七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)方法報(bào)社 全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源19皇帝的新裝教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.了解童話(huà)體裁的特點(diǎn),理解童話(huà)的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。2.反復(fù)誦讀課文,理解文章內(nèi)容。3.把握人物形象,認(rèn)識(shí)生活中的美和丑、真和假、善和惡。4.培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)美德。過(guò)程與方法1.在感知課文內(nèi)容基礎(chǔ)上,進(jìn)行角色朗讀,激發(fā)閱讀體驗(yàn),準(zhǔn)確把握人物形象。2.在合作探究中,深入品評(píng)童話(huà)故事。情感態(tài)度與價(jià)值觀能領(lǐng)會(huì)童話(huà)所揭示的人性中虛偽的弱點(diǎn),養(yǎng)成敢于說(shuō)真話(huà)的良好品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)1.反復(fù)誦讀課文,理解文章內(nèi)容。2.通過(guò)語(yǔ)言和心理的描寫(xiě)來(lái)分析人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)理解童話(huà)想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。課時(shí)安排2課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入(情景導(dǎo)入

2、):我們看電影、電視中的皇帝舉行游行大典,哪一個(gè)不是龍袍加身、皇威顯赫的?(老師語(yǔ)調(diào)較低)但大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)有赤身裸體、招搖過(guò)市的皇帝嗎?(此時(shí)老師提高語(yǔ)調(diào))就有這樣的事!“太可笑了”“不可思議”“駭人聽(tīng)聞”(等學(xué)生到詞窮言盡之時(shí),教師再大聲地一字一句地)我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文中就有這樣的一位皇帝,你們想不想看一看?這篇文章就是丹麥童話(huà)作家安徒生寫(xiě)作的童話(huà)故事皇帝的新裝!1.作者簡(jiǎn)介安徒生(18051875),全名是漢斯克利斯汀安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠,世界著名的童話(huà)作家。他的160余篇童話(huà)在近150年中被翻譯成140多種文字,從丹麥傳向世界。安徒生出生于鞋匠家庭,童年生活窮苦,早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇

3、本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等,1835年開(kāi)始寫(xiě)童話(huà),著名的童話(huà)有丑小鴨海的女兒賣(mài)火柴的小女孩夜鶯皇帝的新裝等。2.知識(shí)鏈接童話(huà)是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗、生動(dòng),故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝。童話(huà)又往往采用擬人的手法,凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),花草樹(shù)木,整個(gè)大自然以及家具、玩具都可被賦予生命,注入思想感情,使它們?nèi)烁窕?.積累字詞(1)注音滑稽(j)陛下(b)頭銜(xin)駭人聽(tīng)聞(hi)欽差大臣(qn)隨聲附和(h)御聘(y pn)勛章(xn)稱(chēng)職(chn)(2)解釋詞語(yǔ)稱(chēng)職:能夠勝任所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)。稱(chēng),適合。不可救藥:比喻人或事物已壞到無(wú)法挽

4、救的地步。駭人聽(tīng)聞:使人聽(tīng)了非常吃驚。駭,驚嚇。隨聲附和:別人說(shuō)什么,自己就跟著說(shuō)什么。形容毫無(wú)主見(jiàn)、一味盲從。附和,跟著別人說(shuō)。(一)整體感知聽(tīng)課文錄音,注意邊聽(tīng)邊想象,看能否在腦海里形成一幅完整的畫(huà)面,并思考下列問(wèn)題。1.課文寫(xiě)了哪些人物?誰(shuí)是中心人物?【交流點(diǎn)撥】人物:皇帝、騙子、老大臣、官員、侍從、百姓、小孩;中心人物:皇帝。2.文章以什么為線(xiàn)索?寫(xiě)了哪幾個(gè)情節(jié)?【交流點(diǎn)撥】以新裝為線(xiàn)索;愛(ài)新裝織新裝看新裝穿新裝揭新裝。3.學(xué)生復(fù)述課文。【交流點(diǎn)撥】提示:(1)皇帝有何嗜好?課文是怎么寫(xiě)皇帝愛(ài)新裝的?(2)兩個(gè)騙子怎樣設(shè)的圈套?(3)皇帝先后派了誠(chéng)實(shí)的老大臣和官員去看織布,面對(duì)新裝,老

