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文檔簡介
1、上海市奉賢中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期線上期末語文試題一、情景默寫1按要求填空。(1)陳情表中,表明祖母劉氏對作者憐憫并親自加以撫養(yǎng)的句子是_,_。(2)陳情表中,“_,_”,隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤因而茁壯成長,其中有對晉武帝的最高頌詞;更有作者深受其恩的最大感激。(3)蘭亭集序中,表明每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相合的句子是_,_。二、選擇題組2選擇題。(1)下列關(guān)于紅樓夢相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A鴛鴦是賈母的第一個(gè)心腹之人,誓死抵抗賈赦的求婚要求,最后決然懸梁。B平兒緩和著王熙鳳和賈璉、王熙鳳和賈府眾仆、賈府各方勢力之間的矛盾。C晴雯長得風(fēng)流靈巧,
2、口齒伶俐,以勇著稱,紅學(xué)中亦評價(jià)她有林黛玉之風(fēng)。D襲人以“賢”、“花解語”著稱,針線活尤好,曾忍受病痛為寶玉補(bǔ)雀金裘。(2)下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是()A九年同窗,朝夕相處,以后你生活上若有困難,我一定會鼎力相助!B茲介紹我校何吳同學(xué)前往貴公司參加社會實(shí)踐活動,請予接洽為荷!C今天的講座,能夠聆聽諸位先賢的高論,在下茅塞頓開,獲益匪淺!D王明肯定李昊的寫作水平:“您的文章寫得真好,本世紀(jì)散文百家,您必能忝列其中?!?3)下面文中畫橫線的句子有語病,修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和,在某種程度上,教養(yǎng)不是繁衍在我們的骨髓里,而是活在我們的皮膚上。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的,是后天和社
3、會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須有酵母,在潛移默化和條件反射的共同烘烤下,假以足夠的時(shí)日,才能自然而然地散發(fā)出香氣。A教養(yǎng)不僅活在我們的皮膚上,而且繁衍在我們的骨髓里。B不僅教養(yǎng)活在我們的皮膚上,而且繁衍在我們的骨髓里。C教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上,而是繁衍在我們的骨髓里。D不是教養(yǎng)活在我們的皮膚上,而是繁衍在我們的骨髓里。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題。材料一:近來,“社會性死亡”話題在網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注。微博上“社會性死亡”話題有2.1億閱讀量,連相關(guān)的“貓的社會性死亡不過如此”“大型社會性死亡現(xiàn)場”等話題都有超過2億的閱讀量,讓人不禁深思,這一網(wǎng)絡(luò)流行語究竟有怎樣的傳播學(xué)上的意涵?作為社會性的
4、動物,人們在與他人打交道的過程中難免遭遇窘迫和難堪。這可能是因_,可能是因_,還有可能是_,這種自身形象在社交場景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬,被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會性死亡”。對于生活中偶發(fā)的“社死”,不妨以解嘲和放松的心態(tài)化解;而對于不分清事實(shí),揮舞輿論大棒群起而攻之,試圖以“社死”給人貼標(biāo)簽的做法,則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。當(dāng)“社死”成為網(wǎng)絡(luò)熱搜,探究其背后的社會心理、輿論生態(tài)、道德法律,也就有了現(xiàn)實(shí)意義。(摘編自中國青年報(bào)02版話題“當(dāng)社會性死亡成為網(wǎng)絡(luò)熱搜”)材料二:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“人人都有麥克風(fēng)”,網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀成為一種力量,促成了一些問題的解決,有的冤案被平反,有的真相被披露,有些現(xiàn)象被
