2019-2020年高三考前50題語文5大閱讀含答案

1、2019-2020年高三考前50題語文5大閱讀含答案那時(shí)在冀中鄉(xiāng)村，我常在清晨無邊的大地上常看霧的飄游、霧的散落?？挫F是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農(nóng)家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時(shí)橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來，于是不論你正做著什么，都會(huì)情不自禁地感謝你擁有這樣一個(gè)好的早晨。后來我在新遷入的這座城市度過了第一個(gè)冬天。這是一個(gè)多霧的冬天，在城市的霧里，我再也看不見霧中的草垛、墻頭，再也想不到霧散后大地會(huì)是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧，會(huì)即刻不知所措起來。路燈不知所措起來，天早該大亮了，燈還大開著；車輛

2、不知所措起來，它們不再是往日里神氣活現(xiàn)的煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動(dòng)，城市的節(jié)奏便因此而減了速；人也不知所措起來，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時(shí)的乘車大約真不比走路快呢。在一個(gè)大霧的早晨，我要從這個(gè)城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著。我慶幸我對(duì)這走的選擇，原來大霧引我走進(jìn)了一個(gè)自由王國。我的前后左右只有不到一米遠(yuǎn)的清楚。一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派。為何不作些騰云駕霧的想象呢？假如沒有在霧中的行走，我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個(gè)“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動(dòng)，那么多的浪漫和瀟灑。原來霧不只染白

3、了草垛、凍土，不只染濕了衣著肌膚，霧還能被你步履輕松地駕馭，這時(shí)你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個(gè)城市，霧里的一個(gè)世界。為何不作些黑白交替的對(duì)比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時(shí)也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時(shí)，清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。于是這阻隔、這駕馭、這單對(duì)自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時(shí)忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時(shí)忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。我開始稀奇古怪地走。先走一個(gè)老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來。

4、再走他一個(gè)老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的。走他一個(gè)小姑娘上學(xué)單用一只腳著地轉(zhuǎn)著圈兒地走；走他一個(gè)秧歌步胳膊擺起來和肩一樣平，進(jìn)三步退一步，嘴里得叨念著“嗆嗆嗆，七嗆七”；走個(gè)跋山涉水；走個(gè)時(shí)裝表演；走個(gè)青衣花旦；再走一個(gè)肚子疼推車的、挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的，都走一遍了。還走什么？何不走個(gè)小瘋子？最后我決定走個(gè)醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白吧原來醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感動(dòng)了我自己。我在大霧里醉著走，直到突然碰見迎面而來的一個(gè)姑娘你，原來你也正踉蹌著自己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和我都措手不及，

5、只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此，這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無法叫自己止步。你和我都笑了，笑容都濕潤，都朦朧，宛如你與我共享著一個(gè)久遠(yuǎn)的默契。從你的笑容里我看見了我，從我的笑容里我猜你也看見了你。你不妨在大霧時(shí)分得意一回吧，大霧不只會(huì)讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛，大霧其實(shí)會(huì)將你挾裹進(jìn)來與它融為一體，讓你在不設(shè)防的情景中享受自由王國里本真的自己。當(dāng)你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來，大霧里的我會(huì)給你最清晰的祝福。1結(jié)合下文來看，開頭兩段在文章中有什么作用？答：_答案：開頭兩段用對(duì)比的寫法，將鄉(xiāng)村霧中樸素的風(fēng)景與城市霧中令人不知所措的慌亂作對(duì)比，突出對(duì)自然天成的鄉(xiāng)村景致的喜愛，對(duì)忙亂、身不由己的城市生活的厭倦

6、，為下文寫自己選擇一條僻靜的小巷行走、大霧將自己引進(jìn)一個(gè)自由王國作鋪墊。2簡潔解釋文中劃線句子的含義。(1)只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時(shí)，清晰無比地看見你的本身。答：_答案：人們?cè)诒舜嗽O(shè)防的社會(huì)環(huán)境中，往往束縛自己的天性，而在大霧之中，可以無拘無束地展示出自由本真的天性來。(挖掘“看不見一切”的原因彼此設(shè)防，“你的本身”的指代義自由本真的天性。要結(jié)合全文主旨思考，言之成理即可)(2)當(dāng)你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來，大霧里的我會(huì)給你最清晰的祝福。答：_答案：這句話的含義是，當(dāng)人們撕去偽裝，盡情地展示本真的自己時(shí)，作者也會(huì)向人們充分展示本真的自己。表達(dá)了作者希望人與人之間推心置腹、坦誠相

7、見的美好愿望。(挖掘“你”的泛指義，挖掘“你忘形地駕著大霧”的指代義，挖掘“最清晰的祝?！钡纳顚恿x)3試從寫作技法和寫作目的上，對(duì)第7段進(jìn)行簡要分析。答：_答案：寫作技法：(1)用總分式結(jié)構(gòu)組織材料，先總說“我開始稀奇古怪地走”，再具體描寫各種各樣“稀奇古怪”的行走方式，由總到分，思路清晰；(2)運(yùn)用細(xì)描，詳細(xì)描寫了“一個(gè)老太太趕集”“一個(gè)老頭趕路”“一個(gè)小姑娘上學(xué)”“走他一個(gè)秧歌步”這幾種走的步態(tài)姿勢，給人留下深刻的印象；(3)綜合排比、設(shè)問和反問的修辭，淋漓盡致地展現(xiàn)了自己的多種步態(tài)和所扮演的不同角色，引人遐想，增添了文章的情趣和感染力。(只要答出其中兩點(diǎn)就行)寫作目的：充分體現(xiàn)出自己在不

8、設(shè)防的情景中盡情享受自由本真的天性的快樂，表達(dá)了對(duì)自由天性的喜愛和禮贊。4該文內(nèi)涵豐富。作者表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)簡要分點(diǎn)列出。答：_答案：(1)對(duì)自然天成的鄉(xiāng)村景致的喜愛；(2)對(duì)自由本真的人性狀態(tài)的向往；(3)對(duì)互不設(shè)防、坦誠相見的人際交往的渴望。2、滋潤劉醒龍生活在南方，對(duì)濕潤有著別樣的感情。去年十一月，我去西北某地時(shí)，突然接到朋友的邀請(qǐng)，從干涸到十幾個(gè)人共用一盆水洗臉的黃土坡上的窯洞，直接飛到寧波。這是我第一次來到這座城市，由于是深夜到達(dá)，直到第二天早起，才產(chǎn)生對(duì)她的第一感覺。一個(gè)在長江邊玩水長大的人，去到那種干旱得對(duì)水都麻木了的地方，自然更加懷念天設(shè)地造的江河湖泊了。我是一個(gè)對(duì)水懷有

9、不舍之心的人，偏偏寧波讀懂了我。在我抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，就下了一場不大不小的好雨。那一天，只要在戶外，自己就堅(jiān)持不使用任何雨具。并說，自己是從西北來的，那里的人將打傘當(dāng)成一種罪過。寧波的雨，竟然如此深得我心。人在室內(nèi)時(shí)，她便下得激越而豪邁。一旦發(fā)現(xiàn)我們走到門口，那雨馬上變得溫婉而抒情，細(xì)細(xì)密密地從空氣中彌漫下來，比打濕臉龐多一點(diǎn)，比澆透衣服少一點(diǎn)，讓人實(shí)實(shí)在在地放心地走在雨中。說來很怪，這么多年，一直沒有機(jī)會(huì)來寧波，來過一次后，不算因故沒有成行的那幾次，僅成行的，半年之內(nèi)竟達(dá)三次。第二次從武漢自駕來寧波，時(shí)值四月，沿途都是艷陽高照。一到寧波，天就下起雨來，待我離開寧波，出城區(qū)不遠(yuǎn)，那雨就消失