5、大臣有何心理活動(dòng)?他回去是如何向皇帝匯報(bào)的?官員有何心理活動(dòng)?他又是如何匯報(bào)的?(4)皇帝面對(duì)新裝,想了什么?說(shuō)了什么?(5)在為新裝舉行的大典上,老百姓們看到了什么?他們又是如何想的,如何說(shuō)的?(6)最后誰(shuí)說(shuō)出了真話(huà)?(7)結(jié)果如何?設(shè)計(jì)意圖:這三個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容。(二)深層探究分角色朗讀,讀出各個(gè)人物不同的性格特征。(旁白一人,皇上一人,老大臣一人,誠(chéng)實(shí)的官員一人,小孩一人,其余所有角色一人)仔細(xì)思考問(wèn)題。1.在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是哪一句?為什么騙術(shù)能步步行通?【交流點(diǎn)撥】(1)“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見(jiàn)這衣服”這句話(huà)在故事情節(jié)發(fā)

6、展中起著關(guān)鍵作用。(2)騙子胡說(shuō)那件衣服具有一種“奇怪的特性”,不但抓住了皇帝的昏庸無(wú)能而又想辨別出官員是否稱(chēng)職、是聰明還是愚蠢的心理,還抓住了大臣們只想保住官位而阿諛?lè)畛械男睦?因而騙術(shù)步步行通。2.在根本不存在的“新裝”面前,從皇帝到老百姓都不敢說(shuō)自己根本看不見(jiàn)它,這是為什么?【交流點(diǎn)撥】因?yàn)轵_子說(shuō)“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見(jiàn)這衣服”。大臣們怕人說(shuō)自己不稱(chēng)職,老百姓怕人說(shuō)自己愚蠢,皇帝既怕被人說(shuō)不稱(chēng)職,又怕被人說(shuō)愚蠢,所以都不敢說(shuō)真話(huà)了。3.后來(lái),一個(gè)小孩子最先說(shuō)出了真話(huà),緊接著老百姓也都說(shuō)真話(huà)了,而皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫(xiě),你是怎樣理解的?【交

7、流點(diǎn)撥】“仍裝模作樣地把戲演下去”是前面所表現(xiàn)的虛偽的繼續(xù)和深化。如果讓“戲”就此收?qǐng)?則害怕國(guó)人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不夠格做皇帝;繼續(xù)“演”下去,則是為了維護(hù)自己的權(quán)威,這充分暴露了皇帝內(nèi)心的怯弱虛偽。4.這場(chǎng)騙局為什么是由一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)出真相?【交流點(diǎn)撥】在這樣一個(gè)謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里,作者讓一個(gè)天真無(wú)邪的小孩子喊出了“天真的聲音”,講出了誰(shuí)也不敢說(shuō)出的真相,使得“新裝”頓時(shí)失去神奇的作用。說(shuō)明了小孩子既天真、大膽又率真,從一個(gè)側(cè)面反襯了成年人的自私和虛偽。這一筆,增強(qiáng)了童話(huà)的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。說(shuō)真話(huà)需要勇氣,現(xiàn)實(shí)生活中,同學(xué)們要保持純真的童心,不虛偽,不說(shuō)假話(huà),敢說(shuō)實(shí)

8、話(huà),讓我們的社會(huì)保持純凈。第二課時(shí)聽(tīng)寫(xiě)生字詞。(一)深層探究1.我認(rèn)為皇帝是一個(gè)的人,因?yàn)槭纠?我認(rèn)為皇帝是一個(gè)愚蠢的人,因?yàn)檎n文中那兩個(gè)自稱(chēng)是織工的騙子,根本沒(méi)織衣服,也沒(méi)給皇帝穿衣服,只是做做樣子而已。而皇帝為了炫耀自己,還穿著這件實(shí)際上并不存在的衣服去參加隆重的游行大典。這一切,作為常人都能分辨出來(lái),他卻上當(dāng)受騙,所以我認(rèn)為他是個(gè)愚蠢的皇帝?！窘涣鼽c(diǎn)撥】我認(rèn)為皇帝是一個(gè)愛(ài)美的人,因?yàn)槲闹械幕实垡惶斓酵砜紤]的總是如何換穿新衣服。我認(rèn)為皇帝是一個(gè)虛偽自欺欺人的人,因?yàn)樗髅骺床灰?jiàn)這衣服,卻裝模作樣地看衣料,穿新裝。我認(rèn)為皇帝是一個(gè)昏庸無(wú)能的人,因?yàn)樗頌榛实?不去管理國(guó)家大事,不去關(guān)心臣民百

