2013屆2輪復(fù)習(xí)模擬訓(xùn)練卷7

1、2013二輪模擬訓(xùn)練卷（七）一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有 一項(xiàng)是符合題目要求的）元史載：“中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，官不必備，皆以省曹出領(lǐng) 其事。其丞相，皆以宰執(zhí)行某處省事系銜。其后嫌于外重，改為某處行中書省。凡錢糧、兵 甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！边@不能說(shuō)明元朝中央掌管行省官員的任職與調(diào)動(dòng)B 中央在各省設(shè)置丞相以制約官員C.行省官員為地方最高行政長(zhǎng)官D 最初由中央官員代執(zhí)各省事務(wù)下列對(duì)南宋李嵩市擔(dān)嬰戲圖理解錯(cuò)誤的是該圖反映了宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)商方式的多樣民俗成為這一時(shí)期繪畫的重要題材該圖的細(xì)節(jié)刻畫，受到“格物致知”理

2、學(xué)方法的影響西方的“人文精神”在此畫中有鮮明的體現(xiàn)3清朝官員袁昶說(shuō)：“中國(guó)是禮儀之邦， 春秋之時(shí)已有明約， 兩國(guó)相爭(zhēng)不斬來(lái)使， 如今攻使 館，要開(kāi)殺戒，一背禮義之道，二背國(guó)際公法。拳術(shù)不可恃，外釁不可開(kāi)，殺公使，悖公法, 事將不可收拾?！睆牟牧现锌傻贸龅拇_切信息是袁昶反對(duì)利用義和團(tuán)來(lái)抗擊八國(guó)聯(lián)軍袁昶注重用古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)作為依據(jù)袁昶的觀點(diǎn)得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的支持印證了當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍有滅亡中國(guó)的野心下列與下圖思想主張相一致的是（）A.師夷長(zhǎng)技以制夷B.中學(xué)為體，西學(xué)為用C.科學(xué)與人權(quán)并重D.世道必進(jìn)，后勝于今“國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作1981年9月，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英在談話中提出:這一為

3、特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)。中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)。主張（）A 蘊(yùn)涵了 “一國(guó)兩制”的精髓B 首次宣布實(shí)行和平統(tǒng)一祖國(guó)的方針C.提供了港澳回歸的法律依據(jù)D 直接推動(dòng)了 “九二共識(shí)”的達(dá)成6閱讀下列不同歷史時(shí)期我國(guó)工業(yè)比重圖（圖 1、2）,判斷下列選項(xiàng)不正確的是廠重工業(yè) 二輕工業(yè)圖1圖2-重工業(yè)-輕工業(yè)A.列強(qiáng)侵略使輕重工業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)B一戰(zhàn)期間重工業(yè)獲得一定程度發(fā)展C.大煉鋼鐵使輕工業(yè)比重有所下降D.有效政策使輕重工業(yè)比例趨于平衡7. 1992年春，鄧小平視察南方并發(fā)表了重要講話，媒體跟蹤報(bào)道。下列四組文章中發(fā)表于這一年的是（）A .東方風(fēng)來(lái)滿眼春、要搞快一點(diǎn)、要敢闖B 標(biāo)

4、準(zhǔn)只有一個(gè)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與科學(xué)預(yù)見(jiàn)C.必須堅(jiān)持多快好省的建設(shè)方針、力爭(zhēng)高速度D .評(píng) 左”比右好、怎樣看待正當(dāng)?shù)募彝ジ睒I(yè)？& “世界上最快樂(lè)得事，莫過(guò)于為理想而奮斗為善至樂(lè)的樂(lè)，乃是從道德中產(chǎn)生 出來(lái)的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂(lè)，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。 料中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想出自A 普羅泰戈拉B 蘇格拉底C 柏拉圖D.亞里士多德學(xué)者們認(rèn)為，從世界范圍內(nèi)看，英國(guó)最早確立了現(xiàn)代國(guó)家制度，如內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)等等。內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國(guó)家制度的核心是 （）A .對(duì)權(quán)力的監(jiān)控B .對(duì)君主的制約C .突出法治D .強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民1700年至18