10、了。所以，第三次來寧波時(shí)，心里已經(jīng)不可能有其他假設(shè)了。從武漢開出的動(dòng)車到上海后，不出站依然是動(dòng)車轉(zhuǎn)到寧波，七小時(shí)的動(dòng)車車程，我一直在入神地看一位藏族肢殘寫作者的長篇小說打印稿。一旦放下書稿，朝著車窗外若有所思時(shí)，一定會(huì)在心里重復(fù)地問：寧波會(huì)再下雨嗎？寧波后來用我所喜歡的濕潤回答說，會(huì)，一定會(huì)的。事實(shí)上，在我前往的路上，寧波正下著一場少有的豪雨，只是當(dāng)我們走近時(shí)，那雨才變得溫情脈脈。對(duì)于外來者，走馬觀花是其永無休止的真理。第一次來寧波，只與浙東古代雕刻藝術(shù)最集中、最精致、內(nèi)容最豐富的建筑之一林宅，有一些接觸，它仿王羲之蘭亭集序中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”的詩意而建造。第

11、二次來寧波，也只看了兩個(gè)地方，除了少有人去的國內(nèi)最早全木榫穹隆頂結(jié)構(gòu)的保國寺，還有赫赫有名的天一閣。坦率地說，第三次寧波之行，所了解的是比天一閣的存在更讓人為之心動(dòng)的另一種事實(shí)，二O一O年十一月二日的寧波日?qǐng)?bào)說：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市現(xiàn)有各類博物館、紀(jì)念館、陳列館八十四家，其中國辦七十一家，民辦十三家：由文化文物系統(tǒng)歸口管理的博物館、紀(jì)念館、陳列館三十一家；國家三級(jí)以上博物館十家；向社會(huì)免費(fèi)開放六十六家。讓人覺得驚訝，同時(shí)又更覺得欣慰的是，文章所說的十三家民間博物館，館舍總面積有四萬四千八百余平方米，藏品總數(shù)已逾一萬九千六百件。這樣的事實(shí)如何不讓人心動(dòng)，如何不使人覺得，這是一場無聲細(xì)雨在濕潤這座城

12、市！在寧波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛頂骨舍利。一行人一邊排著隊(duì)，一邊聽管事的僧人細(xì)說瞻望之要領(lǐng)與心得。說是自從佛頂骨舍利供人瞻望以來，無數(shù)得到佛祖引領(lǐng)的人，所看到的景象，再?zèng)]有任何重復(fù)的，人所各異，異所各人。終于輪到我們一行，并終于輪到我自己，誠惶誠恐地上前去，盡可能地貼著阿育王塔的小小飛檐，放飛自己的視野。或許只有十秒鐘，這樣短的時(shí)間，想要看清一種影像該是何等的不易，更何況是在金碧輝煌的背景之中。所以，我只能說從中“看到”了自己的一種感覺。但至于是什么，則不敢輕易地說定。從寺廟里出來，上了車，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨霧。睜開眼睛的那一刻，心里突然冒出一個(gè)詞：滋潤！在阿育王寺內(nèi)的阿育

13、王塔中，我所看到的正是一種滋潤，將人的渴望還給人，讓人的渴求滿足人的滋潤。正如寧波的雨，可以輕浥心塵，卻不會(huì)寒侵筋骨。1文章的第段寫道：抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，下了一場不大不小的雨。作者為什么說是一場“好雨”？答：_答案：因?yàn)樽髡邚母珊档奈鞅眮?，懷念那江河湖泊；到了寧波就下了雨，且這雨，人在室內(nèi)時(shí)就下得激越而豪邁，人走到門口時(shí)，就變得溫婉而抒情，深得作者之心。2作者在文章的前半部分極力地寫寧波的雨，這有什么作用？答：_答案：作者通過描述寧波的雨，突出了寧波的雨善解人意、給人濕潤的特點(diǎn)；自然引出下文作者對(duì)寧波文化的敘寫與感悟。3作者三次到寧波的感受各是什么？請(qǐng)概述。答：_答案：第一次欣喜于寧波的詩

14、意盛景；第二次醉心于寧波的古建筑；第三次心動(dòng)于免費(fèi)開放的博物館、紀(jì)念館、陳列館，給人以精神渴求的滿足。4文章第段中的“心里突然冒出一個(gè)詞：滋潤”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“滋潤”的理解。答：_答案：“滋潤”在文中具有多層含義，實(shí)指作者在寧波受到的雨的侵潤(或“濕潤”)；虛指寧波開放的各類文化設(shè)施對(duì)寧波的熏陶，它將人的渴望還給人，引領(lǐng)人們的精神，洗滌人們的心靈。3、一潭清水張煒海灘上的沙子是白的，中午的太陽烤熱了它，它再烤小草、瓜秧和人。兩個(gè)看瓜的老頭脾氣不一樣：老六哥躺在草鑲的涼席上涼快，徐寶冊(cè)卻偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。有個(gè)叫小林法的十二三歲的孩子常來瓜鋪?zhàn)永?。這孩子長得奇怪：身子烏黑，很細(xì)

15、很長，一屈一彎又很柔軟，活像海里的一條鱔。小林法到了鋪?zhàn)永?，就像到了自己家里一樣。他躺在涼席上，兩腳卻要搭在寶冊(cè)又滑又涼的后背上，舒服得不知怎么才好。小林法在鋪?zhàn)永锿娌涣艘粫?huì)兒，就嚷著要吃西瓜。徐寶冊(cè)和老六哥二人每人抱回一個(gè)碩大的西瓜來。小林法很快吃掉一個(gè)，又慢悠悠地去吃另一個(gè)他的肚子圓起來時(shí)，就挪步走出鋪?zhàn)?，往瓜地?dāng)心那里走去了。那里有一潭清水。那潭清水是掘來澆西瓜的。平展展的水面上，微風(fēng)吹起一條條好看的波紋。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚。這實(shí)在是一個(gè)可愛的水潭。小林法常在這兒游上幾圈，他從水中出來，圓圓的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一塊塊瓜皮。老六哥說：“你真是個(gè)瓜

16、魔！”徐寶冊(cè)點(diǎn)點(diǎn)頭：“瓜魔！瓜魔！”日子長了，他們仿佛忘記了小林法的名字，只叫他“瓜魔”了。瓜魔原來是個(gè)收養(yǎng)在叔父家里的孤兒。他對(duì)讀書并沒有多少興趣，叔父對(duì)管教他也并沒有多少興趣，他從五六歲起就在大海灘上游蕩了。他在瓜田，絕對(duì)沒有白吃西瓜，他常常幫助給瓜澆水、打冒杈，一邊做活一邊笑，在太陽底下一做就是半天。徐寶冊(cè)疼他，喊他進(jìn)草鋪里歇一歇，老六哥卻總是吸一口煙，笑瞇瞇地望他一眼說：“讓他做嘛！用瓜喂出來的一個(gè)好勞力嘛！”瓜魔隔不了幾天就要來一次，徐寶冊(cè)和老六哥吃不完他的魚，就用柳條兒穿了曬魚干。這個(gè)小小的瓜鋪就像磁石一樣吸引著瓜魔，因?yàn)樗粊恚鞂殐?cè)和老六哥總樂于為他摘最大的西瓜。有一天，老六哥

17、說：“聽人講，村里的土地以后都要搞責(zé)任承包了還沒講瓜田承包不承包呢。”村子里來人告訴徐寶冊(cè)和老六哥，晚上要開會(huì)商量責(zé)任田承包的事，讓他們?nèi)ヒ粋€(gè)開會(huì)。傍晚老六哥回村開會(huì)去了，半夜時(shí)分才回來。老六哥笑模美樣的，這使徐寶冊(cè)的心一下子放了下來。他問：“六哥，承包給咱們了吧？”老六哥點(diǎn)點(diǎn)頭：“不承包給咱們，誰敢攬這技術(shù)活兒？我一發(fā)話，會(huì)上沒說二話的。沒跟你商量，我就代你在合同上按了手印。我早算準(zhǔn)了，咱們年底每人少說也能賺它五百塊錢！”吃完飯后，照例要吃西瓜了。徐寶冊(cè)見老六哥不愿動(dòng)彈，就自己到田里摘來兩個(gè)?？墒浅怨蠒r(shí)，老六哥只是吸煙瓜魔離開以后，徐寶冊(cè)扳過老六哥的膀子問：“六哥，你身上有些不對(duì)勁兒？”老六

