湖南省永州市2023屆高三上學(xué)期入學(xué)考試語文試卷及答案

1、20222023學(xué)年度高三8月入學(xué)考試語 文考試時(shí)間：150分鐘；分值：150分；注意事項(xiàng)：1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成各題1-3題。（本題共3小題，12分）中國食客說起中華美食之道，往往喜歡引用孔子的“食不厭精，膾不厭細(xì)”八個(gè)字。其實(shí)，孔子所言的“食不厭精，膾不厭細(xì)”，更側(cè)重于祭祀時(shí)飲食的態(tài)度而非對(duì)味道的追求?？鬃由畹拇呵锬┢?，烹飪、碓舂、切肉工藝均相對(duì)原始，將“食”做“精”、“膾”做“細(xì)”，體現(xiàn)了廚人與食者嚴(yán)肅真誠的態(tài)度。 孔子的飲食觀背后，是其心懷的禮制。禮記所言“夫禮之初，始諸飲食”，大意即是

2、“禮儀制度和風(fēng) 俗習(xí)慣始于飲食活動(dòng)”。古代中國對(duì)食物的“淡漠”不僅出于食材的積累、交融的緩慢，更在于儒家對(duì)口腹之欲的“打壓”。 一方面，孔子“君子謀道不謀食”的教誨讓士大夫階層往往遠(yuǎn)離庖廚而以修齊治平為己任；另一方面， 自漢武帝劉徹“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，士大夫階層仕途通暢，“學(xué)而優(yōu)則仕”也有著豐厚的現(xiàn)實(shí)回報(bào)。 至晚在唐代之前，文人對(duì)于飲食之事是少有重視的。隋唐時(shí)期飲食文化尤其是宴席之風(fēng)雖有較大發(fā)展，但在盛世文治武功的影響下，士大夫階層的追求依然在“提筆安天下、馬上定乾坤”之中，“烹羊宰?！笔降氖Ⅲ鄄]有孕育出與之相當(dāng)?shù)娘嬍澄幕Ｌ?代盛極一時(shí)的燒尾宴，也只是公卿士大夫的盛宴，遠(yuǎn)非平民百姓所

3、能享受。轉(zhuǎn)折來自于兩宋：從個(gè)體角度來看，兩宋文化昌盛導(dǎo)致讀書人與日俱增以至于仕途門檻抬高，同時(shí)武功疲弱又令多少人壯志難酬；從朝廷角度來看，宋室有鑒于唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)之痛，自宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”始便鼓勵(lì)朝臣“擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其 天年”。用舍行藏之下，也不由得士大夫們不將視線轉(zhuǎn)向飲食了。元朝統(tǒng)一后，漢族士人愈加邊緣化。明清易代，朝廷中樞又多為滿族壟斷，“學(xué)而優(yōu)則仕”的路途不再暢通無阻，文人的興趣自然而然愈加轉(zhuǎn)向聲色犬馬。如以“小品圣手”名世的張岱，便在陶庵夢(mèng)憶 中洋洋自得地夸口“越中清饞，無過余者”，從北京的蘋婆果到臺(tái)州的江瑤柱，從山西的天花菜到臨

4、海的 枕頭瓜，大明兩京一十三省的美食竟嘗了個(gè)遍。又如戲曲大家李漁，一邊醉心于梨園之樂，一邊也不忘鮮衣美食這一類“家居有事”，并在理論巨著閑情偶寄中加入“飲饌”一部，系統(tǒng)闡述其“存原味、 求真趣”的飲食美學(xué)思想與“宗自然、尊鮮味”飲食文化觀念。特殊的時(shí)代背景使得“飲食之人”不再被輕賤，于是一大批美食家在清代前半葉應(yīng)運(yùn)而生，在這一 背景下，“食圣”袁枚登場(chǎng)了。袁枚在與薛壽魚書中公然提出“夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也”，而他自己則將飲食之道視為堪與周公孔子之為相媲美的事業(yè)，因此可以毫無顧 忌地“每食于某氏而飽，必使家廚往彼灶觚，執(zhí)弟子之禮”。袁枚作詩以“

5、性靈說”為主張，認(rèn)為詩應(yīng)直抒心靈，表達(dá)真意，這一主張也融合到了飲食中：他認(rèn)為在烹飪之前要了解食材、尊重物性，注意食材間的搭配和時(shí)間把握；他反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提出“肴佳原不在錢多”，食材之美更在于物盡其用；他將人文主義引入飲食，宣揚(yáng)“物為人用，使之死可也，使之求死不得不可也”。他強(qiáng)調(diào)烹飪理論的重要性，以為中國烹法完全依廚人經(jīng)驗(yàn)不利于傳承，為了給后世食客 廚人樹立典范，又煞費(fèi)苦心撰寫出了隨園食單這部南北美食集大成之作，再一次為中華美食的發(fā)展開啟了新的紀(jì)元。隨園食單之前，中國歷代亦不乏飲食著作，但關(guān)于制法的記述往往過于簡略，如隋代食經(jīng)唐代燒尾宴食單之類甚至流于“報(bào)菜名”。宋元以降，飲食著作的烹飪方法逐漸

