高中語(yǔ)文必修下 專題07 文言文閱讀之文言文斷句（原卷版）

1、專題07文言文閱讀之文言文斷句（原卷版）典例導(dǎo)入（2021重慶市萬(wàn)州第二高級(jí)中學(xué)高一期中） 施瑯，字琢公，福建晉江人?？滴踉?，遷水師提督。二十年，鄭錦死，子克塽幼，諸將劉國(guó)軒、馮錫范用事。內(nèi)閣學(xué)士李光地奏臺(tái)灣可取狀，因薦瑯習(xí)海上事，上復(fù)授瑯福建水師提督，加太子少保，諭相機(jī)進(jìn)取?，樦淋?，疏言：“賊船久泊澎湖，悉力固守。冬春之際，颶風(fēng)時(shí)發(fā)，我舟驟難過(guò)洋。臣今練習(xí)水師，又遣間諜通臣舊時(shí)部曲，使為內(nèi)應(yīng)。俟風(fēng)便，可獲全勝?！苯o事中孫蕙疏言宜緩征臺(tái)灣。七月，彗星見(jiàn)，戶部尚書(shū)梁清標(biāo)復(fù)以為言，詔暫緩進(jìn)剿。瑯疏言：“臣已簡(jiǎn)水師精兵二萬(wàn)、戰(zhàn)船三百，足破滅海賊。請(qǐng)趣督撫治糧餉，但遇風(fēng)利，即可進(jìn)行，并請(qǐng)調(diào)陸路官兵協(xié)

2、剿，”詔從之。二十二年六月，國(guó)軒踞澎湖，環(huán)二十余里為壁壘?，槼藰谴蝗胭\陣，流矢?jìng)?，血溢于帕。旋以百船分列東西，遣總兵陳蟒、魏明率兵東指雞籠峪，西指牛心灣，分賊勢(shì)?，樧远轿迨职岁?duì)，以八十船繼后，揚(yáng)帆直進(jìn)，取澎湖，國(guó)軒遁歸臺(tái)灣。克塽大驚遣使詣軍前乞降瑯疏陳上許之八月瑯統(tǒng)兵入鹿耳門(mén)至臺(tái)灣 人謂瑯必報(bào)父仇，將致毒于鄭氏?，樤唬骸敖^島新附，一有誅戮，恐人情反側(cè)。吾所以銜恤茹痛者；為國(guó)事重，不敢顧私也。”臺(tái)灣平，自海道報(bào)捷。上旌瑯功，曰：“朕特加擢用，爾能不負(fù)任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無(wú)余?！睆?fù)授靖海將軍，封靖海侯。瑯疏辭侯封，乞得如內(nèi)大臣例賜花翎，部議謂非例，上命毋辭，并如其請(qǐng)賜花翎。遣侍郎

3、蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其人、棄其地者，瑯疏言：“明季設(shè)澎水標(biāo)於金門(mén)，出汛至澎湖而止，臺(tái)灣原屬化外，土番雜處，未入版圖。然其時(shí)中國(guó)之民潛往生聚，已不下萬(wàn)人，及崇禎元年，芝龍就撫，借與紅毛為互市之所。若棄其地、遷其人，以有限之船，渡無(wú)限之民，非閱數(shù)年，難以報(bào)竣。倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。此地原為紅毛所占，乘隙復(fù)踞，必竊窺內(nèi)地，鼓惑人心。蓋籌天下形勢(shì)，必期萬(wàn)全，臺(tái)灣雖在外島，關(guān)四省要害，斷不可棄?！爆樣质枵?qǐng)克塽納土歸誠(chéng)，應(yīng)攜族屬與劉國(guó)軒、馮錫范及明裔硃桓等俱詣京師，詔授克塽公街，國(guó)軒、錫范伯銜，俱隸上三旗，馀職官及桓等于近省安插墾荒。尋蘇拜等疏亦用瑯議，并設(shè)縣三、

4、府一、巡道一，上命允行。三十五年，卒于官，年七十六，贈(zèng)太子少傅，賜祭葬，謚襄壯。（節(jié)選自清史稿，有刪改）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門(mén)/至臺(tái)灣/B克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門(mén)/至臺(tái)灣/C克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門(mén)/至臺(tái)灣/D克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門(mén)/至臺(tái)灣/2下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例：交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)A如會(huì)同，端章甫B善刀而藏之C越國(guó)以鄙遠(yuǎn)D項(xiàng)伯殺人，臣活之3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)