5、批駁。這當(dāng)中,所涉人員有的堪稱被“社會性死亡”,比如一些人設(shè)崩塌的明星,一些行為失當(dāng)?shù)墓娙宋?,一些輿情漩渦中的事件主角。但與此同時(shí),問題也暴露出來,即某種程度上出現(xiàn)了“人人都當(dāng)執(zhí)法者”“人人想當(dāng)裁判者”的趨勢。具體來說,動輒曝光某人某事,讓所涉人員“社會性死亡”成了一些人對待個(gè)人恩怨、解決個(gè)人問題的常用手法。如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn)對被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言,輿論的打擊可能是毀滅性的,就算沒有被“社會性死亡”,他們的名譽(yù)、生活、工作也會不同程度受損;于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)來說,這種隨意曝光他人、動輒要人“社會性死亡”的行為顯然構(gòu)成了一種秩序擾亂和環(huán)境污染,網(wǎng)友被戲耍,節(jié)奏被帶偏,最后一地雞毛;而對社
6、會來說,這種私人“審判”和網(wǎng)絡(luò)暴力的影響已然溢出“屏”外,諸多人處理現(xiàn)實(shí)糾紛時(shí)首先想到訴諸網(wǎng)絡(luò)、挑逗公眾情緒,比如,覺得買東西物價(jià)貴要網(wǎng)上曝光人家;跟朋友吵架了,就到網(wǎng)上揭短指責(zé);大街上隨便拍下某一場景,就發(fā)到網(wǎng)上感慨、吐槽一番長此以往,網(wǎng)絡(luò)空間會越來越充斥雞零狗碎的八卦、不明真假的“熱點(diǎn)”、隔空對罵的戾氣,這勢必會大大消耗公共輿論資源,會拉低公共輿論空間的品質(zhì)和成色。(摘編自工人日報(bào)文章“社會性死亡”不能成為傷人利器)材料三:2021年1月1日起施行的中華人民共和國民法典明確規(guī)定,“任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)”“任何組織或者個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的,應(yīng)當(dāng)依法取得
7、并確保信息安全,不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個(gè)人信息”。這為制止“社會性死亡”提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展,需要各方形成合力。國家應(yīng)從法律層面施以重拳,特別是要加大對個(gè)人信息泄露的懲處力度;監(jiān)管部門要繼續(xù)加強(qiáng)對平臺內(nèi)容生態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)和督促,為在網(wǎng)絡(luò)空間激濁揚(yáng)清保駕護(hù)航;各輿論傳播平臺應(yīng)充分履行自己的主體責(zé)任,對引爆網(wǎng)絡(luò)的輿論熱點(diǎn)保持冷靜,對那些看熱鬧不嫌事大、“助紂為虐”的營銷號,要根據(jù)平臺管理規(guī)定及時(shí)采取相應(yīng)措施。身處網(wǎng)絡(luò)空間,我們需要的是陽光充盈的“數(shù)字化生存”,沒有人希望目睹更多冰冷徹骨的“社會性死亡”。作為網(wǎng)絡(luò)空間一員的我們,尤其要從我做起,理性上網(wǎng),理性對話,為構(gòu)
8、建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量。(摘編自人民網(wǎng)三評“社會性死亡”之三:我們的擔(dān)當(dāng)?。?下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A“社會性死亡”這一網(wǎng)絡(luò)流行語最近很火,關(guān)于它的話題在網(wǎng)絡(luò)上常常有過億的閱讀量。B對于一些在社交場合中偶發(fā)的小尷尬、誤會這樣的“社死”,我們需要有一顆平常心C以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)從而造成他人“社會性死亡”的行為是非法的。D網(wǎng)絡(luò)輿論的打擊很可能讓涉及輿論事件的人被“社會性死亡”,損害他們的諸多權(quán)益。4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A“社死”事件不一定都是事實(shí),如果沒有經(jīng)過調(diào)查就利用網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行人身攻擊,其實(shí)是一種網(wǎng)絡(luò)暴力。B網(wǎng)絡(luò)輿論的
