語言學(xué)學(xué)習(xí)方法

1、語言學(xué)的學(xué)習(xí)方法語言理論研究的對象是語言，和其他學(xué)科一樣，它是由對語言的認(rèn)識及基于這種認(rèn)識對 語言進(jìn)行研究的一系列具體方法和相關(guān)概念交織在一起的理論體系。語言學(xué)又是一個動態(tài)的 學(xué)科，人們對于語言的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，因而關(guān)于語言的許多問題并沒有直接的答案， 還需要我們不斷地去思考和探索。在學(xué)習(xí)本課程的過程中，有這樣幾個方面的問題值得注意：首先是術(shù)語這個“攔路虎”。作為一門科學(xué)，語言學(xué)需要運(yùn)用一套術(shù)語來建立一些科學(xué)的 概念。學(xué)習(xí)語言學(xué)就不可避免地要掌握這些概念并能夠用科學(xué)的語言進(jìn)行表述。掌握術(shù)語和 概念的根本方法在于理解，包括每個概念的定義和所指的語言現(xiàn)象，以及各個概念在語言學(xué) 理論體系中所處的

2、地位。只有充分理解了這些基本概念，才能對語言有比較理性的認(rèn)識，用 于指導(dǎo)語言實(shí)踐。其次是語言的理論問題。由于語言自身的復(fù)雜性和人們對于語言的了解還不夠深入，有 關(guān)語言的理論非常繁雜。盡管本科階段的教材不可能包括全部的語言理論，但在學(xué)習(xí)過程中 學(xué)生仍然會遇到考察同一語言現(xiàn)象的不同方法。比如對于發(fā)音中的同化現(xiàn)象，語音學(xué)和音系 學(xué)就有不同的考察方法；句子的意義問題也有語義和語用兩種看法；語法的研究方法在本教 材中就介紹了多種，等等。這些不同的理論和方法不過是從不同角度去考察語言的現(xiàn)象，比 如，that s an interesting hat這句話，從語義的角度，我們只需要解釋其字面的意義，而從語用

3、的角度我們就要考慮說話人的場合、語氣和態(tài)度，并據(jù)此判斷這句話是稱贊還是貶 斥。學(xué)習(xí)和接受不同的理論能夠訓(xùn)練我們看問題的全面性，幫助我們提高思辨能力。第三是語言研究的方法問題。方法的根基是理論，有什么樣的理論就有什么樣的方法。作為科學(xué)，語言學(xué)理論必須具有窮盡性、一致性和簡潔性。研究語言的方法 無外乎有兩種：一是演繹，二是推理。我們可以通過收集語言事實(shí)找出語言的規(guī)律，也可以 通過建立某種假設(shè)再用語言事實(shí)進(jìn)行驗證。不論使用哪一種方法，都必須以語言事實(shí)為依據(jù)。作為語言專業(yè)的學(xué)生，平時要注意觀察語言現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)的語言學(xué)理論、概念和方法不斷 思考，不斷驗證，提高自己的辨別能力，得出自己的結(jié)論。篇二：語言

4、學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與學(xué)習(xí) 方法語言科學(xué)從19世紀(jì)初創(chuàng)立以來，作為獨(dú)立的學(xué)科發(fā)展到現(xiàn)在，對其相鄰學(xué)科產(chǎn)生過一系列具有深遠(yuǎn)意義的影響。這些影響表現(xiàn)在以下幾個方面。一、本體語言學(xué)與文學(xué)理論文學(xué)批評中一文本II瑞典語言學(xué)家索緒爾在其名著普通語言學(xué)教程中將言語過程、言語環(huán)境、言語交際 兩方的理機(jī)制接棄于語言研究之外，從而使語言研究從紛繁的事實(shí)中解脫也來，為結(jié)構(gòu)語言 學(xué)研究確定了純粹的穩(wěn)態(tài)的研究對象，奠定了結(jié)構(gòu)學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)，對語言研究有很大促進(jìn)。 與語言現(xiàn)象一樣，文學(xué)現(xiàn)象也是一個十分紛繁的現(xiàn)象，一部小說，一百個人看了，會有一百 樣的評論與認(rèn)識。于是，它們在語言研究方法的啟發(fā)下，對文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行剝離，建立了一文 本