18、哥只是吸煙?！澳悴恢曃乙仓馈Ｄ闫黄种腹枪?jié)就生出來的計(jì)謀，我都知道！你心里想心事，嘴上只是不說！”徐寶冊(cè)盯著他的臉，硬硬地說。老六哥磕打著煙鍋，板著臉，慢聲慢氣地說：“瓜魔不能多招惹的，他不是個(gè)正經(jīng)孩子?！毙鞂殐?cè)哼一聲，扭過頭去說：“瓜魔是個(gè)好孩子！”這是他們最不愉快的一次。這一天，他們簡直沒有說上幾句話，只顧各干自己的事情了。終于有一天他對(duì)老六哥說：“六哥！我不想在瓜田里做下去了。你另找一個(gè)搭檔吧。咱倆在一起種了多年瓜，我今天離去對(duì)不起你哩，你多擔(dān)待吧！”徐寶冊(cè)離去了。半月之后，他重新與別人合包下一片海灘葡萄園，到園里看葡萄去了瓜魔又常常去園里找他玩，兩人像過去那樣睡在草鋪?zhàn)永?，半夜點(diǎn)

19、火燒起魚湯一個(gè)晚上，他們仰臉躺在草鋪里，瓜魔又把腳搭在了徐寶冊(cè)光滑的后背上。他用那沙沙的嗓子唱著什么，聲音越來越輕，終于一聲不響了。停了一會(huì)兒，他對(duì)徐寶冊(cè)說：“我真想那個(gè)瓜田”徐寶冊(cè)笑笑：“你想吃瓜了？瓜魔！”瓜魔坐起來，望著迷茫的星空，執(zhí)拗地?fù)u搖頭：“我是想那潭清水真的，那潭清水！”徐寶冊(cè)沒有作聲。這是個(gè)清涼的夜晚，風(fēng)吹在葡萄架上，刷刷地響徐寶冊(cè)聲音低緩地自語道：“葡萄也需要個(gè)水潭呢，我想在這兒動(dòng)手挖一個(gè)”瓜魔的眼睛一亮：“那水潭不是好多人才挖成的嗎？我們能行？”徐寶冊(cè)點(diǎn)點(diǎn)頭。一個(gè)早晨，一老一少真的找塊空地，動(dòng)手挖水潭了。大概泥土很硬，他們一人拿一把鐵鍬，腰彎得很低，在橘紅色的霞光里往下用著

20、力氣1983年5月寫于濟(jì)南(有刪改)1下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A小說一些地方采用了對(duì)比手法。如對(duì)待小林法，徐寶冊(cè)是真心喜歡；老六哥則是因?yàn)樾×址ㄊ且粋€(gè)好勞力，可以幫他們干活，還可以送給他們一些魚。B實(shí)行承包責(zé)任制后，老六哥出于對(duì)承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度，一反過去的做法，精心算計(jì)著年底能夠賺到多少錢，對(duì)待小林法的態(tài)度也變了。C小林法是一個(gè)寄養(yǎng)在叔叔家的孤兒，不喜歡讀書，生活于他來說就是一片大海，整天在里面游來游去，他之所以喜歡到瓜地去，是因?yàn)橥涣斯稀和老六哥鬧翻后，徐寶冊(cè)離開了瓜地，和別的人一起承包了一個(gè)葡萄園，這樣，小林法又可以和他在一起了，他們過著悠閑愜意與世無爭的生

21、活。E小說結(jié)尾巧妙，構(gòu)思獨(dú)特。結(jié)尾寫徐寶冊(cè)和小林法動(dòng)手挖水潭，其中“在橘紅色的霞光里往下用著力氣”一句含蓄雋永，引發(fā)讀者思考、回味。2小說中的徐寶冊(cè)有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。答：3小說寫到了“一潭清水”，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。答：4有人說，小說主要人物不突出，除了徐寶冊(cè)還有小林法、老六哥，作者這樣安排沖淡了中心人物。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。答?AEB項(xiàng)“老六哥出于對(duì)承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度”屬于主觀臆測。C項(xiàng)“他之所以喜歡到瓜地去，是因?yàn)橥涣斯稀痹虮硎霾蝗妫鳛楣聝旱男×址ㄏ矚g去瓜地，還有與徐寶冊(cè)和諧相處的原因，更因?yàn)樗涣四翘肚逅?。D項(xiàng)“他們過著悠閑愜意與世無爭的生活”與原文不符，

22、徐寶冊(cè)承包葡萄園不可能與世無爭；“鬧翻”一詞，程度重了。2勤勞：在熱天的中午巡視瓜田。有愛心，體貼別人：關(guān)心疼愛小林法。正直善良：對(duì)老六哥污蔑小林法的人格予以反擊；對(duì)老六哥勢利的做法不滿。3照應(yīng)標(biāo)題。“一潭清水”象征了澄澈、純凈的美好生活與人性。小說以“一潭清水”含蓄地揭示了小說的主題。小說在情節(jié)多個(gè)關(guān)鍵處寫到了“一潭清水”，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。以“一潭清水”襯托小說中的徐寶冊(cè)、小林法的人物形象。4小說這樣安排人物是恰當(dāng)?shù)摹Ｓ欣诳坍嬋宋镄蜗蟆Ｐ×址?、老六哥作為主要人物徐寶?cè)的襯托，一正一反，突出了中心人物。有利于小說情節(jié)的安排。小說通過徐寶冊(cè)、老六哥、小林法三個(gè)人的分與合，巧妙地設(shè)置了故事

23、情節(jié)。有利于表達(dá)主題思想。小說的背景是改革開放前后的農(nóng)村，安排多個(gè)人物，展示廣闊的社會(huì)層面，有利于表現(xiàn)這一場巨大的變革給人們帶來的變化。4、善人老舍汪太太最不喜歡人叫她汪太太；她自稱穆鳳貞女士，也愿意別人這樣叫她。她的丈夫很有錢，她老實(shí)不客氣的花著；花完他的錢，而被人稱穆女士，她就覺得自己是個(gè)獨(dú)立的女子，并不專指著丈夫吃飯。穆女士一天到晚不用提多么忙了，又搭著長的富態(tài)，簡直忙得喘不過氣來。哪個(gè)集會(huì)沒有她？哪件公益事情沒有她？換個(gè)人，那么兩條胖腿就夠累個(gè)半死的。穆女士不怕，她的生命是獻(xiàn)給社會(huì)的。她永遠(yuǎn)心疼著自己，可是更愛別人，她是為救世而來的。穆女士還沒起床，丫環(huán)自由就進(jìn)來回話?！白杂桑覈诟滥?/p>

24、多少回了！”穆女士看了看鐘，已經(jīng)快九點(diǎn)了，她消了點(diǎn)氣，不為別的，是喜歡自己能一氣睡到九點(diǎn)，身體定然是不錯(cuò)；她得為社會(huì)而心疼自己，她需要長時(shí)間的睡眠?！罢f，有什么事！別磨磨蹭蹭的！”“方先生說他的太太死了！”自由似乎很替方先生難過?！安挥谜f，又是要錢！”穆女士從枕頭底下摸出小皮夾來：“去，給他這二十，叫他快走；告訴明白，我在吃早飯以前不見人。”自由輕快的走出去，穆女士想起來：方先生家里落了喪事，二少爺怎么辦呢？無緣無故的死哪門子人，又叫少爺?shù)没膹U好幾天的學(xué)！穆女士是極注意子女們的教育的。她不只是太太。母親；她是大家的母親，一切女同胞的導(dǎo)師。她在外國讀過書，知道世界大勢，她的天職是在救世?？墒蔷仁?/p>