9、良性發(fā)展主要依靠國家制定法律法規(guī),其次是監(jiān)管部門、各輿論傳播平臺以及網(wǎng)民形成合力。C有些人將現(xiàn)實(shí)生活中的糾紛隨手一拍就訴諸網(wǎng)絡(luò),這種網(wǎng)絡(luò)曝光的便捷性和隨意性消耗了公共輿論資源。D網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀是一把“雙刃劍”,雖然也可以解決一些問題,但用之不當(dāng)則會出現(xiàn)很多負(fù)面的效應(yīng)。5將下列編號語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)是()這可能是因_,可能是因_,還有可能是_,這種自身形象在社交場景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬,被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會性死亡”。社交能力不善造成的誤會行為不端引發(fā)的社會抵觸誤解帶來的小尷尬ABCD6以下哪一現(xiàn)象最符合“社會性死亡”?()A明星王某某的初中好友把他的童年搞怪照片發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)
10、,引發(fā)網(wǎng)友的表情包DIY。B網(wǎng)友對唐山暴力毒打女性食客的男子予以譴責(zé)、當(dāng)事店員發(fā)聲曝光男子傷人經(jīng)過。C疫情期間居民A因不滿團(tuán)長提供的菜價(jià),在朋友圈造謠其家庭不和。D某網(wǎng)友深入粥鋪后廚,拍視頻揭示其老鼠橫行、包子發(fā)霉等現(xiàn)象,該品牌在網(wǎng)友熱議中發(fā)布道歉聲明。7在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們該如何正確對待“社會性死亡”?請結(jié)合上述三則材料簡要概括。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成各題。鞭筍過墻聶鑫森年近古稀的節(jié)新篁,住了一個(gè)月的醫(yī)院,在這個(gè)下午,回到了古城曲曲巷中的家。在這個(gè)祖?zhèn)鞯脑鹤永?,他最鐘情的是那十幾棵粗粗?xì)細(xì)的竹子。不是普通的竹子,是稀有的斑竹、羅漢竹、方竹,都是他歷年從外地購回并栽種、培植的
11、。他此生愛竹、師竹,不可一日無此君。他的名字是已故父親所賜,姓節(jié)名新篁字解籜,長大了才知道典出唐詩人元稹新竹中的句子:“新篁才解籜?!被X是筍殼,竹筍掙脫籜才能成為竹子。老伴華素是退休的中學(xué)語文老師,他們在石桌邊的石凳上坐下來。節(jié)新篁搔了搔滿頭銀發(fā),忽然嘆了一口氣。“新篁,又有心事了?”“華素,我從大學(xué)的歷史系畢業(yè),先教書,后調(diào)到文史研究館。沒想過發(fā)財(cái),也沒要過一官半職,寫的書、主編的書雖不能說等身,至少可以等臀。”“你活得直而有節(jié),也活得充足、高貴??诒芎??!薄胺蛉嗽捦庥幸簦俊薄皼]有。比如那天深夜,你突發(fā)心臟病,偏偏咱們這巷子逼仄,救護(hù)車根本開不進(jìn)來,我只好去敲鄰居的門,立刻驚醒了好多家好多
12、人,他們用竹睡椅扎上兩根大竹竿變成了抬轎,抬起你就往外走。一到醫(yī)院,你被送進(jìn)了急救室。大夫說再晚來十分鐘,你就沒法救了。”“不是我平日做得好,是他們以德報(bào)怨。你不是不知道,我這高傲的秉性,就有過分的地方。左宗棠說:人不可俗,不可不隨俗。我就忽略了,真的很愧疚。”兩個(gè)人沉默下來。在曲曲巷,他們絕不會與人發(fā)生什么矛盾,但也絕不會親如一家。見面點(diǎn)點(diǎn)頭,多話不說;劈面相遇,側(cè)身讓人先過去;鄰居有什么婚喪大事,禮貌地去送個(gè)包封,但不會去吃酒宴石凳邊斜出一棵羅漢竹,竹根邊點(diǎn)綴幾朵藍(lán)色的矢車菊。華素欲彎腰把花扯去,節(jié)新篁說:“別動!”“你一直不喜歡竹旁有閑花野草?!薄斑@一刻,我覺得它們都很入眼?!惫?jié)新篁怔怔
13、地看著矢車菊。他六十歲退休時(shí),平日不但學(xué)問做得好,而且書法也頗具名聲,尤以楷書和隸書為人激賞,過大年了。有幾位年長的鄰居,上門來請節(jié)新篁書寫春聯(lián),他含笑說:“我正在趕寫書稿,時(shí)間緊,但我會讓各家都貼上春聯(lián)?!彼?dāng)然不會動筆寫春聯(lián),覺得自己的手跡貼在街巷,有些委屈。他去文化用品店買了幾十付印刷品的紅紙對聯(lián),一家一家地去送。曲曲巷里,幾乎家家都有院子。一墻相隔的鄰居,上門來請節(jié)新篁勻一二棵竹子去栽種,他笑著說:“不容易侍弄的,別費(fèi)那個(gè)神了,想看,你只管來看。”鄰居并不見怪,開玩笑說:“倘若竹筍過墻來,你應(yīng)該不會阻攔吧?”他說:“絕不阻攔。不過,院墻的基礎(chǔ)下得很深,又是麻石砌的,它怎么過去?”不是節(jié)
