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1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁新聞評論800字三篇 新聞評論800字一篇 青春是一條大尾巴狼,夢想則無疑是肉骨頭,我憑借著體內燃燒的荷爾蒙拽著青春的尾巴死死不肯放手,被它拖拽著,頭也不回地向夢想絕塵而去,奔跑得義無反顧。 我的夢想就是當一個寫字的人,管它寫的是什么,只要是我在寫我愿寫寫我想寫,便是我想要的生活。 小學最初接觸作文,由于讀書博雜,寫得都還不錯。但從心眼里不喜歡模式死板的作文。老師講完范文之后,全班心有靈犀一點通,齊刷刷地上交與范文形似神更似的作文,宛如打印機一般準確無誤。到了小學高段倒是講究推陳出新,可又能新到哪里去呢?主題無非是親情、愛國、師恩,每天都要擺出一副

2、被生活感動的臉,消極的不能寫,批判的不能寫,仿佛我們出生便是為了給生活唱贊美詩。 沒有人會喜歡這樣的作文,沒有自由,更沒有生活,更何況我這個天生的叛逆者。文字就像一把鋒銳的劍,持劍的人卻被教育著要如何用劍去刨土坑,這樣的結果無非是抱著劍躺進自己給自己挖的坑。在課外,我會仔仔細細地把感興趣的小說的結局按自己的想法續(xù)寫下去,雖然大都是模仿,但仍讓我感到快樂無比。 文字是一把金鑰匙,我握著開啟寶藏的關鍵,卻迷茫地站在原地,找不到那扇大門。 摸到門路還是在初中,作文的自由度上了一個臺階。同學們手握自由有點無所適從,不知如何使用,我卻是積怨已久,惡狠狠地把自己想寫卻不敢寫的每個題材都寫了一遍。書畢,浩氣

3、長舒,大笑道:賊破矣!比百年前曾國藩平定太平天國發(fā)出的同樣感慨還要欣喜上幾分,一如脫籠之鵠,喜不自禁。 讀書,讀李敖、李海鵬、馮唐、柴靜;寫作,寫生活點滴、心路歷程、時事評論,嬉笑怒罵,皆成文章。 我終于意識到,文字之于我的重要。如果世界是一個巨大的瘋人院,我便是困在其中唯一渴望自由的瘋子,而文字便是我逃出生天的唯一出路。文字融入了我的生活,它不再是工具,而是朋友或者說象征象征著自由、青春、夢想等等其他。文學是心靈的解禁,是永遠灑脫、不羈的存在。在這個限制繁多的時代,還有什么能給人以自由?無疑是文字,在自己的筆下,說不敢說,行不能行,為所當為,實乃人生一大樂事。 夢在遠方,我在路上。如果有一天

4、我終于到達,我會在我的回憶錄的扉頁上寫著:獻給一切被遺忘的自由。 新聞評論800字二篇 丁酉新春,旨在賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美的中國詩詞大會風靡全國,圈粉無數。去年第一季,節(jié)目一經推出就收獲好評如潮,如今第二季的節(jié)目觀眾緣更強,詩詞力更猛。在一笑二鬧三跳四唱的娛樂節(jié)目時代,為什么中國詩詞大會能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出? 時事評論觀點: 腹有詩書氣自華,用來形容中國詩詞大會的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服,也為白茹云等普通參賽者的勵志故事所感動。古詩詞雖然曲高,但和者眾,從50后、60后到00后,都有著咿呀學詩的共同經歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶

5、,構成了文化傳承的大眾基礎,所以中國詩詞大會能夠靠著熟悉的陌生題,大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節(jié)日里,跟隨節(jié)目一起回味那些年背過的唐詩宋詞,讓團聚別增了思接千載的文化韻味。 很少有哪個民族,能像我們這樣,擁有燦若星漢的經典詩篇;也很少有哪個國度,能像我們這樣,無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從關關雎鳩,在河之洲的詩歌緣起,到黃河之水天上來的盛唐氣象,再到雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越的革命情懷,中國詩詞大會以其縱橫捭闔的集納,讓觀眾不禁發(fā)出對傳統(tǒng)文化的由衷欽佩。銅雀臺是誰修的?謝公屐的謝公是誰?草色遙看近卻無的看怎么讀?類似日用而不知的知識,在豐富觀眾眼界

6、學識的同時,也激發(fā)起不少人學習傳統(tǒng)文化的自覺。既有豐富多彩的內涵,也注重切身感、共同性,正是中國詩詞大會觸發(fā)傳統(tǒng)文化熱帶給我們的啟示。 詩詞是小眾的,但在某些家庭、某個人的心靈島嶼里,詩詞卻是千山萬水,是他們的主旋律。一位觀眾的感觸,引來許多人同聲感慨。農民大姐白茹云曾患淋巴癌,詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量,也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對抗命途多舛。65歲農民王海軍,一邊擺著修車攤,一邊和眾人推敲詩詞語句,如果有人幫他改一個字,他就請對方喝一瓶啤酒。生活的平凡,擋不住內心里對詩意遠方的向往。而古典詩詞的力量,正在于穿越千年而與普通個體的人生和命運發(fā)生關聯,并在個體面對生活的驚濤

7、駭浪時給予他們平靜的力量。詩心是個人的,而詩意是共同的,詩歌里有的是古今一脈的文化印記,有的是慰藉人生的精神給養(yǎng),有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說,熱愛古詩詞,只因其中有太多現代人完全給不了你的這種感覺。 有人疑問,古詩文默寫在高考語文中占比不多,為什么要讓學生花那么多時間去背?以應試心態(tài)對待傳統(tǒng)文化,難免會產生劃不劃算的困惑。一位大學生如此回應:背誦的許多內容已經忘記,但在誦讀經典時,心靈受到的觸動、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分,將受益終身。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本,不是因為它們行將消失、即將毀滅,也不是因為我們憂思古人、戀舊復古,而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、

8、人文精神和智慧力量,是我們生生不息的文化滋養(yǎng),是我們走向復興的精神支撐。在今天這個文化多元、選擇多樣的時代,我們應有視通萬里、貫通中西的容納胸懷,也要激發(fā)返本開新、別開生面的時代創(chuàng)新力,但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說到底,現代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖,恰如現代中國的前行,同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。 今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。文化是流動的歷史,讓古代的精粹流入今天的生活,讓古人的哲思照耀今人的征程,我們才能懷著自信從容前行。 新聞評論800字三篇 最近,各種微博蜚語成風,萬人轉載,微博體在網絡上十分火爆,從元芳體到流氓體,似乎微博體成為時代的主流,成為網絡文化的主導。 我覺得元芳體和流氓體是文化娛樂精神的集中體現,這種嬉戲、調侃、玩世不恭的表象,反映出社會的浮躁氛圍和文化的低俗化,對于網絡文化而言,娛樂、調侃、浮躁現象極其可悲。 尼爾波茲曼在娛樂至死中指出,現實社會的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現,并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。 現代社會正在把文化轉成一場娛樂至死的舞臺,其結果就是使文化精神枯萎。 一

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