，而忽略了其絕對(duì)的一面。3、即使變換了角度，作者也承認(rèn)從人類的視角來看某些自然現(xiàn)象的確可以稱為災(zāi)害。此外，

37、造成自然界其他生物受損害的自然現(xiàn)象不也是一種危害嗎？因此不能僅從人類視角判斷自然現(xiàn)象是否為災(zāi)害。4、類人猿是大自然的一部分，難以推出類人猿進(jìn)化后還是大自然的有機(jī)組成部分，祖先具有的性質(zhì)，后代未必具有。5、文尾認(rèn)為“自然的問題自然會(huì)解決”，與開頭人類自身“也許就會(huì)找到解決這一問題的方法”相矛盾。6、文中缺少數(shù)據(jù)表明人類干預(yù)自然有沒有成功的案例，或者有多少失敗的案例，看不出其干預(yù)帶來的結(jié)果。既然“人類在某一時(shí)期部分改變了氣候”，在沒有足夠證據(jù)證明這種危害大的情形下，難以推出“人類不必過多干預(yù)”的結(jié)論。7、由“人類自己也是大自然的一部分”推不出“人類的問題就是大自然的問題”，因?yàn)榈谝痪浔硎玖藲w屬關(guān)系

38、，而第二句表示了等同關(guān)系。部分具備的性質(zhì)，整體未必具備?！緟⒖挤段摹咳祟愓娴牟槐馗深A(yù)自然嗎上述材料通過一系列論證，得出人類不必干預(yù)大自然的問題這一結(jié)論。然而，該論證存在以下幾個(gè)方面的缺陷：首先，論述者認(rèn)為“只要用相對(duì)論就會(huì)找到解決自然問題的方法”，這一觀點(diǎn)過于絕對(duì)化，時(shí)間有各種各樣的領(lǐng)域，相對(duì)論只適用于解釋某些領(lǐng)域的問題，是否能解決地球氣候變化問題有待確定。其次，“宇宙間事物運(yùn)動(dòng)中普遍存在相對(duì)性”并不能得出看問題也應(yīng)采用相對(duì)方法。論述者顯然只是通過兩個(gè)概念的字面意思相近就將兩者聯(lián)系在一起，而沒有對(duì)其真正的含義加以分析?！跋鄬?duì)論”是愛因斯坦關(guān)于時(shí)間和空間的理論，而“相對(duì)的方法”是指變換視角，用不

39、同的立場(chǎng)觀察思考。所以作者的論述是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。再次，材料由“人類祖先是類人猿，類人猿又是自然界的一部分”不必然推出“人類是自然的一部分”。現(xiàn)代人類與類人猿存在許多不同之處。兩者在生理結(jié)構(gòu)、意識(shí)思想、行為方式以及背景等諸多方面都有著顯著的差異，僅憑兩者之間存在進(jìn)化方面的聯(lián)系，就認(rèn)為人類也具有與類人猿相似的屬性有失偏頗。最后，上述材料由人類的問題是大自然的問題推出人類不必解決氣候變化的問題，這顯然是不夠合理的。且不說人類的問題是否是大自然的問題，即便是，既然人類在某一時(shí)期部分改變了氣候，在未確定其對(duì)自然界造成傷害多大的情況下，難以得出“人類不必過多干預(yù)自然”的結(jié)論。如果造成的危害很大從而導(dǎo)致人類的生

40、存面臨威脅，難道人類就坐以待斃嗎？概括來說，題干材料難以接受。因此，所謂“自然的問題自然解決，人類不必過多干預(yù)”的結(jié)論也是值得商榷的。57、論說文，根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家魏十力先生在十力語要（卷一）中說：“吾國(guó)學(xué)人，總好運(yùn)逐風(fēng)力，一時(shí)之所尚，則群起而趨其途，如海上逐臭之夫，莫名所以，曾無剎那，風(fēng)氣或變，而逐臭者復(fù)如故，此等逐臭之習(xí)，有兩大病，一，個(gè)人無牢固與永久不改職業(yè)，遇事無從深入，徒養(yǎng)成浮動(dòng)性。二，大家共趨于世所矜尚之途，到其余千途萬途，一切廢棄，無人過問，此二大病，都是中國(guó)學(xué)人死癥。分析：本題屬于中等難度的提醒，乍一看，無從下手，仔細(xì)一看，