14、新篁小氣,而是他有異秉,覺得這樣的好竹子,有幾個(gè)懂得其妙處?別褻瀆了這清玩之物。陽光如金箔,在竹葉間飄飛。節(jié)新篁說:“華素,宋人范成大四時(shí)田園雜興六十首,你猜我最喜歡哪一首?”華素笑了,說:“你住院時(shí),我天天守在病床前,你說了許多自省的話,特別是鄰人乞竹而不允、鞭筍過墻而不能的事,你說得最多。我猜這首詩應(yīng)是:土膏欲動雨頻催,萬草千花一晌開。舍后荒畦猶綠秀,鄰家鞭筍過墻來。”“知我者,內(nèi)人也。鞭筍過墻,情至深而無聲,心氣相通,根葉相連,為人際和諧的大境界,好得很啊?!比A素故意問:“你準(zhǔn)備用手扯著鞭筍過墻?”“非也。說到鞭筍過墻,古書中早有妙法。我會先請工匠把院墻下的基腳掘開一個(gè)大口,鋪上沃土;再
15、在竹林邊挖出一道不淺不深的土溝,與基腳的大口相連。然后,在土溝里撒入熬得稀爛的豬骨頭和碎肉,再掩上土。竹根也就是鞭筍,會順著土溝穿墻而去鄰家?!薄澳闶窍朐跓o聲無息中,改善與鄰里的關(guān)系?!薄皩?。待鄰家有了新竹,我再傳授引竹之法,鞭筍又去他的鄰家。以此類推,不出幾年,家家皆有湘妃竹、羅漢竹、方竹了?!辈恢挥X到了黃昏時(shí)候。院門忽然叩響了銅環(huán)?!肮?jié)先生、華老師在家嗎?”是隔壁鄰居的聲音。他們齊聲答道:“在!”“你們別張羅晚飯了。我們已備好,祝賀節(jié)先生康復(fù)出院,請你們來吃個(gè)便飯?!惫?jié)新篁大聲說:“謝謝!我們馬上過來!”(有刪改)8下列對選文中有關(guān)節(jié)新篁這一形象的分析,表述不正確的一項(xiàng)是()A節(jié)新篁淡泊
16、名利,直而有節(jié)的一面是通過人物的對話描寫展現(xiàn)出來的。B作者借節(jié)新篁不應(yīng)鄰居求聯(lián)、拒絕鄰居求竹,反映了知識分子與世無爭、清高孤傲的性格特征。C節(jié)新篁突發(fā)心臟病,因?yàn)猷徖飵椭皶r(shí)入院,引發(fā)他重新審視鄰里關(guān)系。D節(jié)新篁打算用古書中的妙法鞭筍過墻,與他的專業(yè)背景、工作經(jīng)歷相關(guān),行文嚴(yán)謹(jǐn)。9下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,表述不正確的一項(xiàng)是()A小說主人公節(jié)新篁?qū)χ袷昼姁?,名中含竹,以竹為師,不可一日無竹。B鄰居上門請求勻竹栽種,雖被節(jié)新篁婉拒,并不見怪,反而在他生病時(shí)依然出手相助,展現(xiàn)了普通人的人情美。C老伴華素憑借多年來對丈夫的了解,準(zhǔn)確地在四時(shí)田園雜興六十首中猜出了丈夫最喜歡的詩歌。D小說以節(jié)
17、新篁爽快答應(yīng)鄰居邀請晚餐結(jié)尾,與開頭節(jié)新篁下午出院回家呼應(yīng),使小說首尾圓合,結(jié)構(gòu)完整。10下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,表述不正確的一項(xiàng)是()A文章既引用詩句,又夾雜口語,語言符合人物身份,讀來曉暢而不晦澀。B小說精心選材,緊緊圍繞“竹”而展開,構(gòu)思精巧。C節(jié)新篁本不喜閑花野草,文中提到他阻止華素扯去“矢車菊”,看似閑筆,實(shí)際獨(dú)具匠心。D小說將故事情節(jié)濃縮在半天時(shí)間,借助對話勾連過去與現(xiàn)在,表現(xiàn)人物內(nèi)心的變化。11賞析文中標(biāo)題的妙處。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌,完成各題。_詠鷹(清)陳維崧寒山幾堵,風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘,略記尋呼處。男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉。人間
18、多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝?!咀⑨尅筷惥S崧:清代詞人、駢文作家,身世飄零,游食四方。堵:座,這里指山。風(fēng)低:寫鷹乘風(fēng)低掠。軒舉:意氣飛揚(yáng)。12請為這首詞選擇恰當(dāng)?shù)脑~牌名()A沁園春B聲聲慢C水調(diào)歌頭D醉落魄13對這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是()A“寒山幾堵”是背景,既寫出秋山之肅殺,又以夸張突出山巒之高峻。B“秋空一碧無今古”起著為前二句拉寬氣勢、擴(kuò)大氛圍的作用。C“醉袒貂裘”引出酒醉想起鷹逐獸的地方,富有豪邁雄放又頗多灑脫的神態(tài)。D“略記”一句是結(jié)上片,啟承下片,由“鷹”化入人的鏡頭,即由物轉(zhuǎn)為“我”。14結(jié)合全詞,分析“人間多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝”兩句中,作者是如何表達(dá)