9、姓,而是整天待在更衣室里,可見(jiàn)他是個(gè)昏君。他聽(tīng)信騙子的謊話(huà),他還聽(tīng)信內(nèi)臣們的話(huà),赤身裸體去游行,都說(shuō)明他一點(diǎn)兒頭腦都沒(méi)有。他是個(gè)十分昏庸的皇帝。2.大臣、騙子、百姓、孩子各是什么樣的人?你最喜歡文中的哪個(gè)人物?【交流點(diǎn)撥】(1)大臣虛偽、愚昧、阿諛?lè)畛?。騙子狡猾、善鉆空子、行騙有術(shù)。百姓膽小怕事、人云亦云。孩子天真無(wú)邪、敢說(shuō)真話(huà)。(2)最喜歡小孩。(二)把握主題這篇童話(huà)諷刺了什么?告訴我們什么道理?【交流點(diǎn)撥】諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)昏庸、愚蠢、虛偽、狡詐、自欺欺人、荒唐可笑的本性,無(wú)情地鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心,無(wú)私無(wú)畏,敢于說(shuō)真話(huà)。(三)品析語(yǔ)言安徒生童話(huà)中的語(yǔ)

10、言如山中一股涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)了一代又一代孩子幼小的心靈,那下面就讓我們帶著一份崇敬去慢慢品味這份美味佳肴。請(qǐng)仔細(xì)品味下列句子的表達(dá)效果。1.許多年以前,有一位皇帝,他非常喜歡好看的新衣服。為了要穿得漂亮,他不惜把他所有的錢(qián)都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì),也不喜歡去看戲,也不喜歡乘著馬車(chē)去游公園除非是為了去炫耀一下他的新衣服。【交流點(diǎn)撥】用“不惜”“所有”“都”“既不”“也不”“除非”等詞語(yǔ)把皇帝愛(ài)穿新衣的癖好夸張到極點(diǎn)。突出他的昏庸無(wú)能、荒唐可笑和愛(ài)慕虛榮。2.“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想,“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)!這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?這可是我所遇見(jiàn)的一

11、件最可怕的事情?！薄鞍パ?真是美極了!”皇帝說(shuō),“我十二分地滿(mǎn)意!”【交流點(diǎn)撥】作者運(yùn)用了心理描寫(xiě),皇帝心里想的和嘴上說(shuō)的完全不同,一句“駭人聽(tīng)聞”一句“最可怕的事情”兩個(gè)“難道”的反問(wèn),都是皇帝心里所想,這里突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒(méi)看見(jiàn),嘴上卻極力贊美,而且還用了“極”“十二分”等程度非常深的修飾語(yǔ)。這表現(xiàn)了皇帝的虛偽和愚蠢。3.皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰肢。【交流點(diǎn)撥】一“轉(zhuǎn)”一“扭”寫(xiě)出皇上做作的丑態(tài)。也表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人。4.“上帝,這衣服多么合身啊!裁得多么好看啊!”大家都說(shuō),“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套貴重的衣服!”【交流點(diǎn)撥】四個(gè)“多么”寫(xiě)出

12、了眾人的虛偽。5.他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他,總是說(shuō):“皇上在更衣室里?！薄窘涣鼽c(diǎn)撥】采用夸張的修辭手法,既說(shuō)明皇帝喜歡新裝已經(jīng)到了成癖的程度,也寫(xiě)出了皇帝的昏庸無(wú)能、窮奢極欲,又為后文行騙作了鋪墊。(四)寫(xiě)法探究結(jié)合文章內(nèi)容探究本文的寫(xiě)作特色?！窘涣鼽c(diǎn)撥】1.豐富的想象和大膽的夸張?？鋸埮c想象:本文寫(xiě)出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙,寫(xiě)出皇帝和大臣們都甘愿受騙、騙人的丑態(tài),最后寫(xiě)出皇帝赤裸全身在大街上游行,構(gòu)成了豐富的想象和大膽的夸張。作用:無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣,辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽卑鄙自私,曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活,反映了封建專(zhuān)制制度的腐朽。

13、2.對(duì)比描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。童話(huà)最后把敢于說(shuō)真話(huà)的孩子和說(shuō)謊的皇帝、大臣、百姓們予以對(duì)比,突出孩子的天真、率性,以及大人們的虛偽、愚昧。在心理描寫(xiě)方面,作者主要刻畫(huà)了皇帝、察看織布的老大臣和官員的心理活動(dòng),把他們內(nèi)心的矛盾、掙扎以及虛偽分析得非常透徹,符合人物的個(gè)性。這樣的描寫(xiě),對(duì)刻畫(huà)人物的形象非常有利。你也用夸張的手法,想象一下“皇帝回宮以后會(huì)發(fā)生什么事”,續(xù)寫(xiě)皇帝的新裝吧!【交流點(diǎn)撥】(示例)那個(gè)光著身子的皇帝在游行受到嘲笑后惱羞成怒,當(dāng)場(chǎng)宣布:“誰(shuí)再說(shuō)壞話(huà),立即處決!”結(jié)果四五十人被就地處死。從此,皇帝再不穿別的衣服。有一次,他的愛(ài)妃陪他喝酒,無(wú)意間講了一句:“啊呀,把胸膛弄臟了!”就被打入

