盤錦盤山縣小學(xué)教師考試招聘教師資格證《教育心理學(xué)》測(cè)試試題含答案

1、第 頁(yè) 盤錦盤山縣小學(xué)教師考試招聘教師資格證教育心理學(xué)測(cè)試試題含答案一、單選題1在技能形成過(guò)程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱為（ ）。 A.抑制現(xiàn)象B.挫折現(xiàn)象C.高原現(xiàn)象D.低谷現(xiàn)象 答案：C解析：在學(xué)習(xí)的初期，學(xué)習(xí)效果也較明顯，但過(guò)了一個(gè)階段，學(xué)習(xí)效果降低，甚至逐步減退，并出現(xiàn)性情易急躁煩悶，這就是心理學(xué)上所說(shuō)的“高原現(xiàn)象”。在成長(zhǎng)曲線上表現(xiàn)為保持一定水平而不上升，或者有所下降，但在突破“高原現(xiàn)象”之后，又可以看到曲線繼續(xù)上升。 2在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這種現(xiàn)象稱為（）。 A.服從B.屈服C.場(chǎng)依存性D.從眾 答案：D解析：從眾

2、指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。服從是個(gè)體在社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。 3提出德育的社會(huì)模仿模式的學(xué)者是（）。 A.科爾伯格B.彼得?麥克費(fèi)爾C.班杜拉D.皮亞杰 答案：C解析：班杜拉提出品德社會(huì)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為兒童品德的發(fā)展同強(qiáng)化、榜樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用有關(guān)。他又做了模仿學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究。4班級(jí)的直接教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是（ ）。 A.班長(zhǎng)B.班主任C.德育教師D.校長(zhǎng) 答案：B解析：班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是

3、學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。 5認(rèn)為“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”的教育家是（ ）。A.洛克 B.盧梭C.夸美紐斯 D.赫爾巴特 答案：C解析：夸美紐斯主張把教學(xué)活動(dòng)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上。 6教師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（ ）。A.系統(tǒng)化 B.專門化C.復(fù)雜化 D.多樣化 答案：D解析：職業(yè)角色是相對(duì)單一的，教師職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。他們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同地點(diǎn)要扮演不同的角色。 7我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）。A.個(gè)別教學(xué)制 B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制 D.設(shè)計(jì)教學(xué)法 答案：B解析：班級(jí)授課制具有其他教學(xué)形式無(wú)法取

4、代的優(yōu)點(diǎn)，是目前我國(guó)學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式。 8班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式- -般可以分為哪三種類型? ( )A.科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的B.上等的、中等的、下等的C.理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的D.權(quán)威的、民主的、放任的 答案：D解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、民主的、放任的三種類 型. 9首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是( )。A.雅各布松B.艾里斯C.巴甫洛夫D.斯金納 答案：A10小學(xué)兒童對(duì)教師懷有特殊的信賴感，把教師看做無(wú)所不曉、無(wú)所不能的人，愿聽從教師的教導(dǎo)， 小學(xué)生的這種心理傾向稱之為（ ）。A.依賴性 B.獨(dú)立感C.自制力 D.向師性 答案：D解析：向師性指的是小學(xué)生依附于教師，對(duì)教

5、師依賴。在低年級(jí)兒童心目中，教師的地位是神圣不可動(dòng)搖的，他們往往把教師當(dāng)做道德標(biāo)準(zhǔn)的化身，對(duì)教師懷有特殊 的信賴感，把教師看做無(wú)所不曉、無(wú)所不能的人，愿聽從教師的教導(dǎo)。 二、判斷題11心智技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式，閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能都是常見的心智技能。（ ） 答案：對(duì)12系統(tǒng)的學(xué)校教育制度是伴隨著資本主義制度的確立和現(xiàn)代學(xué)校教育的誕生而產(chǎn)生的。（） 答案：對(duì)13依據(jù)指導(dǎo)思想的不同，各種教學(xué)方法可歸納為兩大類：注入式和啟發(fā)式。（ ） 答案：對(duì)解析：依據(jù)指導(dǎo)思想不同，各種教學(xué)方法可分為注入式和啟發(fā)式，這是根本對(duì)立的兩種教學(xué)方法。 14結(jié)束技能的運(yùn)用的目的在于承上啟下，激