19、情感的?六、文言文閱讀閱讀下列的文字,完成各題。陶淵明,字元亮。潯陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,博學(xué),善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著五柳先生傳以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老,起為州祭酒;不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”對曰:“潛也何敢望賢,志不及也?!钡罎?jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書曰:“汝旦夕之費(fèi),自給為難,今遣此力,助汝薪水之勞
20、。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏種秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會郡遣督郵至,縣吏請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?!睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦歸去來。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之赍酒具,于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門生二兒舁籃輿;既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無迕也。時(shí)周續(xù)之入廬山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺民亦遁跡匡山淵明又不應(yīng)征命謂之潯陽三隱。后刺史檀韶苦請續(xù)之出州,與學(xué)士祖企、謝景夷三人,共在城北講禮,加以讎校。所住公廨,近于馬隊(duì)。是故淵明示其詩云:“周生述孔業(yè)
21、,祖謝響然臻;馬隊(duì)非講肆,校書亦已勤?!逼淦薜允弦嗄馨睬诳啵c其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命,會卒。時(shí)年六十三。謚號靖節(jié)先生。(選自陶淵明傳)15寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。(1)善屬文( )(2)躬耕自資( )(3)征著作郎,不就( )(4)故人龐通之赍酒具( )16下列句子中不含古今異義詞語的一項(xiàng)是()A助汝薪水之勞B余方心動欲還C妻子固請種粳D我知種樹而已17下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A時(shí)周續(xù)之入廬/山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)征命/謂之潯陽三隱。B時(shí)周續(xù)之入廬山/事釋慧遠(yuǎn)/彭城劉遺民亦遁跡匡山/淵
22、明又不應(yīng)征命/謂之潯陽三隱。C時(shí)周續(xù)之入廬/山事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)/征命謂之潯陽三隱。D時(shí)周續(xù)之入廬山/事釋慧遠(yuǎn)彭城劉遺/民亦遁跡匡山/淵明又不應(yīng)/征命謂之潯陽三隱。18下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A陶淵明少年時(shí)就有很高的志向,博學(xué)多識,擅長寫文章;聰穎灑脫卻不合群,任性率真,清高自負(fù)。B江州刺史檀道濟(jì)去拜訪陶淵明,見到陶淵明身體瘦弱,勸他出仕為官,陶淵明卻以志向不及賢者為借口拒絕。C陶淵明后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍,對親戚朋友說:“我打算當(dāng)一個(gè)小縣的縣令過隱居的生活,可以嗎?”D陶淵明的妻子程氏也是一個(gè)能夠安于清貧,能夠吃苦的人,并且與陶淵明有共同的志趣。1
