上海各區(qū)初三二模語文議論文閱讀匯編

1、=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=【閔行區(qū)】（一）閱讀下文，達(dá)成第15-19題（19分）饒人宋朝時(shí)，蔡州有一道人善棋。每與人對局，老是讓對方先走一步。即便如此，他也從沒輸過。道士有詩云：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來無對手，得饒人處且饒人。”“饒人”即“讓人一步棋”；以后慢慢演變成了“寬容、忍讓”之意。饒，在漢語里還有豐足的意思。豐足，是物質(zhì)仍是精神，需從前傾的姿勢去進(jìn)步，也需適合“退一步”往返味。一味向前、向前、向前，快馬加鞭，無休無止，定有山窮水盡時(shí)。略停停，退后一步，松開視野，讓思想盤旋一下，世界體現(xiàn)給你的經(jīng)常是多情和欣喜。饒，饒人，都貴在這退后一步。饒人，不是一種姿態(tài)

2、，而是一種自信的情懷。是那種立在高處，視野涵容八方，應(yīng)付自如的冷靜淡定。就像那個(gè)宋朝道人，身有絕活，可驕矜，可放曠，可旁若無人，渺視四野；但他寬落落地讓人先行。這饒人處，便多了一重人格之美。法國作家雨果有句話：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”人心，廣闊在哪？廣闊在其中有一個(gè)饒人處。唐朝時(shí)，狄梁公與婁師德一起擔(dān)當(dāng)國相。狄仁杰剛正不阿，遇事敢言，婁師德卻忍氣吞聲，“唾面自干”。狄恥于與婁同列，每每明里私下排斥他。有天，武則天問狄仁杰說：“朕重用你，你知其中原因嗎？”狄說：“我文章優(yōu)異，品德正直，不是無所作為依賴別人的人?！蔽鋭t天說：“我開初并不認(rèn)識你，你受重

3、用，是婁師德的功績?！庇谑橇钍虖哪脕硎畮灼]人奏折給狄仁杰看。狄仁杰讀了之后，愧疚難當(dāng)。饒人，不是一種表演，而是一種寬宏的內(nèi)在。饒人者，眼光高遠(yuǎn)，思緒恒定，心無雜念，因此心間可撐船，可奔馬，可容得人性萬千；寬了，就厚了，就暖了，自個(gè)兒溫暖，攏一塊兒暖和，抱在一起更溫暖。饒人，是一種人性之暖。饒人，不是一種愚昧，而是一種人生的大智。按說，得理不饒人，是不逾矩的，屬個(gè)人權(quán)利；而得理且饒人呢，境界更加超拔。它是一種原諒，一種放下，一種人生大智慧。人一得理，-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=往往會義正詞嚴(yán)，有聲勢，要討個(gè)說法，喧嚷，急躁，振振有詞；可是，任何事，過猶不及。不

4、講理，是缺點(diǎn)；硬講理，是盲點(diǎn)。不論什么時(shí)候，留一點(diǎn)余地，便能夠讓棘手的事情盤旋自如。這饒人之處，像那雨過天晴，人情與霞光共散成綺，相映生輝。饒人，流露人情之真。人這一世，走萬里路，修百年身，難得的是長風(fēng)萬里；饒人處，便是一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)廣闊地，那地界，峰回路轉(zhuǎn)，月朗風(fēng)清。15.根據(jù)文章內(nèi)容，達(dá)成下面的填空。（7分）本文的主要觀點(diǎn)是，依次從（1）、（2）、（3）饒人是人生的一種智慧三個(gè)方面展開闡述。16.根據(jù)上下文，填入第段畫線處的詞語正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.因?yàn)樗訠.既然就C.不論都D.如果就17.第段的畫線句運(yùn)用的論證方法是，作用是（3分）18.第段加點(diǎn)詞“它”在文