5、II ( txet )的概念，從而對文學(xué)理論與文學(xué)批評有所推動。二、語言學(xué)中的音位與文學(xué)理論中的一原型口音位與音位學(xué)的創(chuàng)立，是結(jié)構(gòu)語言學(xué)的一大發(fā)明，因為它發(fā)現(xiàn)了人是用不同的語音表達(dá) 同一意義并從不同的語音中領(lǐng)略同一意義這一事實(shí)。以此為契機(jī)，文學(xué)家也在不同情景、不 同的情節(jié)、不同的人物、不同主題的文學(xué)作品中，發(fā)現(xiàn)了文學(xué)現(xiàn)象中也有類似于音位的東西， 這就是所謂一原型口，以此建立起來的文學(xué)批評，稱之為一原型批評II。三、語言學(xué)與符號學(xué)結(jié)構(gòu)語言學(xué)的創(chuàng)始人索緒爾發(fā)現(xiàn)語言的音義之間，有一種符號關(guān)系，語音就是可以表現(xiàn) 某個特定內(nèi)容的能指，語義就是由能指所表達(dá)的所指。它們的結(jié)合是任意的，但具有一種表 達(dá)與被表

6、達(dá)的關(guān)系。于是，有關(guān)符號學(xué)的理論便成為一種時髦，人們從各自的學(xué)科，從不同 的角度建立起了各種各樣的符號學(xué)。四、語言學(xué)與信息科學(xué)信息科學(xué)是研究各種信息傳輸、處理、存貯、轉(zhuǎn)換理論和方法的科學(xué)，語言是人類社會 使用最為廣泛、最為靈便、同時也是最基本的信息載體。語言傳輸、處理、存貯、轉(zhuǎn)換各種 信息的特點(diǎn)，是信息科學(xué)研究的一個必不可少的基本課題。同樣，語言學(xué)的研究成果也常常 被信息科學(xué)加以借鑒與運(yùn)用。五、語言學(xué)與計算機(jī)科學(xué)人類社會開拓著一個計算機(jī)文化的時代，而計算機(jī)科學(xué)最終要解決的課題之一，就是用 自然語言進(jìn)行一人II 機(jī)II對話。這個目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，有賴于語言學(xué)研究深入和其成果 的運(yùn)用。與此同時，各種

7、各樣的計算機(jī)語言（數(shù)理語言）也都是在參考和借鑒自然語言過程 中編制的。篇三：自考現(xiàn)代語言學(xué)學(xué)習(xí)方法兩個禮拜從早上看到晚上我主要是沒時間所以是先看中文的看完一個單元把覺得重要的和定義的句子劃出來然后在英文版的里頭找原句 背掉。最后自己做個知識簡要再記點(diǎn)不太記得的東西沒事隨身帶著看看 最后做做卷子就差不多了 恩對了書每個單元后面的習(xí)題還是很管用的我也在自考中，把書后面的考綱撕下來，然后對應(yīng)著看書，自己劃重點(diǎn)，然后把課后的 習(xí)題做一遍，效果還是滿好的老實(shí)講，我也是很愁語言學(xué)的，我比較偏愛詞匯學(xué)。但是語言學(xué)卻稀里糊涂考的還不錯。 總之我的意見就是多做練習(xí)題，只是一味看課本功效不大。但是也不能完全不顧課

8、本，不會 做的題還是要翻課本，去課本里找。題做多了，做懂了，考試要過自然不在話下。你報考四門的話，記得要分清主次，重點(diǎn)放在比較難的科目。比較簡單的科目可以考前 一周多做練習(xí)也就差不多了。祝你好運(yùn)！篇四：語言學(xué)方法論dufe馬克思主義與社會科學(xué)方法論學(xué)號：專業(yè)：姓名：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)馬克思主義科學(xué)理論有著經(jīng)久不衰的生命力，其根本原因就在于方法論。馬克思主義的方法論是唯一科學(xué)的方法論。 它是在概括總結(jié)各門具體學(xué)科的積極成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)自然、社會、思維的最一般的規(guī)律引出的最具普遍意義的方法論。方法與方法論古語有云，“工欲善其事，必先利其器。”這是我國的古訓(xùn)。莊子在庖丁解牛里講順 應(yīng)自然規(guī)律的