25、不容易！二年前，她想起來，她提倡沐浴，到處宣傳：“沒有澡盆，不算家庭！”有什么結(jié)果？人類的愚蠢，把舌頭說掉了，他們也不了解！可是她灰心不得，要犧牲就得犧牲到底。穆女士先彎下腰，她得意她的手還夠得著腳尖，腿雖然彎著許多，可是到底手尖是碰了腳尖。俯仰了三次，她然后直立著喂了她的肺五六次?！白杂桑_飯！”穆女士最恨一般人吃的太多，所以她的早飯很簡單：一大盤火腿蛋兩塊黃油面包，草果果醬，一杯加乳咖啡。她曾提倡過儉食：不要吃五六個(gè)窩頭，或四大碗黑面條，而多吃牛乳與黃油。沒人響應(yīng)；好事是得不到響應(yīng)的。她只好自己實(shí)行這個(gè)主張，自己單雇了個(gè)會(huì)做西餐的廚子。吃著火腿蛋，她想起方先生來。方先生教二少爺讀書，一月拿

26、二十塊錢，不算少。她就怕寒苦的人有多掙錢的機(jī)會(huì)；錢在她手里是錢，到了窮人手里是禍。她不是不能多給方先生幾塊，而是不肯，一來為怕自己落個(gè)冤大頭的名兒，二來怕給方先生惹禍。穆女士想，方先生既喪了妻，沒人給他做飯吃，以后頂好是由她供給他兩頓飯。她總是給別人想得這樣周到；不由她，慣了。供給他兩頓飯呢，可就得少給他幾塊錢。他少得幾塊錢，可是吃得舒服呢。方先生應(yīng)當(dāng)感謝她這份體諒與憐愛。她永遠(yuǎn)體諒人憐愛人，她只能去為別人服務(wù)，可是誰感激她，同情她呢？她不敢再想這可怕的事，這足以使她發(fā)狂。她到書房去看這一天的工作；工作，只有工作使她充實(shí)，使她疲乏，使她睡得香甜，使她覺得快活與自己的價(jià)值。她的秘書馮女士已經(jīng)在書

27、房里等了一點(diǎn)多鐘了。馮女士才二十三歲，長得不算難看，一月掙十二塊錢。穆女士給她的名義是秘書，按說有這么個(gè)名字，不給錢也滿下得去。穆女士的交際是多么廣，做她的秘書當(dāng)然能有機(jī)會(huì)遇上個(gè)闊人；假如嫁個(gè)闊人，一輩子有吃有喝，豈不比現(xiàn)在掙五六十塊錢強(qiáng)？穆女士為別人打算老是這么周到，而且眼光很遠(yuǎn)。見了馮女士，穆女士嘆了口氣：“哎！今兒個(gè)有什么事？說吧！”她倒在個(gè)大椅子上。馮女士把記事簿早已預(yù)備好了：“今兒個(gè)早上是，穆女士，盲啞學(xué)校展覽會(huì)，十時(shí)二十分開會(huì)；十一點(diǎn)十分，婦女協(xié)會(huì)，您主席；十二點(diǎn)，張家婚禮；下午”“先等等，”穆女士又嘆了口氣，“哼！甭告訴我，我記不住。等我由張家回來再說吧?！瘪T女士早知道方先生是自

28、己來見汪太太，她不見，而給了二十塊錢，可是她曉得主人的脾氣：“方先生真可憐！可也是遇見女士這樣的人，趕著給他送了錢去！”穆女士臉上有點(diǎn)笑意，“我永遠(yuǎn)這樣待人；連這么著還討不出好兒來，人世是無情的！”“誰不知道女士的慈善與熱心呢！”“哎！也許！”穆女士臉上的笑意擴(kuò)展得更寬心了些。(有刪改)1小說是怎樣展示穆女士的個(gè)性特點(diǎn)的？答：_答案：主要采取了三種方式：一是娓娓而來的故事敘述，二是個(gè)性化的語言描述，三是細(xì)致的心理描寫。2小說多次寫穆女士給自己的定位，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)簡要分析。答：_解析：解題時(shí)要注意題干中提示性的詞語，如“多次”“穆女士給自己的定位”“作用”等?！岸啻巍?，要求多方面概括人

29、物性格；“穆女士給自己的定位”，即要注意穆女士自我表白式的語句，如“自稱穆鳳貞女士”，自認(rèn)為永遠(yuǎn)體諒別人等；“作用”則要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行貼切的概括。答案：寫穆女士的自稱，表現(xiàn)自欺欺人的稱謂并不能改變她靠丈夫吃飯的實(shí)質(zhì)。寫穆女士自我感覺為救世而來，實(shí)際上卻處處自私，表現(xiàn)自詡的高尚并不會(huì)得到他人的認(rèn)同。寫穆女士自認(rèn)為永遠(yuǎn)體諒別人，實(shí)際上是為自己的吝嗇找借口，表現(xiàn)人只有真正無私才能真正活出自己的價(jià)值。3小說中引入馮女士這個(gè)人物有什么作用？請(qǐng)簡要分析。答：_解析：解題時(shí)要注意，馮女士是次要人物，總體來看，寫她是為寫主要人物穆女士服務(wù)的，所以，應(yīng)該著眼于其與穆女士的交往，從二人的關(guān)系中透視對(duì)寫穆女士起

30、到的作用。首先找出小說關(guān)于兩人關(guān)系描寫的內(nèi)容，然后逐一分析其作用。答案：馮女士對(duì)穆女士交際活動(dòng)的報(bào)告體現(xiàn)出穆女士的忙碌，能夠照應(yīng)前文穆女士的忙。馮女士與穆女士的對(duì)話能夠揭示出穆女士善于自我陶醉的性格，使穆女士的形象更加豐滿。馮女士對(duì)穆女士的奉承以及穆女士的對(duì)答，暗含著作者對(duì)穆女士的批判態(tài)度。4小說中的穆女士認(rèn)為“她是為救世而來的”，你覺得她的所作所為對(duì)“救世”有無正面作用？請(qǐng)談?wù)勀愕木唧w理由。答：_解析：解答此題，首先要根據(jù)自己的閱讀理解，判斷有無正面作用。然后，結(jié)合小說內(nèi)容具體陳述持這種觀點(diǎn)的理由。如認(rèn)為“無正面作用”，可以從其“善”的動(dòng)機(jī)、為人的本質(zhì)、社會(huì)效果(受施方的感受)等方面探究。答

31、案：無正面作用。穆女士的所作所為只是滿足自己虛榮心的行為。穆女士看似為他人考慮，骨子里是偽善，同時(shí)，她的“善”并沒有給別人心靈上的安慰，如方先生。穆女士所倡導(dǎo)的救世觀念不契合社會(huì)實(shí)際，即使她自己也不能切實(shí)履行。5、琥珀手鏈聶鑫森年近半百的湘楚大學(xué)考古系教授柏寒冰，業(yè)余愛好除了看書、著述之外，最喜歡做的事，就是抽閑去叩訪城南的古玩街。一個(gè)店鋪一個(gè)店鋪地看過去，金石、字畫、瓷器、雜項(xiàng)，在一種高雅而古典的氣氛中，讓身心得到最大的愉悅。他不著意于收藏，但偶爾也會(huì)買上幾件被店主看漏了眼的小玩意，價(jià)格便宜，又“真”又“古”，作平日休憩時(shí)的把玩，那一份快意只有他自個(gè)兒知道。古玩街的店鋪，他太熟悉了，有經(jīng)營專