6、明晰，但亦停留在“形而下”的層次。而隨園食單則完成了飲食文化從經(jīng)驗(yàn)向理論的最終蛻變。如“須知單”“戒單”中梳理了物性、作料、洗刷、調(diào)劑、搭配、火候、器具、上菜等方方面面，“上菜須知”中的“鹽者宜先，淡 者宜后；濃者宜先，薄者宜后”等，都是對(duì)中國千年烹飪經(jīng)驗(yàn)一次開創(chuàng)性的總結(jié)與編排。在袁枚和他的隨園食單之后，中國飲食文化從“形而上”的思想層面邁上了一個(gè)新臺(tái)階，在之 后的百余年里，幫口菜漸漸發(fā)達(dá)，“四大菜系”“八大菜系”逐漸成形。（摘編自江隱龍中華尚食之道里，自有一個(gè)民族堅(jiān)韌的初心）1下列對(duì)文中“中華飲食文化”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A中華飲食文化在明清時(shí)代出現(xiàn)了“存原味、求真趣”的

7、飲食美學(xué)思想與“宗自然、尊鮮味”的飲食文化觀念。B中華飲食文化發(fā)展中，唐代以前的文人很少重視飲食，跟“君子謀道不謀食”的教誨和“學(xué)而優(yōu)則仕” 的現(xiàn)實(shí)回報(bào)有關(guān)。C中華飲食文化發(fā)展影響因素有很多，與國家的強(qiáng)弱并不一致，而與歷代文人士大夫的態(tài)度有較大關(guān)聯(lián)。D中華飲食文化跟禮儀關(guān)系緊密，“夫禮之初，始諸飲食”說明飲食活動(dòng)從一開始就被賦予禮儀要求。2下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A袁枚把人文主義融入飲食，大致表現(xiàn)在這樣三方面：尊重物性，要了解食材；不要浪費(fèi)，要物盡其用；物為人用，要保護(hù)生命。B兩宋時(shí)期飲食風(fēng)氣發(fā)生了變化，產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折，無論從個(gè)體角度還是從朝廷角度來看，這都是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)造成的。

8、C中國食客喜歡用“食不厭精，膾不厭細(xì)”標(biāo)榜中華美食之道，這八個(gè)字從一個(gè)側(cè)面反映了在孔子時(shí)代把飲食做到“精細(xì)”并非易事。D袁枚將自己的飲食之道當(dāng)作與周公孔子的飲食之道相媲美的不朽事業(yè)，飲宴飽食歸來，都派自己的廚子去對(duì)方家學(xué)習(xí)。3概括中華飲食文化得到發(fā)展的原因。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成4-6題。（本題共3小題，10分）材料一：雪花是六瓣的這一事實(shí)是什么人最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的呢？是中國人。西漢人韓嬰在韓詩外傳中就指出“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出”。這比西方早了1000多年?？墒窃谄浜蟮墓盼墨I(xiàn)中，卻沒有人去研究雪花為何是六瓣的。開普勒出于對(duì)幾何、對(duì)稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣

9、 的，盡管他當(dāng)時(shí)所掌握的知識(shí)是不足以解釋其成因的，但是，他這個(gè)方向是很有意思的。（摘編自楊振寧對(duì)稱與物理） 材料二：17世紀(jì)初，雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時(shí)，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找，因?yàn)樗菬o形且流動(dòng)的，原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個(gè)機(jī)制可能是冰“球” 的有序堆積過程。顯微鏡發(fā)明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對(duì)象。英國物理學(xué)家羅伯特胡克在1665 年出版的顯微術(shù)一書中，展現(xiàn)了他借助顯微鏡畫出的雪花圖片，并對(duì)雪花晶體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了闡述，這 被看作是人類首次具體記錄雪花的形

10、態(tài)。（摘編自尹傳紅由雪引發(fā)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)）第1頁 共8頁 第2頁 共8頁材料三：雪晶會(huì)根據(jù)其形成的云層中的溫度和過飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍內(nèi)雪晶呈柱狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過飽和度的升高，雪晶變得越來越大，形狀也越來越復(fù)雜。 雪晶的基本形狀主要取決于溫度：在-2左右時(shí)呈板狀，在-5左右時(shí)呈柱狀，在-15左右時(shí)又呈板狀， 在低于-25時(shí)呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過飽和度，即取決于生成速度：當(dāng)濕度高時(shí)，快速生成的柱狀晶體會(huì)變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降， 雪晶的形狀會(huì)在板狀和柱狀之間來回變化好幾次，而且變化很大：在幾度