5、容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A施瑯精于謀略，長(zhǎng)于用兵。面對(duì)臺(tái)灣守軍的嚴(yán)防死守，施瑯聯(lián)絡(luò)舊部作內(nèi)應(yīng)；澎湖之戰(zhàn)中，他精心謀劃，排兵布陣，大獲全勝。B施瑯驍勇善戰(zhàn)，厥功甚偉。攻臺(tái)過(guò)程中，施瑯被流箭射中眼睛也毫不退縮；他平定臺(tái)灣，終于使之回歸，穩(wěn)定了東南局勢(shì)。C施瑯堅(jiān)持己見(jiàn)，力排眾議。面對(duì)是否緩征臺(tái)灣的不同意見(jiàn)，施瑯據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持攻臺(tái)；面對(duì)臺(tái)灣棄留的爭(zhēng)論，他準(zhǔn)確分析形勢(shì)，說(shuō)服朝廷將其納入版圖。D施瑯深明大義，盡忠為國(guó)。平定臺(tái)灣之后，他將國(guó)家利益置于私仇之上，釋放鄭克塽，并勸其投誠(chéng)，為其請(qǐng)封；他多次進(jìn)言，建議設(shè)立臺(tái)灣官署。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦

6、，將焉取之？”（2）朕特加擢用，爾能不負(fù)任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無(wú)余。5平定臺(tái)灣后，清廷內(nèi)部產(chǎn)生了一場(chǎng)針對(duì)臺(tái)灣的棄留之爭(zhēng)。施瑯主張守而不棄的理由有哪些。知識(shí)梳理（一）文言斷句的一般方法1從特殊標(biāo)志詞切入(1)句首標(biāo)志詞發(fā)語(yǔ)詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此，等等。疑問(wèn)詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無(wú)、大抵、何其等。(2)句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。(3)句尾標(biāo)志詞語(yǔ)氣詞：者、也、矣

7、、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。(4)對(duì)話標(biāo)志詞：曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等。2從特殊文言語(yǔ)句切入(1)明句式，助斷句借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句：“者，也”等。反問(wèn)句：“不亦乎”“安哉”等。被動(dòng)句：“為所”“見(jiàn)于”等。固定結(jié)構(gòu)：“如何”“何其也”“況乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，可以幫助斷句。(2)修辭句，找特點(diǎn)文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見(jiàn)的四六句等，斷句時(shí)可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來(lái)斷句。(3)審

8、關(guān)系，明結(jié)構(gòu)有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：或并列關(guān)系，語(yǔ)句間無(wú)明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有中心句與支撐句，在支撐句的展開(kāi)上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)句間的轉(zhuǎn)折會(huì)從語(yǔ)意上體現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)也會(huì)有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語(yǔ)句間，一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內(nèi)容后，參考語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系，可以斷開(kāi)句讀。這里有一個(gè)很重要的斷句方法利用對(duì)稱(偶)句式斷句法。古人寫(xiě)作，常常喜歡“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱(偶)形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，應(yīng)高度重視。（二）熟悉斷句的幾個(gè)小技巧1關(guān)注斷句文字與前后

9、文字的聯(lián)系。斷句文字不一定就是一個(gè)相對(duì)完整的語(yǔ)義表達(dá)，最好要看斷句文字前或后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如果是逗號(hào)，說(shuō)明斷句文字只是前面文意表達(dá)的開(kāi)始，或者，斷句最后文字只是后面文意表達(dá)的開(kāi)始。考題鏈接（2021重慶市涪陵實(shí)驗(yàn)中學(xué)校高一期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王剛中，字時(shí)亨，饒州樂(lè)平人，博覽強(qiáng)記。紹興十五年，進(jìn)士第二人。故事當(dāng)召試，秦檜怒其不詣己，授洪州教授。檜死，召見(jiàn)，擢秘書(shū)省校書(shū)郎，遷著作佐郎。孝宗為普安郡王，剛中兼王府教授，每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨。遷中書(shū)舍人，言：“御敵今日先務(wù)，敵強(qiáng)則犯邊，弱則請(qǐng)盟。今勿計(jì)敵人之強(qiáng)弱，必先自治，擇將帥，搜戰(zhàn)士，實(shí)邊儲(chǔ)，備器械，國(guó)勢(shì)富強(qiáng)，

10、將良士勇，請(qǐng)盟則為漢文帝，犯邊則為唐太宗?！鄙享t其言。會(huì)西蜀謀帥，上曰：“無(wú)以逾王剛中矣。”以龍圖閣待制知成都府、制置四川。時(shí)吳璘累官閥至大帥，其下姚仲、王彥等亦建節(jié)雄一方。惟剛中檢身以法，示人以禮，不立崖塹，馭吏恩威并行，羽檄紛沓，從容裁決，皆中機(jī)會(huì)。敵騎度大散關(guān)人情洶洶剛中跨一馬夜馳二百里起吳璘于帳中責(zé)之曰大將與國(guó)義同休戚臨敵安得高枕而臥璘大驚。又以蠟書(shū)抵張正彥濟(jì)師。西師大集，金兵敗走。方議奏捷，剛中倍道馳還，謂其屬李燾曰：“將帥之功，吾何有焉。”燾唶曰：“身督戰(zhàn)而功成不居，過(guò)人遠(yuǎn)矣?！背啥既f(wàn)歲池廣袤十里，溉三鄉(xiāng)田，歲久淤淀，剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之，累土為防，上植榆柳，表以石柱。府學(xué)禮殿，東漢