41、從喜好運(yùn)逐風(fēng)氣，從兩大病方面可以得到啟示。即國(guó)人喜好一窩蜂，好的東西也是一哄而上，而壞的東西易群起攻之。從這里面可以找到突破口。以下是參考立意方向。在展開分析時(shí)，從以上兩方面，這種現(xiàn)象兩方面展開分析原因，表明立場(chǎng)，提出建議，從這上面去擬結(jié)構(gòu)容易展開。審題立意：有感于盲目從眾、盲目從眾之我見、中國(guó)現(xiàn)象之我見、盲目從眾不可取、說跟風(fēng)、借鑒還是保守、再談學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)應(yīng)有立場(chǎng)、跟風(fēng)也應(yīng)有立場(chǎng)、別丟失自己的主見參考結(jié)構(gòu)：1.引、議、聯(lián)、結(jié)2.類、因、法、果3.盲從現(xiàn)象不可取列舉現(xiàn)象，表明立場(chǎng)分析原因，分析這種現(xiàn)象之本質(zhì)；提出措施，提出建議。4.有感于跟風(fēng)應(yīng)有主見：提高素養(yǎng)；提高鑒別能力；取其精華、棄其糟粕

42、。新東方名師解析：1.認(rèn)真審題：不能“逐臭”要有自己的方向和目標(biāo)，要有自己的特點(diǎn)。 堅(jiān)持目標(biāo)，深入實(shí)踐與鉆研，開拓有深度。要有眼界，善于吸引別人的長(zhǎng)處，有廣度。2.立意：創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在學(xué)習(xí)和借鑒中創(chuàng)出自己的特色。逐臭之人必將失敗。做好自己，腳踏實(shí)地。3.選材，事實(shí)：司馬遷在前人的基礎(chǔ)上紀(jì)傳。王選 激光照排，漢字輸入中國(guó)共產(chǎn)黨，馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合鄧小平、中國(guó)特色，一國(guó)兩制“小品石”公司（莊嚴(yán)）倫敦奧運(yùn)開幕式設(shè)計(jì)分眾傳媒江南春專攻樓宇液晶理論：背我者生，似我者死齊白石走自己的路，讓別人說去吧但丁如果說我能看的遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕思绨蛏系木壒逝ｎD【參考答案】本題屬于中等難

43、度的提醒，乍一看，無從下手，仔細(xì)一看，從喜好運(yùn)逐風(fēng)氣，從兩大病方面可以得到啟示。即國(guó)人喜好一窩蜂，好的東西也是一哄而上，而壞的東西易群起攻之。從這里面可以找到突破口。以下是參考立意方向。在展開分析時(shí)，從以上兩方面，這種現(xiàn)象兩方面展開分析原因，表明立場(chǎng)，提出建議，從這上面去擬結(jié)構(gòu)容易展開。 【參考范文】做學(xué)問需要執(zhí)著熊十力先生在十力語要中指出學(xué)人“遇事不深入”和“共趨于一途”這兩大病癥，其批評(píng)發(fā)人深省，而兩大病的根源皆因做事不執(zhí)著，這深深地啟示我們：做學(xué)問需要執(zhí)著。執(zhí)著就是朝著既定目標(biāo)不斷努力，不斷探索；是遇到失敗時(shí)不放棄，堅(jiān)持繼續(xù)前行。學(xué)人在做學(xué)問時(shí)總會(huì)遇到難以突破的領(lǐng)域，難以攻破的瓶頸，執(zhí)著

44、就是在遇到這些困難的時(shí)候仍不斷鉆研，尋求突破的途徑。學(xué)術(shù)領(lǐng)域分支眾多，分布甚廣，人的一生，時(shí)間、精力非常有限，只有執(zhí)著深耕于某一領(lǐng)域，才會(huì)取得突破和成就。劉慈欣執(zhí)著于文學(xué)創(chuàng)作，終寫出科幻巨作三體，一舉奪得雨果獎(jiǎng)，成為亞洲第一人；經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森一生專注于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。雖然他們來自不同的國(guó)家，涉足不同的領(lǐng)域，但因?yàn)閳?zhí)著，他們的努力都獲得了社會(huì)的認(rèn)同。而很多學(xué)者研究難以深入，“養(yǎng)成浮動(dòng)性”，導(dǎo)致在眾多科學(xué)領(lǐng)域難以取得進(jìn)展。論文抄襲，學(xué)術(shù)造假，整日為商業(yè)代言，奔波勞碌，什么賺錢就研究什么，遇到困難就退縮.當(dāng)整個(gè)學(xué)術(shù)界充滿著各種浮躁、急功近利的氛圍時(shí)，學(xué)者怎能