9、重要性，但解牛離不開刀?！氨斯?jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣?！笨梢娬莆兆匀灰?guī)律離不開道具。古希臘亞里士多德著新工具，闡述他所使用的研究方法（三段論演繹法）。培根作為近代試驗方法的提倡者在1620著新工具論對研究方法做了重要的補(bǔ)充（歸納法） ，由此可見方法（包括工具）的重要性。從古至 今無論是現(xiàn)代自然科學(xué)的研究，還是人文社會科學(xué)的研究，都首先關(guān)注研究方法。對科學(xué)研 究方法古今中外已經(jīng)有較多的探討，歸納出了許多流派與方法?！胺椒ā?一詞源于古希臘文字，其字面意思是“沿著（正確的）道路前進(jìn)”，即人們活動所選擇的正確途徑或道路。據(jù)中文大辭典解釋，“方法”就是“行事之條理也

10、?！薄胺ㄕ?，妙事之跡也。”在我國古代把方法看 成是人們巧妙辦事或有效辦事應(yīng)遵循的條理、軌跡、途徑或路線。方法論 methodology ”， 由“method + ology 構(gòu)成。而method又起源于meta+ hodos,即探求某種目的的歷程”，它是科學(xué)研究活動中所遵循的指導(dǎo)思想，即哲學(xué)基礎(chǔ)和一般原則。 方法論對形成研究假設(shè)、資料的收集方法與分析方法都起著舉足輕重的作用。徐邦棟、書誠 （2000）認(rèn)為“方 法論”對“方法”的選擇具有制約和影響，“方法論”源自于對“方法”內(nèi)部諸方面的研究，在研究客觀對象時，它又影響和制約著方法的選擇及其運(yùn)用。自覺或不自覺信奉不同方法論 的人考慮問題時，都會

11、有自己特定的角度因而在選擇研究事物的手段、程序和方法上，就會 存在差異性。其結(jié)果自然也會有優(yōu)劣之分，乃至于南轅北轍、大相徑庭。方法論研究的主旨 是科學(xué)地而不是思辨地去處理理論怎樣指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系。但對方法的研究本身不是目的，它 是為研究對象、研究目的服務(wù)的?？茖W(xué)研究方法具有工具性，無論是諸如定性研究還是定量 研究都有它們內(nèi)部一整套相輔相成的方法，科研人員根據(jù)自己的研究對象與研究目的，選取 一種或者幾種方法開展研究工作。有時研究方法不同，研究結(jié)果會存在差異，這一點(diǎn)，在人 文社科領(lǐng)域尤其突出。有的研究方法只適合一定范圍的研究，比如，歷時比較語言學(xué)的研究 方法就不太適合共時語言現(xiàn)象的研究。因此，研究方

12、法有一定的適應(yīng)范圍。語言學(xué)的方法論語言學(xué)方法論探討的主要是語言研究的方法論體系和哲學(xué)基礎(chǔ)。語言學(xué)方法論的定義王遠(yuǎn)新（2006）認(rèn)為語言學(xué)方法論的主要任務(wù)是依據(jù)不同的語言學(xué)流派、不同的語言學(xué) 分支學(xué)科對語言結(jié)構(gòu)、語言功能特點(diǎn)的認(rèn)識和實(shí)踐，以語言研究的具體方法、操作技術(shù)和研 究方式為基礎(chǔ)，概括出語言研究的一般原則、基本理論和方法體系，總結(jié)出具有規(guī)律性和普 遍性的認(rèn)識，并從理論上做出系統(tǒng)的闡述，從而使其成為一般科學(xué)特別是社會人文科學(xué)和哲 學(xué)認(rèn)識論、方法論的組成部分。它所探討的主要是語言研究的方法論體系和哲學(xué)基礎(chǔ)。語言學(xué)方法論的特點(diǎn)語言學(xué)的方法論較之其他學(xué)科具有很大的特殊性，它的特殊性取決于語言客體的

13、特殊屬 性。自然科學(xué)的一些學(xué)科對語言發(fā)生過程的生理基礎(chǔ)和語言符號的物理表現(xiàn)等開展研究，而 社會科學(xué)則對語言的本質(zhì)，對語言與社會、與人類歷史演變的關(guān)系等等開展研究，這就在語 言學(xué)研究中出現(xiàn)兩個方面的聯(lián)系：一方面，許多學(xué)科從外部涉足語言學(xué)領(lǐng)域，形成多學(xué)科研 究的局面；另一方面，語言學(xué)界又對語言發(fā)生之謎，對語言的計算機(jī)運(yùn)用等開展從里到外、 多層次多角度的研究，希望從其他領(lǐng)域獲得一些科學(xué)的答案。這兩方面的綜合研究形成了語 言學(xué)方法論的兩個特性：（1）不同學(xué)科的方法通過這些“橋梁”的聯(lián)系進(jìn)人了語言學(xué)領(lǐng)域，特 別是對某些學(xué)科來說難以運(yùn)用的自然科學(xué)方法，如物理、生理等就是通過這一聯(lián)系進(jìn)人的， 從而推動著語言