11、興平中建，遭時(shí)多故，日就傾圮，屬九縣繕完，悉復(fù)其舊。葺諸葛武侯祠，表賢以示民。有女巫蓄蛇為妖，殺蛇，黥之。孝宗受禪，金犯淮，有旨趣剛中入見(jiàn)，陳戰(zhàn)守之策。剛中曰：“戰(zhàn)守者實(shí)事，和議者虛名，不可恃虛名害實(shí)事?！庇肿嗨氖拢洪_(kāi)屯田、省浮費(fèi)、選將帥、汰冗兵。居政府，屬疾卒，年六十三，贈(zèng)資政殿大學(xué)士、光祿大夫，謚恭簡(jiǎn)。建炎間，詔階、成、岷、鳳四州刺壯丁為兵，眾以為憂。剛中建言五害罷之，免符下，民歡呼，聲震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送數(shù)百里者。由布衣至公卿，無(wú)他嗜好，公退惟讀書(shū)著文為樂(lè)。有易說(shuō)春秋通義東溪集應(yīng)齋筆錄等，凡百余卷。（節(jié)選自宋史王剛中傳）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A敵騎

12、度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚B敵騎度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚C敵騎度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘于帳中/責(zé)之曰/大將與國(guó)義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚D敵騎度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之/曰/大將與國(guó)義同/休戚臨敵/安得高枕而臥/璘大驚2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（ ）A文中“授”、“擢”、“遷”以及“拜”、“征”、“謫”等都跟古代官員職務(wù)變化有關(guān)，其中“謫”專指降

13、職。B“建節(jié)”即執(zhí)持符節(jié)，古代使臣受帝王之命，必建節(jié)以為憑信；后來(lái)也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關(guān)，蘇軾詩(shī)句“持節(jié)云中”“持節(jié)”即為此意。C“羽檄”又稱“羽書(shū)”，古代軍中的緊急文書(shū)會(huì)插上鳥(niǎo)羽，要求迅速傳遞。后即以“羽檄”指代軍中文書(shū)?？谷諘r(shí)期八路軍的所謂“雞毛信”與此類(lèi)似。D中國(guó)古代的肉刑有劓、刖和杖責(zé)、宮刑等?！镑簟笔窃谌四樕洗套植⑼磕男塘P，是古代肉刑的一種。今人的文身與之類(lèi)似。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（ ）A王剛中兼具文武之才。孝宗初即位時(shí)，王剛中曾多次向他講述天下治亂的道理、御敵戍邊的方略；后來(lái)孝宗再次召見(jiàn)，他又一一陳明了開(kāi)屯田、選將帥等戰(zhàn)守之策。B王剛中剛直不阿。他剛

14、中進(jìn)士時(shí)，就因?yàn)椴豢习菀?jiàn)秦檜而為其挾私報(bào)復(fù)；但他性情不改，任成都知府時(shí)，又連夜趕到大帥吳璘帳中，促其猛醒，調(diào)集兵馬，擊敗敵軍。C王剛中體恤百姓，深得民心。高宗曾下詔讓四州壯丁充軍，后因剛中建言而得免；任成都知府時(shí)，他又疏浚萬(wàn)歲池，修葺府學(xué)、武侯祠，打擊女巫，做了許多好事。D王剛中淡泊名利，謙沖自牧，清廉自守。勝敵之后，正商議奏捷報(bào)功時(shí)，他卻連夜回到自己軍中，令部屬深為嘆服；公余沒(méi)有別的嗜好，只以讀書(shū)著文為樂(lè)。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孝宗受禪，金犯淮，有旨趣剛中入見(jiàn)，陳戰(zhàn)守之策。鞏固練習(xí)一（2021重慶市楊家坪中學(xué)高一月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題李牧者，趙之北邊良將也。常居代

15、雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳敕榛鹬?jǐn)輒入收保不敢戰(zhàn)如是數(shù)歲亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲馀，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。於是乃具選車(chē)得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿

16、野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陳，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十馀萬(wàn)騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十馀歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐暖破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒於武遂，斬首十萬(wàn)。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍於宜安，大破秦軍，走秦將桓齮。封李牧為武安君。居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開(kāi)金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因