14、了冷宮。另一次,一位大臣辭職后說(shuō):“再不用看不穿衣服的皇帝了?！币惨蚍噶嘶实鄣慕疃粴?。有一次皇帝巡行京城,因?yàn)榻?jīng)過(guò)的街道多,說(shuō)笑的老百姓也越多,皇帝竟殺了一千多個(gè)老百姓。有一個(gè)慈心的老大臣為了改變這種狀況,想了一個(gè)辦法,他對(duì)皇帝說(shuō):“您向來(lái)喜歡新衣服,還是另做一套新的換上吧!”可是皇帝硬說(shuō)這套神奇的衣服永遠(yuǎn)不會(huì)舊,還把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。人們請(qǐng)求皇帝給予“言論自由,嬉笑自由”,皇帝一律拒絕。以后大家都對(duì)皇帝采取了回避的態(tài)度。但皇帝仍然疑心。他命令士兵,凡是有笑聲的家里,都要把人抓出來(lái)殺掉,結(jié)果激起了人們的反抗,大家一起擁到皇帝跟前,撕他的肉,并大聲喊:“撕掉你空虛的衣裳!”最后,連士兵也站在人民

15、一邊?；实劬拖癖惶焐系粝碌囊粔K大石頭砸在頭頂上,身體一軟就癱在了地上?；实鄣男卵b安徒生皇帝:愚蠢、昏庸、虛偽、無(wú)能人物形象大臣、百姓:虛偽、自私、阿諛?lè)畛行『?誠(chéng)實(shí)、天真、無(wú)私、無(wú)畏(課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念,實(shí)際教學(xué)效果及改進(jìn)設(shè)想)20天上的街市教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.結(jié)合作品的時(shí)代背景,有感情地朗讀詩(shī)歌。2.理解并學(xué)習(xí)詩(shī)歌中運(yùn)用的想象和聯(lián)想的手法。3.了解詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。過(guò)程與方法在反復(fù)誦讀中,品味詩(shī)歌語(yǔ)言,理解內(nèi)容,把握作者的情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人對(duì)自由、幸福生活的向往。教學(xué)重點(diǎn)1.結(jié)合作品的時(shí)代背景,有感情地朗讀詩(shī)歌。2.理解并學(xué)習(xí)詩(shī)歌中運(yùn)用的想象和聯(lián)想的手法。3.了

16、解詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)理解并學(xué)習(xí)詩(shī)歌中運(yùn)用的想象和聯(lián)想的手法。課時(shí)安排1課時(shí)導(dǎo)入一(故事導(dǎo)入):同學(xué)們,你們知道牛郎織女的故事嗎?(指一名學(xué)生概述這故事)剛才這位同學(xué)說(shuō)得很好,深深相愛(ài)著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著,只有每年農(nóng)歷七月初七才能在鵲橋相會(huì)一次,這是多么痛苦啊。同學(xué)們一定希望牛郎織女在天河中自由地來(lái)往吧!我國(guó)著名詩(shī)人郭沫若早在1921年就憑借自己豐富的聯(lián)想和想象,把這種美好愿望寫(xiě)進(jìn)了自己美麗而迷人的詩(shī)篇天上的街市。導(dǎo)入二(文本導(dǎo)入):同學(xué)們,晴朗的夜空,往往群星璀璨,當(dāng)我們仰望星空時(shí),常常會(huì)有許多遐思幽想,我們常常把心里話(huà)告訴星星,和星星一起分享我們的快樂(lè)、憂(yōu)

17、愁那里,發(fā)生過(guò)多少美麗的故事,產(chǎn)生過(guò)多少神奇的傳說(shuō),令人禁不住心馳神往。同學(xué)們,面對(duì)星空,你想到了哪些瑰麗的傳說(shuō)呢?華燈初上,漫步街頭,放眼滿(mǎn)街的明燈,你想到了什么?皓月當(dāng)頭,仰望星空,你又想到些什么呢?(屏顯夜晚星空的美麗圖片)(出示課題)1.作者簡(jiǎn)介郭沫若(18921978),原名郭開(kāi)貞,四川樂(lè)山人,我國(guó)著名的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家,代表作有詩(shī)集女神星空,戲劇屈原虎符棠棣之花。2.交流背景這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期,此時(shí),“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退,大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó),依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),詩(shī)人感到失望和痛苦,他痛恨黑