23、9關(guān)于陶淵明為什么不愿做官,他在自己的歸去來兮辭一文中已有所說明,但是從這篇選文來看,陶淵明不愿意做官的原因有哪些?請用自己的話概括。閱讀下文,完成各題。求闕齋記(清)曾國藩國藩讀易至臨,而喟然嘆曰:剛浸而長矣。至于八月有兇,消亦不久也??晌芬?!天地之氣,陽至矣,則退而生陰。陰至矣,則進(jìn)而生陽。一損一益者,自然之理也。物生而有嗜欲,好盈而忘闕。是故體安車駕,則金輿驄衡,不足與乘;目辨五色,則黼黻文章,不足于服。由是八音繁會,不足于耳;遮羞珍膳,不足于味。窮巷甕牗之夫,驟膺金紫,物以移其體,習(xí)以蕩其志。向所謂搤捥而不得者,漸乃厭鄙而不屑御。旁觀者以為固然,不足訾議。故曰:“位不期驕,祿不期侈?!?/p>
24、“彼為象箸,必為玉杯?!睗u積之勢然也。而好奇之士,巧取曲營,不遂眾之所爭,獨(dú)汲汲于所謂名者。道不同,不相為謀。或貴富以飽其欲,或聲譽(yù)以厭其情。其于志盈一也。夫名者,先王所以驅(qū)一世于軌物也。中人以下,蹈道不實(shí),于是爵祿以顯馭之,名以陰驅(qū)之。使之踐其跡,不必明其意、若君子人者,深知乎道德之意,方懼名之既加,則得于內(nèi)者日浮,將恥之矣。而淺者嘩然驁之,不亦悲乎!國藩不肖,備員東宮之末,世之所謂清秩。家承余蔭,自王父母以下,并康強(qiáng)安順。孟子稱“父母俱存,兄弟無故”,抑又過之。洪范曰:“凡厥庶民,有猷有為守,不協(xié)于極,不罹于咎,女則錫之福?!比魢?,無為無猷而多懼于咎,而或錫之福,所謂不稱其服者歟?于是
25、名其所居曰“求闕齋”。凡外至之榮,耳目百體之嗜,皆使留其缺陷。禮主減而樂主盈,樂不可極,以禮節(jié)之,庶以制吾性焉,防吾淫焉。若夫令聞廣譽(yù),尤造物所靳予者,實(shí)至而歸之,所取已貪矣,況以無實(shí)者攘之乎?行非圣人而有完名者,殆不能無所矜飾于其間也。吾亦將守吾闕者焉?!咀ⅰ颗R:周易第十九卦,此處借“臨”卦來說陰陽二氣的交感。黼黻文章:古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。位不期驕,祿不期侈:出自孔安國傳:“貴不與驕期而驕自至,富不與侈期而侈自來。驕侈以行已,所以速亡。” 軌物:法度與準(zhǔn)則。備員:湊數(shù),自謙之詞。不協(xié)于極:不符合善。20填入第段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是()A乎B歟C哉D耳21對劃線
26、句賞析不正確的一項(xiàng)是()A句式整散結(jié)合,結(jié)構(gòu)對稱,音韻和諧,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。B從四方面假設(shè),角度全面,內(nèi)容豐富,說明人性之貪。C“是故”“由是”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞的使用,彰顯因果邏輯關(guān)系,條理清晰。D“不足于”間隔反復(fù),突出嗜好和欲望的后果。22第段中作者提及“甕牖之夫”“好奇之士”等人的分析不正確的一項(xiàng)是()A“甕牖之夫”“好奇之士”等人屬于反面事例,前者追求虛名、后者追逐俗利,均為作者否定的對象。B為了正面說理提供典型論據(jù),內(nèi)容充實(shí),深入淺出,形象生動。C作者既擺事實(shí)又講道理,正反對比中突出觀點(diǎn)。D結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文“物生而有嗜欲,好盈而忘闕”,為下文張本鋪墊。23下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不
27、正確的一項(xiàng)是()A作者先從讀周易臨卦后的感受開篇,從而得出一損一益者,自然之理也的結(jié)論。總領(lǐng)下文闡述對人生追求的感悟。B第二段作者論述了追名逐利之人好盈而忘闕,結(jié)果樂極生悲。而君子人則懼名之既加,而重視由內(nèi)心體驗(yàn)而得到的收獲。C作者在第三段表達(dá)了自己的志向,對外在的榮譽(yù)、身體的享樂求其闕,而對內(nèi)心體驗(yàn)的追求雖沒有明白表示,但據(jù)前文是要求其全的。D禮儀追求節(jié)制,享樂追求盈滿。享樂不能過分,要用禮儀來節(jié)制,才有可能約束心性,防止放縱。至于美名博譽(yù),則是上天所賜予的。24評價(jià)本文的思想意義。七、材料作文25要求:閱讀下面材料,寫一篇不少于800字的文章,自擬題目。有人說:成熟不是為了走向復(fù)雜,而是為