17、急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。1下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A匈奴每入/烽火謹(jǐn)輒入/收保不敢戰(zhàn)如是/數(shù)歲亦不亡失B匈奴每入/烽火謹(jǐn)/輒入收保/不敢戰(zhàn)/如是數(shù)歲/亦不亡失C匈奴/每入烽火/謹(jǐn)輒入收保/不敢戰(zhàn)/如是數(shù)歲/亦不亡失D匈奴/每入烽火謹(jǐn)/輒入/收保不敢戰(zhàn)/如是數(shù)歲/亦不亡失2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A莫府即幕府，“莫”通“幕”，舊時(shí)封建貴族和官僚的住宅，文中指古代軍中將帥治事的地方。B饗，用酒食招待客人，泛指請(qǐng)人受用：會(huì)。宴?？汀Ｒ部梢灾讣漓?。在文中指祭祀。C烽火，古代邊防報(bào)警時(shí)所燒的煙火。也可以比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。在文中

18、指烽火臺(tái)。D單于，是匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。意為廣大之貌。此稱號(hào)始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號(hào)一直沿襲至匈奴滅亡。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A李牧對(duì)待匈奴進(jìn)犯的態(tài)度是防守不戰(zhàn)，并“為約曰：匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！痹蚴撬靼坠ゴ蛐倥珪r(shí)機(jī)尚未成熟，不能夠作無(wú)謂的犧牲，另一方面是為了消磨匈奴的斗志。B“趙王讓李牧，李牧如故”，“復(fù)請(qǐng)李牧，牧杜門(mén)不出，固稱疾”以及“趙王乃使趙某及齊將顏聚代李牧。李牧不受命”這些事例充分表面了李牧堅(jiān)持固執(zhí)的一面。C李牧復(fù)職后，依照王令施行嚴(yán)守政策。匈奴仍認(rèn)為他是膽怯，后他一戰(zhàn)大敗匈奴，使其后十余年匈奴

19、不敢接近趙國(guó)的邊境的城池。D李牧不僅能守，而且善戰(zhàn)。大戰(zhàn)匈奴，他采取了一系列的準(zhǔn)備措施，以充實(shí)強(qiáng)化自己，引誘麻痹敵人，最后戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，擊敗了入侵者。4把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。（2）居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。5根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析趙王再次起用李牧?xí)r，李牧為了打敗匈奴在大戰(zhàn)前采取了哪些準(zhǔn)備措施。二（2021重慶八中高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣

20、敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布衣褐衣置廣柳車(chē)中并與其家僮數(shù)十人之魯朱家所賣(mài)之朱家心知是季布乃買(mǎi)而置之田朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸熬暭静己稳缛艘?？”曰：“賢者也?！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔?，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果

21、言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見(jiàn)，謝，上拜為郎中。楚人曹丘生，辯士。數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)，事貴人趙同等。與竇長(zhǎng)君善，季布聞之，寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰：“吾聞曹丘生非長(zhǎng)者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！惫陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰得黃金百，不如得季布一諾，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（節(jié)選自史記季布欒布列傳）1下列對(duì)文中畫(huà)波

22、浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A乃髡鉗季布/衣褐衣/置廣柳車(chē)中/并與其家/僮數(shù)十人之魯/朱家所賣(mài)之/朱家心知是季布/乃買(mǎi)而置之田/B乃髡鉗季布/衣褐衣/置廣柳車(chē)中/并與其家僮數(shù)十人/之魯朱家所賣(mài)之/朱家心知是季布/乃買(mǎi)而置之田/C乃髡鉗季布/衣褐衣/置廣柳車(chē)中/并與其家/僮數(shù)十人/之魯朱家所賣(mài)之/朱家心知是季布/乃買(mǎi)而置之田/D乃髡鉗季布/衣褐衣/置廣柳車(chē)中/并與其家僮數(shù)十人/之魯朱家所賣(mài)之/朱家心知是/季布乃買(mǎi)而置之田/16下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A高祖，廟號(hào)。乃中國(guó)古代帝王死后在太廟內(nèi)立室奉祀并追尊的名號(hào)，歷代皇帝皆有廟號(hào)。B三族，一說(shuō)為父族、母族、妻族

23、，一說(shuō)為父、子、孫。夷滅三族是古代極為殘酷的刑罰。C髡鉗，古代刑罰名，髡是剃掉頭發(fā)，鉗是用鐵箍束頸。此指將季布扮作一個(gè)犯罪的囚徒。D列傳，是史記中列述帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A季布為氣任俠，頗有領(lǐng)兵之才。他為人意氣，崇尚俠義，在楚地很有名聲。后效命于項(xiàng)羽帳下，曾多次率領(lǐng)軍隊(duì)使?jié)h王劉邦處于窘境。B季布身處危難，得到眾人保護(hù)。周氏曾獻(xiàn)計(jì)于他，將他賣(mài)給朱家。朱家也為保全他而向滕公打探消息，并建議滕公向皇上進(jìn)言赦免季布。C季布四處避禍，慘況堪比伍員。但與伍子胥出走他國(guó)、后以鞭尸楚平王來(lái)報(bào)仇雪恨不同，季布為昔日仇敵劉邦