14、研究工作；（2）通過這些“橋梁”的聯(lián)系，語言學(xué)科的方法也可被其他學(xué)科所 引用，其中的一些方法還發(fā)揮著一般方法論的作用。這樣，我們可以歸納出語言學(xué)方法活躍 的特性，即開放性。語言學(xué)方法與自然科學(xué)方法的“親合性”突出了語言學(xué)方法論的特色和 長處。而它的“開放性”則突出了語言學(xué)方法論總體上的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢和長處的發(fā)揮，必 將使它繼續(xù)成為人文學(xué)科方法論更新的“帶頭學(xué)科”，而它的方法論研究也因此在整個社會科學(xué)方法論研究中具有一種實(shí)驗室的意義。語言學(xué)研究與方法論建設(shè)對語言學(xué)方法論的研究首先從西方開始，其中影響較大的有生成語法、格語法、概括性短語語法結(jié)構(gòu)、關(guān)系語法、功能語法及詞項功能語法等。后來隨著國際交流

15、的發(fā)展，西 方主要的方法論傳入中國，并對我國語言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西方語言學(xué)研究與方法論建設(shè)西方現(xiàn)代語言學(xué)十分講究方法論，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)語言研究有著明顯差異的方法論特征。這些方法論特征一方面與西方哲學(xué)傳統(tǒng)、西方當(dāng)今社會的總體科學(xué)技術(shù)發(fā)展背景相關(guān)，另一 方面與西方現(xiàn)代語言理論及認(rèn)知科學(xué)理論的一般特征相關(guān)聯(lián)。為要認(rèn)識和把握這些方法論, 有必要首先對50年代在美國興起的現(xiàn)代語言理論的一般特征加以概述。西方現(xiàn)代理論語言學(xué)的興起應(yīng)從1957年chomsky發(fā)表他的句法結(jié)構(gòu)(syntacticstructure) 一書算起。而后，在西方(主要是在美國)出現(xiàn)了很多語言學(xué)理論。其中影響較 大的有生成語法

16、、格語法、概括性短語語法結(jié)構(gòu)( genralized phrase structure grammar) 關(guān)系語法 (relational grammar)、功能語法 (functional grammar)及詞項功能語法 (lexical functional grammar)等。雖說這些語言理論之間存在很大的差異，有些甚至處于理論觀點(diǎn)對抗?fàn)顟B(tài)，但他們切表現(xiàn)出一些為傳統(tǒng)語言學(xué)研究所不具備的共同特征。這些特征鮮明地反映 在語言理論的認(rèn)識論基礎(chǔ)、理論對象、理論目標(biāo)、理論性質(zhì)、理論方法和理論表述等六個方 面。索緒爾在論述語言學(xué)研究方法時認(rèn)為：“語言觀創(chuàng)造了語言研究方法”?？偫ㄆ饋?，語言研究的基本觀

17、點(diǎn)有以下幾種：語言的社會觀、語言的心理觀及語言的社會功能觀。這一點(diǎn)在 不同的語法流派當(dāng)中得到了印證：喬姆斯基從笛卡爾關(guān)于“固有結(jié)構(gòu)”的思想出發(fā)，認(rèn)為語 言具有內(nèi)在的屬性，人類具有天生的語言機(jī)制或說普遍語法。據(jù)此，他創(chuàng)立了轉(zhuǎn)換生成語法。韓禮德則認(rèn)為，語言是一種社會符號，是一個在社會情景中用于表達(dá)不同功能對語義進(jìn)行選 擇的多層次網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。首先，他把語言視為一種社會符號。所謂語言是“社會的”暗含著同 一語言社團(tuán)成員共有關(guān)于這一語言的聲音和文字系統(tǒng)、詞匯語法、意義和情景的知識；所謂語言是“符號”暗含著語言作為一種符號系統(tǒng)表達(dá)有關(guān)那種文化的意義，正如一種文化群體 共同認(rèn)同并構(gòu)成那種文化的其他符號系統(tǒng)如服