18、暗的現(xiàn)實(shí),向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下,寫(xiě)下了這首充滿(mǎn)浪漫色彩的著名詩(shī)篇天上的街市。3.積累字詞解釋詞語(yǔ)縹緲(pio mio):形容隱隱約約,若有若無(wú)。定然:必定這樣。珍奇:珍貴而奇異。閑游:悠閑散步。陳列:把東西擺出來(lái)供人觀看。(一)誦讀課文1.自由朗讀,將課文讀通讀順。2.教師范讀,學(xué)生注意朗讀節(jié)奏、重音、韻腳?！窘涣鼽c(diǎn)撥】遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了,好像/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。天上的/明星/現(xiàn)了,好像/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。我想/那縹緲的/空中,定然有美麗的/街市。街市上/陳列的/一些物品,定然是世上/沒(méi)有的/珍奇。你看,那淺淺的/天河,定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎織女,定能夠/騎著

19、牛兒/來(lái)往。我想/他們/此刻,定然/在天街/閑游。不信,請(qǐng)看/那朵流星,是他們/提著燈籠/在走。指導(dǎo)朗讀:這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂(yōu)郁。朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng),聲音不宜大,速度不宜快,要做到輕松、柔和、舒緩。(二)整體感知1.詩(shī)人想象的“天上的街市”到底是一個(gè)怎樣的世界?請(qǐng)用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括一下?！窘涣鼽c(diǎn)撥】一個(gè)美麗、富饒、光明、自由、美滿(mǎn)的世界。2.詩(shī)人為什么想象這樣一個(gè)“天上的街市”?為什么改編牛郎織女的傳說(shuō)?【交流點(diǎn)撥】牛郎織女是勞動(dòng)人民的化身,他們的生活是中國(guó)勞苦大眾生活的反映,當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)極為黑暗,人民苦難深重。詩(shī)人希望人民都過(guò)上自由幸福的生活,他渴望出現(xiàn)一個(gè)理想

20、的社會(huì)。這種生活在當(dāng)時(shí)只能是美好的想象,詩(shī)人贊美天上的幸福美好,就反襯出人間生活的痛苦和黑暗,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈不滿(mǎn),表達(dá)了被壓迫的勞苦大眾的心聲。(三)深層探究自由朗讀課文,思考問(wèn)題。1.作者寫(xiě)的“天上的街市”美不美?美在哪兒?【交流點(diǎn)撥】景美、街美、物美、生活美。景美:天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。街美:我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市。物美:街市上陳列的一些物品,定然是世上沒(méi)有的珍奇。生活美:那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來(lái)往。2.作者為什么能寫(xiě)出這么美的“天上的街市”?【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了想象和聯(lián)想。由街燈聯(lián)想到天上的明星,又由明星聯(lián)想到天上的街燈,再由天上的街燈聯(lián)想

21、到天上的街市,想象到天上必定有美麗繁華的街市和街市上閑游的人,于是又聯(lián)想到傳說(shuō)中的牛郎織女,想象到他們提著燈籠、騎著牛涉過(guò)天河,在街上自由地行走。3.這首詩(shī)的語(yǔ)言很好,請(qǐng)同學(xué)們用“這首詩(shī)的語(yǔ)言好在”這一句式表達(dá)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】(1)這首詩(shī)的語(yǔ)言好在詩(shī)句音韻和諧。例如第一小節(jié)的韻腳“星”“燈”。(2)這首詩(shī)的語(yǔ)言好在用詞準(zhǔn)確。例如“珍奇”“淺淺的”,又如用“朵”作流星的量詞,而不用“顆”,寫(xiě)出了流星像花兒一樣美,與牛郎織女的美好生活相映成趣。(3)這首詩(shī)的語(yǔ)言好在語(yǔ)氣親切。例如,“我想”“你看”。(4)這首詩(shī)的語(yǔ)言好在表達(dá)信心很堅(jiān)定。如反復(fù)出現(xiàn)的“定然”和“定”,用這種堅(jiān)定的語(yǔ)氣表現(xiàn)了詩(shī)人相信有這