5、中的意思是。（2分）19.請選擇下面這段文字在本文中最適合的地點(diǎn)并詳細(xì)說明緣由。（5分）清朝宰相張英在京輔政，一日接到安徽桐城一封家信，信上說：街坊在圈院子時(shí),把自家的地界也圈進(jìn)去了，要張英想辦法。張英拈須提筆，沉吟一下，寫下28個(gè)字：“千里家信只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后頓悟,將院墻拆掉并退后三尺。鄰居被感人,也將院墻推倒退后了三尺。這便是千古流芳的“六尺巷”佳話。A.之間B.之間C.之間D.?之間地點(diǎn)：原因：（一）閱讀下文，達(dá)成第15-19題（19分）-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=15.（7分）得饒人處且饒人（3分）（寫

6、“我們要學(xué)會饒人”或“我們要學(xué)會寬容、忍讓”或“饒人貴在退后一步”均得3分。照抄第4節(jié)“饒、饒人，都貴在這退后一步”則扣1分）饒人是一種自信的情懷（2分）饒人是一種寬宏的內(nèi)在（2分）16.（2分）C17.（3分）引用論證（1分）有力地證了然人心廣闊在饒人處（2分）（“有力地”1分，觀點(diǎn)1分，觀點(diǎn)寫到“廣闊在其中有一個(gè)饒人處”或提及“人心廣闊”且語義通順的也可得分，抄問句或觀點(diǎn)錯(cuò)誤，則不得分）（2分）得理且饒人（寫“得理也饒人的境界”也對）（5分）D（1分）該段寫張英勸告家人在地界爭執(zhí)上退讓三尺，街坊因此感人也推倒退后三尺。（事件1分，結(jié)果1分）證了然第10段的觀點(diǎn)：饒人，流露人情之真；（1分）

7、與第10段的“留一點(diǎn)余地，便能夠讓棘手的事情盤旋自如”相照應(yīng)。（1分）【崇明區(qū)】（一）閱讀下文，達(dá)成第1418題（20分）“情”是幸福之本樂黛云人們經(jīng)常試圖找出幸福的量化指標(biāo)和客觀狀況，如統(tǒng)計(jì)“幸福指數(shù)”之類。其實(shí)，在我看來，幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感覺的幸福都不相同。孔子最看重的學(xué)生顏回“一簟食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂”?？鬃诱J(rèn)為他雖然窮苦，卻是幸福的。古希臘的-完整版學(xué)習(xí)資料分享-也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的節(jié)氣，=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=狄奧根尼無家無室，常年居住在一個(gè)木桶中。當(dāng)亞歷山大大帝去見他，問他需要什么幫助時(shí)，他唯一的回答是：“請不

8、要遮住我的陽光”。他們都在享受自己的幸福。幸福需要各樣條件，如和平、飽暖、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這些條件的人，不一定都感覺幸福。別人能夠認(rèn)為他們“身在福中不知?！?，可是不是真實(shí)幸福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都同樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實(shí)，幸福的家庭又何嘗同樣呢？農(nóng)民家庭“闔家團(tuán)圓瓜棚坐，閑對風(fēng)月笑呵呵”應(yīng)是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，子女東零西散，父親母親獨(dú)守“空巢”，但想到孩子學(xué)有所成，都有可期許的未來，安知父親母親心中不感覺幸福呢！回首我自己曾有過的一些難忘的幸福時(shí)刻，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年代。自然，幸福的源泉并不止此。中

9、國先人嘗言：“樂莫樂兮新相知”，又說：“知己其難哉”。如果真有一個(gè)忠心耿耿、始終相信你的品質(zhì)、懂得你的弱點(diǎn)、歧視任何謠言、聽說、曲解和誤導(dǎo)，隨時(shí)向你進(jìn)忠言的朋友，那無疑是難得的幸福。幸福確實(shí)因時(shí)、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！很難想象一個(gè)對事冷漠，對人無情的人會有真實(shí)的幸福。14下列觀點(diǎn)屬于本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感覺的幸福都不相同。幸福只有自己知道。有知己相伴是人生最大的幸福。對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。15第段加線句中的分號能否改為句號？從論證的角度談?wù)勀愕睦斫?。?分）16若刪去第段加點(diǎn)的“盡”字，對意思表

