領(lǐng)導(dǎo)學(xué)相關(guān)名詞解釋

1、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)名詞解釋： 1、領(lǐng)導(dǎo)客體：是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的執(zhí)行者與作用對(duì)象。要緊包括領(lǐng)導(dǎo)者的部署和領(lǐng)導(dǎo)的部分對(duì)象。 2、領(lǐng)導(dǎo)手段：是指領(lǐng)導(dǎo)主體適應(yīng)、運(yùn)用并改造環(huán)境，以及調(diào)動(dòng)和激勵(lì)嫻熟的方式和方法。 3、行政領(lǐng)導(dǎo)：是指國(guó)家行政治理系統(tǒng)中，國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)者依法行使國(guó)家權(quán)利，為組織和治理國(guó)家行政事務(wù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能的行為過(guò)程。 4、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論：是就有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，最終實(shí)現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。 5、內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論：有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)概念的看法，既含有領(lǐng)導(dǎo)者是什么，又含有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是什么樣的；既表明了人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的要求，也表明了人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期盼。心理學(xué)家將這種探明人們“內(nèi)心“

2、領(lǐng)導(dǎo)概念概括結(jié)構(gòu)的理論稱之為內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。 6、柔性領(lǐng)導(dǎo)：確實(shí)是指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上，依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)利阻礙力，采取非強(qiáng)制的方式，在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的講服力，使其自覺(jué)服從和認(rèn)同組織意志，從而把組織意志變成人們自覺(jué)行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)行為。 7、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)：確實(shí)是在組織系統(tǒng)內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)者將組織和人民富裕自己的部分職務(wù)權(quán)利授予下級(jí)行政機(jī)關(guān)或職能機(jī)構(gòu)，以便下級(jí)機(jī)關(guān)能夠在上級(jí)的監(jiān)督下自主地行動(dòng)和處理行政事務(wù)，從而為被授權(quán)者提供完成任務(wù)所必需的客觀條件。 8、制約授權(quán)：又叫復(fù)合授權(quán)，是指上級(jí)行政主體將某項(xiàng)任務(wù)的職權(quán)分解授給兩個(gè)或多個(gè)子系統(tǒng)，使子系統(tǒng)之間產(chǎn)生互相制約的作用，以免出現(xiàn)疏漏。 9、領(lǐng)導(dǎo)層次：

3、是指領(lǐng)導(dǎo)體制中縱向組織機(jī)構(gòu)的等級(jí)層次，有多少等級(jí)層次，就有多少領(lǐng)導(dǎo)層次。 10、直線式組織結(jié)構(gòu)：又稱層次制、分級(jí)制、金字塔制或傳統(tǒng)式組織結(jié)構(gòu)。它是將一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)或單位，在縱向垂直劃分為若干層次（從最高的指揮中心到最低的基層單位），形成一個(gè)逐級(jí)擴(kuò)散、層次分明的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)。 11、職能式組織結(jié)構(gòu)：稱分職制，它是一種為了完成某一較為復(fù)雜的工作任務(wù)或特定的領(lǐng)導(dǎo)功能而成立的某些專門機(jī)構(gòu)。 12、委員會(huì)制：又稱之為會(huì)議制或者合議制，是指在一個(gè)系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部，其法定的最高決策權(quán)利由兩位或者兩位以上的行政負(fù)責(zé)人共同行使的領(lǐng)導(dǎo)體制。 13、領(lǐng)導(dǎo)文化：是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個(gè)體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過(guò)

4、后天學(xué)習(xí)和社會(huì)傳遞得到進(jìn)展的，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價(jià)值以及方式、方法等各方面的綜合反映形式，是客觀領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上的積存和沉淀，是領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和精神導(dǎo)向。 14、領(lǐng)導(dǎo)者：是指在社會(huì)生活中，通過(guò)選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來(lái)的，能夠指導(dǎo)和協(xié)調(diào)組織成員向著既定目標(biāo)努力的、具有阻礙力的個(gè)人或集體。 15、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)：是指充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的個(gè)體為完成其特定職能職責(zé)，發(fā)揮其特定阻礙和作用所必須具備的自身?xiàng)l件，是在一定的心理生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。 16、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)：是在