32、項(xiàng)的，也有啥都上柜出售的，前者歷練已久，屬于“老江湖”了，后者往往初入此道，于雜亂中顯出一種熱鬧。柏寒冰特別留意于后者，往往在這種地方，可以“揀漏”，淘到稱心的寶貝。在午后稀薄的陽光下，柏寒冰走進(jìn)了這家新開張的“賞奇齋”。他清楚地記得，這家店鋪原名“悅古齋”，專營古舊家具，店主是個(gè)白發(fā)老爺子，大概是賺夠了錢，把店鋪轉(zhuǎn)讓了。里面的格局，已經(jīng)全變了，古舊家具一件不見，墻上掛著字畫，博物架上擺著銅壺、瓷瓶、佛像，柜臺(tái)里胡亂擱著一些錢幣、項(xiàng)鏈、燈具，一看就知道店主應(yīng)是個(gè)品位不高的新手。柜臺(tái)里果然站著個(gè)年輕人，不到三十歲，長得很粗壯，濃眉、大眼、高鼻，下巴上蓄著一小撮胡子?？匆娪锌腿诉M(jìn)來，他只是點(diǎn)點(diǎn)頭，

33、連問候都沒有一聲，不是過于自矜，就是有點(diǎn)傻愣。柏寒冰冷冷地掃了他一眼。進(jìn)門時(shí)，從墻上掛著的營業(yè)證上，知道這個(gè)店主叫畢聰，本想主動(dòng)打個(gè)招呼，喉結(jié)蠕動(dòng)了一下，到底還是忍住了。柏寒冰先看字畫，真的、好的，少！有一幅黃胄畫的毛驢圖，初看，題款是真的，可那幾只毛驢用筆用墨雖有幾分相似，但不是黃胄畫的，缺那么一點(diǎn)精氣神?？吹贸鍪且粡堻S胄的真跡，分成了兩張畫，這張是真款假畫，另一張呢，只可能是真畫假款，沒掛出來罷了。他再看博物架上的玩意，最終也只是搖了搖頭。然后踱到柜臺(tái)前，俯下身子，細(xì)細(xì)地看。他的眼睛突然一亮，那不是一串琥珀手鏈么？但說明卡上只是標(biāo)著“舊式手鏈”四個(gè)字。他相信他的眼力不會(huì)錯(cuò)，這串暗紅色的琥珀

34、手鏈，是用八顆琢磨好的琥珀珠穿成的，每一顆都有拇指甲那么大。此刻他只是想知道，畢聰是否明白這串手鏈?zhǔn)晴甑木托辛?。柏寒冰問道：“?qǐng)問這手鏈?zhǔn)鞘裁床馁|(zhì)的？”畢聰說：“不知道。是從一個(gè)老宅子里收購來的，應(yīng)該是個(gè)老玩意吧?！薄俺鰞r(jià)多少？”畢聰想了好一陣，咬了咬牙，說：“五百元吧?！卑睾睦镄α?，這樣大的琥珀珠，每顆應(yīng)在兩百元左右，可見畢聰真沒看出這是琥珀手鏈。“請(qǐng)拿給我看看？”“好，好?！卑睾⒉皇钦嬉?，只是做出看了又看的樣子罷了，然后說：“可以少點(diǎn)兒嗎？”“多少呢？你說個(gè)價(jià)。”“四百元怎么樣？”畢聰裝出很猶豫的樣子，吞吞吐吐地說：“你就再加五十元吧?！薄靶小Ｎ乙?！”柏寒冰付了款，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備走

35、時(shí)，畢聰很恭敬地說：“你是柏寒冰教授吧？”柏寒冰愣了，問：“是。我并不認(rèn)識(shí)你呀?！薄拔屹I過你一本談考古的書，上面有你的照片。我叫畢聰，請(qǐng)你記住我，日后還請(qǐng)你多多關(guān)照。”“小畢，我揀漏了，這是琥珀手鏈，你居然沒有看出來！”“是嗎？我高興啊，今天認(rèn)識(shí)了你這位大教授?！庇诌^了些日子，立冬了。本市的一家拍賣公司，從古玩街征集了一批古玩，準(zhǔn)備邀請(qǐng)企業(yè)界人士競拍，響應(yīng)者甚眾。在競拍之前，拍賣公司先請(qǐng)文物專家前來鑒定、估價(jià)。還特意通知了有古玩送審的店主到會(huì)場旁聽，以便增長見識(shí)。柏寒冰當(dāng)然在受邀的專家之列，當(dāng)他走到會(huì)場門口時(shí)，畢聰立刻迎了上來?！鞍亟淌?，你好！”“啊，是小畢，你送了什么好玩意？”“一張已故大畫

36、家黃胄的毛驢圖，很多企業(yè)家都看中了這張畫哩，出價(jià)不會(huì)低的?！薄熬褪菕煸谀愕昀飰ι系哪且环俊薄皩?duì)，就是那一幅，還得請(qǐng)你美言幾句啊。那串琥珀手鏈，你覺得滿意嗎？我店里還有幾個(gè)琥珀佩件，你什么時(shí)候來看看吧。”柏寒冰全身的汗毛都豎了起來，那天他去買琥珀手鏈，還自以為是哩，分明鉆進(jìn)了畢聰設(shè)的“套”里！這小子哪會(huì)不懂琥珀？為的是讓他嘗點(diǎn)甜頭，在關(guān)鍵時(shí)刻好說出違心的話。他拍拍畢聰?shù)募?，說：“你年紀(jì)雖小，心眼卻多，真讓我長了記性?！比缓螅话菏鬃哌M(jìn)了會(huì)場。輪到柏寒冰發(fā)言時(shí)，他公正地評(píng)說了所有送審的古玩，重點(diǎn)談了對(duì)毛驢圖的意見：款識(shí)雖真，畫卻是偽造的，一定要撤下來！畢聰痛苦地垂下了頭。第二天，柏寒冰特意去了古

37、玩街的“賞奇齋”，把那串琥珀手鏈放在柜臺(tái)上，錢也不要退還，扭頭飛快地走出了店堂。(摘編自微型小說選刊)1小說第一段重點(diǎn)介紹了柏寒冰的身份、專業(yè)和愛好，其作用是什么？答：_答案：柏寒冰是考古系教授，喜歡古玩、懂得古玩，為下文買琥珀手鏈做鋪墊。他是考古方面的專家，為下文畢聰?shù)挠幸夥暧郧笳疹櫬裣路P。也因?yàn)樗墙淌?，是知識(shí)分子，到最后出現(xiàn)情節(jié)的轉(zhuǎn)折送還琥珀手鏈也在情理之中。2文中為什么交代了黃胄毛驢圖是假的？答：_答案：文中交代了黃胄毛驢圖是假的，為下文畢聰和柏寒冰教授在拍賣會(huì)上相見的情節(jié)做了鋪墊，有利于塑造兩人的形象。3“賞奇齋”的老板畢聰有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。答：_答案：工于心計(jì)，善于表

38、演。畢聰城府很深，他明知手鏈珍貴，見柏寒冰教授來買就裝作外行壓低價(jià)格，謀求以后照顧。處心積慮，較為世俗和拜金。以利益收買人心，關(guān)鍵時(shí)刻企圖讓教授美言幾句，以小利獲大利。4小說以“琥珀手鏈”為題，有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主題思想等多方面的考慮，結(jié)合全文，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。答：_答案：(示例一)情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：“琥珀手鏈”是貫穿全文的線索。柏寒冰教授與畢聰因琥珀手鏈相識(shí)；又因?yàn)殓晔宙湹年P(guān)系讓他們?cè)谂馁u會(huì)上相見；最后因?yàn)榘睾淌谠u(píng)價(jià)客觀公正，最終又送還了手鏈。(示例二)人物塑造方面：琥珀手鏈可以很好地展現(xiàn)人物心理。起初，柏寒冰看到琥珀手鏈后沾沾自喜，而畢聰認(rèn)出他是考古系教授后，也在