10、達(dá)有何影響？（4分）-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=17下面這段文字放在本文哪一段的后邊最適合？請?jiān)敿?xì)說明原因。（5分）今年我八十初度，老伴開玩笑地送我一首打油詩，道是“摸爬滾打四不像，排山倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉(zhuǎn)識成智覺有情?！甭淇钍恰袄寺寮摇?。對于我當(dāng)年一無基礎(chǔ)、二無條件，年已五十，卻硬要以新學(xué)科比較文學(xué)為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知己相伴終身，我想這是我一世最大的幸福吧。18下列理解與本文意思不符合的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）幸福因時(shí)、因地、因人而異，所以幸福的家庭各不相同。即便生活貧窮、子女東零西散甚至無家無室，也能夠是幸福

11、的。（一）閱讀下文，達(dá)成1418題（20分）（3分）D（5分）不能夠。用分號，表示前后兩點(diǎn)內(nèi)容不只是并列關(guān)系，而且是一個(gè)整體，突出了兩個(gè)幸福家庭之間差別之處的對照關(guān)系，更有力地證了然幸福的家庭各不相同。改用句號后便無此效果了。（4分）“盡”意思是全，“不盡”表示“金榜題名”之類的事是幸福源泉的一部分，若刪去“盡”，就把“金榜題名”之類的事完全清除在幸福源泉之外了。（5分）應(yīng)放在第段的后邊。第段在引用的基礎(chǔ)上指出有知己朋友是人生最難得的幸福。插入段文字寫老伴送我打油詩道出對我的深刻理解讓我感覺幸福，相當(dāng)于以舉例論證的方法證明有朋友有知己的人生是幸福的。二者正好形成被證明與證明的關(guān)系。（3分）C【

12、普陀區(qū)】-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=（一）閱讀下文，達(dá)成第1418題（19分）在“詩和遠(yuǎn)方”中修養(yǎng)文脈這段時(shí)間，被譽(yù)為“綜藝清流”的見字如面、朗誦者和中國詩詞大會，以高而不冷的文化風(fēng)格、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的，不僅讓觀眾得以在屏幕上詩和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時(shí)間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，也仍舊能散發(fā)光彩、觸感人心？人的情感都是相通的，最能感感人的無疑是那份最純粹的情感。書信，作為私人心里話語的承載，一筆一畫、一字一符，無不灌輸著寫信人的真誠，而字跡又往往能印刻下書寫人的性情。字如其人

13、，不加掩蓋地將自己完整地展現(xiàn)在對方眼前，正是這種純粹和真誠，令人神往。我們會被畫家黃永玉給曹禺寫的信所感人，唯恐就是“心在樹上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫下的“楊德昌，你怎么能夠就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。如果說，信函是人們心里的琴弦，那么，聲音就是撩動琴弦的撥片。正如朗誦者的主持人董卿所言，文字的背后是情感的承載，而朗誦就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳達(dá)愛。當(dāng)普通夫婦對念起朱生豪的情詩，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛”，我們很難說不感人于斯；當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動情處，感觸“生命并不是你活了多少日子，而在于你記著了多少日子”，我們心中也

14、很難不起敬意?！皩⒅档米鹬氐纳椭档藐P(guān)注的文字完美聯(lián)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評論，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感。飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。人們常說，腹有詩書氣自華。文化修養(yǎng)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道，為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞？一個(gè)獲得最多人點(diǎn)贊的答案是這樣回答的：舉個(gè)例子，當(dāng)看到天邊飛鳥，你會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”而不是：“哎呀，好多鳥?！碑?dāng)你失戀時(shí)你低吟淺唱道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”而不是千萬遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命

15、。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)長久魅力，就在于它能滋潤心靈，擴(kuò)展精神領(lǐng)土，是我們抵擋庸俗的利器。而這，唯恐正是“綜藝清流”走紅的另一個(gè)原因。-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=很難說，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這起碼證明，詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明水火不容。只可是，傳承文脈也需要大眾流傳的載體。14.根據(jù)文意，依次填入第段空格處的詞語是（）（3分）A.邂逅回望碰撞B.碰撞回望邂逅C.碰撞邂逅回望D.邂逅碰撞回望15.第段的事例不宜放在第段里是因?yàn)椋?分）16.朗誦者等綜藝節(jié)目被譽(yù)為“綜藝清流”，是因?yàn)檫@