5、一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)群體的各種人員的構(gòu)成比例及其組合方式。 17、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系：是指領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互之間發(fā)生、進(jìn)展和建立起來(lái)的一種工作和感情交往的關(guān)系，即領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中與組織系統(tǒng)中的其他成員發(fā)生的工作關(guān)系和非工作關(guān)系的總和。 18、群體：是指介于組織和個(gè)人之間的，通過(guò)一定的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系而集合起來(lái)的，進(jìn)行共同活動(dòng)的人們的集合體。 19、非正式群體：是人們?cè)诮煌顒?dòng)中，由于共同的興趣、共同的關(guān)系、共同的感情、共同的目標(biāo)等自發(fā)組織起來(lái)的群體。 20、頭腦風(fēng)暴法：又稱專家會(huì)議決策法，是指依靠一定數(shù)量專家的制造性邏輯思維對(duì)決策對(duì)象為了的進(jìn)展趨勢(shì)及其狀

6、況做出集體推斷的方法。 21、首因效應(yīng)：指對(duì)人的看法過(guò)多地依靠于第一印象，因此往往形成錯(cuò)誤的心理定勢(shì)。 22、戴維現(xiàn)象：美國(guó)化學(xué)家戴維發(fā)覺(jué)了訂書(shū)匠法拉第在化學(xué)上的潛能，并將其精心培育成才，使法拉第名聲大振。但此后戴維卻開(kāi)始貶低法拉第。伯樂(lè)由識(shí)不和培養(yǎng)千里馬，轉(zhuǎn)而處處限制和阻礙千里馬奔馳，帶有一定的普遍性，這一現(xiàn)象被叫做“戴維現(xiàn)象”。 23、思維品質(zhì)：確實(shí)是人與人之間在思維活動(dòng)中所表現(xiàn)出的個(gè)性差異。 24、強(qiáng)制性阻礙力：又稱權(quán)利性阻礙力，為領(lǐng)導(dǎo)者所獨(dú)有，它是由社會(huì)、組織所給予的，帶有強(qiáng)迫性和不可抗拒性的阻礙力。 25、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)：確實(shí)是對(duì)可能阻礙組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、操縱，使組織保持一

7、種平衡狀態(tài)以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。 26、領(lǐng)導(dǎo)方法：是指領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)到一定的領(lǐng)導(dǎo)目的，按照領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律而采取的各種方式、方法、手段、措施、步驟等的總和。 27、電子政務(wù)：確實(shí)是以構(gòu)建一個(gè)高效、精簡(jiǎn)、彈性、有強(qiáng)大的創(chuàng)新和應(yīng)變能力、具有更高服務(wù)品質(zhì)的政府為目標(biāo)，以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)政府與公民、政府與企業(yè)和其他社會(huì)組織、政府內(nèi)部各不同部門之間進(jìn)行有效溝通的一種方式，以及由此方式而產(chǎn)生的政府領(lǐng)導(dǎo)觀念與治理體制的變革。 28、彈性授權(quán)：又稱動(dòng)態(tài)授權(quán)，是指在完成任務(wù)的不同時(shí)期采納不同的授權(quán)形式。這種形式適用于任務(wù)復(fù)雜、上級(jí)對(duì)下屬的能力和水平無(wú)充分把握、環(huán)境和條件處于多變狀態(tài)的情況。29、領(lǐng)導(dǎo)體制

8、：指在組織內(nèi)部與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的劃分及其所形成的用以規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)范圍和方式的制度體系。30、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境：是指制約和推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)展的各種自然要素和社會(huì)要素的總和；它與領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的差不多要素。31、權(quán)力距離：用來(lái)表示人們對(duì)組織中權(quán)力分配不平等情況的同意程度。32、自然性阻礙力：也稱非權(quán)力性阻礙力，它源自個(gè)人自身的特點(diǎn)，通過(guò)潛移默化的自然過(guò)程，轉(zhuǎn)化為某種動(dòng)機(jī)的形式而發(fā)生作用。簡(jiǎn)答題： 1、簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐方面的要緊貢獻(xiàn)。 答：（1）決策與執(zhí)行分工的領(lǐng)導(dǎo)觀念；（2）群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法；（3）注重領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)與素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)思想。 2、簡(jiǎn)述西方領(lǐng)導(dǎo)