5、00年間，歐洲人口由1 . 05億增長(zhǎng)到1 . 8億，19世紀(jì)劇增到3. 9億。歐 洲人口的劇增從本質(zhì)上反映了（）A .社會(huì)制度重大變革改善了人類的生存狀況B .工業(yè)化的發(fā)展為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件C.殖民擴(kuò)張的發(fā)展擴(kuò)大了歐洲人的生存空間D .歐洲逐漸成為全世界人口流動(dòng)和遷移的目的地下面為“世界出口貿(mào)易總額年均增長(zhǎng)率”示意圖，下列選項(xiàng)能夠說(shuō)明這一變化的是A.世界經(jīng)濟(jì)制度化、體系化建設(shè)推動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化速度大大加快C.世界各國(guó)普遍消除關(guān)稅壁壘的結(jié)果D.世界貿(mào)易組織積極推動(dòng)的結(jié)果它“使人們的認(rèn)識(shí)由低速領(lǐng)域擴(kuò)大到高速領(lǐng)域，由宏觀領(lǐng)域延伸到宇宙領(lǐng)域，人們第一次深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

6、相互依賴?！薄八敝傅氖牵ǎ〢 .伽利略的自由落體定律B .普朗克的量子論C.牛頓的經(jīng)典力學(xué)D .愛(ài)因斯坦的相對(duì)論二、非選擇題 （本大題共6小題，其中第13題17分，第14題20分，第15、16、17、18 題任選一題作答，15分，共52分）人類政治文明的演進(jìn)是多種因素相互作用的結(jié)果。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一 中國(guó)人絕大多數(shù)的族群都認(rèn)同自己是漢人，漢人的名稱從漢朝而來(lái)， 因此漢朝對(duì)中國(guó)的意義便不只是一個(gè)政治上的朝代，而是將各種不同來(lái)源、 背景的中國(guó)人融鑄成一個(gè)大家共有的身份認(rèn)同。這個(gè)緣故在于，漢人不是一個(gè)族群的意義，而是一種文化群的意義。鳳凰網(wǎng)歷史許倬云中國(guó)人為何2 000年來(lái)一

7、直自稱漢人？材料二 中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體立法權(quán)屬于參議院，行政權(quán)屬于總統(tǒng)和內(nèi)閣， 司法權(quán)屬于法院，國(guó)民享有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、信仰自由，擁有選舉被選舉、請(qǐng)?jiān)?、訴 訟等權(quán)利資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)受到臨時(shí)政府保護(hù)。中華民國(guó)臨時(shí)約法請(qǐng)回答：（1）材料一是從什么角度來(lái)評(píng)價(jià)漢朝政權(quán)的？ （2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，漢代是 TOC o 1-5 h z 如何實(shí)現(xiàn)作者所強(qiáng)調(diào)的這一角度的？（6分）（2）材料二是從什么角度建構(gòu)國(guó)家政權(quán)的？ （2分）據(jù)材料二分析中華民國(guó)臨時(shí)約法在推進(jìn)近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程中所起的重要作用。（4分）（3） 針對(duì)材料一到材料二，分析維系國(guó)家政權(quán)的紐帶呈現(xiàn)出怎樣的變化趨勢(shì)？ （

8、3 分）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類社會(huì)發(fā)展，改變著整個(gè)世界。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一科技與生活二次科技革命的成果在泰坦尼克號(hào)身上得到了充分的展示。比如航行過(guò)程中不斷傳輸?shù)碾妶?bào)，是利用電流交替地通電和切斷產(chǎn)生不同的信號(hào)，從而達(dá)到傳遞信息目的的新工具；再 比如船上的電話、電燈、無(wú)線電通訊，都讓航海業(yè)有了翻天覆地的變化，船和船，船和陸地之間不再遙遠(yuǎn)。泰坦尼克號(hào)在撞上冰山后，就曾利用無(wú)線電訊息向周圍船只求救.紀(jì)念泰坦尼克號(hào)遇難100周年材料二科技與擴(kuò)張“新帝國(guó)主義” 一詞是頗有道理的，因?yàn)檫@種19世紀(jì)后期的歐洲擴(kuò)張就它對(duì)殖民地和附屬地的影響而言， 完全是前所未有的。 雖然羅馬通過(guò)掠奪、 通過(guò)收集主要以糧食為