16、些節(jié)目，同時(shí)也隱含著作者的態(tài)度。（4分）17.“綜藝清流”走紅的原因有：（1）；（2）（6分）18.下列理解不切合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）讀信之人能經(jīng)過書信讀到對方的真情。B.朗誦是最好的表達(dá)情感傳達(dá)愛的方式。C.傳統(tǒng)文化能使人的精神生命更加豐富。要充散發(fā)揮大眾流傳傳承文脈的作用。（一）閱讀下文，達(dá)成第1418題（19分）在“詩和遠(yuǎn)方”中修養(yǎng)文脈C（3分）15.第二段是從書信傳達(dá)情感的角度闡述，第三段在第二段闡述的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入聲音（朗誦）表達(dá)感情、傳達(dá)愛，而這兩個(gè)事例都是在闡述以朗誦來表達(dá)情感、傳達(dá)愛，所以只能放在第三段。（3分）16.（1）這些節(jié)目以其特有的文化風(fēng)格和人文情懷而典雅脫俗，

17、給人以清新感（2分）-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=（2）對如今綜藝節(jié)目風(fēng)格不高的不滿與憂慮（2分）17.（1）充滿真情實(shí)感（2）飽含書卷氣（傳承傳統(tǒng)文化）（各3分）18.B（3分）【黃浦區(qū)】（一）閱讀下文，達(dá)成第14-18題（17分）從“閱讀率”到“閱讀力”近期，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2016年度影響力作家評比單揭曉：熱賣書作家劉同得票數(shù)最高，甚至高過莫言、余華、麥家、劉慈欣的票數(shù)和。結(jié)果一出來，引來諸多質(zhì)疑。有人哀嘆、有人憤怒、有人諷刺：圖書也開啟了“小鮮肉”模式，不看文學(xué)看雞湯，不看內(nèi)容看顏值！那么，國人的閱讀真的墮落到如此初級的地步嗎？其實(shí)不然，這個(gè)榜單帶給我們的信息，就

18、是投票人群中，知道劉同的人多一點(diǎn)，看過劉同的人多一點(diǎn)，或許喜歡劉同及其作品的人多一點(diǎn)，換言之，大體就是劉同的閱讀率最高。劉同，身兼作家與媒體人的雙重身份，又有多部同名作品改編為電影，獲得更多的了解率和閱讀率不以為奇。但是，評論公民閱讀修養(yǎng)是否只看閱讀率呢？在我們動輒談起閱讀率這個(gè)“量”時(shí)，有沒有考慮過閱讀率這個(gè)“盾”呢？據(jù)多方檢查顯示，中國人的閱讀率雖然比不上發(fā)達(dá)國家，但確實(shí)在不斷上漲，尤其是數(shù)字閱讀。2014年我國成年公民圖書閱讀率為58.0%，數(shù)字化閱讀的接觸率為58.1%，而且這個(gè)比率還在不斷提高，閱讀率不斷攀高的同時(shí)，公民的閱讀力終究怎樣呢？信息技術(shù)迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，雞湯、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、

19、微信民眾號的流行是大勢所趨，事實(shí)上期中也不乏有創(chuàng)意、有內(nèi)容和有價(jià)值的。比如：資深媒體人推出的“邏輯思維”民眾號，號稱“我來做你念書的眼”，就在短時(shí)間內(nèi)快速受到關(guān)注。它用通俗簡短、明快幽默的語言推介社科讀物，迎合了碎片化時(shí)代人們想要實(shí)時(shí)獲取知識，但又不想花費(fèi)大量時(shí)間仔細(xì)讀完一整冊書的偷懶想法。如果念書也能獲取其精髓且日讀數(shù)本又何嘗不可？與此同時(shí)，圖書市場也快速跟進(jìn)，知識信息含量極高的干貨領(lǐng)土?xí)鴣韯輿皼?。?jù)統(tǒng)計(jì)，圖書市場上真實(shí)爆款的并非本地的雞湯文和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是眾多引自外國的最新思維類、社科類書-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=籍，這些書不論從認(rèn)知仍是思想上，無疑是有