18、飾、建筑等能表達(dá)意義一樣(張紹杰，1996)?；谝陨险J(rèn)識，韓禮德把語言的功能歸納為表義功能(ideational function) 、人際功能(in-terpersonal function) 、語篇功能(textual function) ,從而創(chuàng)立了著名的系統(tǒng)功 能語法。我國語言學(xué)研究與方法論自從西方語言學(xué)及其研究方法介紹到我國以來，傳統(tǒng)漢語研究受到了很大的啟示，漢語 研究工作者逐漸有意識的運(yùn)用現(xiàn)代西方語言學(xué)的方法來研究漢語，然而，“中國的語言學(xué)研究有個傳統(tǒng)，很多受過嚴(yán)格理論訓(xùn)練的學(xué)者并不輕易正面展開方法論或理論的討論，但在材料 的觀察和分析過程中都帶有特定的方法。(陳保亞，1999)

19、在傳統(tǒng)中國語文的研究中，方法論罕有提及，這是因為“由于中國語言學(xué)把方法隱藏在材料背后，梳理中國語言學(xué)方法的線索就顯得非常困難?！北M管這種研究趨勢下中國語文研究取得了很大的成就，但是由于方法論研究與運(yùn)用的意識不強(qiáng)，制約了漢語研究的發(fā)展。從西方近代尤其是現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展來看，“一部語言學(xué)的歷史，可以看做語言理論不斷深化、研究方法不斷進(jìn)步的歷史?！?王遠(yuǎn)新，2006)語言學(xué)研究的不斷深化與研究方法的多樣性發(fā)展，工具手段的不斷進(jìn)步有著密切的關(guān)系。在我國，近年來對英語語言學(xué)方法論的研究已經(jīng)得到了語言 學(xué)界的廣泛關(guān)注。劉潤清 (1991;1999)、伍鐵平(1996)、桂詩春(1997; 1999)、陳保

20、亞 (1999)、李樹輝(2000)、文秋芳(2001)、姜望琪(2003)、王遠(yuǎn)新(2006) 等學(xué)者先 后從語言學(xué)研究的宏觀與微觀入手，介紹西方語言學(xué)的流派與其研究方法，推介其中的具體 研究方法。這些研究有力的促進(jìn)了我國漢語語言學(xué)的研究和英語語言學(xué)的研究。現(xiàn)在許多期 刊雜志上刊登的研究性文章里要專門敘述該項研究所使用的方法，這不僅是方法論建設(shè)的覺 醒，更是對研究命題的合理性、研究過程的科學(xué)性以及研究成果正確性的科學(xué)保障。賈紅霞、王進(jìn)(2003)認(rèn)為，傳統(tǒng)觀念一般認(rèn)為語言學(xué)是社會科學(xué)的組成部分，但西方語言學(xué)研究者 沖破這一傳統(tǒng)觀念的束縛，用自然科學(xué)研究的思維方法來思考語言學(xué)的問題。如西方現(xiàn)代

21、理 論語言學(xué)方法的兩個總體特征之一抽象理論模型法，即是自然科學(xué)用來取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的 一種方法。自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)原子和 dna就是先建立抽象的原子模型和基因物質(zhì)模型，然后用客觀世界的現(xiàn)象來驗證這兩種模型的存在。受到這種科學(xué)研究方法的啟示，社會語言學(xué)家在對 禁忌語、委婉語等語言現(xiàn)象研究時也采用了類似的方法。除了理論語言學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)用語言學(xué)研究中方法論也受到了重視，楊六蘭 (2008)認(rèn)為外語教學(xué)界越來越關(guān)注外語教學(xué)研究方法的規(guī)范性。隨著應(yīng)用語言學(xué)和外語教學(xué)研究的深入， “實(shí)證研究方法”越來越多地受到外語教學(xué)研究界的重視，定量分析的作用越來越顯著。簡單地觀察語言學(xué)習(xí)或教學(xué)，從經(jīng)驗的角度主觀地下結(jié)論的研究

