2014-2015上學(xué)期尚德尚德之尚是推崇的意思德是道德、德行

1、【尚德】 “尚德”之“尚”是推崇的意思?！暗隆?，是道德、德行， 也就是人的品質(zhì)或品格?！吧械隆奔粗鲝埲艘瞥绺呱械钠犯瘢@是為人之本。把它列于首位，體現(xiàn)了“育人為本、德育為先”的辦學(xué)指導(dǎo)?！吧械隆敝傅氖菍?duì)自身道德、品質(zhì)、修養(yǎng)的嚴(yán)格要求。學(xué)習(xí)知識(shí)、文化，是為了為了能夠從中悟得做人的道理，自己的道德修養(yǎng)，和素質(zhì)。一個(gè)有知識(shí)沒道德的人，不僅對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值，甚至?xí)：ι缫詫W(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛，對(duì)文化的尊重，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛學(xué)，還要讓學(xué)生做一個(gè)崇高的人。“德”閃爍著人性的光輝。大學(xué)中說：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于?！吧械隆笔峭晟频幕疽螅侨松幕A(chǔ)教育、是人成其為人的必要。在價(jià)值追求

2、多元化，功利主義、浮躁之氣甚囂塵上的社會(huì)，內(nèi)在的道德修養(yǎng)正在被許多人忽略不計(jì)，將“尚德”作為校訓(xùn)，意在提醒每一名師生，時(shí)刻關(guān)注自己的道德修養(yǎng)，做“有根的人”?！厩笳妗克^求真，就是求是，也就是依據(jù)解放、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。追求事物發(fā)展的真理所在和尋找事物發(fā)展的客觀規(guī)律。是在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。也可以理解為追求真理，追求真、善、美?！扒笳妗斌w現(xiàn)了我校腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的價(jià)值追求。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做”，與人為善，與事認(rèn)真，去除浮躁，力戒虛假，追求真知灼見。校風(fēng)：礪志:“礪志”一詞有“磨

3、礪意志”的意思，是形容一個(gè)人自己經(jīng)過磨礪終成功的。立崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向。人必有志，但需博學(xué)廣聞，不懈努力，方志。篤學(xué)：“篤學(xué)”的“篤”是篤實(shí)、篤厚的意思，“篤學(xué)”出自勤學(xué)論語，強(qiáng)調(diào)以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度做學(xué)問。篤學(xué)意為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)有專精。出自三國志傳：“濟(jì)陽人馬普篤學(xué)好古，瑜厚禮之”?！昂V學(xué)”表示師生要深入鉆研專業(yè)學(xué)科和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，孜孜不倦、堅(jiān)持不懈，“知之深切，行之自覺”。教師要繼承和發(fā)揚(yáng)認(rèn)真、嚴(yán)肅、樸實(shí)的治學(xué)精神，認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問，形成高尚誠實(shí)的學(xué)術(shù)道德氛圍，培育出新一代的學(xué)術(shù)大師。學(xué)生學(xué)習(xí)要深入鉆研，才能領(lǐng)悟知識(shí)的精髓，為成長成材打好基礎(chǔ)。 嚴(yán)謹(jǐn):“嚴(yán)謹(jǐn)” 是專心致志、精益求精的鉆研精神，

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指某人對(duì)于科研和學(xué)術(shù)問題具有實(shí)事求是的態(tài)度和精神。 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。因?yàn)榭茖W(xué)是老實(shí)人的事業(yè)，搞自然科學(xué)的，懂得差之毫厘，謬以千里的道理；搞社會(huì)科學(xué)的，其就是整個(gè)社會(huì)。無論是搞自然科學(xué)，還是社會(huì)科學(xué)，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來說，有兩個(gè)內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的和品德。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是實(shí)事求是精神。求是，就是根據(jù)巳有的事實(shí)，材料，尋找正確的結(jié)論。教風(fēng)

5、：敬業(yè)： 潛夫論賢難：“ 修能於 楚 ，修能:施展才能。 漢 以刖之； 明治於 韓 ， 自 秦 作龐涓 自 魏 變思，致而殺之?！眲?chuàng)新: “創(chuàng)新” 是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示的結(jié)果 。既

6、然被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的也被視為至關(guān)重要。學(xué)風(fēng)：力學(xué):努力學(xué)習(xí)。 唐臥讀書架賦：“儒有傳經(jīng)有乎致遠(yuǎn)，力學(xué)在乎請(qǐng)益。” 是學(xué)生具有的旺盛的求知欲和孜孜以求的學(xué)習(xí)精神；明志力行，專心實(shí)踐，以激發(fā)師生銳意、敢于拼搏、勇于創(chuàng)新、鍥而不舍的事業(yè)心，培養(yǎng)學(xué)生果敢堅(jiān)毅、言行一致的品德。善思:思考，慎重考慮。就是思考，注重總結(jié)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是前提。思考是關(guān)鍵，是總結(jié)，是深入，是完善，“三思而后行”講的也是這個(gè)道理。根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，一個(gè)擅于思考的人，必會(huì)在入心入腦學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，去粗取精、借鑒吸收、物為我用，然后舉一反三、融會(huì)貫通，形成屬于自己的獨(dú)到見解。財(cái)務(wù)工作是靠數(shù)字說話的，總結(jié)就是必須要從實(shí)際出發(fā)，通過分析各種財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，深化對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而明確下一步的工作方向和任務(wù)，提高工作水平。認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是女提高自身素質(zhì)，練就過硬本領(lǐng)，提高工作效能的重要途徑。古人尚能“吾日三省吾身”，作為現(xiàn)代的女，更需要勤于總結(jié)，總結(jié)。在完成一項(xiàng)工作任務(wù)后，要冷靜地坐下來，認(rèn)真地回顧前段工作，經(jīng)常性地自己的工作和生活狀態(tài)，分析其中的得失、成敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，作適時(shí)、適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善，以利于在以后的工作中揚(yáng)長避短，少走彎路、錯(cuò)路。更有利于自己綜合思維能力的鍛煉，使自己的思維能力在實(shí)踐中得以提高。:是指一個(gè)人能夠突破自身的局限性及時(shí)空的限制，與時(shí)俱進(jìn)