9、形式的貢物， 簡(jiǎn)單、 直接地剝削其殖民地，但是， 它的剝削并不特別地影響殖民地的經(jīng)濟(jì)生活和結(jié)構(gòu)。殖民地繼續(xù)以與過(guò)去相同的方式生產(chǎn)幾乎同樣的糧食和手工藝品。 將這種帝國(guó)主義與后來(lái)侵?jǐn)_并改造整塊整塊大陸的那種帝國(guó)主義相比，就象將一把鏟子與一臺(tái)蒸汽挖掘機(jī)相比。斯塔夫理阿諾斯全球通史 材料三 科技與全球化技術(shù)是經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)， 憑借全球性技術(shù)而形成的經(jīng)濟(jì)、 軍事力量， 無(wú)疑會(huì)為掌握這些力量的國(guó)家?guī)?lái)巨大的利益。 準(zhǔn)確地說(shuō)， 全球化將處在掌握全球性技術(shù)力量的國(guó)家指導(dǎo)之下。趙英技術(shù)演進(jìn)與全球化 （ 1）寫出材料一中在“泰坦尼克”上所體現(xiàn)的科技成果，（4 分）并簡(jiǎn)述其對(duì)人類社會(huì)生活帶來(lái)的影響。 （3 分）

10、（2）根據(jù)材料二歸納兩種“帝國(guó)主義”的區(qū)別， （4 分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劇案脑煺麎K 整塊大陸”這一論斷在中國(guó)近代史上的體現(xiàn)。 （4 分）（ 3）材料三中反映推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的因素是什么？（2 分）結(jié)合材料一、二、三，談?wù)効萍紝?duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。 （3 分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 常州學(xué)派的健將劉逢祿認(rèn)為左氏春秋中的義法、凡例皆出自劉歆偽造，他說(shuō)：“余年十二讀左氏春秋 ，疑其書法是非多失大義。 ”常州學(xué)派史學(xué)思想研究材料二 （劉歆闡釋 左氏春秋 是）“以其非博之學(xué)，欲奪孔子之經(jīng)， 而自立新說(shuō)以惑天下?！安家赂闹?，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。 ”康有

11、為新學(xué)偽經(jīng)考 孔子改制考 材料三 康有為隱以改復(fù)原教之路得自命，作偽經(jīng)考 。其貌似孔也，其心則夷也。葉德輝葉吏部與劉先端黃郁文兩生書（1）據(jù)材料一、二，指出康有為與劉逢祿相比其觀點(diǎn)的異同之處。（8 分）（2）談?wù)勀銓?duì)材料三中葉德輝觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 （7 分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 孟氏之所謂法， 治國(guó)之經(jīng)制也。 其立也雖不必參用民權(quán)， 顧既立之余，則上下所為畢有所求。若夫督責(zé)書所謂法者，直刑而已矣。所以驅(qū)迫束縛其民而國(guó)君則超乎法之上，可 以意用法易法而不為法所拘。夫知是，雖有法亦適成專制而已。嚴(yán)復(fù)法意案語(yǔ) 材料二 夫人類之力求進(jìn)步，固也，而顛隋瞀亂乃即在此為進(jìn)之

12、時(shí)。其進(jìn)彌驟，其途彌險(xiǎn)。 新者未得，舊者已亡。悵悵無(wú)歸，將以滅絕。是故明者慎之。其立事也，如不得已，乃先之 以導(dǎo)其機(jī)，必忍焉以須其熟。噫！此輕迅剽疾者之所以無(wú)當(dāng)于變法，而吾國(guó)之所待命者 歸于知進(jìn)退存亡之圣人也。嚴(yán)復(fù)政治講義（1） 歸納材料一、二中嚴(yán)復(fù)的主要觀點(diǎn)。（6分）（2） 據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，評(píng)析嚴(yán)復(fù)對(duì)革命的認(rèn)識(shí)。（9分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料：Roosevelt的票，或不要選擇F圖是1944年的一幅政治漫畫（注：圖中文字意為不要投Roosevelt ）。請(qǐng)回答：（1）圖中兩人分別代表哪兩個(gè)國(guó)家？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）（2）他們?yōu)楹翁岢觥?DON T VOTE FOR ROOS

13、EVELT!”這種要求？他們的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？ 6分）（3） 與圖中人物所執(zhí)行的政策相比，Roosevelt推行政策的最鮮明特點(diǎn)是什么？3分）【解析】本題考查二戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容。第（1）問(wèn)要仔細(xì)觀察圖片中兩人身上的符號(hào)來(lái)回答；第（2 ）問(wèn)要結(jié)合在二戰(zhàn)中美德日三國(guó)的關(guān)系回答，日德是法西斯國(guó)家， 美國(guó)是反法西斯國(guó)家；第（3）問(wèn)結(jié)合三國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)采取的措施來(lái)回答?！局型鈿v史人物評(píng)說(shuō)】 閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡 營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”“為政之要，惟在得人