22、樣美好幸福的生活存在。只要我們面對(duì)黑暗如鐵的現(xiàn)實(shí)不妥協(xié),不絕望,并為那樣美好的生活努力不已,奮斗不止,相信那樣的美好生活一定會(huì)到來(lái)。(5)這首詩(shī)的語(yǔ)言好在運(yùn)用比喻的修辭手法,形象生動(dòng)。如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無(wú)數(shù)的明星”。4.在朗讀詩(shī)歌天上的街市的過(guò)程中,你能體會(huì)到哪些具體情感?【交流點(diǎn)撥】對(duì)自由、美好生活的向往和執(zhí)著追求。一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情,那是沒(méi)有未來(lái)的。我們的民族是大有希望的民族!我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)知識(shí)和技能,做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人。溫家寶深秋時(shí)節(jié),落葉飄零。看到紛紛墜下的落葉,你會(huì)聯(lián)想到什么?

23、走在鋪滿(mǎn)落葉的鄉(xiāng)間小路上,你又會(huì)想些什么?【交流點(diǎn)撥】(示例)葉兒如彩蝶般在空中翻飛著,自由、灑脫;又如身懷絕技的芭蕾舞者,輕盈地旋轉(zhuǎn),尋找屬于自己的生活新鮮感,最后坦然地落入大地母親的懷抱,滿(mǎn)載著幸福、滿(mǎn)足。在如血?dú)堦?yáng)的照耀下,老樹(shù),還有落葉,都形成了一道凄美的風(fēng)景。女 媧 造 人 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1在故事中體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。2感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。3通過(guò)故事情節(jié)的展開(kāi)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，從中獲得關(guān)于生活的啟示，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。教學(xué)重難點(diǎn)：1大膽而新奇的想象。2對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。3了解神話(huà)并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借肋想象和幻想的

24、結(jié)果。教法及教具：多媒體教學(xué)教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入師：同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)故事嗎？（喜歡。）師：有誰(shuí)知道圖片展示的是一個(gè)什么故事？給大家講一講。（請(qǐng)學(xué)生復(fù)述盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事）二、神話(huà)的相關(guān)知識(shí)介紹師：同學(xué)們的課外知識(shí)還挺豐富。這學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候我們不是系統(tǒng)的講了一下文章體裁的相關(guān)內(nèi)容嗎，考考大家剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？（神話(huà)）師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話(huà)。那還記得我們是怎樣解釋神話(huà)的嗎？（神話(huà)是遠(yuǎn)古人民對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作，是以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借肋想象和幻想的結(jié)果。）師：那還記得它的特點(diǎn)不？（神話(huà)的特點(diǎn)：神話(huà)是原始人對(duì)自然和社會(huì)的非科學(xué)的

25、認(rèn)識(shí)。神話(huà)富有想象、幻想的形式。神話(huà)中的人物形象都是神人同形共性。）三、賞讀課文師：看大家真的有下去好好地消化我們所學(xué)的知識(shí)呢。那么今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話(huà)故事女?huà)z造人，它就是發(fā)生在盤(pán)古開(kāi)天辟地之后。不信咱們翻開(kāi)書(shū)瞧瞧。師：翻到課本145頁(yè)，咱們先看一下題目，由這題目，你產(chǎn)生了怎樣的好奇?（言之成理即可（女?huà)z為什么要造人呢？女?huà)z用什么造人？女?huà)z怎樣造人的？）師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有價(jià)值。下面我們就自己快速的讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）(女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。女?huà)z因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物

26、，這就是人。)(女?huà)z是用黃泥造人的)(先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。)師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問(wèn)題，從同學(xué)們的提問(wèn)和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。不過(guò)，我還有兩個(gè)問(wèn)題不是很明白，想請(qǐng)大家有感情地自讀課文給我講解講解，好不好？（PPT顯示，1、女?huà)z為什么能造人？2、她造人前后心情怎樣？）(因?yàn)樗巧裢◤V大的女神。先是因寂寞而難過(guò)，后是造出人而滿(mǎn)心歡喜)師：那么現(xiàn)在在你的心目中你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)怎樣的形象(工作勤奮、聰明、有智慧?？紤]周全。具有人的情感。神通廣大。（結(jié)合課文，言之成理即可）)四、拓展延伸師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。在這篇課文中