9、理論進(jìn)展的一條差不多線索、兩個(gè)研究方向。 答：（1）一條差不多線索：即由價(jià)值中立理論向非價(jià)值中立理論進(jìn)展。 （2）兩個(gè)研究方向：一是從研究者（leader）入手來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論；二是從研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)（lead）入手來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論。 3、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利與權(quán)威是截然不同的。（辨析） 答：這種看法是錯(cuò)誤的。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，權(quán)威：是指使人信從的力量和威望或是在某種范圍內(nèi)最有地位的人或事務(wù)。權(quán)利與權(quán)威既有區(qū)不又有聯(lián)系，二者是相互作用的。 4、簡(jiǎn)述行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利需要遵循的原則。 答：（1）正當(dāng)性原則；（2）可行性原則；（3）民主性原則；（4）效益性原則；（5）權(quán)變性原則。 3 簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)需要遵循的原則。 答

10、：（1）適當(dāng)原則，即為達(dá)到某一目標(biāo)，而通過(guò)一定程序進(jìn)行的一定限度內(nèi)的授權(quán)； （2）責(zé)任原則，即授權(quán)的同時(shí)要明確下屬的責(zé)任，也確實(shí)是帶責(zé)授權(quán)； （3）可控原則，即授權(quán)不僅要適當(dāng)，還要可控； （4）信任原則，即“疑人不用，用人不疑”； （5）考績(jī)?cè)瓌t，即領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)后，就要定期對(duì)下屬進(jìn)行考核，對(duì)下屬的用權(quán)情況給予客觀的評(píng)價(jià)，并與下屬的切身利益結(jié)合起來(lái)。6、簡(jiǎn)述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)特征。 答：（1）人民群眾的主人地位；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；（3）中央集權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)和治理。 7、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展過(guò)程依次為適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)環(huán)境和改造環(huán)境。（辨析） 答：這種看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的過(guò)程包括：認(rèn)識(shí)環(huán)境

11、、適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境三個(gè)方面。這三個(gè)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣、緊密關(guān)聯(lián)、缺一不可，具有時(shí)刻上的相繼性和邏輯上的繼承性。在實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的過(guò)程中，任何一個(gè)步驟的疏漏或失誤，都有可能造成環(huán)境進(jìn)展的受阻、停滯甚至倒退。 8、簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)群體的差不多功能。 答：（1）群體感應(yīng)功能；（2）群體互補(bǔ)功能；（3）群體功率放大功能；（4）群體自調(diào)節(jié)與自組織功能。 9、領(lǐng)導(dǎo)群體的成員，必須有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)利相稱。（辨析） 答：這種看法是正確的，符合群體領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的職權(quán)分明標(biāo)準(zhǔn)。在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部，要明確劃分和規(guī)定各人的職責(zé)范圍，做到人各有職，職有專司。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員對(duì)自己職責(zé)范圍以內(nèi)的情況，要獨(dú)立負(fù)責(zé)，制造性的完成。在領(lǐng)

12、導(dǎo)群體內(nèi)部，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都不要干涉其他成員職權(quán)范圍內(nèi)的事，要各守其職。對(duì)自己職權(quán)范圍以外的事，個(gè)人不能任意干預(yù)，否則可能造成內(nèi)部摩擦，阻礙領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。 10、沖突等同于競(jìng)爭(zhēng)。（辨析） 答；這種看法是錯(cuò)誤的。沖突不同于競(jìng)爭(zhēng)，它的專門性質(zhì)在于目標(biāo)的不相容性。也確實(shí)是講，沖突雙方都認(rèn)為對(duì)方的目標(biāo)是已方達(dá)到目標(biāo)的障礙，雙方的目標(biāo)是不可調(diào)和的。沖突屬于高對(duì)抗性行為。在競(jìng)爭(zhēng)中，參與的各方都具有相同的目標(biāo)，都必須在相同的規(guī)則下采取行動(dòng)，任何一方都不能以阻礙其他參與者的行動(dòng)為手段來(lái)達(dá)到自己的目標(biāo)。二者的區(qū)不只是在于，一方的行為是否會(huì)阻礙另一方目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 5簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)體制的特征。答：（1）系統(tǒng)性 （2

13、）全然性 （3）全局性 （4）穩(wěn)定性11、非正式群體不是因?yàn)橥瓿山M織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，因此領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該承認(rèn)非正式群體。（辨析） 答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。非正式群體是人類社會(huì)中普遍存在的群體類型。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，作為領(lǐng)導(dǎo)行為主體的領(lǐng)導(dǎo)者不但要對(duì)正式群體進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范和有效的領(lǐng)導(dǎo)，而且要對(duì)正式群體中大量存在的非正式群體給予充分的關(guān)注和重視。對(duì)待非正式群體，領(lǐng)導(dǎo)者首先的和全然的確實(shí)是要承認(rèn)其客觀存在的普遍性，承認(rèn)其作用和能量對(duì)工作的阻礙，并將其列入治理范圍，絕不能視而不見(jiàn)或放任自流。在任何組織或社會(huì)的構(gòu)成中，非正式群體的存在既具有客觀性，又具有必定性。因此對(duì)非正式群體的無(wú)知或鴕鳥(niǎo)政策是極其有害的。 1