14、。用非其才，必難致治。今所任用，必以德行、學(xué)識(shí)為本?！必懹^政要材料二 唐太宗說(shuō)：“昔人謂御戎無(wú)上策，朕今治安中國(guó)，綏之一德，豈非上策乎？”他又說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母。 ”請(qǐng)回答：（1）概括材料一、二所反映的唐太宗的治國(guó)方略。（ 6 分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這些治國(guó)方略在唐太宗執(zhí)政實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。（6 分）（3）唐太宗的治國(guó)方略和執(zhí)政實(shí)踐導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？（3 分）參考答案：【解析】 B。 本題考查元代的行省制度。元朝時(shí)期“行中書省”是中央政府為維護(hù)其統(tǒng) 治在地方行政上所設(shè)的全權(quán)機(jī)關(guān)，有利于中央集權(quán)，其官員與“丞相”權(quán)力不符，故B 項(xiàng)符合題意?！窘馕觥?/p>

15、D。本題考查風(fēng)俗畫。既呈現(xiàn)出市井小民的情態(tài)，也展現(xiàn)鄉(xiāng)野濃厚的生命氣息。在宋代西方的人文精神對(duì)中國(guó)沒(méi)有影響，D 表述不符合史實(shí)。故選 D?！窘馕觥緼。本題考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。材料中袁昶認(rèn)為義和團(tuán)攻擊使館的行為是錯(cuò)誤的，不值得提倡，故選A項(xiàng)。材料只是引用了古代的交戰(zhàn)禮儀，并非古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)作為依據(jù)，排除B項(xiàng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者并沒(méi)有支持其方案， 排除C項(xiàng)。D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)， 也可排除?！窘馕觥?D 觀察圖可知為赫胥黎的天演論 ，赫胥黎運(yùn)用達(dá)爾文進(jìn)化論，指出了社會(huì) 發(fā)展演進(jìn)，后勝于今，故 D 項(xiàng)符合題意。 A 項(xiàng)為林、魏的主張； B 項(xiàng)為洋務(wù)派主張； C 項(xiàng)為 新文化運(yùn)動(dòng)的主張，都與圖文不符。

16、【解析】 A 從題干看，說(shuō)明中國(guó)人大常委會(huì)改變了對(duì)臺(tái)政策，實(shí)際是蘊(yùn)含了一國(guó)兩制 的思想，故答案為 A；B 項(xiàng)在 1979 年元旦，時(shí)間不符，排除；港澳回歸的法律依據(jù)是“一 國(guó)兩制”， C 項(xiàng)排除； D 項(xiàng)錯(cuò)在“直接”的說(shuō)法?！窘馕觥緾。本題考查了中國(guó)工業(yè)化相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，A項(xiàng)說(shuō)法正確，列強(qiáng)侵略使輕重工業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)； B 項(xiàng)正確，一戰(zhàn)期間民族工業(yè)發(fā)展迅速，重工業(yè)獲得一定 程度發(fā)展；D項(xiàng)正確，有效政策有助于輕重工業(yè)比例趨于平衡。本題應(yīng)選C項(xiàng)，圖6中1957年輕工業(yè)比重并未下降，略超過(guò)重工業(yè)?！窘馕觥?A 據(jù)所學(xué)知識(shí)， 1992 年鄧小平南巡發(fā)表了一系列談話，其主題就是進(jìn)一步加快 改

17、革開(kāi)放的步伐，速度再快一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)，故 A 項(xiàng)符合題意?！窘馕觥?B 材料符合蘇格拉底“美德即知識(shí)”這一哲學(xué)思想。蘇格拉底認(rèn)為社會(huì)中的人 應(yīng)該具有美德，美德來(lái)自于知識(shí)，美德就是關(guān)于善的知識(shí)?！窘馕觥?A 解答本題要理解內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制的本質(zhì)共同點(diǎn)。內(nèi)閣制、兩黨 制不能反映 B 項(xiàng)，兩黨制不能反映出 C、D 兩項(xiàng)，無(wú)論何種政府、政黨、國(guó)體都體現(xiàn)了對(duì) 權(quán)力的監(jiān)控。答案為 A?！窘馕觥?B 在古代和近代，人口的增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)。促成這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的原因，自然是工業(yè)革命。 B 項(xiàng)符合題意?！窘馕觥緼。本題考查二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。把握?qǐng)D中的時(shí)間和數(shù)據(jù)的變化可知與戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)