24、所用，因而受到諸公夸贊。D季布名聞天下，多有曹丘之功。季布曾不悅曹丘，二人見(jiàn)面后，曹丘恭敬陳說(shuō)為他宣揚(yáng)名聲之事，季布大悅，將其引為上賓，后贈(zèng)禮物。3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也?。?）仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！4劉邦為何會(huì)赦免季布？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容精煉作答。三（2021湖北高一期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第。困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：

25、“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年。若令執(zhí)先臣故事，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，揚(yáng)雄、枚皋可企及也?！睍?huì)祿山亂，甫避走三川。肅宗立，自鄜州贏服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，琯以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私狻８χx，且稱：“琯宰相子，少自樹(shù)立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色。廷蘭托館門(mén)下，依倚為非，琯愛(ài)惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，違忤圣心。陛下赦臣百

26、死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙?！比坏圩允遣簧跏′?。出為華州司功參軍，會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，武將出，左右白其母，奔救得止。武卒，崔旰等亂，甫因客耒陽(yáng)。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)傷時(shí)橈弱情不忘君人憐其忠云。（節(jié)選自新唐書(shū)杜甫傳，有刪改）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A甫曠放不自檢

27、好/論天下大事/高而不切少/與李白齊名時(shí)/號(hào)“李杜”/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)/傷時(shí)橈弱/情不忘君/人憐其忠云B甫曠放不自檢/好論天下大事高/而不切/少與李白齊名/時(shí)號(hào)“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)/無(wú)所污/為歌詩(shī)/傷時(shí)橈弱情/不忘君/人憐其忠云C甫曠放不自檢好/論天下大事高而不切/少與李白齊名/時(shí)號(hào)“李杜”/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)/傷時(shí)橈弱情/不忘君/人憐其忠云D甫曠放不自檢/好論天下大事/高而不切/少與李白齊名/時(shí)號(hào)“李杜”/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無(wú)所污/為歌詩(shī)/傷時(shí)橈弱/情不忘君/人憐其忠云2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A天寶：唐玄宗的年號(hào)。年號(hào)，是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的

28、一種名號(hào)，漢武帝時(shí)開(kāi)始使用，一個(gè)皇帝有多個(gè)年號(hào)。B六經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋的合稱，相傳是經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。C行在：“行在所”的省稱，指皇帝所在的地方，后來(lái)專指皇帝由于巡視、征戰(zhàn)或避難等原因而在京城以外暫住的地方。D表：中國(guó)古代臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)，向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體，如出師表。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A杜甫才華出眾，得到賞識(shí)。當(dāng)唐玄宗在太清宮祭祀天地和祖宗時(shí)，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，皇上對(duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。B杜甫承繼家學(xué)，自視甚高。他的先祖長(zhǎng)期專注儒學(xué)，尤其是祖父杜審言憑文章在中宗時(shí)顯揚(yáng)，而他自己從七歲開(kāi)始寫(xiě)文

29、章，可以企望趕得上揚(yáng)雄、枚皋。C杜甫顛沛流離，心系皇帝。安史之亂爆發(fā)后，杜甫從長(zhǎng)安流落到鄜州，想要投奔皇帝，中途被叛軍捉住，逃出來(lái)以后，他再次冒死往鳳翔拜謁唐肅宗。D杜甫言行致禍，僥幸脫險(xiǎn)。由于杜甫言語(yǔ)冒犯、行為放誕，嚴(yán)武想要?dú)⑺?，幸得杜甫的母親跑去相救，阻止了嚴(yán)武，杜甫才得以脫險(xiǎn)保全性命。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。（2）武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。5根據(jù)文本概括杜甫認(rèn)為皇帝不應(yīng)該罷免房琯的原因。四（2021湖北高一期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范常，字子權(quán)，滁人。太祖軍滁，杖策謁軍門(mén)。太祖夙知其名，與語(yǔ)意合，留置幕下。有疑