39、打心理戰(zhàn)，明知它價(jià)值昂貴卻在有意識(shí)地壓低價(jià)格，巴結(jié)討好；拍賣會(huì)上，因?yàn)楫吢斦f出琥珀手鏈的材質(zhì)之后，柏寒冰教授感到極為震驚，知道中了圈套；而畢聰也為先前的明智自喜，相信柏寒冰一定會(huì)為他美言幾句；當(dāng)柏寒冰客觀公正地評(píng)價(jià)了黃胄的毛驢圖之后，義無反顧地送還了琥珀手鏈。(示例三)主題思想方面：琥珀手鏈便于作者揭示小說的主題。在世俗的社會(huì)里，有些人極有城府、心計(jì)很深，試圖用利益來收買人心，磨滅公正，體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)中丑惡現(xiàn)象的鞭撻；柏寒冰教授送還手鏈的做法表明，社會(huì)中總有人能夠抵制誘惑，拒絕利益，保持社會(huì)的客觀公正，表達(dá)了作者對(duì)這些人的肯定與贊揚(yáng)。6、堅(jiān)硬的荒原烏拉圭何塞堅(jiān)硬的荒原，一望無際，灰茫茫，樸實(shí)

40、得連一條皺褶都沒有；凄清，空曠，荒涼，寒冷；籠罩在鉛也似的穹隆下?；脑险局晃桓叽蟮睦先?，瘦骨嶙峋，古銅色的臉，沒有胡須；高大的老人站在那里，宛似一株光禿禿的樹木。他的雙眼像那荒原和天空一樣冷峻；鼻似刀裁，斧頭般堅(jiān)硬；肌肉像那荒涼的土地一樣粗獷；雙唇不比寶劍的鋒刃更厚。老人身旁站著三個(gè)僵硬、消瘦、窮苦的孩子：三個(gè)可憐的孩子瑟瑟發(fā)抖，老人無動(dòng)于衷，目空一切，猶如那堅(jiān)硬荒原的品格。老人手里有一把細(xì)小的種子。另一只手，伸著食指，戳著空氣，宛似戳著青銅鑄成的東西。此時(shí)此刻，他抓著一個(gè)孩子松弛的脖子，把手里的種子給他看，并用下冰雹似的聲音對(duì)他說：“刨坑，把它種上?！比缓髮⑺穷澙醯纳碥|放下。那孩子撲通

41、一聲，像一袋裝滿卵石的不大不小的口袋落在堅(jiān)硬的荒原上?！暗?，”孩子抽泣著，“到處都光禿禿、硬邦邦的，我怎么刨呢？”“用牙啃?！庇质窍卤⑺频穆曇艋卮稹Ｋ鹨恢荒_，放在孩子軟弱無力的脖子上?？蓱z的孩子，牙齒咔咔作響，啃著巖石的表面，宛似在石上磨刀。如此過了許久，那孩子終于在巖石上開出一個(gè)骷髏大小的坑穴。然后又啃呀，啃呀，帶著微弱的呻吟。可憐的孩子在老人腳下啃著，老人冷若冰霜，紋絲不動(dòng)，像那堅(jiān)硬的荒原一樣。當(dāng)坑穴達(dá)到需要的深度，老人抬起了腳。誰若是親臨其境，會(huì)越發(fā)心痛的，因?yàn)槟呛⒆樱廊皇呛⒆?，卻已滿頭白發(fā)。老人用腳把他踢到一邊，接著提起第二個(gè)孩子，這孩子已顫抖著目睹了前面的全部經(jīng)過?！敖o種子攢

42、土。”老人對(duì)他說。“爹，”孩子怯生生地問到，“哪里有土??？”“風(fēng)里有。把風(fēng)里的土攢起來?！崩先嘶卮?，并用拇指與食指將孩子可憐的下巴掰開。孩子迎著風(fēng)，用舌頭和咽喉將風(fēng)中飄揚(yáng)的塵土收攏起來，然后，再將那微不足道的粉末吐出。又過了許久，許久，老人不焦不躁，更不心慈手軟，冷若冰霜，紋絲不動(dòng)地站在荒原上。當(dāng)坑穴填滿了土，老人撒下種子，將第二個(gè)孩子丟在一旁。這孩子像被榨干了果汁的空殼，痛苦使他的頭發(fā)變白。老人對(duì)此不屑一顧，然后又提起最后一個(gè)孩子，指著埋好的種子對(duì)他說：“澆水?！焙⒆与y過得縮成一團(tuán)，似乎在問他：“爹，哪里有水呀？”“哭，你眼睛里有?！崩先嘶卮?，說著扭轉(zhuǎn)他那兩只無力的小手，孩子眼中頓時(shí)刷刷落淚

43、，干渴的塵土吸吮著。就這樣哭了許久，許久。為了擠出那些疲憊不堪的淚水，老人冷若冰霜，紋絲不動(dòng)地站在堅(jiān)硬的荒原上。淚水匯成一條哀怨的細(xì)流撫摩著土坑的四周。種子從地表探出了頭，然后抽出嫩芽，長出了幾個(gè)葉片。在孩子哭泣的同時(shí)，小樹增加著枝葉，又經(jīng)過了許久，許久，直到那棵樹主干挺拔，樹冠繁茂，枝葉和花朵洋溢著芳香，比那冷若冰霜，紋絲不動(dòng)的老人更高大，孤零零地屹立在堅(jiān)硬的荒原上。風(fēng)吹得樹葉颯颯作響，天上的鳥兒都來枝頭上筑巢，它的花兒已經(jīng)結(jié)出果實(shí)。老人放開了孩子，他已經(jīng)停止哭泣，滿頭白發(fā)。三個(gè)孩子向樹上的果實(shí)伸出貪婪的手臂，但是那又瘦又高的老人抓住他們的脖子，像抓住幼崽兒一樣，取出一粒種子，把他們帶到附近

44、的另一塊巖石旁，抬起一只腳，將第一個(gè)孩子的牙齒按到地上。那孩子在老人的腳下，牙齒咔咔作響，重新啃著巖石的表面。老人冷若冰霜，紋絲不動(dòng)，默不做聲，站立在堅(jiān)硬的荒原上。那荒原是我們的生命，那冷酷無情的硬漢是我們的意志，那三個(gè)瑟瑟發(fā)抖的孩子是我們的內(nèi)臟、我們的機(jī)能、我們的力量。我們的意志從他們的弱小無依中吸取了無窮的力量，去征服世界和沖破神秘的黑暗。一抔塵土，被轉(zhuǎn)瞬而逝的風(fēng)吹起，當(dāng)風(fēng)停息時(shí)，又重新散落在地上。軟弱，短暫，幼小的生靈蘊(yùn)藏著特殊的無拘無束的力量。這力量勝過大海的怒濤，山岳的引力和星球的運(yùn)轉(zhuǎn)。一把塵土可以居高臨下，俯視萬物神秘的要素并對(duì)它說：“如果你作為自由的力量存在并自覺地行動(dòng)，你便像我

45、一樣，便是一種意志，我與你同族，我是你的同類；然而如果你是盲目的，聽天由命的力量，如果世界只是一支在無限的空間往返的奴隸的巡邏隊(duì)，如果它屈從于一種連自身也毫無意識(shí)的黑暗，那我就比你強(qiáng)得多，請(qǐng)把我給你起的名字還給我，因?yàn)樵谔斓厝f物之中，唯我為大?！?文章通過一個(gè)神奇荒誕的故事，表述了作者怎樣的思想？（4分） 2文學(xué)創(chuàng)作中，常會(huì)運(yùn)用具體的形象表現(xiàn)某種意義。請(qǐng)據(jù)此說出你對(duì)以下內(nèi)容的理解。（5分） 凄清，空曠，寒冷，一望無際的荒原。三個(gè)孩子不斷用牙啃坑，用嘴聚土，用淚澆樹。 3有人認(rèn)為老人的行為是殘忍的，令人恐懼和憎惡的，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文中老人的形象說明你的理由。（6分） 參考答案：1（4分