22、方法被拋棄。根據(jù) lazaraton( 2000)對國外四種主要英語教學(xué)刊物91 - 97年論文的統(tǒng)計分析，定量研究的論文(292 /88% )大大多于定性研究的論文 (33 /10% )，有7篇屬于部分定性研究的論文，占2%。隨著實(shí)證研究方法越來越多地受到我國外語界的重視，國內(nèi)外語教學(xué)研究開始從印象式的定性走向量化(高一虹，1999),從定性研究轉(zhuǎn)向定性研究與定量研究的結(jié)合(劉潤清1999)。根據(jù)高一虹等對我國四種主要中文外語刊物的分析，國內(nèi)近年來外語研究方法發(fā)展趨勢的主要特征是：(1)定量研究在數(shù)量上的增加和質(zhì)量上的提高；(2)定性研究的出現(xiàn)；(3)個人經(jīng)驗和看法的下降(1999)。針對國

23、內(nèi)大多數(shù)外語教師缺少研究方法的訓(xùn)練 和統(tǒng)計知識，國內(nèi)不少重點(diǎn)大學(xué)開設(shè)了語言研究方法課程。雖然我國的外語教學(xué)在方法論的研究和應(yīng)用上取得了巨大的進(jìn)步但是由于傳統(tǒng)的認(rèn)知思 想與觀察事物的方法在當(dāng)今仍然影響甚大，英語語言學(xué)的實(shí)證研究方法還沒有上升到自覺的 運(yùn)用程度，外語類期刊中的大多數(shù)論文屬于綜合描述文章，而調(diào)查實(shí)證類文章較少，這種現(xiàn) 象與我國傳統(tǒng)哲學(xué)有著密切的關(guān)系。其實(shí)，西方語言學(xué)的一些理論在我國早已經(jīng)有類似的思 想萌芽，但是思想家們沒有展開來論述，更沒有將其從理論高度升華發(fā)展成為一種指導(dǎo)人們 進(jìn)行科學(xué)研究的方法論。如馬建忠注意到了 “陛下不能將兵而善將將”中前兩個將字是動詞， 后一個將字是名詞，因

24、此認(rèn)為“字無定義，故無定類。而欲知其類當(dāng)先知上下之文義何如耳?！边@里的“上下之文義何如”決定了 “字無定義”的思想，也就是今天篇五：語言學(xué)學(xué)習(xí)中的 收獲與困難語言學(xué)學(xué)習(xí)中的收獲與困難 陳夏雨外國語學(xué)院0805班2008013588摘要：語言是我們生活的一部分。經(jīng)過一學(xué)期的語言學(xué)學(xué)習(xí)，我對語言學(xué)中的語音學(xué)， 音位學(xué)，語義學(xué)等一系列語言學(xué)問題有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識。語音學(xué)是對語音的研究，其涵蓋 范圍之廣，包括各種語音形式。音位學(xué)注重的是單詞中的若干字母的變化。一個簡單的改變 則會使語義大不相同。詞匯的意義就是一種語言中所有單詞的集合。盡管在此次學(xué)習(xí)中，我 收獲很多，但是無可否認(rèn)的是，語言學(xué)中大量生僻的

25、單詞給我的理解力帶來了前所未有的挑 戰(zhàn)。語言學(xué)要求較為完整的邏輯理解能力，對我來說也需要整理好我的思維方式。在今后的 學(xué)習(xí)中，我會進(jìn)一步加強(qiáng)對語言學(xué)的研究。加強(qiáng)作為英語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力。關(guān)鍵詞：語言學(xué)；收獲；困難；未來和其他所有的社會科學(xué)一樣，語言學(xué)成為今天的樣子也不是突然之間的事。世界上有萬 千物種，動物用動作，肢體語言來了解各自的想法。而人類，作為一種高級動物，被獨(dú)特的 賦予了語言這種功能。語言是我們生活的一部分，是人類擁有的一種獨(dú)特資源。而作為英語 學(xué)習(xí)者，把握好語言，掌握一定的語言學(xué)知識，是十分必要的。經(jīng)過了一學(xué)期的語言學(xué)學(xué)習(xí)，我對語言學(xué)中許多的問題都有一定的了解。其中最讓我感興趣的話

26、題是語音學(xué)，音系學(xué)以及 語義學(xué)。但是，我也在語言學(xué)學(xué)習(xí)中遇到了很多困難。正文：一.語言學(xué)學(xué)習(xí)的收獲語音學(xué)(phonetics )是探討語音的物理、生物屬性的一門學(xué)科，語音學(xué)研究往往通過確 立聲音的屬性來描述語音。語音學(xué)(phonetics) 包括發(fā)音語音學(xué) (articulatory phonetics ), 聽覺語音學(xué)(auditory phonetics ),聲學(xué)語音學(xué)(acoustic phonetics )。這里著重講發(fā)音 語音學(xué)。在英語中，我們經(jīng)常會碰到這種現(xiàn)象：不同的字母或者字母組合具有相同的讀音：同一個字母有不同的讀音：/take already call數(shù)個字母對應(yīng)同一個音：有