30、機(jī)問(wèn)，常悉以實(shí)對(duì)。諸將克和州，兵不載。常言于太祖曰：“得一城而使人肝腦涂地，何以成大事？”太祖乃切責(zé)諸將，搜軍中所掠?jì)D女，還其家，民大悅。太祖以四方割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)虛日，命常為文，禱于上帝。其辭日：“今天下紛紜，生民涂炭，不有所屬，物類(lèi)盡矣。倘元祚未終，則群雄當(dāng)早伏其事。某亦在群雄中，請(qǐng)自某始。若已厭元德，有天命者宜歸之，無(wú)使斯民久阽?？??！碧婕纹淠苓_(dá)己意，命典文牘，授元帥府都事。取太平，命為知府，諭之日：“太平，吾股肱郡，其民數(shù)困于兵，當(dāng)今得所?！背Ｒ院?jiǎn)易為治，興學(xué)恤民。官?gòu)[有谷教千石，請(qǐng)給民乏種者，秋稔輸官，公私皆足。居三年民親愛(ài)之召入為付儀洪武元年擢翰林直學(xué)士兼太常卿帝悅意稽古禮文群臣集議

31、間有異同常能參合眾言，委曲當(dāng)上意。尋以病免歸。歲余，手詔征謚闕，仍故官。帝宴閑，輒命儒臣列坐，賦詩(shī)為樂(lè)。常每先成，語(yǔ)多率，帝笑日：“老范詩(shī)質(zhì)外，殊似其為人也，遷起居注。常有足疾，數(shù)在告，賜以安車(chē)。尋乞歸，帝賦詩(shī)四章送之。賜宅于太平。子祖，歷官云南左參政，有修潔稱。（選自明史范常傳）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A居三年/民親愛(ài)之/召入為侍儀/洪武元年/擢翰林直學(xué)士兼太常卿/帝銳意稽古禮文/群臣集議/間有異同/B居三年/民親愛(ài)之召/入為侍儀/洪武元年/擢翰林直學(xué)士兼太常卿/帝銳意稽古禮文/群臣集議間/有異同/C居三年/民親愛(ài)之召/入為侍儀/洪武元年/擢翰林直學(xué)七兼太常卿/帝銳

32、意稽古禮文/群臣集議/間有異同/D居三年/民親愛(ài)之/召入為侍儀/洪武元年/擢翰林直學(xué)土兼太常卿/帝銳意稽古禮文/群臣集議間/有異同/2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A軍門(mén)，指軍營(yíng)外的大門(mén)。后來(lái)也指官職，明代把總督或巡撫稱呼為軍門(mén)。B股肱，本義是指人的“肢體”，泛指大腿和胳膊。這里用比喻義，指左右輔佐之臣。C闕，古代王宮、祠廟門(mén)前兩邊的高建筑物；引申指帝王所居之處，朝廷。D起居注，指皇帝的言行錄，后來(lái)演變成官名，負(fù)責(zé)侍從皇帝和記載皇帝的言行。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A范常敢于直言進(jìn)諫。在攻克和州后，士兵不受約束。范常進(jìn)諫說(shuō)，如果在攻取一座城

33、后就使百姓肝腦涂地，是不能成就大事的。太祖聽(tīng)從了他的諫言。B范常處事能合上意。范常撰寫(xiě)向天帝禱告的文辭，表達(dá)了太祖的心意?；实蹧Q意考證古代的禮儀制度，范常的見(jiàn)解與眾不同，輾轉(zhuǎn)含蓄符合皇帝的心意。C范常治政簡(jiǎn)單易行。范常興修學(xué)校，體恤百姓。他請(qǐng)求發(fā)放稻谷給缺乏耕種的百姓，讓百姓在秋收后交還官府，公私都富足。居官三年，百姓非常愛(ài)戴他。D范常深受器重倚仗。太祖把他留在幕下，有疑問(wèn)就詢問(wèn)他；把要郡太平交給他治理。后來(lái)范常的官職多次得到晉升，范常請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，皇帝還賦詩(shī)賜宅給他。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太祖乃切責(zé)諸將。搜軍中所掠?jì)D女，還其家，民大悅。（2）帝宴閑，輒命儒臣列坐，賦詩(shī)為樂(lè)。常

34、每先成，語(yǔ)多率。5范常撰寫(xiě)的禱告文辭表達(dá)了太祖怎樣的心意？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五（2021湖北孝感市高一期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄。”季布許之乃髡鉗季布衣褐衣置廣柳車(chē)中并與其家僮數(shù)十人之魯朱家所賣(mài)之朱家心知是季布乃買(mǎi)而置之田。朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公，曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸敖裆鲜嫉锰煜拢?dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？

35、”待間，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書(shū)嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f(wàn)眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于平城，今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺！”是時(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：“陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M。布辭之官。楚人曹丘生，與竇長(zhǎng)君善，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！惫陶?qǐng)書(shū)