46、）在人類的生命歷程中，憑著堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志，弱小的生命產(chǎn)生了強(qiáng)大而無窮的力量，不斷地征服自然和創(chuàng)造歷史。（或：人類在強(qiáng)大意志的支撐下，付出了極大的代價(jià)，不斷地征服自然和創(chuàng)造歷史。）4分，每點(diǎn)1分。 2【內(nèi)涵賞析】（5分）象征著人類險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，反映了人類創(chuàng)造歷史的艱難。2分，每點(diǎn)1分。 象征著人類用有限的力量 不斷地與環(huán)境作艱苦的抗?fàn)帯?3分，每點(diǎn)1分。3（6分）示例一：不同意。老人的行為看似冷酷無情，但是，在荒涼的環(huán)境下，老人用強(qiáng)大的意志“逼迫”孩子，給“弱小”注入了強(qiáng)大，讓孩子們克服了重重困難，在絕望中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，能讓人感受到了人類意志的偉大。這是對(duì)命運(yùn)最悲壯的抗?fàn)?！所以，我?duì)這

47、老人懷有深深的敬意。示例二： 同意。老人的行為確實(shí)殘忍，他為了追求心中的目標(biāo)冷若冰霜、心如堅(jiān)石，無視孩子的痛苦和成功的代價(jià)。當(dāng)?shù)谝豢脴浣K于開花結(jié)果，孩子們實(shí)現(xiàn)了絕望中的期冀后，老人又對(duì)他們實(shí)行新一輪役使，這是人性的扭曲。所以我認(rèn)為這老人令人恐懼和憎惡。 6分。態(tài)度明確1分，結(jié)合老人形象2分，分析2分，結(jié)論1分。7、白鹿原上的風(fēng)陳世旭西安是圣城。白鹿原是圣地。陳忠實(shí)是圣者。他是農(nóng)民的兒子，從小割草拾柴。穿著沒有后跟的爛布鞋投考中學(xué)，三十里沙石路把腳板磨得血肉模糊。每周日從家里背一周的饃步行去上五十里外的中學(xué)。饃夏天長毛，冬天結(jié)冰。高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，像祖輩一樣刨上挖地，同時(shí)熱望成就文學(xué)。把墨水瓶改裝成

48、煤油燈，熬干了燈油即上炕睡覺。冬天筆尖凍成冰碴，夏天的蚊蟲令人窒息。幾十年過去，所著頗豐，但沒有一部讓自己滿意。將臨五十歲，“清晰地聽到了生命的警鐘”。處于創(chuàng)作思想成熟并且極為活躍的高峰時(shí)期的作家心里，“一個(gè)重大的命題由開始產(chǎn)生到日趨激烈日趨深入”，那便是“關(guān)于我們這個(gè)民族命運(yùn)的思考”。當(dāng)時(shí)的文壇，“各種欲望膨脹成一股強(qiáng)大的濁流沖擊所有大門窗戶和每一個(gè)心靡”。已經(jīng)成為陜西作協(xié)主要負(fù)責(zé)人的陳忠實(shí)靜靜地收拾了自己的行囊，帶上地認(rèn)為必需的哲學(xué)、文學(xué)書籍，以及他這之前收集整理的史料，靜靜地回到已經(jīng)完全破敗的祖居老屋。新年的艷陽把陰坡上的積雪悄悄融化，強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望既使人心潮湃湃，又使人沉心靜氣。當(dāng)陳忠

49、實(shí)在草擬本上寫下第一行字的時(shí)候，整個(gè)心便沒入父輩爺輩老老爺輩生活過的這座古原的沉重的歷史煙云。這是1988年4月1月。陳忠實(shí)負(fù)了寫出民族秘史的沉重使命，開始穿越一條幽深漫長的、似乎看不到盡頭的時(shí)空隧道。三十年后重新蝸居老屋，避開了現(xiàn)代文明和城市喧囂，連電視信號(hào)也因?yàn)楦呗柖盖偷陌茁乖淖钃醵鵁o法接收。最近的汽車站離這個(gè)孤單的不足百戶人家的村子還有七八里土路，一旦下雨下雪，就幾乎出不了門。陳忠實(shí)重新呼吸的是左鄰右舍彌漫到屋院的柴煙，出門便是世居的族人和鄉(xiāng)鄰的面孔，聽他們抱怨天旱了雨澇了年成如何之類。陳了思想，他完全絕對(duì)地封閉了自己：不再接受采訪：不再關(guān)注對(duì)以往作品的評(píng)論；不參加應(yīng)酬性的活動(dòng)。從1

50、988年春到1991年深冬，他全部記憶中最深刻的部分是孤清。冬天一只火爐夏天一盆涼水，每天趴在一張小圓桌上，“連著喝掉一熱水瓶釅茶，抽掉兩包以上雪茄，漸漸進(jìn)入了半個(gè)世紀(jì)前的生活氛圍”。白嘉軒、鹿子霖、朱先生、小娥、黑娃形形色色的人們從黑暗的縱深，一個(gè)個(gè)被召喚到他的面前，進(jìn)入他的筆端。唯一的消遣是河邊散步，院里弄果木，夏夜爬山坡，用手筒在刺叢中捉螞蚱；而冬天，則放一把野火燒荒。整整四年，陳忠實(shí)領(lǐng)著白鹿原上的三代人，穿行了古原半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，讓他們帶著各自的生的歡樂和死的悲涼，進(jìn)入最后的歸宿。一切都像莊稼從黃土里長出來一樣自然。白鹿原登上了當(dāng)代文學(xué)的巔峰。對(duì)它的成就和影響，再苛刻的人也難以漠

51、視和否認(rèn)。而陳忠實(shí)，像野火一樣呼嘯著，燃燒了自己，像古往今來所有的殉道者一樣，向文學(xué)奉獻(xiàn)了自己。而今的白鹿原，豐腴肥碩，草樹蔥籠，早不是當(dāng)年的貧瘠荒涼；而今的陳忠實(shí)，形銷骨立，瘦削蒼黑，早不是當(dāng)年的強(qiáng)健明亮。莽莽蒼蒼的白鹿原北坡，遙遠(yuǎn)的對(duì)面，是驪山那一面，埋著中國的始皇帝。原與山之間，由東向西倒流灞河，從秦嶺逶迤而來，在迷茫的云煙中閃閃爍爍，到白鹿原西坡，跟那兒的產(chǎn)河一起注入渭河。陳忠實(shí)祖居的老屋，就在我們站立的坡沿下面，白鹿原是靠背，灞河流過門前。陳忠實(shí)說，灞河最早叫滋水，有位君王想要成就霸業(yè)，把它改作了灞河，后人覺得過于張揚(yáng)，給“霸”加了三點(diǎn)水。在白鹿原里，陳忠實(shí)把產(chǎn)河寫作了“潤水”，以與

52、灞河最早的稱謂“滋水”對(duì)應(yīng)。他的愿望是“滋潤”，滋潤文學(xué)的想象，而文學(xué)滋潤的，是民族的心靈。正午，起風(fēng)了。白鹿原上綠浪翻滾。白鹿原繁榮過：“颯颯風(fēng)葉下，遙遙煙景曛。”(初唐長孫無忌)白鹿原衰敗過：“丘墳與城闕，草樹共塵埃。”(晚唐趙嘏)但白鹿原上的風(fēng)，跟千百年前一樣。古人未坐今時(shí)風(fēng)，今風(fēng)曾經(jīng)吹古人。那位把滋水改作霸河的君王是誰，陳忠實(shí)說了，我沒有聽清，即便聽清了也記不住。但陳忠實(shí)和他的白鹿原，我會(huì)永遠(yuǎn)記住。所有的帝王都會(huì)連同他們的霸業(yè)消亡，唯文明的薪火永恒。就像白鹿原上的風(fēng)。1文章以“白鹿原上的風(fēng)”為題目，有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文作答。答：_答案：(1)“白鹿原上的風(fēng)”就是指陳忠實(shí)及其白鹿原的內(nèi)