28、了抵達(dá)天真。對此,你有何看法,請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。參考答案?祖母劉愍臣孤弱躬親撫養(yǎng)逮奉圣朝沐浴清化每覽昔人興感之由若合一契【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有:愍、躬、逮、契。2(1)D(2)B(3)C【解析】(1)本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。D.“針線活尤好,曾忍受病痛為寶玉補(bǔ)雀金裘”說的是晴雯。故選D。(2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。A.鼎力相助,敬詞,指大力支持幫助,用于請別人幫自己。此處是說自己幫助別人,不得體。C.先賢,已經(jīng)去世的有才德的人。此處指在座嘉賓,明顯不得體。D.忝,謙辭,表示辱沒他人,自己有愧。此處用于他人,
29、不得體。故選B。(3)本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有:語序不當(dāng),根據(jù)語意,“繁衍在我們的骨髓里”與“活在我們的皮膚上”兩個(gè)分句順序應(yīng)作調(diào)換。根據(jù)后文內(nèi)容,此處不是遞進(jìn)關(guān)系,是并列關(guān)系,關(guān)聯(lián)詞用“不是而是”,排除AB;前后分句是同一主語,所以“教養(yǎng)”應(yīng)提前,排除D。修改完全正確的只有C項(xiàng)。故選C。3D4B5D6C7針對“社會性死亡”現(xiàn)象不可一概而論,對于生活中偶發(fā)的“社死”,不必太在意,而對于不分清事實(shí),利用輿論攻擊,試圖以“社死”給人貼標(biāo)簽的做法,則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。部分“社會性死亡”現(xiàn)象促成了一些問題的解決,但很多“社會性死亡”現(xiàn)象有很大的危害,因此我們要警惕自身成為
30、網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。應(yīng)該要做到,從國家法律層面、監(jiān)管部門、輿論傳播平臺以及網(wǎng)民自身,多方形成合力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展,為構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量?!窘馕觥?本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“涉及輿論事件的人”錯(cuò)誤,根據(jù)“如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn)對被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言,輿論的打擊可能是毀滅性的”可知,輿論的打擊的損害主要針對“被造謠、指責(zé)的個(gè)人”而言,而非“涉及輿論事件的人”。故選D。4本題考查學(xué)生評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“主要依靠國家制定法律法規(guī),其次是”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展,需要各方形成合力。國家應(yīng)從法律層面監(jiān)管部門要各輿論傳播平臺應(yīng)充分”可
31、知,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展需要多方形成合力,國家法律層面、監(jiān)管部門、輿論傳播平臺以及網(wǎng)民自身,沒有主次之分。故選B。5本題考查學(xué)生邏輯排序的能力。從誤解帶來的小尷尬,到社交能力不善造成的誤會,再到行為不端引發(fā)的社會抵觸,引起“社會性死亡”的原因由無意到刻意,程度也由淺至深。故選D。6本題考查學(xué)生理解概念的含義的能力。C.根據(jù)文中相關(guān)定義:1、這種自身形象在社交場景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬,被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會性死亡”。2、網(wǎng)友的圍觀有時(shí)會“促成了一些問題的解決,有的冤案被平反,有的真相被披露,有些現(xiàn)象被批駁?!?、對被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言4、任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)??梢?,“侵犯隱私”、“誹謗造謠”以解決“私人恩怨”是最符合“社會性死亡”的手段和目的。8B9C10B11標(biāo)題化用詩句,為文章增添了詩意,由鄰家竹筍穿墻
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