11、溫差范圍內(nèi)，雪晶會(huì)從又細(xì)又 長的針狀晶體（-5）變?yōu)楸《降陌鍫罹w（-15）。實(shí)心板狀 實(shí)心棱柱狀 薄板狀 針狀 枝蔓狀雪晶形態(tài)圖（摘編自肯尼思利布雷希特冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學(xué)）4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A關(guān)于雪花具有對(duì)稱的六角形結(jié)構(gòu)這一事實(shí)，韓詩外傳中“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出”是世界上最早的表述。B雪晶的具體形狀是受到溫度和過飽和度的共同作用而形成的，其基本形狀主要取決于溫度，過飽和度則會(huì)影響雪晶結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。C開普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對(duì)幾何和對(duì)稱的興趣，因此他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得出可信的結(jié)論。D開普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無

12、關(guān)，原因可能存在于某種機(jī)制中，但是受到當(dāng)時(shí)的知識(shí)限制，他沒有再對(duì)此機(jī)制作出解釋。5下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. B.C. D.6開普勒關(guān)于雪花的思考對(duì)科學(xué)研究有什么意義？給我們帶來什么啟示？請(qǐng)簡要說明。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成7-10題。（本題共4小題，18分）大 師（節(jié)選）雙雪濤母親還在的時(shí)候，我就跟著父親出去下棋，父親走在前面，我在后面給背著板凳。母親常說：兒子，你也不學(xué)好，讓你媽還活不活？我說：媽，作業(yè)也寫完了，去看大人玩，算個(gè)什么事兒啊。你好好活著。 就背上板凳跟著父親走。父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車

13、后座，騎上車走。只是看了兩年，父親的棋路還沒看懂，大樹下，修車攤，西瓜攤，公園里，看父親下棋，大多是贏，有時(shí)也輸，一般都輸在最后一盤。終于有一天，我好像明白了一些，回家的路 上，下起了雪，我把板凳抱在懷里，肩膀靠著父親的后背。我說：爸，最后一盤你那個(gè)“仕”支得有毛病。到了家，父親拿出象棋，說：咱倆來三盤，不能緩棋，否則不下。那次我輸了個(gè)痛快，每一盤棋都沒有超過十五分鐘，我心中所想好像全被父親洞悉，而父親看起來的閑手全都藏著后續(xù)的手段，每個(gè)棋子底下好像都藏著一個(gè)刺客。父親說：現(xiàn)在來看，附近的馬路棋都贏不了你，但你還是個(gè)臭棋，奇臭無 比。今天教你仕的用法?，F(xiàn)在我回想起來，那個(gè)夜晚特別長。從那以后出

14、去，背上了兩個(gè)板凳。我十一歲的時(shí)候，有人從新民來找父親下棋。那人坐了兩個(gè)小時(shí)的長途車，到父親常去的大樹底下找他。“黑毛大哥，在新民聽過你棋好，來找你學(xué)學(xué)?！蹦侨舜髦鴤€(gè)眼 鏡，看上去不到三十歲，穿著白色的襯衫，汗把襯衫的領(lǐng)子浸黃了，用一塊手帕不停地擦著汗。眼鏡不是第一個(gè)。從各個(gè)地方來找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)白的黑的，西裝革履，背著蟑螂藥上面寫著“蟑螂不死，我死”的，什么樣子的都有。有的找到棋攤，有的徑直找到家里。找到家里的，父親推開一條門縫，說：辛苦辛苦，咱外面說。然后換身衣服出去。一般都是下三盤棋，都是兩 勝一負(fù)，最后一盤輸了。有的人下完之后說：知道了，還差三十年。然后握了握父親的手

15、走了。有的說： 如果那一盤那一步走對(duì)了，輸?shù)氖悄?，我們?cè)賮怼８赣H擺擺手說：說好了三盤，不能再下了。不行，對(duì)方說，我們來掛點(diǎn)東西。掛，就是賭。所謂棋手，無論是入流的還是不入流的，都有人愿意掛，小到煙酒，大到房子、金子和存款，一句話就訂了約的有，找個(gè)證人簽字畫押的也有。父親說：朋友，遠(yuǎn)道而來別的話不多說了，我從不在棋上掛東西，你這么說，以后我們也不能再下了，剛才那三盤棋算你贏，你就去說，贏了黑毛。說完父親就站起來走。還有的人，下完棋，不走，要拜父親當(dāng)師傅，有的第二天還拎著魚來，父親不收，說自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就當(dāng)個(gè)朋友，師徒的事兒就說遠(yuǎn)了。那天眼鏡等到父親，拿手帕擦著汗，說要下棋，

