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1、第 PAGE10 頁 共 NUMPAGES10 頁創(chuàng)新即興演講稿篇一尊敬的教師們,親愛的同學(xué)們:大家好!藍(lán)的天,歸的云,飛舞的夢想,流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱,人世間的精彩和創(chuàng)新。俗話說:“第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才;第二個套用比喻的人,那么被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了?!贝_實(shí),對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕,于人類而言,就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,與生俱來。一個疑問,可以有千萬種豐富的答案。然而,在眾多答案中,最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案,而并非那種千篇一律的所語。同樣,一件事假如你看它的角度不同,加上創(chuàng)新,就會

2、發(fā)生神秘的“化學(xué)反響”。歷史是最好的見證,魯班懂得創(chuàng)新,所以他在被野草劃傷的時候,并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新,所以在他創(chuàng)新精神的根底上,加上汗水、加上奮斗、加上天賦,成就了一個舉世出名的大科學(xué)家,成就了相對論;伽利略懂的創(chuàng)新,所以憑著對史實(shí)的疑心和對自身的信心,用屢次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,名垂青史。在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,鼓勵我們登上頂峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。而好奇創(chuàng)新意識的萌芽,興趣創(chuàng)新思維的營養(yǎng),質(zhì)疑創(chuàng)新行為的舉措,探究創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法

3、!牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外,而布魯姆那么為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類憑著探究成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語:常有所疑創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑創(chuàng)新的能。的一半。而理論才是創(chuàng)新的根底,分開理論,創(chuàng)新就成了無根之樹,無之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。假如牛頓沒有去理論,那是否會發(fā)現(xiàn)萬有引力?假如華羅庚沒有去理論,沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會有今天的歷史?假如哥白尼沒有理論,沒有根底,他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌?假如人類沒有理論,還會有今天的我們嗎?創(chuàng)新是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,

4、可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新,可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新,可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云創(chuàng)新即興演講稿篇二尊敬的教師們,親愛的同學(xué)們:大家好!我們身邊無處不有創(chuàng)新。假如人類不創(chuàng)新,就不會有今天的生活。人類開展了千萬年,才有了今天的成就。設(shè)想一下,假如我們的祖先不創(chuàng)新,不去追求更美妙的生活,那我們?nèi)缃窨赡苓€是原始的狀態(tài),就更不可能有今天的繁榮。創(chuàng)新的來都不是刻意的,能創(chuàng)新的并不都是創(chuàng)造家,也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事,就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。當(dāng)看見愛迪生的一個小故事時,創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海

5、里,讓我著迷:愛迪生新招了一個助理,有一天,愛迪生得到了一個形狀不規(guī)那么的容器,拿到辦公室,吩咐他的助理立即量出這個容器的體積,說完便分開了。他的助理立即拿出一把尺子,量這個容器的體積,可左看右看,也不知從何下手。愛迪生回來了,見助理還沒有量出這個容器的體積,非常生氣。于是,他把容器搶過來說道:“你太死板了,只會用老方法,難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水,倒?jié)M容器,再將容器里的水倒入有刻度的杯子里,輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了,真恨自己沒有想到。創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊,我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我,那次我真正體驗(yàn)了創(chuàng)新的興趣。我們的家

6、住在農(nóng)村,大局部家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱,那就是夏天天氣炎熱,降水少。自己給菜園澆水很難挑,再加上烈日炎炎,非常的辛苦!一天,我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先,我把鐵棒豎立在地上,然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上,最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來,一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水,一人在另一頭加水,給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀,都跟著學(xué)了起來。解決了難題,他們臉上都洋溢著笑容。就因?yàn)槲业囊粋€創(chuàng)新,減少了農(nóng)民伯伯的辛苦,這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊,只要你愿意考慮,任何人都是創(chuàng)造家!這個世界上有很多新奇的事物等待你

7、去發(fā)現(xiàn),你做好準(zhǔn)備了嗎?創(chuàng)新即興演講稿篇三尊敬的教師們,親愛的同學(xué)們:大家好!明代哲學(xué)家明提出“知行合一”一說,歷來為人所稱道。何為知?科學(xué)知識。何為行?即人之理論。而現(xiàn)代偉大的思想家陶行知先生卻發(fā)表了行知行一文,主張“行是知之始,知是行之成。”這正說明了“傳承”與“創(chuàng)新”的共存與深化。這是出于對明學(xué)說的充分理解,所以棄其糟粕,改“知行合一”為“先行后知,理論結(jié)合學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的最高境界莫過于此,不拘泥于古人所限,力求創(chuàng)出自己的風(fēng)格,融會貫穿。所以陶行知是高尚之人,行高尚之事。高尚即“雅”。好學(xué)近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。假設(shè)智、仁、勇俱全,此可謂中華文明之真正傳人。作為“海寶”一代,我們更

8、多接觸的是現(xiàn)代化的設(shè)備,在這個過程中,不可防止地喪失了與自然親密接觸,做到“天人合一”的時機(jī)??晌覀冊诓痪玫膶頃惺苷麄€世界,將來的城市將要靠我們?nèi)ジ纳?一棵樹,一個工廠,優(yōu)先考慮誰?邊境有急,如何是好?惟利是圖,不借鑒書本,那么毀樹早廠,是愚者。貿(mào)然發(fā)兵,不懂外交,即使貫穿兵法,仍是蠢者。愚加之蠢,城市殆盡。大雅好學(xué)后,致道力行中。好學(xué)方能出成績,竭盡全部力量才能到達(dá)學(xué)問的最高境界。由于有所共鳴與傳承,人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區(qū)別,人類才會有所開展。與其被淘汰,不如自我更新?!癉elete”多余的,不合適如今開展的“Create”新的思想,用90后的肩膀承當(dāng)起屬于90