45、安心做科研，更不用說在某些領(lǐng)域取得突破性創(chuàng)新了。執(zhí)著需要明確的方向、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，更需要堅(jiān)持不懈的精神?？茖W(xué)研究往往面臨很大的不確定性，如果沒有明確的戰(zhàn)略思維和堅(jiān)忍的意志，那么遇到困難時(shí)就容易退縮，面對(duì)誘惑時(shí)就容易屈從。另外，從學(xué)者自身來看，學(xué)術(shù)需要去功利，但從外部環(huán)境來看，也需要一定的激勵(lì)機(jī)制。如果一個(gè)學(xué)者耗盡大量的時(shí)間精力在某個(gè)研究領(lǐng)域，卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，那么就會(huì)在社會(huì)形成一個(gè)負(fù)激勵(lì)，這會(huì)讓很對(duì)人喪失研究的熱情。做學(xué)問需要執(zhí)著，一個(gè)國(guó)家只有當(dāng)知識(shí)群體潛心治學(xué)的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家的未來才會(huì)有希望。【2013年】 56論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右

46、的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的證據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分。由于軟實(shí)力是評(píng)判一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的要素之一，所以如何增強(qiáng)軟實(shí)力就成了各國(guó)政府高度關(guān)注的重大問題。其實(shí)，這一問題不難解決。既然一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分，那么，要增強(qiáng)軟實(shí)力，只需搞好本國(guó)的文化建設(shè)并向世人展示就可以了。文化有兩個(gè)特性，一個(gè)是普同性，一個(gè)是特異性。所謂普同性，是指不同背景的文化具有相似的倫理道德和

47、價(jià)值觀念，如東方文化和西方文化都肯定善行，否定惡行；所謂特異性，是指不同背景的文化具有不同的思想意識(shí)和行為方式，如西方文化崇尚個(gè)人價(jià)值，東方文化固守集體意識(shí)，正因?yàn)槲幕哂衅胀裕砸粐?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受；正因?yàn)槲幕哂刑禺愋裕砸粐?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注。無論是接受還是關(guān)注，都體現(xiàn)了該國(guó)文化影響力的擴(kuò)大，也即表明了該國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)。文藝作品當(dāng)然也具有文化的本質(zhì)屬性。一篇小說、一出歌劇、一部電影等等，雖然一般以故事情節(jié)、人物形象、語言特色等藝術(shù)要素取勝，但在這些作品中，也往往肯定了一種生活方式，宣揚(yáng)了一種價(jià)值觀念。這種生活方式和價(jià)值觀念不管是普同的還是特異的，都會(huì)被他國(guó)所接受或關(guān)注

48、，都能產(chǎn)生文化影響力。由此可見，只要?jiǎng)?chuàng)作更多的具有本國(guó)文化特色的文藝作品，那么文化影響力的擴(kuò)大就是毫無疑義的，而國(guó)家的軟實(shí)力也必將同步增強(qiáng)。【參考答案】論證有效性分析寫作提綱：（1）一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力不見得是該國(guó)軟實(shí)力的唯一組成部分，如果還有其他的組成部分的話，那么文化影響力也不見得就是最重要的一部分。（2）材料第三段列舉的例子是以偏概全。（3）在不同文化的里面，也可以有不相似的倫理道德和價(jià)值觀念，而反之在不同的文化里面，也許可以有類似的思想意識(shí)和行為方式，如果事實(shí)是這樣，材料就忽視了普同性和特異性統(tǒng)一的另外一面。（4）相似的倫理道德和價(jià)值觀念，可以是普同性，但是在不同文化的里面，