16、旁邊的人漸漸圍過。父親坐在板凳上，樹上的葉子嘩啦嘩啦地響，他指著自己的腦袋說：老了，酒又傷腦子，不下了。那年父親四十歲，身上穿著我的校第3頁 共8頁 第4頁 共8頁服，胡須長了滿臉，比以前更瘦，同時(shí)期下崗的人，有的人已經(jīng)做生意發(fā)達(dá)了，他卻變成一個(gè)每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽的人，話也比過去少多了，只是終日在棋攤泡著，確實(shí)如他所說，半年來只 是坐在板凳上看，不怎么出聲，更不下場(chǎng)下棋。眼鏡松開一個(gè)紐扣說：我扔下學(xué)生，坐了兩小時(shí)汽車，又走了不少路，打聽了不少人，可是你不下了。父親說：是，腦袋壞了，下也沒什么用。眼鏡用手帕擦著汗，看著圍著的人，笑了笑，說：如果新民有人能和我下，我不會(huì)來的。父親想了

17、想，指著我說：朋友，如果你覺得白來了的話，可以和他下。眼鏡看了看我，說：你兒子？父親說：是。眼鏡在眼鏡后面眨了眨眼，說：你什么意思？父親說：他的棋是我教的，你可以看看路子，沒別的意思，現(xiàn)在回去也行，我不下了。腦子壞了。眼鏡又看了看我，用手摸了摸我的腦袋說：你幾歲了？我說：十一。他說：你的棋是你爸教的？我說：教過一次，教過仕的用法。大伙兒笑了。眼鏡也笑了，說：行嘞，我讓你一匹馬吧。我說：別了，平下吧，才算有輸贏。大伙兒又笑了。眼鏡蹲下，我把板凳拉過去，把棋子擺上。到了殘局，我一車領(lǐng)雙兵，他馬炮單兵缺仕象，被我三車鬧仕贏了。眼鏡站起來，從兜里掏出一支鋼筆放在我手上，說：收著吧，自己買點(diǎn)鋼筆水， 可

18、以記點(diǎn)東西。父親說：鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋是下棋。眼鏡看了看父親，把鋼筆重新放進(jìn) 兜里，走了?；丶业穆飞希以诤笞舷胫侵т摴P，問：爸，你真不下了？父親說：不下了，說過的話當(dāng)然是真的。又說，你這棋啊，走得太軟，應(yīng)該速勝，不過這樣也沒什么不好。在學(xué)校不要下棋，能分得開嗎？我說：能，是個(gè)玩嘛。父親沒說話，繼續(xù)騎車了。 （有刪改）7下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“眼鏡”是個(gè)溫和友善的人，又是個(gè)和父親一樣的棋癡，他們相互理解彼此尊重。B本文開頭母子之間的對(duì)話，間接表明父母的關(guān)系已因父親癡迷于下棋而變得緊張。C父親下棋多在街頭，這表現(xiàn)出一個(gè)民間高手始終得不到正式認(rèn)可的

19、郁郁不得志。D“我”拒絕“眼鏡”讓馬，表現(xiàn)的是孩子下棋時(shí)的心理，既充滿自信，又在意輸贏。8下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A本文的敘述整體而言沉靜克制，偶爾出現(xiàn)的幽默語句，不僅生動(dòng)有趣，而且寫出了追憶中的少年時(shí)光那不乏溫情輕松的一面。B本文寫回憶父親教“我”用仕的“那個(gè)夜晚特別長”，表述雖然平淡，卻寫出了“我”的心理感覺，以及對(duì)父子雪夜論棋那一場(chǎng)景深深的懷念。C本文在“眼鏡不是第一個(gè)”話頭之后，插入一段下棋人眾生相的描寫，烘托了父親的“大師”形象，為下文“眼鏡”與父親對(duì)弈的高潮做了鋪墊。D父親評(píng)價(jià)兒子的棋“走得太軟”，但又說這樣也好，看似不無矛盾的態(tài)度中，包含著父親對(duì)

20、兒子下棋之道及處世之道的指點(diǎn)。9本文多次提到“板凳”，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請(qǐng)分析這里“板凳”的用意。（6分）10父親說“我們下棋是下棋”，怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。（6分）二、詩文閱讀（35分）（一）閱讀下列文言文，完成1115題。（本題共5小題，20分）秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行， 示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三 十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月

21、日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！” 左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日， 秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰我為趙將有攻城野戰(zhàn)之大功而藺相如徒以口舌為勞而位居我上且相如素賤人吾羞不忍為之下宣言曰我見相如必辱之相

22、如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見 廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾 所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。 （

23、節(jié)選自史記廉頗藺相如列傳）11下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下/宣言曰/我見相如/必辱之/B廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人吾羞不忍為之下宣言/曰/我見相如/必辱之/C廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒/以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下/宣言曰/我見相如/必辱之/D廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下宣言/曰/我見相如/必辱