14、2、危機(jī)確實(shí)是突發(fā)事故。（辨析） 答：這種看法是錯(cuò)誤的。一講道危機(jī)，人們專門容易就把它與突發(fā)事故或緊急事故聯(lián)系在一起，事實(shí)上它們并不完全是一回事。那些能夠預(yù)防的“危機(jī)”都只能稱之為問(wèn)題，只有那些無(wú)法預(yù)知的、被忽視的、具有顛覆力的意外事故，才算得上真正的危機(jī)。而它們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下是由于人們的疏忽而釀成的悲劇。危機(jī)是威脅決策者的核心價(jià)值或全然利益的，迫使決策者在信息不充分和事態(tài)進(jìn)展高度不確定情況下，需要迅速?zèng)Q策的不利情勢(shì)的集合。 13、危機(jī)確實(shí)是機(jī)會(huì)。（辨析） 答：這種看法是錯(cuò)誤的。這是一種比較絕對(duì)的觀點(diǎn)，但任何事物的進(jìn)展都存在正負(fù)兩方面的因素。就危機(jī)而言，危機(jī)并不是絕對(duì)的壞事，危機(jī)同樣蘊(yùn)藏著巨大

15、的機(jī)會(huì)。在漢語(yǔ)中，“危機(jī)”是“危”與“機(jī)”這兩個(gè)不同詞義的組合，“?！本哂欣щy、危險(xiǎn)的含義，泛指事件來(lái)的突然，事件的進(jìn)展達(dá)到了一個(gè)臨界值和既定的閾值，給人已專門大壓力。“機(jī)”具有機(jī)會(huì)、時(shí)機(jī)、契機(jī)的含義，指情況變化的樞紐與重要關(guān)系的環(huán)節(jié)。危機(jī)具有雙重性，只有抓住時(shí)機(jī)，危機(jī)才是機(jī)會(huì)。 14、簡(jiǎn)述人力資本理論的差不多思想。 答：（1）單純從自然資源、資本資源和技術(shù)資源這些生產(chǎn)要素的投入，無(wú)法解釋現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力提高的全部緣故；（2）人力的取得不是無(wú)代價(jià)的，其成長(zhǎng)過(guò)程需要消耗各種稀缺的資源，也確實(shí)是講，需要消耗資本投資；（3）人力投資的結(jié)果是將貨幣資本或財(cái)寶轉(zhuǎn)換為人的知識(shí)和能力形態(tài)，使人力與其他商品一樣

16、，具有了價(jià)值和使用價(jià)值；（4）人力投資的目的是要獲得投資收益。 15、簡(jiǎn)述人力資源的特征。 答：（1）能動(dòng)性；（2）增值性；（3）開(kāi)發(fā)性；（4）時(shí)效性；（5）消耗性。 16、簡(jiǎn)述現(xiàn)代思維方法的三個(gè)要緊特征。 答：（1）系統(tǒng)性（2）創(chuàng)新性（3）思維方法的定量性 9領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的原則有哪些？答：（1）科學(xué)性原則 （2）層級(jí)性原則 （3）超前性原則 （4）系統(tǒng)性原則17、列舉思維創(chuàng)新的兩個(gè)特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。 答：（1）新穎性。思維創(chuàng)新貴在一個(gè)“新”字。創(chuàng)新性的思維活動(dòng)一般都具有鮮亮的開(kāi)拓性和首創(chuàng)性；（2）獨(dú)立性。要實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新，就必須幸免重復(fù)，具有鮮亮的獨(dú)立性；（3）藝術(shù)性。作為人類思維活動(dòng)的高

17、級(jí)過(guò)程，創(chuàng)新型思維活動(dòng)的高級(jí)過(guò)程，創(chuàng)新思維差不多超越于一般的思維形式，是對(duì)思維方法和技巧的最高層次的把握，成為一種富有藝術(shù)性的思維活動(dòng)。（4）綜合性。思維創(chuàng)新的綜合性要緊包含了兩個(gè)方面的含義：一是任何思維創(chuàng)新差不多上在總和利用已有思維成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的新的進(jìn)展與新的突破；二是思維創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)，成功的思維創(chuàng)新，取決于多種思維方法、思維技巧、思維品質(zhì)的綜合運(yùn)用。 18、良好的溝通有那些作用。 答：（1）溝通有利于消除誤會(huì)，確立互信的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的工作氛圍，增強(qiáng)組織的凝聚力；（2）溝通有利于協(xié)調(diào)組織成員的步伐和行動(dòng)，確保組織打算和目標(biāo)的順利完成；（3）溝通有利于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確、迅速、完整地