49、也可以有不相似的倫理道德和價(jià)值觀念，而反之在不同的文化里面，也許可以有類似的思想意識(shí)和行為方式。材料只看到了普同性和特異性其對(duì)立的一面，而忽視了統(tǒng)一的一面。（5）文化即使具有了普同性，也未必意味著本國(guó)的文化會(huì)被外國(guó)所接受，因?yàn)橥鈬?guó)文化既然也已經(jīng)含有了這方面的內(nèi)容，何必再接受另外一國(guó)的文化呢？此外，即使文化具有了特異性也未必意味著某國(guó)文化就一定會(huì)被其他國(guó)家所關(guān)注，如果兩種文化之間的特異性形成對(duì)立的話，很有可能導(dǎo)致外來文化受到排斥。所以文化的傳播不見的具有必然性，既然如此，增強(qiáng)軟實(shí)力，就未必需要依靠文化傳播的手段了。（6）如果增強(qiáng)軟實(shí)力需要文化建設(shè)，又需要向世人展示，為何后文又提出只需要向世人展示

50、的就可以增強(qiáng)軟實(shí)力呢？所以材料在闡述上可能存在著自相矛盾的謬誤。（7）一篇文藝作品，要想被他國(guó)所接受和關(guān)注，至少需要一個(gè)隱含的假設(shè)，就是這個(gè)作品會(huì)被翻譯和傳播，如果這樣的隱含和假設(shè)都不存在，就很難受到他國(guó)的關(guān)注和接受，也就不見得能產(chǎn)生文化影響力；即使一個(gè)文藝作品，會(huì)被傳播，也不意味著一定會(huì)被其他國(guó)家所接受，因?yàn)槲幕奶禺愋钥赡軙?huì)導(dǎo)致兩種文化的沖突和抵觸，不見得被關(guān)注；即使被關(guān)注了也不見得就等于會(huì)被接受。所以難以由此推論一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力通過文藝作品的創(chuàng)作就能得到增強(qiáng)。（8）“只要?jiǎng)?chuàng)作更多的具有本國(guó)文化特色的文藝作品，文化影響力的擴(kuò)大，就是毫無疑義的”，過于絕對(duì)。（9）創(chuàng)作更多具有本國(guó)文化特色的文

51、藝作品，也許只是文化影響力擴(kuò)大的一個(gè)必要非充分條件。僅僅靠這個(gè)條件，未必能推出來文化的影響力的擴(kuò)大，文化影響力的擴(kuò)大，也不見得是國(guó)家軟實(shí)力增強(qiáng)的充分條件。【參考范文】文化建設(shè)能增強(qiáng)文化軟實(shí)力嗎文章分別從文化以及文藝作品的屬性得出結(jié)論：要增強(qiáng)文化軟實(shí)力，只需搞好本國(guó)的文化建設(shè)并向世人展示。然而，文章在論證過程中至少存在以下四個(gè)邏輯漏洞，其論證有效性有待商榷。首先，文章由“一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分”以及“軟實(shí)力是評(píng)判一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的要素之一”兩個(gè)條件得出“要增強(qiáng)文化軟實(shí)力，只需搞好本國(guó)的文化建設(shè)并向世人展示”的結(jié)論，將“搞好本國(guó)的文化建設(shè)并向世人展示”與“提升一國(guó)

52、文化在國(guó)際上的影響力”混同起來。其次，即使文化具有普同性，并不意味著一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受。如果外國(guó)文化已具有相應(yīng)的內(nèi)容，那么為何還要接受另一國(guó)文化呢？即使一國(guó)文化具有異質(zhì)性，如果文化的異質(zhì)性使一國(guó)文化與另一國(guó)文化對(duì)立，那么另一國(guó)文化因異質(zhì)性而受到排擠。再次，一國(guó)的文藝作品要被他國(guó)所接受和關(guān)注，一個(gè)隱含的假設(shè)是，該國(guó)文藝作品能夠被翻譯和傳播；如果不能被翻譯和傳播，他國(guó)甚至無法接觸到該文藝作品。就算該國(guó)文藝作品能被翻譯和傳播，也不能代表能被關(guān)注和接受，因?yàn)槲幕漠愘|(zhì)性很可能導(dǎo)致該文藝作品被他國(guó)抵制。最后，即便生活方式和價(jià)值觀念會(huì)被他國(guó)接受和關(guān)注，不必然推出“只要?jiǎng)?chuàng)作更多的具有本國(guó)文化特色的