24、之/12下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A列傳中國紀(jì)傳體史書的體裁之一。司馬遷撰史記時(shí)首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用，主要用以記敘帝王人臣的言行事跡。B御史，官名，春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國皆有御史，為國君親近之職，掌文書及記事。C右，秦漢以前，以右為尊。如“右戚”指皇帝貴戚，“右姓”指豪族大姓，“右客”指尊貴的客人。D將軍，春秋時(shí)諸侯以卿統(tǒng)軍，因此卿統(tǒng)稱“將軍”。戰(zhàn)國時(shí)“將軍”開始作為武官名，而卿仍有“將軍”之稱。13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A作者在矛盾斗爭中刻畫人物。本文以對(duì)秦斗爭為主線，以廉、藺矛盾的沖突和解決為中心，把兩人放在

25、秦趙斗爭這一大的歷史背景下，表現(xiàn)鮮明的人物形象。B廉頗雖然有心胸狹隘的特點(diǎn)，但當(dāng)他聽到藺相如的言論后，能馬上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，他的負(fù)荊請(qǐng)罪也表現(xiàn)了他的愛國思想。C本文以敘述為主，卻“于敘事中寓論斷”，這和屈原列傳的寫法非常相似。作者通過精心選材，恰當(dāng)裁切，表現(xiàn)了人物的鮮明個(gè)性，表達(dá)了作者對(duì)藺相如和廉頗的贊美。D文中多次運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物性格。如藺相如對(duì)強(qiáng)秦和對(duì)廉頗態(tài)度的對(duì)比，廉頗對(duì)藺相如前后態(tài)度的對(duì)比，藺相如的大智大勇和秦王的色厲內(nèi)荏的對(duì)比等。第5頁 共8頁 第6頁 共8頁14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎

26、？（2）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。15根據(jù)選文內(nèi)容，概括藺相如的形象特點(diǎn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面的這首現(xiàn)代詩，完成16-17題。（共2小題，9分）賀新郎劉克莊國脈微如縷。問長纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈 有谷城公付授，也不于曾遇驪山母。談笑起，兩河路。少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語， 自古一賢能制難，有金湯便可無張?jiān)S？快投筆，莫題柱。16下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A結(jié)句綰合全篇，提出對(duì)愛國志士的期望，也是詞人與王實(shí)之共勉，句短氣

27、促，極富鼓舞力量。B全詞緊扣“憂邊”二字抒情言志，洋溢著濟(jì)世救國的激情，筆力雄壯，又極盡抑揚(yáng)頓挫之致。C上片寫到韓世忠出身行伍，雖無名師和仙人來相助，但卻能談笑中指揮大軍，終成抗金名將。D“北風(fēng)”是典型的景物描寫，將當(dāng)時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來。17詞人提出了怎樣的人才觀？對(duì)此是如何表達(dá)的，請(qǐng)結(jié)合全詞具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）18. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）從出自辛棄疾青玉案元夕的“眾里尋他千百度， ，那人卻在燈火闌珊處”，王國維領(lǐng)悟到了古今成大事業(yè)、大學(xué)問者所經(jīng)第三境界；從出自辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁的“ ，畢竟東流去”，讓讀

28、者領(lǐng)悟到，正義的事業(yè)是不可阻擋的。（2）蘇幕遮燎沉香一詞中，被王國維評(píng)為“真能得荷之神理者”的兩句是“ ， ”（3）王維的山居秋暝中“ ， ”兩句由寫景轉(zhuǎn)向?qū)懭?，采用了“未見其人，先聞其聲”的手法。三、語言文字運(yùn)用（15分）（一）閱讀下面的文字，完成19-20題。吃喝當(dāng)然是人生一大樂事，如果生活在太空，我們還能愉快地享用大餐嗎？最早的太空餐是讓人 的“牙膏”：宇航員從管子里面擠出半流體的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，沒有咀嚼的快感，沒有多樣的選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力 ，很快，人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，甚至還有咖啡杯和煎鍋。如今，宇航員們已能在太空

29、中自如地使用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時(shí)，太空食品的種類也豐富起來。正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃然而這一 用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨的咖啡”采訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過一批再生水，而原料是什么，自然 。然而，制訂太空萊譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度，空間站中新鮮食品 ，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。19依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A躊躇不前 不勝枚

30、舉 心照不宣 極其稀缺B望而卻步 不勝枚舉 不言而喻 寥寥無幾C躊躇不前 不可低估 心照不宣 寥寥無幾D望而卻步 不可低估 不言而喻 極其稀缺20文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A目前國際空間站中有上百種餐品，這使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。B目前國際空間站中有上百種餐品，宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃雖然這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。C正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃雖然這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。D正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，所以宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃然而

31、這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。（二）閱讀下面的文字，完成21-22小題。這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父 就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。那早晨的露珠是不是還落