18、了解組織及部屬的動(dòng)態(tài)，獵取高質(zhì)量的信息，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)工作的效率；（4）溝通有利于加強(qiáng)組織與外部環(huán)境的聯(lián)系，同外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、信息及能力的交換，保證組織與環(huán)境協(xié)調(diào)一致；（5）溝通有利于激勵(lì)下屬的斗志，激發(fā)整體創(chuàng)新智慧，增強(qiáng)組織的持續(xù)進(jìn)展動(dòng)力。 19、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)效能必須是在一段時(shí)刻內(nèi)進(jìn)行多次的評(píng)價(jià)和衡量，而不是一次測(cè)評(píng)就能完成的。（辨析） 答：這種觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)效能作為一個(gè)復(fù)雜的、廣泛的綜合性體系，具有動(dòng)態(tài)變化性的特點(diǎn)。一方面領(lǐng)導(dǎo)群體或個(gè)體的績(jī)效隨著時(shí)刻的推移而不斷變化，另一方面，人的主觀行為對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的作用需要一定的時(shí)刻才能顯示出來(lái)，因而，領(lǐng)導(dǎo)者在不同的時(shí)刻其工作效能是有差異的。因

19、此要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的效能，不能一次就完成，必須對(duì)他在一段時(shí)刻內(nèi)的效能進(jìn)行多次的評(píng)價(jià)和衡量，同時(shí)要依照工作性質(zhì)的不同而改變效能評(píng)價(jià)的次數(shù)。 20、簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)展與培訓(xùn)的原則。 答：（1）領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)展與培訓(xùn)要依照經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)展的需要和職位的要求來(lái)進(jìn)行；（2）領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)展與培訓(xùn)必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)用一致、按需施教、講究實(shí)效的原則；（3）領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)展與培訓(xùn)應(yīng)依照對(duì)象和性質(zhì)的不同，進(jìn)行分類，對(duì)不同類型、不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行不同內(nèi)容與方式的培訓(xùn)；（4）領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)展與培訓(xùn)應(yīng)建立正規(guī)化的專業(yè)機(jī)構(gòu)，由國(guó)家各級(jí)黨校、各級(jí)行政學(xué)院以及高校的相關(guān)院系承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)展和培訓(xùn)的任務(wù)；（5）領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)展與培訓(xùn)必須與領(lǐng)導(dǎo)者的使用相結(jié)合，要與

20、領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)晉升等相掛鉤。 1與其他社會(huì)活動(dòng)相比，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？答：（1）系統(tǒng)性和互動(dòng)性； （2）強(qiáng)制性與權(quán)威性； （3）戰(zhàn)略性與前瞻性21、簡(jiǎn)述電子政務(wù)的作用。 答：（1）有利于優(yōu)化政府的治理服務(wù)職能；（2）有利于進(jìn)展社會(huì)主義民主；（3）有利于建設(shè)高素養(yǎng)的國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍。4試述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約？要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力制約機(jī)制的建設(shè)來(lái)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效制約：答：（一）權(quán)力制約機(jī)制：以權(quán)力制約權(quán)力。其核心是分權(quán)，同時(shí)使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種監(jiān)督與被監(jiān)督或相互監(jiān)督的關(guān)系。（二）道德制約機(jī)制：以道德制約權(quán)力。它側(cè)重于事先的預(yù)防，通過(guò)學(xué)習(xí)和教育的方法使社會(huì)或統(tǒng)治階級(jí)對(duì)政府官員的要求內(nèi)化為他