27、作者通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象將女?huà)z塑造成了一個(gè)神通廣大而又勤奮、聰明、具有情感和創(chuàng)造力的神人共體。那么如果是你來(lái)編寫(xiě)這個(gè)故事，你會(huì)為女?huà)z改編一個(gè)怎樣的造人原因或方法呢？(合情合理而又大膽的想象即可)五、課堂小結(jié)要說(shuō)的話(huà)很多可惜時(shí)間太短暫。作者為我們講述了一個(gè)關(guān)于女?huà)z造人的故事，表現(xiàn)了我們祖先對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，之于今天的我們不就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這勇于探索、創(chuàng)造的精神嘛。六、作業(yè)點(diǎn)金教練基礎(chǔ)鞏固部分24 寓言四則教學(xué)設(shè)計(jì) HYPERLINK / 教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力 1積累詞語(yǔ)， HYPERLINK /fanwenwang/jiaoan/20120816162405_865345.html 理解詞語(yǔ)的

28、意義和用法。2了解寓言的文體特點(diǎn)及 HYPERLINK / 伊索寓言韓非子淮南子的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。3 HYPERLINK / 分析寓言的 HYPERLINK / 故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的 HYPERLINK / 道理。過(guò)程與方法 1 HYPERLINK / 學(xué)習(xí)閱讀寓言的 HYPERLINK / 方法。2從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。3揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維 HYPERLINK / 訓(xùn)練。情感態(tài)度價(jià)值觀聯(lián)系 HYPERLINK /zuowendaquan/shenghuozuowen/ 生活實(shí)際 HYPERLINK / 感悟寓意，培養(yǎng)健全人格

29、。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。教法學(xué)法：誦讀法，自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合，探究拓展法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入什么是寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫(xiě)法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國(guó)的拉封丹寓言

30、和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。二、簡(jiǎn)介作者作品伊索，相傳為伊索寓言的作者。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，而且長(zhǎng)得很丑，但他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親逝世后，伊索跟隨曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授，其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⒑Α５珜?duì)此人存在的歷史，至今仍有異議。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。伊索寓言大多是

31、動(dòng)物的故事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉是希臘神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。 赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、

32、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。三、學(xué)習(xí)赫耳墨斯和雕像者1、朗讀課文2、研討1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？ 先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3.赫耳墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？一

33、個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。情節(jié)發(fā)展：想問(wèn)笑問(wèn)想問(wèn)？ 愛(ài)慕虛榮而不被重視這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤?tīng)后，默不作聲，悄然離去。 明確：原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。 改動(dòng)后，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改變了 。 四、學(xué)

34、習(xí)蚊子和獅子1、朗讀課文2、分析情節(jié)、概括寓意蚊子和獅子1.蚊子為什么能打敗獅子？ 智者勝2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？ 驕者敗3.點(diǎn)明寓意？ 驕兵必?cái)?揚(yáng)長(zhǎng)避短蚊子：沖、咬- 獅子：抓 勝 驕傲自滿(mǎn)蚊子：吹、唱-蜘蛛：粘 驕兵必?cái)∪魏螘r(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?改動(dòng)后，原文中諷刺驕兵必?cái)〉脑⒁庖哺淖兞?。 五、寓言的特點(diǎn)一、勸喻性 二、諷諫性“寓”是“寄托”

35、的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。六、拓展思維：1、續(xù)編寓言故事。a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？異向思維蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過(guò)極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。 這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái)，張開(kāi)大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛

36、就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。2、自編寓言故事：（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；樹(shù)和斧子；畫(huà)筆和顏料: 蜜蜂與花朵: 貓和老鼠；煙囪和濃煙: 七、擴(kuò)展閱讀伊索寓言 狐貍和葡萄寓意: 在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋求心理安慰。 烏龜與兔這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿(mǎn)的強(qiáng)者。 說(shuō)謊的放羊娃這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。 月亮和她媽媽這故事說(shuō)明，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。 烏龜與鷹這故事說(shuō)明，那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際

37、的人必將失敗。 板書(shū)設(shè)計(jì)赫耳墨斯和雕像者情節(jié)發(fā)展：想問(wèn)笑問(wèn)想問(wèn)？ 愛(ài)慕虛榮而不被重視蚊子和獅子 揚(yáng)長(zhǎng)避短蚊子：沖、咬- 獅子：抓 勝 驕傲自滿(mǎn)蚊子：吹、唱-蜘蛛：粘 驕兵必?cái)〉诙n時(shí)學(xué)習(xí)穿井得一人一、導(dǎo) 語(yǔ) 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子，告訴我們要謙虛,不要妄自尊大和驕兵必?cái)〉牡览?。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)穿井得一人這篇課文。 二、指導(dǎo)朗讀課文 穿井得一人 三、編者簡(jiǎn)介呂不韋(?公元前235年)戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(在今河南省)人。原為富商，在趙國(guó)都城邯鄲曾與當(dāng)時(shí)作為人質(zhì)的秦國(guó)公子子楚交往，后人秦游說(shuō)華陽(yáng)夫人，立子楚為太子。子楚繼承王位(即莊襄王)，任呂不韋為相國(guó)，封文信侯。莊襄王死后