18、的三大支柱國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”有關(guān)，三大經(jīng)濟(jì)支柱的出現(xiàn)，是世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展的反映。故選擇A項(xiàng)?！窘馕觥?D 牛頓的經(jīng)典力學(xué)解決了物體在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)的宏觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律，認(rèn)為時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)。 而相對(duì)論認(rèn)為， 空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況， 也取決于 物質(zhì)本身的分別狀態(tài)。這種認(rèn)識(shí)的變化與題干說(shuō)法一致，故D 項(xiàng)正確?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)材料的分析概括能力及對(duì)教材知識(shí)的掌握、運(yùn)用。第（1）問(wèn)要仔細(xì)閱讀材料，進(jìn)而概括出從“建構(gòu)共同文化”這一角度；回答漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，可 從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面。第（ 2）問(wèn)的“角度”是從“國(guó)家主權(quán)的歸屬

19、”建構(gòu)國(guó)家政權(quán)的，中華民國(guó)臨時(shí)約法 對(duì)近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程中所起的重要作用主要從政體的變化、 共和思想的深入考慮。第（ 3）問(wèn)根據(jù)前兩問(wèn)的答案直接回答即可?！敬鸢浮浚? ）角度：建構(gòu)共同文化。實(shí)現(xiàn)：實(shí)行推恩令加強(qiáng)了全國(guó)的統(tǒng)一；推行鹽鐵專賣等 加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一； 確立儒家思想的獨(dú)尊地位， 加強(qiáng)了思想的統(tǒng)一； 開(kāi)辟絲綢之路等加強(qiáng)了 經(jīng)濟(jì)文化交流。（2）角度：國(guó)家主權(quán)的歸屬。作用：從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和 政體的確立，使民主共和的觀念深入人心。3）由以權(quán)力等級(jí)為紐帶到以法制為紐帶?！窘馕觥?本題考查的是對(duì)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類社會(huì)發(fā)展， 改變著整個(gè)世界的理解。 第（1） 問(wèn)成果可以直

20、接回憶教材知識(shí)； 影響可以結(jié)合生活方式、 觀念、交往擴(kuò)大、 聯(lián)系加強(qiáng)。 第（ 2） 問(wèn)區(qū)別在于是否改變社會(huì)體制和結(jié)構(gòu)；體現(xiàn)可以結(jié)合中國(guó)近代的政治、 經(jīng)濟(jì)、思想文化、科 技等方面加以歸納。第（ 3）問(wèn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的因素應(yīng)是根本原因；認(rèn)識(shí)可以從科技 進(jìn)步、改變生活方式、價(jià)值觀念、發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的地位和差距等方面加以歸納?！敬鸢浮浚?1）成果： 蒸汽機(jī)應(yīng)用、鋼鐵工業(yè)發(fā)展、電力的廣泛運(yùn)用，通訊技術(shù)發(fā)展。 （電 燈、電報(bào)、無(wú)線電通訊、蒸汽機(jī)等亦可） 。影響：改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蜕钣^念：促進(jìn)人 們交往，密切了世界聯(lián)系等。（2）區(qū)別 :前者是直接殖民掠奪和貢物貿(mào)易，不改變?cè)械纳鐣?huì)體制和結(jié)構(gòu)；

21、后者是殖民侵 略和擴(kuò)張，改變其社會(huì)體制和結(jié)構(gòu)，納入資本主義世界體系。體現(xiàn)：政治：變成半殖民地半建社會(huì)，西方民主政治制度的傳播和建立；經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng) 濟(jì)逐步解體，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，納入資本主義體系；文化生活：西方思想和科技傳入，生 活方式發(fā)生變化等。（3）因素：新科技革命為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要條件。認(rèn)識(shí)：科技促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn) 步，改變了人們生活方式和觀念； 成為西方國(guó)家殖民擴(kuò)張和發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)全球化的工具， 加 大與發(fā)展中國(guó)家的差距。【解析】本題考查康有為維新思想。第（1）問(wèn)考查康有為與劉逢祿觀點(diǎn)的異同，相同點(diǎn)從材料可直接找出，不同點(diǎn)從二者的出發(fā)點(diǎn)解答。第（ 2）問(wèn)把握“其貌似孔也，其心則夷也”可知葉德輝認(rèn)識(shí)到了康有為托古改制的實(shí)質(zhì)，但從材料明顯可知其反對(duì)變法，這是不 符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。據(jù)此談?wù)J識(shí)即可?！敬鸢浮?（1）同：二者都懷疑左氏春秋的真實(shí)性。異：劉逢祿多從學(xué)術(shù)角度考慮；