53、文藝作品，文化影響力就能擴(kuò)大”，這里將“生活方式和價(jià)值觀念”偷換為“文藝作品”。此外，文化影響力未必是本國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分，文化影響力擴(kuò)大只是國(guó)家軟實(shí)力增強(qiáng)的必要非充分條件。綜上，文章在論證過程中存在或多或少的邏輯錯(cuò)誤，其結(jié)論不必然成立。57論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。上世紀(jì)中葉，美國(guó)的波音與麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機(jī)的市場(chǎng)，歐洲的飛機(jī)制造商深感憂慮，雖然歐洲各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈，但還是爭(zhēng)取了合作的途徑，法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機(jī)，于是“空中客車”便應(yīng)運(yùn)而生，面對(duì)新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，波音公司和麥道公司于1997年一致決定組成新的

54、波音公司，來抗衡來自歐洲的挑戰(zhàn)?！緟⒖即鸢浮?、立論：生存需要結(jié)伴，發(fā)展需要合作2、為什么發(fā)展需要合作？（1）資源的合理配置：社會(huì)分工、精力的有限性、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)（2）合作所帶來的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益可以使各項(xiàng)成本下降，這既是企業(yè)的效益，也是社會(huì)的效益；（3）合作將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的秩序化：競(jìng)爭(zhēng)固然好，但是生存的法則除了“優(yōu)勝劣汰”之外，還有“適者生存”，生存才是目的，競(jìng)爭(zhēng)只是方法；（4）全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，局部利益服從于全局利益，所以需要建立共贏的格局。（5）引申：個(gè)人的發(fā)展（優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)、精力有限）歐洲一體化3、不合作的壞處：（1）資源的分散使用導(dǎo)致企業(yè)、社會(huì)成本虛高（2）重復(fù)投資（3）缺少核心競(jìng)爭(zhēng)力（4）螳

55、螂捕蟬黃雀在后（5）競(jìng)爭(zhēng)的著眼點(diǎn)是自身的優(yōu)化，而社會(huì)資源的優(yōu)化只是附屬品，不是根本目的。4、如何合作：（1）長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光：放棄眼前利益和局部利益（2）寬廣的胸襟：對(duì)于不同文化與思維方式的理解和接納（3）分享的心態(tài)：共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)雙贏（4）學(xué)習(xí)的胸懷：空杯心態(tài)（5）正確理解企業(yè)的真正目標(biāo)：盈利，而非戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手5、全面的考慮A：新的理念：競(jìng)合（1）“競(jìng)合”的主要精神，在于共同創(chuàng)造價(jià)值。（2）企業(yè)的真正目標(biāo)，是追求本身的盈利，擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手只不過是手段，因此企業(yè)要以“利潤(rùn)”而非“勝利”為榮。（3）通過同業(yè)合作，可吸引更多數(shù)量的顧客，能令整個(gè)行業(yè)人人受惠，這才是皆大歡喜的雙贏策略。（4）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，除了

56、同行還有外行，因此“競(jìng)合”還有一個(gè)功能，是與其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手制造聲勢(shì)，防止新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手加入。6、全面的考慮B：向現(xiàn)實(shí)引申：中國(guó)應(yīng)該怎樣做？（1）整合兼并，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：整合國(guó)內(nèi)力量，讓同行業(yè)廠商發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不善長(zhǎng)的堅(jiān)決砍掉，這樣我們才能集中力量辦大事，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。（2）國(guó)際聯(lián)盟，取長(zhǎng)補(bǔ)短：國(guó)外企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，并不是想消滅中國(guó)企業(yè)，而是看中中國(guó)龐大的市場(chǎng)空間。如果我們明確了他們的目標(biāo)，那我們可以作出這樣的選擇：走戰(zhàn)略聯(lián)盟的道路，與國(guó)外企業(yè)進(jìn)行資金聯(lián)盟、技術(shù)聯(lián)盟、或者市場(chǎng)聯(lián)盟，共同獲得更高的利潤(rùn)水平。7、進(jìn)一步的思考：一味提倡企業(yè)合作也會(huì)帶來問題（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)的結(jié)果是從競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷，是大量的弱者