20、力度的。它們的熱賣，某種程度上就意味著公民閱讀力的提高。閱讀，是需要根據(jù)人群年紀(jì)、學(xué)歷、職業(yè)、知識構(gòu)造等來細(xì)分市場的，所以，五花八門的投票榜單意義并不大，而由此產(chǎn)生的結(jié)果與心理偏差也大可不必驚呼、心酸甚至批判，因?yàn)橛虚喿x率的未必有閱讀力。要提升公民閱讀修養(yǎng)，只是只盯著閱讀率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)有質(zhì)量有分量的閱讀，讓閱讀成為一種力量，而承載分量和思想的絕不只是只是傳統(tǒng)的文學(xué)類書籍。這個(gè)時(shí)代已經(jīng)快到不允許我們?nèi)员еf有觀點(diǎn)茍延殘喘，唯一能立于不敗之地的就是要不斷提升我們的認(rèn)知，更新我們的知識。這一切來自于我們對變化中的世界的感知，也來自于真實(shí)有力量的好書。（摘自新浪評論，作者孫珺，有刪改）14.以下

21、對題目中“閱讀率”及第節(jié)畫線句中“小鮮肉”雙引號作用判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）3分）A.特殊含義，直接引用B.突出強(qiáng)調(diào)，特殊含義C.特殊含義，突出強(qiáng)調(diào)D.突出強(qiáng)調(diào)，直接引用15.根據(jù)文意，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）作者認(rèn)為年度作家榜單很存心義，說明熱賣作家更受年青人喜愛。B.作者認(rèn)為不斷上漲的閱讀率足以表現(xiàn)公民閱讀修養(yǎng)的快速提高。C.作者認(rèn)為“邏輯思維”迎合了人們偷懶的想法，因此不值得介紹。D.作者認(rèn)為閱讀市場層次特別豐富多彩，所以要理性對待各類票選。16.第節(jié)畫線句運(yùn)用了修辭手法，改為陳述句則是：（4分）17.下列不適合加入第節(jié)作為論據(jù)的是（）（3分）A.意大利物理學(xué)家敘述20世

22、紀(jì)現(xiàn)代物理學(xué)理論發(fā)現(xiàn)的七堂極簡物理課大受歡迎，已超百萬冊的的速度快速熱賣，讀者認(rèn)為此書能豐富科學(xué)知識。B.由“最悅讀”編寫組編寫、聚集了100多篇心靈雞湯故事最悅讀人生之舞上架90天內(nèi)沒有成交記錄，作者吐槽故事簡單，不能引發(fā)深入思考。C.日本某推理小說家的作品構(gòu)想精巧、動人心魄，不只情節(jié)豐富、人物鮮明，而且還揭露了-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=社會的現(xiàn)狀和問題，書籍上架后快速熱賣，占有了休閑類閱讀的榜首。D.失控一書是美國學(xué)者圍繞人類生存發(fā)展問題展開思辨，因其話題豐富，波及人工智能、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等，因此銷量遠(yuǎn)超網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊頗高的某國內(nèi)影星自傳。某初中針對學(xué)生閱讀提出有關(guān)

23、建議，請你從“閱讀率”和“閱讀力”兩個(gè)角度下手，選出你認(rèn)為最合適的兩條建議（寫出序號即可）并說明原因。（4分）保證每人每學(xué)期五本書的閱讀量，并經(jīng)過摘抄進(jìn)行反應(yīng)；介紹閱讀悲慘世界朝花夕拾等中外經(jīng)典的文學(xué)作品；組織念書會，師生共同研讀通俗易懂的思維類、社科類小冊子；禁止學(xué)生使用微信，防止碎片化閱讀使學(xué)生的思維變得淺薄；利用校園媒體提供豐富的數(shù)字閱讀資源，拓寬學(xué)生的閱讀視野。我選擇的兩條建議是：原因是：；（一）閱讀下文，達(dá)成第1418題（17分）（3分）B（3分）D16.（4分，每空2分）反問如果念書也能取其精髓且日讀數(shù)本是完全能夠的（3分）C（4分，每空2分）第一空：能夠有不同組合，比如、皆可。（