9、后的責(zé)任,讓世界更加美妙,讓城市重展笑顏。聰明者善說,智慧者善聽,高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌,假如始終是高調(diào),惟我獨(dú)尊,萬事以批駁為先,即使是一個有著創(chuàng)新精神的人,他也會在時間的長河中漸漸吞沒,為后來者居上。90后之后,有00后,00后之后,有10后,燦爛的將來確實(shí)是在我們的手里,但不僅僅是在我們的手里。虛心好學(xué)吧,哪怕對方之勢處于你之下,哪怕他的學(xué)識為你所不恥,但人有劣必有優(yōu),此時便更需要傳承,明白“九牛一豪莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢”,謹(jǐn)記學(xué)無常師。創(chuàng)新與傳承,是90后必不可少的兩個條件,缺創(chuàng)新,最多成為新一個“方孝孺”;缺繼承,哪怕你才過子建,最后

10、也只能落為“方仲永”,泯然眾人笑。繼承遠(yuǎn)流長中的精華,翻開心之門,創(chuàng)造輝煌!創(chuàng)新即興演講稿篇四尊敬的教師們,親愛的同學(xué)們:大家好!在當(dāng)科技今日新月異的社會,幾乎每時每刻都有新的事物出如今我們身邊。比方我們以后的周記只需在網(wǎng)上完成,做到了無紙張、無污染化,可也有些同學(xué)認(rèn)為這太折騰沒必要。新事物的出現(xiàn)既有利也有弊,在方便教師修改的同時,也許有些同學(xué)借著上網(wǎng)寫作業(yè)的理由趁機(jī)玩會兒手機(jī)。所以,在面對新穎事物的出現(xiàn)我們是該承受還是回絕?我想我會毫不猶豫的選擇承受。當(dāng)今中國為什么變得強(qiáng)大,比爾蓋茨為什么成為世界首富,是因?yàn)樗麄兏矣趧?chuàng)新也擅長創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家開展的需要,也是一個人生存的必需品。因?yàn)閯?chuàng)新,

11、電燈取代了蠟燭、汽車取代了馬車、空調(diào)取代了電風(fēng)扇也正是因?yàn)閯?chuàng)新,社會日益進(jìn)步??擅つ康膭?chuàng)新往往也會弄巧成拙,像那“邯鄲學(xué)步”的人,覺得別人走路好看便學(xué)別人走路,最后走了個四不像,連自己原來怎樣走路都忘了。這樣似乎是創(chuàng)新了,但方法不對,也是行不通的。前段時間微博上傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的作家抄襲事件,讓自己的名字成為抄襲的代名詞,有些人甚至還支持抄襲者,說被抄襲是原創(chuàng)者的榮幸。這又算得了什么,自己不愿去創(chuàng)新而直接去抄襲別人的勞動成果,一個沒有創(chuàng)新才能人是不會有長久的生命力。不懂得創(chuàng)新往往會成為社會的絆腳石。創(chuàng)新并非遙不可及,只是人們不敢去觸碰。創(chuàng)新并不難,等到它的力量真正展現(xiàn)的時候,大家都會為它鼓掌。除了

12、創(chuàng)新以外我們還要學(xué)會承受新穎事物,在科技高速開展的時代,它的變化已超出你想象。那些思想安于現(xiàn)狀,停滯不前,只會默守陳規(guī)的人,最后也只會成為社會的淘汰品?!昂H丈鷼堃?,江春入舊年?!睔v史在更替,時代在不斷變遷,新事物取代舊事物是社會開展的必然狀況。新事物的出現(xiàn),與其被動承受,何不跟上時代的步伐,與時俱進(jìn)。創(chuàng)新是社會開展的不竭動力,也是人類進(jìn)步的階梯。勇于創(chuàng)新,敢于承受新穎事物,用開展的目光對待世界。創(chuàng)新即興演講稿篇五尊敬的教師們,親愛的同學(xué)們:大家好!藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說過:“道在日新,藝亦須日新,新者活力也;不新那么死。”無論是生活還是工作,無論是文化是藝術(shù),無論是政治還是經(jīng)濟(jì),都不是簡簡單單

13、的,按部就班地機(jī)械勞動,而是需要不斷的進(jìn)展創(chuàng)新,持續(xù)不斷的進(jìn)展創(chuàng)造,矢志不渝的進(jìn)展創(chuàng)作,只有這樣,人類才會進(jìn)步,社會才會開展。只有不斷改革創(chuàng)新,只有富有創(chuàng)造力,這個世界才會充滿青春活力,才會到達(dá)前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維,如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念,如何喚醒創(chuàng)造力確實(shí)是一大難題。不過隨著技術(shù)的改革,隨著經(jīng)濟(jì)的支撐,隨著思想的轉(zhuǎn)變,觸類旁通,開拓新途徑,開發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實(shí)上,每個人都有創(chuàng)造的天賦,都有創(chuàng)新的才智,都有創(chuàng)作的頭腦,只要我們盡力去做,就一定會創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的,或是無人逆料的東西來。想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,想要開發(fā)創(chuàng)造力,我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情,以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)歷,能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要,所謂“近朱者赤近墨者黑”,我們應(yīng)該主動跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸,以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的考慮角度和做事方式,并能開掘出更有創(chuàng)造性的東西來。更重要的是,我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)展考慮,不斷進(jìn)展反思,并且不斷調(diào)整自己的思維形式,分析p 方式,解決方法,只有這樣,我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的火焰。創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵,是獲得成功的要素,更是我們生活和工作中的重要組成局部。在全球化的趨勢

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