36、，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰得黃金百，不如得季布一諾。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（節(jié)選自史記季布欒布列傳，有刪改）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A季布許之/乃髡鉗季布衣/褐衣置廣柳/車(chē)中/并與其家僮數(shù)十人/之魯朱家所賣(mài)之/朱家心知是/季布乃買(mǎi)而置之田B季布許之/乃髡鉗季布/衣褐衣/置廣柳車(chē)中/并與其家僮數(shù)十人/之魯朱家所賣(mài)之/朱家心知是季布/乃買(mǎi)而置之田C季布許之乃髡鉗/季布衣褐衣/置廣柳車(chē)中/并與其家僮數(shù)十人之魯/朱家所賣(mài)之/朱家心知

37、是/季布乃買(mǎi)而置之田D季布許之乃髡鉗/季布衣褐衣/置廣柳車(chē)中/并與其家僮數(shù)十人/之魯朱家所賣(mài)之/朱家心知是季布/乃買(mǎi)而置之田2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A高祖，是古代帝王的廟號(hào)。著名人物漢高祖劉邦、隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。B單于，是匈奴人對(duì)其首領(lǐng)的專稱，后世北方的游牧民族雖也有稱其首領(lǐng)為“單于”的，但更多的卻是稱“可汗”。C郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。D陛下，一直以來(lái)都是臣子對(duì)帝王的尊稱。如史記秦始皇本紀(jì)：今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令

38、由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A季布為人搭救，得到高祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他，他先藏身于朱家家里，經(jīng)朱家勸說(shuō)，汝陰侯滕公向高祖進(jìn)言赦免了他。B季布敢于直言，阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱，樊噲要帶兵討伐，眾將都贊同，只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對(duì)，此事才作罷。C季布被召入京，終未獲得提拔。孝文帝聽(tīng)說(shuō)他是賢人，便召他入京欲任用他為御使大夫，后因他人之言而放棄，他乘機(jī)向皇帝進(jìn)言，然后離開(kāi)京城。D季布重諾之名，受到曹丘宣揚(yáng)。楚人有“得黃金百，不如得季布一諾”的諺語(yǔ)。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）漢購(gòu)將軍急，跡且至臣

39、家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄。（2）季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。5樊噲表示愿帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬，橫掃匈奴；但是季布認(rèn)為樊噲這個(gè)人該斬首，季布得出這一結(jié)論的理由是什么？這件事最后的結(jié)果怎樣？六（2021湖南省東安縣第一中學(xué)高一期中）閱讀下面這篇文言文，完成各題。吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之民有訴召使前與語(yǔ)弗加咄叱民或援丞裾相爾汝弗貴也?？h令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山。罵令曰：“官當(dāng)在縣，

40、何以至此為？”令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扁鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解，德基槌碎獄門(mén)遣之，曰：“若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐?！蹦送媪?，令怒，曰：“民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孽息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償，諸縣皆已勒民買(mǎi)驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問(wèn)德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國(guó)家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，

41、寧少數(shù)匹驢耶？”守語(yǔ)塞。德基因畫(huà)不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官?gòu)钠溲?。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，今役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶？”力爭(zhēng)不奉命。德基為吏，不求成名，以愛(ài)民為先，民感之。居淮二年，召還。濰民遮門(mén)抱其足泣拜，曰，“自得吾父，濰民麩無(wú)笞瘢。今舍我去、愿得只履事之，以慰我思！”德基至京師、遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸。呼德基謂曰；“若愿受長(zhǎng)者教乎？”德基曰：“唯。何以命之？”濂曰：“慎毋出戶，絕世吏勿

42、與交。”德基至家。如濂戒，君子多其能受善言云。（選自宋學(xué)士全集，有刪改）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A德基乃更以寬/化之民/有訴召使前/與語(yǔ)弗加咄叱/民或援丞裾相爾/汝弗費(fèi)也B德基乃更以寬化之/民有訴/召使前與語(yǔ)/弗加咄叱/民或援丞裾相爾/汝弗責(zé)也C德基乃更以寬化之/民有訴/召使前與語(yǔ)/弗加咄叱/民或援丞裾相爾汝/弗責(zé)也D德基乃更以寬/化之民/有訴召使前/與語(yǔ)弗加咄叱/民或援丞裾相爾汝/弗責(zé)也2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A有司，古代設(shè)官分職，各有專司。有司指主管某部門(mén)的官吏，也泛指官吏。B丞，佐官名。漢以后，中央和地方官吏的副職有大理丞、府丞

43、、縣丞等。此處指府丞。C使君，漢代稱呼太守刺史，漢以后用作對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。D謝事，指辭職或免除俗事。后面的致仕也是指官吏辭官退休。3下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A吳德基心胸寬廣，處世泰然。在他剛擔(dān)任南康丞時(shí)，老百姓認(rèn)為他只是一個(gè)讀書(shū)人，請(qǐng)求把他換掉，但是吳德基不以為意，淡然處之。B吳德基明察秋毫，剛正不阿。在村民被誣陷后，他仔細(xì)核查，發(fā)現(xiàn)百姓并沒(méi)有罪過(guò)，親自釋放了百姓，并且敢于直陳長(zhǎng)官的過(guò)失。C吳德基體恤民情，愛(ài)護(hù)百姓。他始終把百姓放在第一位，官府下令讓百姓買(mǎi)驢賠償，他告誡百姓不要賠償；百姓想用牛羊代替秋季賦稅，勸他們交納糧食。D吳德基淡泊名利，虛心受教。他做官不追求