24、但有兩點(diǎn)必須考慮，一是第條建議不合理，不可選，如果選則第一空扣除1分；二是兩條建議要從“閱讀率”和“閱讀力”兩個(gè)角度下手，如果兩條建議是同一角度，則在第一空內(nèi)扣除1分。）第二空：原因也要從“閱讀率”和“閱讀力”兩個(gè)角度下手，說明要保證閱讀率，有一定量的閱讀，同時(shí)還要有有分量有質(zhì)量的閱讀，包括傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品，以及最新的思維類、社科類書籍。（如果原因闡述僅從單調(diào)角度，則扣除1分）-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=【寶山區(qū)】【奉賢區(qū)】【靜安區(qū)】【青浦區(qū)】【松江區(qū)】（一）閱讀下文，達(dá)成第14-18題（19分）呼喊城市雕塑的本地化據(jù)悉，不少慕名來松江參觀的朋友嘆息道：松江是

25、座美麗的城市，但缺乏誘人眼球的城市文化魅力，一路下來，城市雕塑作品不少，但反應(yīng)本地文化的城市雕塑作品，堪稱百里挑一，難得一見。由此看來加快推進(jìn)城市化建設(shè)進(jìn)度的松江人，有必要慎重審視城市雕塑與城市文化的關(guān)系，松江的城市雕塑應(yīng)當(dāng)充分反應(yīng)本地文化的風(fēng)范。享有城市文化之魂、文化之眼、文假名片的城市雕塑，好像鑲嵌在城市風(fēng)采肌理上的耀眼明珠，是人們認(rèn)識一個(gè)地方，愛上一座城市的文化清泉。放眼看世界，美國紐約的自由女神像，法國巴黎的大拇指，丹麥哥本哈根的佳人魚，馬德里的堂吉訶德等城市雕塑，無不以其折射世界的文化光輝而熠熠生輝。它山之石，能夠攻玉。話說松江，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，魅力獨(dú)到，擁有充足的城市雕塑文化底

26、氣。松江城市雕塑足以創(chuàng)建出穿越時(shí)空、融入世界、燦爛中華的優(yōu)異作品。以松江農(nóng)耕文化為例，一如湯村廟出土的古石犁，標(biāo)志著五千年前松江在中國農(nóng)業(yè)史上，搶先由鋤耕農(nóng)業(yè)向犁耕農(nóng)業(yè)發(fā)展的質(zhì)變飛騰；二如春申君黃歇帶領(lǐng)群眾治水的故事，為“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脈資源；三如“衣被天下”的元代紡織改革能手黃道婆，堪稱古代松江的“工商之母”；四如解放初期由陳永康培育的“老來青”，是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一座豐碑。言及松江歷史文假名人，燦若星辰，雕塑取材，空間廣闊。更犯難得的是，松江多位歷史名人擁有世界性的文化影響力，如章草平復(fù)帖的西晉陸機(jī)，一支禿筆，萬毫齊發(fā)。作為創(chuàng)意文化元素，陸機(jī)之筆，足以塑造成為一枚高高

27、舉起、光照古今的文化火炬。如今各種，俯首可拾，不勝列舉，足以能佐證松江城市雕塑題材內(nèi)容生動，風(fēng)范卓然，可雕可塑。-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=充分反應(yīng)本地文化風(fēng)范，應(yīng)成為松江城市雕塑的主題。因?yàn)?，只有具備本地?nèi)涵的文化雕塑，才是松江這座城市的個(gè)性文化身份和特點(diǎn)所在，也只有這樣的城市雕塑，才是一本翻開的書，讓人能從中讀到并讀懂松江精神和城市抱負(fù)。如此，松江這座千年文化之城，將會在城市雕塑的魂魄動感中，變得更富有、更亮麗，更添宜居魅力。祈望規(guī)劃、文化、旅游等有關(guān)部門攜手共進(jìn)，在主題紀(jì)念性雕塑、廣場標(biāo)志性雕塑、公園綠地雕塑、園區(qū)環(huán)境雕塑等方面涵蓋城市文化pnwi，讓擁