21、們的道德信念。（三）權(quán)利制約機(jī)制：以權(quán)利制約權(quán)力。通過(guò)恰當(dāng)?shù)嘏渲脵?quán)利，以使它能夠起到一種限制、阻遏權(quán)利濫用的作用。（四）權(quán)力制約的制度建設(shè)。在制度建設(shè)中將三種制約機(jī)制協(xié)調(diào)配和發(fā)揮功效。6簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)體制的類型。答：（1）集權(quán)制與分權(quán)制 （2）一長(zhǎng)制與委員會(huì)制 （3）完整制與分離制 （4）層級(jí)制與職能制7簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的阻礙與作用。答：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的差不多關(guān)系。二者相互依存、相互制約，既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又矛盾沖突。（1）領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的阻礙，具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的工作能力和業(yè)績(jī)給予認(rèn)可，并激發(fā)他們的工作熱情；領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)及時(shí)了解和掌握下屬的需求并對(duì)下屬的需求予以適當(dāng)

22、的滿足；領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)經(jīng)常有效的溝通，與下屬分享信息，關(guān)心下屬了解組織對(duì)職員的要求、明確工作的努力方向。（2）被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的阻礙，具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)者的決策效能有賴于被領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行與實(shí)施的程度；領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的大小取決于被領(lǐng)導(dǎo)者心理認(rèn)同的程度；被領(lǐng)導(dǎo)者在一定程度上決定了領(lǐng)導(dǎo)者的命運(yùn)。8簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的過(guò)程。答：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的進(jìn)展過(guò)程依次為：認(rèn)識(shí)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。（1）正確認(rèn)識(shí)環(huán)境是開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)工作和改善、進(jìn)展領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的前提。（2）適應(yīng)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)者在認(rèn)識(shí)和熟悉領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。（3）改造環(huán)境確實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)者在認(rèn)識(shí)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促使環(huán)境條件向有利于實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的方向轉(zhuǎn)化，

23、最終實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境優(yōu)化與創(chuàng)新。（4）領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的上述三個(gè)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣、緊密關(guān)聯(lián)、缺一不可，具有時(shí)刻上的相繼性和邏輯上的繼承性。在實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的過(guò)程中，任何一個(gè)步驟地疏漏與失誤，都有可能造成環(huán)境進(jìn)展的受阻、停滯及至倒退。13簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)角色的要緊特性。（1）導(dǎo)向性 （2）服務(wù)性 （3）感染性 （4）非我性 （5）多重性10簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)智能結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的區(qū)不。142答：（1）領(lǐng)導(dǎo)群體智能結(jié)構(gòu)，是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中，不同智能優(yōu)勢(shì)的人才個(gè)體的構(gòu)成比例及其相互關(guān)系；（2）領(lǐng)導(dǎo)群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是指在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中，不同知識(shí)積存和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)。（3）領(lǐng)導(dǎo)者不但要有知識(shí)，而且還要會(huì)運(yùn)用知識(shí)，

24、這確實(shí)是智能的問(wèn)題。智能是知識(shí)、技能、能力諸方面的綜合體，反映人類知識(shí)和實(shí)踐的綜合能力。要緊包括：學(xué)習(xí)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、組織能力和制造能力等。11試論領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體素養(yǎng)提高的途徑。答：提高領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)，既要領(lǐng)導(dǎo)者自覺(jué)努力，也要靠領(lǐng)導(dǎo)組織和相關(guān)機(jī)構(gòu)的共同努力。能夠講，它是領(lǐng)導(dǎo)者主觀因素和客觀條件交互作用的過(guò)程。具體來(lái)講，提高領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)的差不多途徑有三條：（1）教育。共有六種差不多方式：一是系統(tǒng)正規(guī)的學(xué)校教育；二是有組織的社會(huì)教育，也確實(shí)是權(quán)威的社會(huì)教化；三是自由的社會(huì)熏陶，即自然發(fā)生的教育性阻礙；四是有期待的家庭教育；五是有意識(shí)的自我教育；六是補(bǔ)充性的大眾化教育，亦即培訓(xùn)。（2）實(shí)踐鍛煉

25、。領(lǐng)導(dǎo)者親身參加社會(huì)實(shí)踐，是素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）修持。修持是公認(rèn)的各種德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提高的修煉過(guò)程，是在自我要求、自我推動(dòng)、高度自律的狀態(tài)下進(jìn)行的品行鍛煉、精神錘煉和才能提高的綜合性過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者要敢于將自己置于公眾和輿論的監(jiān)督之下，善于了解和同意來(lái)自外界的批判和評(píng)價(jià)，善于自我批判。12試論述性格對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的阻礙。答：（1）領(lǐng)導(dǎo)者的性格與政治品德的形成有直接聯(lián)系；（2）領(lǐng)導(dǎo)者良好的性格能夠在一定程度上調(diào)節(jié)和改造不良的氣質(zhì)，使之服從領(lǐng)導(dǎo)工作的需要；（3）領(lǐng)導(dǎo)者的性格對(duì)能力素養(yǎng)的形成具有促進(jìn)或阻礙作用；（4）領(lǐng)導(dǎo)者的性格直接阻礙著領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式。14結(jié)合實(shí)際論述領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用