57、被淘汰，是強(qiáng)者憑借其技術(shù)、資源、信息和組織權(quán)力掠奪弱者。（2）企業(yè)巨頭的兼并會(huì)帶來壟斷力量的增長(zhǎng)，使企業(yè)可以濫用壟斷地位索取高價(jià)，這是社會(huì)代價(jià)。（3）那么究竟如何權(quán)衡呢？只能用政府的看得見的手加以調(diào)控，即只能用管制的辦法來反對(duì)壟斷者濫用壟斷地位。【參考范文】共贏需要合作無論是美國(guó)的波音和麥道，還是歐洲諸國(guó)企業(yè)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造成的對(duì)己方的發(fā)展壓力，兩者均采取了在競(jìng)爭(zhēng)中合作的方式，以求共贏。因此，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的發(fā)展環(huán)境中，企業(yè)之間需要進(jìn)行一定的合作。因此，本文認(rèn)為：求共贏，當(dāng)合作。“共贏”有兩個(gè)層面：其一為在市場(chǎng)中生存，其二為在生存的基礎(chǔ)上謀求更好的發(fā)展空間。那么，共贏為何需要在競(jìng)爭(zhēng)中合作呢？首先，

58、當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手因聯(lián)合等原因在市場(chǎng)規(guī)模、創(chuàng)造效率等方面形成明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)時(shí)，對(duì)手為進(jìn)一步占領(lǐng)市場(chǎng)以擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，很可能通過產(chǎn)品與價(jià)格策略對(duì)己方進(jìn)行攻擊。此時(shí)己方基于競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)，可利用的發(fā)展資源與機(jī)會(huì)受到限制，若無法通過合作的方式形成與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手匹敵的發(fā)展力量，極有可能無法立足于市場(chǎng)。其次，任何企業(yè)不會(huì)僅僅滿足于市場(chǎng)上生存，而會(huì)積極地開拓市場(chǎng)空間，創(chuàng)造更大的企業(yè)價(jià)值。然而，一家企業(yè)因其創(chuàng)始力量、投融資渠道、產(chǎn)銷渠道等特質(zhì)的不同，各具發(fā)展優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過多家相關(guān)企業(yè)的聯(lián)合，企業(yè)發(fā)展可利用的資源能夠獲得有效整合的機(jī)會(huì)，使企業(yè)之間因優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共贏。因此，為穩(wěn)固本企業(yè)的發(fā)展并謀求更大的發(fā)展空間，企

59、業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中可考慮尋求與本企業(yè)在生產(chǎn)供應(yīng)鏈、投融資渠道等重要發(fā)展條件上優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作伙伴，通過整合優(yōu)質(zhì)資源，彌補(bǔ)企業(yè)發(fā)展的短板，強(qiáng)化發(fā)展優(yōu)勢(shì)進(jìn)而創(chuàng)造更大的企業(yè)價(jià)值。然而，合作不等于趨同更不等于被同化。企業(yè)因其產(chǎn)品或服務(wù)的特色以及相對(duì)優(yōu)勢(shì)立足于市場(chǎng)，這是企業(yè)能夠占據(jù)一定市場(chǎng)份額的必要條件。因此，企業(yè)在與其他企業(yè)合作的過程中應(yīng)當(dāng)保持自身的發(fā)展特色，避免因協(xié)同而被同化，進(jìn)而失去發(fā)展優(yōu)勢(shì)，得不償失。綜上所述，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局，合作關(guān)系的建立有助于謀求更好的發(fā)展空間。求共贏，要競(jìng)合！【2014年】56論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有

60、效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的證據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）現(xiàn)代企業(yè)管理制度的設(shè)計(jì)要遵循的重要原則是權(quán)力的制衡與監(jiān)督，只要有了制衡與監(jiān)督，企業(yè)的成功就有了保證。所謂的制衡，指對(duì)企業(yè)的管理權(quán)進(jìn)行分解，然后使要分解的權(quán)力相互制約達(dá)到平衡，它可以使任何人不能濫用權(quán)力。至于監(jiān)督，指對(duì)企業(yè)管理進(jìn)行嚴(yán)密觀察，使企業(yè)運(yùn)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)處于可控范圍之內(nèi)，而且所有環(huán)節(jié)都在可控范圍之內(nèi)，那么企業(yè)的經(jīng)營(yíng)就不可能產(chǎn)生失誤。同時(shí)以制衡與監(jiān)督為原則所設(shè)計(jì)的企業(yè)管理制度還有一個(gè)固有特點(diǎn)，即能保證其實(shí)施的有效