32、在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞 是不是還會(huì)一會(huì)兒工夫變出來一匹馬來，一會(huì)兒工夫變出來一匹狗來，那么變著。21文中寫到自己的祖父，沒有一處使用“他”，這樣寫有什么好處？（4分）22.文中畫橫線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。（5分）四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓

33、公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說:“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說:“天下不多 (稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié) 合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第7頁 共8頁 第8頁 共8頁高三入學(xué)考試語文參考答案： 1D 2C3士人：興趣從仕途轉(zhuǎn)向飲食，促進(jìn)飲食發(fā)展。技術(shù)：中華飲食歷史悠久，明清時(shí)代飲食技術(shù)得到大發(fā)展。理論：長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成系統(tǒng)理論。【解析】1D.“夫禮之初，始諸飲食說明飲食活

34、動(dòng)從一開始就被賦予禮儀要求”錯(cuò)誤，根據(jù)第一段最后一句“禮記所言大意即是禮儀制度和風(fēng)俗習(xí)慣始于飲食活動(dòng)”可知，禮開始于飲食 活動(dòng)，而非飲食活動(dòng)一開始被賦予禮。故選D。2A.“大致表現(xiàn)在這樣三方面：尊重物性，要了解食材；不要浪費(fèi)，要物盡其用”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第八段“袁枚作詩以“性靈說”為主 張他將人文主義引入飲食，宣揚(yáng)物為人用，使之死可也，使之求死不得不可也”可知，袁枚把人文主義融入飲食，主要表現(xiàn)在 “物為人用；要保護(hù)生命”這一方面，而“尊重物性，要了解食材； 不要浪費(fèi)，要物盡其用”這兩方面是袁枚將“性靈說”的主張融入 到飲食中的表現(xiàn)。B.“無論從個(gè)體角度還是從朝廷角度來看，這都是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)造成的

35、”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第四段“轉(zhuǎn)折來自于兩宋：從個(gè)體角度來看， 兩宋文化昌盛同時(shí)武功疲弱；從朝廷角度來看，宋室有鑒于唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)之痛用舍行藏之下，也不由得士大夫們不將視 線轉(zhuǎn)向飲食了”可知，兩宋時(shí)期飲食風(fēng)氣發(fā)生轉(zhuǎn)折，從個(gè)體角度來看的原因是，文化昌盛和武功疲弱；從朝廷角度來看的原因是，鑒于唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)之痛，朝廷鼓勵(lì)朝臣享樂。并無提及“經(jīng)濟(jì)比較發(fā) 達(dá)”的原因。D.“袁枚將自己的飲食之道當(dāng)作與周公孔子的飲食之道相媲美的不朽事業(yè)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第七段“他自己則將飲食之道視為堪與周公孔子之為相媲美的事業(yè)”可知，袁枚是將“飲食之道”視為堪比 “周公孔子之為”的事業(yè)，而非將“自己的飲食之道”與“周公孔 子的飲食之

36、道”相比。故選C。4B 5C6意義：開啟了后人對(duì)雪花晶體的研究；啟示：善于從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，養(yǎng)成良好的科學(xué)觀察習(xí)慣；運(yùn)用科學(xué)思維探討現(xiàn)象背后的本質(zhì)【解析】4A.“雪花具有對(duì)稱的六角形結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，原文是“雪花是六瓣的這一事實(shí)”；“是世界上最早的表述”錯(cuò)，原文是“最先在文 獻(xiàn)上發(fā)表的”；C.“因此”強(qiáng)加因果。原文是“開普勒出于對(duì)幾何、對(duì)稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時(shí)所掌握的知識(shí)是不足以解釋其成因的，但是，他這個(gè)方向是很有意思的”，可 見他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得出可信的結(jié)論不是因?yàn)樗难芯俊爸皇浅鲇趯?duì)幾何和對(duì)稱的興趣”，而是因?yàn)椤八?dāng)時(shí)所掌握的知 識(shí)是不足以解釋

37、其成因”；D.“開普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無關(guān)”與文本不符。原文“開 普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過材質(zhì)尋找”。“他沒有再對(duì)此機(jī)制作出解釋”錯(cuò)，原文是“進(jìn)而，他猜想這個(gè)機(jī)制可能是冰 球的有序堆積過程”，可見開普勒對(duì)機(jī)制作出了猜想。另外，題干中的“原因可能存在于某種機(jī)制中”與原文“原因只能存在于某 種機(jī)制中”表述不符，或然和必然混淆。故選B。5材料三相關(guān)表述是“在-2左右時(shí)呈板狀，在-5左右時(shí)呈柱狀， 在-15左右時(shí)又呈板狀，在低于-25時(shí)呈柱狀或板狀”“當(dāng)濕度高 時(shí)，快速生成的柱狀晶體會(huì)變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的形狀會(huì)在板狀和柱狀之間