26、與阻礙。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的阻礙分為正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)兩個(gè)方面。正面效應(yīng)確實(shí)是積極、友好、和諧的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，它有助于調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)集體的積極性和制造性，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)和活力，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的順利開(kāi)展和領(lǐng)導(dǎo)效能的提高。負(fù)面效應(yīng)確實(shí)是消極、庸俗、內(nèi)耗的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，它嚴(yán)峻干擾領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的正常開(kāi)展，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)耗叢生，降低了領(lǐng)導(dǎo)效能。良好的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，能夠形成良好的領(lǐng)導(dǎo)格局，使領(lǐng)導(dǎo)集體富有活動(dòng)和制造力，從而制造出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)。具體有：第一，良好的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系能使領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)活力，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體整體的適應(yīng)能力，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)格局。第二，良好的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系有利于保證領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的持續(xù)進(jìn)展。第三，良好的

27、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系有助于提高領(lǐng)導(dǎo)效能。總之，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的總和反映，它產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐，同時(shí)又直接制約著領(lǐng)導(dǎo)行為，直接導(dǎo)致某種現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果和社會(huì)結(jié)果。正確地把握和處理領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系并對(duì)其加以充分合理的運(yùn)用，有助于領(lǐng)導(dǎo)職能、職責(zé)的履行和領(lǐng)導(dǎo)成功的實(shí)現(xiàn)。單項(xiàng)選擇題： o1真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首先發(fā)生在（軍事領(lǐng)域）。社區(qū)2領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會(huì)化大生產(chǎn)）的客觀要求。15u3B*X(A1T.Nf電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流3從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在綜合國(guó)力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）。4領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿是（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) ）。$j3q7n+j%M4|8電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流

28、5領(lǐng)導(dǎo)具有雙重性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會(huì)屬性）。6在專家式領(lǐng)導(dǎo)中，“軟專家”是指（擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與治理的專家）。1137道家的政治思想是（無(wú)為而治）。電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)8孔子提出“人存政舉，人亡政息“的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）。9權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。2710領(lǐng)導(dǎo)者的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有（權(quán)變理論色彩）的領(lǐng)導(dǎo)理論。$X+j7M0gc*n*q6U+0u7U電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇11我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)進(jìn)展的重要時(shí)期是（20世紀(jì)80年代）。12在

29、伯思斯編制的測(cè)量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)卷MLQ中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個(gè)子維度，分不是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性化關(guān)懷和（智能激發(fā)）。電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流 D3t3T)+D13下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)講，除了（神權(quán)講）外，其他主張都有一定程度上的合理性。14在（傳統(tǒng)社會(huì)）時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。15（現(xiàn)代社會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。:F4l0N0H#s5t#f1M0A電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流16領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的進(jìn)展變化是與（社會(huì)進(jìn)展時(shí)期）緊密相連的。9Es7C$_#,A4T:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)17領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分）。10818一

30、般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律）為宜。8e&X n4x.:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)19領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（社會(huì)屬性）。6g&d2X(f;r)z:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)20簡(jiǎn)單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采納（直線式）組織結(jié)構(gòu)。21（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)。22依照領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，我們能夠?qū)㈩I(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與分權(quán)制）。11071j2(Mq3o2c/D;23依照領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，我們能夠?qū)㈩I(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長(zhǎng)制與委員會(huì)制）。111b24依照上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、操縱

31、方式與程度的不同，我們能夠?qū)㈩I(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（完整制與分離制）。25依照組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，我們能夠?qū)㈩I(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層次制與職能制）。110(z+|%*tU3c.a電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流26我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制最要緊的弊端是（權(quán)力過(guò)分集中）。6r2j6j.(n%n電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇27在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)系）。: 28領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境進(jìn)展的第一原則是（科學(xué)性原則）。9)k5!u,B)a9B*29任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度）。:l3D1S3y4P+J;F$30文化本質(zhì)