28、有本地文化底蘊(yùn)、豐富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成為一道景色。14.根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）文化pnwi15.第段加點(diǎn)詞“它山之石，能夠攻玉”在文中的詳細(xì)意思是。（3分）16.作者在文中提出了的主張，其原因是：（1）；（2）松江擁有充足的城市雕塑文化底氣，詳細(xì)表現(xiàn)為松江不單有，還有燦若星辰的歷史文假名人；（3）具備本地內(nèi)涵的雕塑，能彰顯松江精神和城市抱負(fù)。（6分）17.下列表述不切合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）外國很多著名雕塑都因其折射世界的文化光輝而熠熠生輝。B.城市雕塑是城市文化的一張名片，能體現(xiàn)城市的文化風(fēng)范。C.松江的歷史文假名人不單多，而且還擁有世界性的影響力。D.要達(dá)成城市

29、雕塑，需要規(guī)劃、文化、旅游等部門攜手合作。18.如果在下列兩個(gè)人物中選一個(gè)作為第段的論據(jù)，哪個(gè)更合適？請闡述原因。（5分）1）從白衣寒士到禮部尚書的松江書畫家董其昌，擅畫山水，青綠設(shè)色，古樸典雅。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。2）明朝詞人施紹莘，有俊才，與名士隱流遨游于九峰、三泖間。興趣寬泛，善音律，其詞作多哀苦之音，既寄寓著作者命運(yùn)多舛的身世悲涼，也是明王朝消亡前夕人們情緒的反應(yīng)。-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=（一）（19分）（2分）品位（3分）外國設(shè)計(jì)本地化城市雕塑的做法，能夠?yàn)槲覀兯山梃b。16.（6分）松江的城市雕塑應(yīng)充分反應(yīng)本地文化的風(fēng)范本地化城

30、市雕塑是人們認(rèn)識一個(gè)地方，愛上一座城市的文化清泉?dú)v史悠久的農(nóng)耕文化17.（3分）C18.（5分）材料（1）好董其昌的畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大，而施紹莘雖然有才，對他人沒有產(chǎn)生多大影響。第段作者所說的歷史文假名人，是指影響力大的人物。（選擇1分，兩個(gè)材料比較3分，與上文內(nèi)容關(guān)系剖析1分）【楊浦區(qū)】（一）閱讀下文，達(dá)成15-18題（16分）豪邁人生像一首詩，有甜美的浪漫也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，人生像一支歌，有高亢的的歡愉也有低旋的沉郁；人生像五彩絢爛的舞臺，有眾星拱月的主角也有不見經(jīng)傳的配角面對世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有火大的胸襟。豪邁的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢利、貪心、妒忌幾乎

31、與他無緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、爽朗，決不會被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會文過飾非，甚至于含沙射影，它是一條江、一條河，滔滔滔滔，直奔向海洋。豪邁的人，有著寬容的氣度。聽到刺骨忠言會報(bào)以感謝，聽到讒言詆毀則一笑了之。在他眼前，你不必為說錯(cuò)一句話擔(dān)驚受怕。也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安。因?yàn)樗莻€(gè)理智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒有錯(cuò)的。能戰(zhàn)勝千百次失敗后的喪氣，不屈不撓，從頭奮起，是豪邁；不為諷刺、中傷、打擊、陷-完整版學(xué)習(xí)資料分享-=WORD完整版-可編寫-專業(yè)資料分享=害，義無反顧，走自己的路，是豪邁；到山窮水盡處，仍能眺見峰回路轉(zhuǎn)，是豪邁；勇于承認(rèn)別人的長處，善于發(fā)現(xiàn)和填補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，是豪邁；能夠掙脫榮辱禍福、成敗得失