人是能思想的蘆葦課件

1、思想者1業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。我思故我在思思2人是能思想的蘆葦 3我很能想像一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭（因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要）。然而，我不能想像人沒有思想：那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。4收獲？5問題探討: 1、為什么說人全部的尊嚴(yán)就在于思想？2、如何認(rèn)識人心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)的矛盾？3、思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點(diǎn)又是卑賤的？ 4、如何認(rèn)識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？6本文的核心觀點(diǎn)是什么？思想形成人的偉大（人之偉大源于他擁有思想）7困惑？8 帕斯卡爾（16231662），法國17世紀(jì)最具天才的成果卓著的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，同時(shí)又是一位哲學(xué)家、散文大

2、師和宗教圣徒似的人物。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)。他同時(shí)還是概率論的創(chuàng)立者之一。 他一生體弱多病，只活了39歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑，他的主要著作是給外省人和思想錄，前者常常被看做是法國古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。本書另收錄帕斯卡爾一生各階段代表著作8篇。 9關(guān)于思想錄 世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，四百年來暢銷，被譯成幾乎所有文字。帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法，反

3、復(fù)闡述了人在無限大與無限小兩個(gè)極限之間的對立悖反，論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論，天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。 思想錄原是帕斯卡爾一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些則僅有題目或提綱。書中并沒有建構(gòu)思想體系，屬于一種人生哲學(xué)，集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經(jīng)成為思想文化史上的古典著作。本文節(jié)選自思想錄的第六編“哲學(xué)家”，側(cè)重于對思想之價(jià)值的體認(rèn)。10帕斯卡爾在學(xué)者以及后人心中的地位如果整個(gè)法國文學(xué)只能讓我選擇一部書留下，我還是會毫不猶豫地選擇留下思想錄，它是一個(gè)崇高的純粹法國天才的標(biāo)本。 維克多吉羅他之于法蘭西、猶如柏

4、拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。 謝瓦里埃11在這些不朽的爭論者之中，只有帕斯卡爾留存到現(xiàn)在，因?yàn)橹挥兴且粋€(gè)天才，只有他還屹立在世界的廢墟之上。 伏爾泰帕斯卡爾是一位注定要被人們一代一代研究的作家，改變的并不是他自己，而是我們。并不是我們的知識增加了，而是我們對世界和對他的態(tài)度變了。 艾略特12“人們對思想的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對地球上任何東西的恐懼甚至超過對死亡的恐懼?！?英羅素13 帕斯卡爾在思想錄中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識自己至少是認(rèn)識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認(rèn)識得越深