38、，13歲的嬴政繼位為秦王，呂不韋繼任相國(guó)，稱(chēng)為“仲父”。呂不韋門(mén)下有食客三千，家僮萬(wàn)人。公元前238年，嬴親自理政，次年呂不韋被免職，后憂(yōu)懼自殺。 呂氏春秋，是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門(mén)客集體撰寫(xiě)。全書(shū)160篇，由12紀(jì)”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書(shū)中有8“覽”，所以又稱(chēng)這部書(shū)為呂覽。該書(shū)由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說(shuō)，后人稱(chēng)它為“雜”家的代表著作。該書(shū)的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的史記創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。 三、解詞，口譯課文溉汲 ： 從井里打水澆地 及 ： 等到 穿井： 打井譯文:宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打

39、水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人?！?聞 ： 聽(tīng)到 之： 代這件事 道 ： 談?wù)?聞 ： 使聽(tīng)見(jiàn) 于 ： 向、對(duì)譯文: 有人聽(tīng)到這話(huà)，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，這件事被宋君聽(tīng)見(jiàn)了。令：派 之： 這件事 于 ：向 對(duì)：回答 之：的 使：勞動(dòng)力 于：在譯文： 宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。 四、理清脈絡(luò)短文穿井得一人按事情發(fā)展順序敘述。有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節(jié)，分三層。 第一層(第1節(jié))敘述宋國(guó)姓

40、丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓?，常要占一個(gè)勞動(dòng)力。后來(lái)自家打了井，趣說(shuō)為“穿井得一人”。 第二層(第2節(jié))別人并未懂這話(huà)，就把丁氏的話(huà)傳開(kāi)了，直傳到國(guó)君那里。 第三層(第3節(jié))丁氏告訴國(guó)君使者自己的話(huà)的真正意思。 五、質(zhì)疑： 丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？ 意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。 傳說(shuō)的人把這句話(huà)聽(tīng)成了什么意思？ 聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。 這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ 告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說(shuō)話(huà)、念詞不要產(chǎn)生歧義。六、歸納中心穿井得一人這則寓言通過(guò)一個(gè)笑話(huà)告誡人們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳聞、傳言，一定要詳察弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便人誤區(qū)。

41、 現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？ 如有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 七、詞語(yǔ)小結(jié)： （1）古今異義 子將安之？ 古義：哪里 今義：平安（2）詞性活用我將東徙。東：方位名詞活用為動(dòng)詞。 （3）一詞多義之：聞之于宋君。代詞這件事 子將安之？動(dòng)詞去、到 得一人之使。助詞的聞：有聞而傳之者。聽(tīng)到 聞之于君。使聽(tīng)到以：我以日始出時(shí)去人近。認(rèn)為 以故東遷。因?yàn)橛冢郝勚谒尉?。?非得一人于井中。在八、寫(xiě)作方法 穿井得一人幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ?huà)中有一個(gè)多義詞(“人”，可指人也可指勞動(dòng)力)或把“得(需要)（得到)兩

42、音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國(guó)君耳朵里去了。最后道出真相，事實(shí)與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。 板書(shū)設(shè)計(jì)穿井得一人一 ( 1 )姓丁人家打井趣說(shuō)為“穿井得一人”。 二 ( 2 )別人把這話(huà)傳到國(guó)君那里。 三 ( 3 )丁氏告訴國(guó)君使者自己的話(huà)的真正意思。 教育人們不可輕信傳言學(xué)習(xí)杞人憂(yōu)天一、看動(dòng)畫(huà) 猜成語(yǔ)揠苗助長(zhǎng) 濫竽充數(shù) 狐假虎威 葉公好龍揭示課題 杞人憂(yōu)天二、簡(jiǎn)介作者作品列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時(shí)。一說(shuō)與鄭頃公同時(shí)。莊子中有許多關(guān)于他的傳說(shuō)。列子是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說(shuō)本于黃帝、老子，主張清凈無(wú)為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。其中很多故事都寫(xiě)得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。三、指導(dǎo)朗讀盡我所能展示朗讀技巧，掃清字音障礙。 HYPERLI