44、成名，一心只為百姓；辭官回到家中后，也遵循宋濂的告誠(chéng)，斷絕和官吏的往來(lái)。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合。（2）守語(yǔ)塞。德基因畫(huà)不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。5吳德基為什么阻止濰州的百姓以羊牛代秋稅并且拒絕派百姓給鄰縣運(yùn)送牛？七（2021湖南長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。譙周字允南，巴西西充國(guó)人。幼孤，與母兄同居。既長(zhǎng)，耽古篤學(xué)，家貧未嘗問(wèn)產(chǎn)業(yè)。精研六經(jīng)，頗曉天文：諸子文章，非心所存，不悉遍視；無(wú)造次辯論之才，然潛識(shí)內(nèi)敏。建興中，丞相亮領(lǐng)益州牧，命周為勸學(xué)從事。亮卒，大將軍蔣琬領(lǐng)刺史

45、，徙為典學(xué)從事，總州之學(xué)者。時(shí)后主頗出游觀，增廣聲樂(lè)。周諫曰：“昔王莽之?dāng)。澜懿⑵?，跨州?jù)郡，欲弄神器，于是賢才智士思望所歸，未必以其勢(shì)之廣狹，惟其德之薄厚也。憂責(zé)在身者，不暇盡樂(lè)，愿省減所增造，但奉先帝所施，下為子孫節(jié)儉之教?！贬銥橹猩⒋蠓颉r(shí)軍旅數(shù)出，百姓調(diào)敝，周為仇國(guó)論，曰：“周文養(yǎng)民，以少取多；勾踐恤眾，以弱斃強(qiáng)。故智者時(shí)可而后動(dòng)，數(shù)合而后舉，湯武之師不再戰(zhàn)而克，誠(chéng)重民勞而度時(shí)也?！焙筮w光祿大夫，位亞九列。周雖不與政事，以儒行見(jiàn)禮。后主時(shí)訪大議，輒據(jù)經(jīng)以對(duì)，而后生亦咨問(wèn)所疑焉。景耀六年冬，魏將鄧艾克江油，長(zhǎng)驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。群臣會(huì)議，計(jì)無(wú)所出?；蛞詾槭裰c吳，本

46、為和國(guó)，宜奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜奔南。惟周以為：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者，今若入?yún)?，固?dāng)臣服。政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之則魏能并吳吳不能并魏明矣等為小稱臣孰與為大再辱之恥何與一辱，且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無(wú)一可保，恐發(fā)足之日，其變不測(cè)，何至南之有乎？”眾人無(wú)以易周之理，遞從。劉氏無(wú)虞，一邦蒙賴，周之謀也。晉室踐作，累下詔所在發(fā)遣周。六年秋，為散騎常侍，疾篤不拜，至冬卒。（選自三國(guó)志杜周杜許孟來(lái)尹李譙卻傳，有刪改）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A由此言之/則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小/稱臣孰與

47、/為大再辱之/恥何與一辱B由此/言之則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小/稱臣孰與/為大再辱之恥/何與一辱C由此言之/則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小稱臣/孰與為大/再辱之恥/何與一辱D由此/言之則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小稱臣/孰與為大/再辱之/恥何與一辱2下列對(duì)各詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A六經(jīng)：是指詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋六種經(jīng)書(shū)。其中詩(shī)經(jīng)因“風(fēng)”記載各地民歇而被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。B勸學(xué)從事：是地方掌管文教的學(xué)官，地位低于典學(xué)從事。按漢制，州刺史下設(shè)從事若干分管州政，勸學(xué)從事是其中之一。C湯武：是歷史上著名的賢明君主商湯和春秋時(shí)期軍事家孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。D踐阼：走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位。文中指晉取代魏國(guó)，登上皇位。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A譙周博學(xué)多識(shí)，內(nèi)斂機(jī)敏。他精心鉆研儒家經(jīng)典著作，精通天文知識(shí)。他雖然沒(méi)有隨機(jī)而發(fā)的辯論口才，但是見(jiàn)識(shí)深刻高遠(yuǎn)，心思機(jī)敏迅捷。B譙周忠心輔君，敢于進(jìn)諫。為勸諫后主修養(yǎng)德行，承繼先王遺風(fēng)，節(jié)儉行事，他