32、上是（社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物）。2H/k!p1A#h3Xk3b1e:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)31文化的（非自然指向）要緊用來(lái)講明人對(duì)自然的加工改造及其歷史性成果。|;e!c!g!J+o x232文化中最為活躍的因素是（物質(zhì)文化）。)s;W.?s;33在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種相互依存、相互作用的互動(dòng)關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的差不多關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動(dòng)關(guān)系）。:10 34關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講，（政治素養(yǎng)）是第一位的。12735在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人大約有（90% ）的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。36一個(gè)人比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征要緊指人的（氣質(zhì) ）。14

33、437一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和適應(yīng)化了的行為方式是指人的（性格）。: 38領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會(huì)不斷發(fā)生變化，要緊走向（正負(fù)兩種方向 ）。6u%U*O,d-439領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，（社會(huì)屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位。1m#j#K+X)k4Y*B電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇40（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。%X;F&I)b2t#1Q)W國(guó)內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。41（人 ）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心。.4j3y9P;V-D:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)42首先提出正式群體和非正式群體分類的是（梅奧）43沖突屬于（高對(duì)

34、抗性行為）。: 44戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（系統(tǒng)分析）。45戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）。_/U3K0a*Z!u,Q電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流46戰(zhàn)略研究的要緊方法有（預(yù)測(cè)）。r/m$F)Z)D147戰(zhàn)略制定的差不多原則是（長(zhǎng)期效應(yīng)原則）。(Q#M8tg $(|;M4D電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流48按決策問(wèn)題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（程序性決策和非程序性決策）。4949按決策主體的決策方式不同，決策可分為（經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策）。: 50按決策目標(biāo)的數(shù)量分類，決策可分為（單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策）。- g2rg.#p7P6電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流51為決策中樞系統(tǒng)提供專

35、門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng) ）。43不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（決策前景）。$C.J(R1J1k0k)M,O5h0s*g國(guó)內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。44不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有（最佳原則）。45理性決策模型的特點(diǎn)有（最佳原則）。46有限理性決策模型的特點(diǎn)是（中意原則）。47科學(xué)決策的第一步是（發(fā)覺(jué)問(wèn)題）。5447事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距是（問(wèn)題）。55/1_3H1k0B &f5D#c*f$a;T649為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（決策目標(biāo)）。3WV%Hh?*|電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇50檢測(cè)決

36、策方案實(shí)施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（決策追蹤 ）。596i3p4A/m.J;B電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇51不屬于發(fā)揮專家的團(tuán)體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（模擬決策法）。電視大學(xué)52運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是（模擬決策法）。53有效預(yù)防和幸免危機(jī)事件發(fā)生的方法是（危機(jī)預(yù)警）。.DdD!P&O6Z1D%4t:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)54被公認(rèn)為“人力資本之父”的是（舒爾茨）。55風(fēng)險(xiǎn)決策法有（決策樹(shù)法）。55人力資源區(qū)不于物質(zhì)資源的全然所在是由于它的（能動(dòng)性）。!x%n,o Z9N+S2|%56人力資源治理的核心問(wèn)題是如何樣（激勵(lì)人的內(nèi)

37、在潛力）。b 57提出期望理論的是（弗洛伊德）。58提出公平理論的是（亞當(dāng)斯）。)+o5W:_3n*C:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)59思維的物質(zhì)性根源于（思維器官的物質(zhì)性 ）。15960（思維方法）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。9d!SB4A)w4K)電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流61思維方式中最差不多、最實(shí)質(zhì)的部分是（思維方法）。(M,aj(E/X(G*Q;K電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇62思維方式存在的和進(jìn)展的必要條件是（思維方式的相對(duì)穩(wěn)定性）。63現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是（高度辯證的系統(tǒng)思維方法）。64知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是（創(chuàng)新）。475

38、k-H1e-o;PM-K-f:星魂社區(qū): 國(guó)內(nèi)聞名電大交流社區(qū)65美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的理論一書(shū)中以（技術(shù)創(chuàng)新）為核心對(duì)“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。z1Q&P,R+Q66激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（目標(biāo)）。5b-o/G)T)e S電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流67縱向聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱的因素是（對(duì)偶然事件的敏感程度）。2y2c2Y3b3p7n;4A*h4w:L968在領(lǐng)導(dǎo)者阻礙的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（自然性阻礙力）。6P$x1e#S8w;U:R3i0f T電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國(guó)內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇69思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是（創(chuàng)新意識(shí)）。&C#A3Og7g!W9L&70領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特征是（領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)聯(lián)系的間接性）。71阿瑞提在制造的秘密一書(shū)中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最全然的是（文化手段的便利）。72在組織文化中，最差不多、最具持久性的因素是（核