38、來回變化好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)， 雪晶會(huì)從又細(xì)又長的針狀晶體（-5）變?yōu)楸《降陌鍫罹w（-15）”。雪晶的形狀“在-15左右時(shí)呈板狀”；過飽和度濕度高時(shí)，“六角形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體”，而BA項(xiàng)六角形板狀晶體在 上，星狀的枝蔓晶體在下，正好相反，可排除BA；雪晶的形狀“在-2左右時(shí)呈板狀”；過飽和度濕度高時(shí)“快速生成的柱狀晶體會(huì)變成輕軟的針狀晶體”，而D項(xiàng)是由實(shí)心板狀晶體變成 的針狀晶體，可排除D。故選C。7C 8C9細(xì)節(jié)真實(shí)：板凳作為家常用品，與父親形象、身份及街頭下棋場(chǎng)景相符，寫出了日常生活氣息；以板凳反映心理：“我”給父親背著板凳跟他去下棋，既是兒子又像徒弟，包

39、含著“我”對(duì)父親的跟從心理；含有一定寓意：雪夜學(xué)棋之后背著兩個(gè)板凳出去，意味著“我”得到了父親認(rèn)可。10父親追求的是下棋的純粹，恪守君子之交，絕不拿棋藝換取世俗利益，這既關(guān)乎下棋之道，更關(guān)乎個(gè)人尊嚴(yán)；父親這話既是說給“眼鏡”聽，以拒絕對(duì)方饋贈(zèng)，也是說給兒子聽，含有言傳身教的意味?！窘馕觥?.C項(xiàng)，“這表現(xiàn)出一個(gè)民間高手始終得不到正式認(rèn)可的郁 郁不得志”錯(cuò)誤，從文中來看，父親態(tài)度謙和，與人下棋從來只下三盤，不“掛”東西，最后一盤還總是故意輸給他人，體現(xiàn)出一種棋藝高超又淡泊名利的君子風(fēng)度，并沒有“始終得不到正式認(rèn)可的 郁郁不得志”之情。故選C。8.C項(xiàng)，“為下文眼鏡與父親對(duì)弈的高潮做了鋪墊”錯(cuò)誤，

40、從后 文來看，父親并未下場(chǎng)下棋，而是讓“我”代下，因此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是與后文父親再也不下棋了的決定形成反差，烘托父親淡 泊的形象。故選C。答案第1頁，共2頁9.首先，“板凳”是一個(gè)與本文情景十分貼合的細(xì)節(jié)事物，父親常常外出下棋，總是在“大樹下，修車攤，西瓜攤，公園里”下，這些地方下棋，必須要自己帶上板凳，因此“板凳”是個(gè)真實(shí)而富有生活氣息的事物，讓文章顯得更真實(shí)；其次，“我”為父親背“板凳”， 也展現(xiàn)出“我”對(duì)父親的仰慕之情，“父親走在前面，我在后面給背 著板凳”，“我”總是愿意跟著父親去看他下棋，為他背板凳，這不僅是兒子對(duì)父親的崇敬之情，更有“我”對(duì)父親棋藝精湛的仰慕，反映出我亦子亦徒的

41、真實(shí)心理。再次，“我”背“板凳”的變化，也反映出“我”與父親之間關(guān)系的改變，如一開始，“父親從不邀我， 也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車后座，騎上車走”，可見父親一開始對(duì)“我”的態(tài)度并不熱切， 只是順其自然；“從那以后出去，背上了兩個(gè)板凳”，是“我”指出父親“仕”下得不對(duì)，父親教“我”用“仕”之后，父親便讓“我” 替他背板凳，可見父親此時(shí)已經(jīng)認(rèn)可了“我”作為他弟子的身份， 讓“我”從事弟子侍奉老師的活兒。10.“下棋是下棋”是父親針對(duì)眼鏡輸了棋，拿出一支鋼筆送給“我” 的行為所說的話；從文章整體來看，父親下棋從來不“掛”任何東 西，“下棋是下棋”，就是指不能讓下棋

42、變成賭博、利益之爭，而僅僅只是切磋棋藝，體現(xiàn)出父親恪守棋道的君子之風(fēng)；同時(shí)，父親此時(shí)的生活是相當(dāng)落魄的，他下崗后“每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽”“終日在棋攤泡著”，在經(jīng)濟(jì)上十分貧困，但父親卻從不因 此貪圖利益，不肯拿棋藝換取生活物資，體現(xiàn)出他的個(gè)人尊嚴(yán)，令人尊重；“鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋是下棋”，眼鏡的鋼筆 是送給“我”的，父親代“我”做了決定，因此這番話也不只是對(duì)眼鏡說，也是對(duì)“我”的提醒，“他有筆”提示“我”不要貪圖利益， “下棋是下棋”提示“我”也要恪守棋道，不可讓純粹的棋藝追求沾染了世俗的污濁。11A 12A 13C14（1）廉將軍在外面講您的壞話，您卻害怕而躲避他，恐懼得