6、發(fā)學(xué)生對(duì)下一步學(xué)習(xí)的興趣。（ ） 答案：錯(cuò)解析：結(jié)束技能的運(yùn)用，首要任務(wù)是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，使學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容建立完整的印象。 15教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程。( ) 答案：錯(cuò)解析：教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)過(guò)程。 三、填空題16髙尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是_。 答案：利他主義|17道德情感是伴隨著_而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。 答案：道德認(rèn)識(shí)|18教師的批評(píng)與不贊揚(yáng)，與學(xué)生的成績(jī)存在_。 答案：負(fù)相關(guān)|19問(wèn)題解決的特征有目的性、認(rèn)知性和 _。 答案：序列性|20低年級(jí)兒童很難深刻理解學(xué)習(xí)的意義， 對(duì)_ 和_ 很難分清。 答案：學(xué)習(xí),游戲,21專家比新手擁冇更強(qiáng)的遷移能力，其原因之一就

7、是專家擁冇更豐富的背景經(jīng)驗(yàn)和( ) 答案：解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu) 22等人陳述的非正規(guī)教育的概念，及 所主張的非學(xué)?；^念，都是非制度化教育思潮的代表。 答案：庫(kù)姆斯，伊里奇,23內(nèi)發(fā)論在中國(guó)古代的代表人物是（ ）。 答案：孟子,24我國(guó)唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存”。這 是對(duì)教師職業(yè)道德中以身作則，_這一職業(yè)道德的生動(dòng)詮釋。 答案：為人師表,25小學(xué)教育的基本任務(wù)是使學(xué)生掌握小學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、形成學(xué)生的基本技能、發(fā)展學(xué)生的_。 答案：智力,四、問(wèn)答題26簡(jiǎn)述義務(wù)教育的意義。. 解析：義務(wù)教有既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:義務(wù)教

8、育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高:文務(wù)教有既可以保障公民的基本權(quán)利，可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。27簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的作用。 解析：(1) 遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能: (2) 遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一; (3)遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段. (4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。 五、解答題28設(shè)計(jì)教學(xué)法 答案：解析：設(shè)計(jì)教學(xué)法:主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。 29近代教育的巨大變化表現(xiàn)在哪些

9、方面？ 解析：人類進(jìn)入近代社會(huì)后方方面面都發(fā)生了巨大的變化，教育同樣如此，其表現(xiàn)是:（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；（3）教育的世俗化；（4）重視教育立法，以法治教。 30簡(jiǎn)述行動(dòng)研究的基本特征。 解析：行動(dòng)研究的基本特征有：(1)目的是為了改進(jìn)實(shí)踐。(2)研究的內(nèi)容是教育教學(xué)上的問(wèn)題。(3)在日常的教育教學(xué)中進(jìn)行研究。(4)研究的循環(huán)性。 31簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的一般特征 解析：【答案要點(diǎn)】現(xiàn)代教育的一般特征有：(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐 漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是

10、終身學(xué)習(xí)、終身 發(fā)展的一生。這是對(duì)過(guò)去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。把終身 教育等同于職業(yè)教育或成人教育是不正確的。終身教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形 式中。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基 本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)人小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫離文 盲的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)得到各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家的積極響應(yīng)。(3)教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方 面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等、教育過(guò)程中享受教育資 源的機(jī)會(huì)均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特 別照顧。另一方面，它追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性、根據(jù) 社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性、價(jià)值觀念的多樣性等。(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。它是世界物質(zhì) 生活和精神生活多元化在教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元 化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化