27、的字母不發(fā)音：上述例子表明，我們不能用推測來發(fā)音。我們需要依靠已有的國際音標(biāo)圖。在發(fā)音過程中，我們依賴不同的發(fā)音器官。比如說口、鼻等。利用喉，我們可以發(fā)出/s/f/這樣的情音，也可以發(fā)出/ z/v/這樣的濁音；利用鼻腔我們可以發(fā)出/ m,n/這樣的鼻音；通過口腔，我們可以/p,b/。我們有齒齦音/d/,也有軟腭音/ g/。通過不同的發(fā)音方式，我們可以自然的發(fā)出爆破音，如/ k/； 摩擦音對我們來說也輕而易舉。請你試著讀一下：a man lies on the desk.你是否發(fā)現(xiàn)，在這個句子中，有幾個音讀的特別響亮。因為這一句話中，包含了好幾個 兀首元音是語音中重要的一部分。它幫助人們區(qū)分詞義

28、，而且決定聲音的大小、高低、長短 及音色。元音和輔音的重要區(qū)別在于發(fā)聲方式的不同。在發(fā)輔音時，氣流或多或少在聲道是 受阻。而在發(fā)元音時，氣流不受器官的阻礙。大衛(wèi)克里斯托說音位分析所關(guān)注的核心問題是：單詞或者短語中的某些音的變化會導(dǎo)致語義的變化，而某些音的變化不會對語義產(chǎn)生影響。在音系學(xué)中，我們所研究的要點(diǎn)主 要有一下幾點(diǎn)：如何辨別某個音在一門語言中是否有用的音。當(dāng)一個音在語音序列中所處的位置不同時，這個音是否有變化。單個的音如何為語音序列？ 除了語音特征外，口語中還有什么因素可以改變話語的意義？ (轉(zhuǎn)載于：語言學(xué)學(xué)習(xí)方法)語音學(xué)與音系學(xué)的研究是密不可分的。他們都是對語音的研究，但是方法和注重點(diǎn)

29、卻是 不同的。語音學(xué)是研究所有人類語言的學(xué)科，他們產(chǎn)生的方法，以及他們是如何與彼此相互 區(qū)別的。音系學(xué)則是一種語言中的語音不同，以及在語言交流中這些語音是怎樣傳達(dá)意思的。但是，音系學(xué)對于意義的分析要依賴于語音 學(xué)所提供的語音的特征。請看以下例子：fish!dish!在音系學(xué)中，我們把這樣有著類似語音序列的詞叫做最小對立體，或者是最小辯異體。每一對最小辨異體中都有兩個關(guān)鍵性的音，這兩個音使最小辨異體中的兩個詞意義區(qū)別開來。(2) 語義學(xué)人曰：語即脫口使命休我對：萬古常青續(xù)千秋埃米莉迪金森詠詞詞義學(xué)就是對詞義的研究。詞匯這個屬于是令人迷惑而且難以理解的。如果用詞匯量這 個說法代替，那么詞匯就是一種

30、語言中所有單詞的集合。詞匯還可以理解為對語言中的詞和 構(gòu)詞的研究。詞是語言組成中最基本的成分。詞都是在不斷的變化。有的詞消失了就會有新 的詞產(chǎn)生，這也說明了語言的動態(tài)變化。詞是音。義和語法的結(jié)合。他不僅體現(xiàn)了語言的任 意性和也體現(xiàn)了語言的二重性。根據(jù)拉丁語法的傳統(tǒng)，可以將詞分為八或九類，即名詞、代詞、形容詞、動詞、副詞、 介詞、連詞、嘆詞和冠詞。如今，詞的分類更加精細(xì)， 又出現(xiàn)了一些詞類。 下面就列舉若干：小品詞：至少包括動詞不定式標(biāo)志to ,表示否定意義的標(biāo)志 not ,和詞組中的叢書成分如do up （扣上）中的 up。助動詞：助動詞具有動詞沒有的獨(dú)特特征。在英語中，助動詞包括do ,have和be,以