43、太過分。就是普通人對(duì)這種情況也感到羞恥，何況您還身為將相呢？（2）我之所以這樣忍讓，就是將國家的安危放在前面，而將個(gè)人的恩怨放在后面罷了。15機(jī)智勇敢，多謀善斷；以國為重，隱忍大度，不計(jì)私仇?！窘馕觥?1分析文意可知，“徒”譯為“只、僅僅”，應(yīng)為副詞，后應(yīng)修飾動(dòng)詞，“而藺相如徒以口舌為勞”譯為“可是藺相如只憑言 詞立下功勞”，句意完整，其間不可斷開，排除C項(xiàng)。“吾”為廉頗自稱，“羞”“不忍為之下”“宣言”皆為廉頗的行為，其間都應(yīng)斷開， 排除BD兩項(xiàng)。故選A。12A“主要用以記敘帝王人臣的言行事跡”錯(cuò)。列傳應(yīng)為主要用以記敘人臣的言行事跡。記敘帝王的是本紀(jì)。故選A。13C“這和屈原列傳的寫法非常相

44、似”錯(cuò)。屈原列傳和本文不同，它是“以議論行敘事”，所以前人說它是“太史公變調(diào)”， 即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。故選C。14（1）“惡言”，壞話；“匿”，躲避；“殊甚”，太過分；“羞”，感到羞恥，以為羞。（2）“先”，把放在前面；“后”，把放在后面；“所以”， 的原因；“者也”，構(gòu)成判斷句。15略16D17本詞提出任人唯賢的觀點(diǎn)。設(shè)問。以“未必”二字起句，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人才，舉韓世忠的例子作答，提醒注意，引發(fā)讀者思考。用典。借用韓世忠的典故，希望朝廷能夠放寬尺度，提拔人才， 讓有識(shí)之士有用武之地。對(duì)比、反問。把張巡、許遠(yuǎn)等人才與“金湯”等自然條件進(jìn)行對(duì) 比，借反

45、問語氣強(qiáng)調(diào)任人唯賢的重要性，增強(qiáng)說服力和感染力。表達(dá)方式多樣。在寫景、抒情手法之外，夾以敘事、說理，于詩 中發(fā)表議論，直接表達(dá)作者任人唯賢的觀點(diǎn)?！窘馕觥?6D. “北風(fēng)是典型的景物描寫”錯(cuò)，“聞?wù)f北風(fēng)吹面急”意思是“聽說邊境上疾風(fēng)撲面”，既然說是“聞?wù)f（聽說）”，即為虛景，是虛寫，是借北風(fēng)吹面，寫蒙古兵進(jìn)逼邊境，來勢(shì)洶洶， 故并不是典型景物。故選D。17由上闋“未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母”可知，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒有經(jīng)過谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過像驪山圣

46、母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。表達(dá)了作者對(duì)任人唯賢的議論。 “國脈微如縷。問長纓何時(shí)入手，縛將戎主？”直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)，表現(xiàn)國脈衰微，有什么樣的人能固守邊關(guān)為國戍守，直抒胸臆 表達(dá)對(duì)賢能人才的渴望?！拔幢厝碎g無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五”為設(shè)問、用 典，意思是“人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧”。自問自答，前句問誰為好漢，后句回答為“韓五”。本句還運(yùn)用了韓五的典故，南宋 抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五?！坝薪饻憧蔁o張?jiān)S？”“金湯”指城池固若金湯，本句運(yùn)用反問、 對(duì)比手法，金湯，

47、指堅(jiān)固的防御工事，張?jiān)S指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時(shí)，他們堅(jiān)守睢陽，堅(jiān)貞不屈。大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許 遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。18. （1）驀然回首，青山遮不?。唬?）水面清圓，一一風(fēng)荷舉；（3）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟19D 20B【解析】19第一空，望而卻步：形容十分害怕困難和危險(xiǎn)。躊躇不前：猶豫不決，不敢前進(jìn)。語境強(qiáng)調(diào)太空餐難吃，應(yīng)選“望而卻步”。第二空，不勝枚舉：無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多。不可低估：不能小看。語境強(qiáng)調(diào)“吃貨的生產(chǎn)力”不可小 看，應(yīng)選“不可低估”。第三空，不言而喻：指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣：指彼此心里明白，而不公開說出來。前面有“自然”，強(qiáng)調(diào)不 說就明白，應(yīng)選“不言而喻”。第四空，寥寥無幾：形容數(shù)量少。非常稀少，沒有幾個(gè)。極其稀缺： 極其稀少短缺。此處強(qiáng)調(diào)空間站中新鮮食品極少，應(yīng)填“極其稀 缺”。故選D。20劃線句有語?。阂皇恰罢?yàn)槭沟谩贝钆洳?/p>