53、涵和風(fēng)采，陳忠實(shí)及其白鹿原，所傳承的民族傳統(tǒng)、民族精神像浩蕩的風(fēng)一樣，生生不息，象征民族文明薪火相傳。(2)用“白鹿原上的風(fēng)”來作題目，富有文學(xué)色彩，意蘊(yùn)深厚，耐人尋味，更能吸引讀者眼球。2根據(jù)上下文，說說下面兩句話在文中的含義。(1)陳忠實(shí)負(fù)了寫出民族秘史的沉重使命、開始穿越一條幽深漫長的、似乎看不到盡頭的時(shí)空隧道。答：_(2)而陳忠實(shí)，像野火一樣呼嘯著，燃燒了自己，像古往今來所有的殉道者一樣，向文學(xué)奉獻(xiàn)了自己。答：_答案：(1)陳忠實(shí)創(chuàng)作的文學(xué)作品展示了民族歷史的變遷，具有深沉厚重的歷史文化內(nèi)涵。(2)陳忠實(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，表現(xiàn)出忘我的寫作熱情，懷著獻(xiàn)身文學(xué)的信念，執(zhí)著癡迷，耗盡畢生的精力和

54、心血。(意思對(duì)即可。)3在作者看來，小說白鹿原有哪些特點(diǎn)？答：_答案：(1)作品立意高遠(yuǎn)。小說對(duì)民族命運(yùn)和文化心理有廣闊而深刻的描寫與揭示，思想內(nèi)涵深刻高遠(yuǎn)。(2)作品立足史實(shí)。小說描寫了“白鹿原”上三代人的生活，記敘了半個(gè)多世紀(jì)的歷史變遷。(3)作品扎根生活。小說成功描寫了一系列形形色色的典型而鮮活的人物形象，具有鮮明的地域特色和民俗生活色彩。(意思對(duì)即可，答出兩條即可)4陳忠實(shí)成功創(chuàng)作白鹿原的原因是什么？從中可以得到哪些有益的啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從不同的層面上談?wù)勀愕目捶?。答：_答案：(1)筆耕不輟，寫作功底扎實(shí)，方能一揮而就。啟示：寫作是一種需要反復(fù)練習(xí)的實(shí)踐技能，寫作水平的提高需要量

55、的積累，要把寫作當(dāng)成一種習(xí)慣，不能淺嘗輒止。(2)長期思索，關(guān)注民族命運(yùn)，方能靈感涌動(dòng)。啟示：要善于積累素材，關(guān)注社會(huì)，豐富自己的思想，要不斷地從課外讀物、報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)中汲取語言和思想的營養(yǎng)。(3)心無旁騖，遠(yuǎn)離塵世喧囂，方能凝神聚力，潛心創(chuàng)作。啟示：寫作是一種艱苦的創(chuàng)作活動(dòng)，要甘于寂寞、才能不受俗世侵?jǐn)_，集中精力。8、紀(jì)念但丁陳衡哲但丁死了六百年了，離開我們很遠(yuǎn)了，我們?yōu)槭裁匆獊砑o(jì)念他呢？這有兩個(gè)大原因：第一，因?yàn)樗臀覀円粯?，是一個(gè)特別過渡時(shí)代的人物；第二，因?yàn)樗麑?duì)于西方的文化，有許多的貢獻(xiàn)和影響。但丁是一個(gè)特別過渡時(shí)代的人物，因?yàn)樗跉W洲中世紀(jì)的末葉，那時(shí)文藝復(fù)興的太陽還沒有出

56、來，他猶如一顆光明美麗的星，在那半灰紅的東方天上閃爍著?？匆娝娜耍械恼f他是長夜的最后之光，有的說他是太陽的先驅(qū)?，F(xiàn)在我們用歷史的眼光看來，知道他兩樣都是：他是中古文化的結(jié)束，也是近古文化的先鋒。他這兩種性質(zhì)，凡曾讀過他的著作的都應(yīng)該知道，但是他自己不知道。他的思想和哲學(xué)雖然不盡屬于中古，但他對(duì)于自己的時(shí)代，不曾有意反叛過。他對(duì)于中古的唯一權(quán)威教會(huì)始終不曾駁斥過。他曾用嚴(yán)厲的態(tài)度批評(píng)僧侶的腐敗，卻不敢疑及教會(huì)。他在他的著作中，也竭力的擁護(hù)一尊，秩序，克己制欲的道德，以及一切中古文化；例如他的天堂地獄，完全是中古的天堂地獄。他的懲罰主義也純是中古的反響。例如因?yàn)閬啴?dāng)?shù)米锪松系?，所以他的子孫要受

57、罪。他的世界觀也有中古的氣味。他的世界是靜的，不是動(dòng)的；世界上的政治中心點(diǎn)應(yīng)該在羅馬，羅馬的中心點(diǎn)自然在那個(gè)羅馬大皇帝。但是，因?yàn)榈∈且粋€(gè)屬于過渡時(shí)代的人物，他的思想便不免有許多自相矛盾的地方。他一方面擁護(hù)一尊和其他中古文化的產(chǎn)物，一方面又是個(gè)人主義的先驅(qū)。個(gè)人主義之于文藝復(fù)興，好像酵之于酒，是一種重要的元素，必不可少的元素。這個(gè)主義在他的文藝中尤為顯著。他的杰作神曲中的人物都是活的，有血有肉的，不像中古文學(xué)中的人物都是刻板的。不但如此，他把他自己的人格，情感，思想盡量的灌注在他所有的著作里；所以，除了新生命是他的自傳以外，那部神曲也是他的思想和情感的記載。但丁是那個(gè)重要的過渡時(shí)代的人物了，

58、但是，和他同時(shí)代的人不計(jì)其數(shù)，我們?yōu)槭裁磫我o(jì)念他呢？這因?yàn)樗麑?duì)于西方文化有特別的關(guān)系。過渡時(shí)代的人比如渡河的人，有坐在船上呆等著上岸的，有被渡船擠到水里去淹死的，有的是去造橋的。但丁便是最后的一種人，所以他活在歷史的長河里。但丁對(duì)于文化的貢獻(xiàn)，最重要的便是他的文藝。他生平著作很多。其中最著名的：一是新生命，一是神曲。新生命是他自己少年時(shí)代的傳記，他那如火一般的熱忱和高尚純潔的愛情，靠了他的文藝，至今還像春花一樣鮮明艷麗，使我們讀了，不由自主地對(duì)他表同情。這書是用意大利方言寫的，為后來意大利散文的模型。神曲是一首長詩，是但丁一生的杰作。他寫這首詩的時(shí)候，已過了壯年，對(duì)于人生的滋味，一一的備嘗了

59、。所以，這本他自己靈魂的傳記，敘述他從地獄到天堂的經(jīng)過，能夠像親身閱歷的一樣。我們讀了他的地獄篇，不但可以看見一切惡鬼冤魂的腐肉殘骨，聽見他們的呼號(hào)咒罵，并且可以嗅著那地獄中霉臭惡毒的氣味。我們不相信地獄和上帝嗎？這樣的地獄，怎能叫我們不怕？我們還敢不信上帝和天堂嗎？便可以證明這首詩的文學(xué)價(jià)值了。但丁自己說，要用藝術(shù)引導(dǎo)人類到天國去，他真能達(dá)到這個(gè)目的了。不但如此，這首詩的成功，也是意大利方言的成功。方言成為文學(xué)，也是文藝復(fù)興中的一件大事。但丁以前，也有用意大利方言寫詩的，但是第一等的作品很少，第一等的長詩更是沒有。但丁憑著他文藝的天才和純摯的情感，把那塊方言的生鐵煉成柔美的鋼。后來的人見了，

60、不但可以得著用處，并且可以學(xué)著些制鋼的方法。 但丁不單是個(gè)詩人，只因他生平最重要的成績是詩，我們就不甚注意他別的成績了。他也是個(gè)學(xué)者，對(duì)于希臘羅馬的古學(xué)，都有很深的研究。他的思想學(xué)說，也是那個(gè)時(shí)代思想學(xué)說的結(jié)晶。第一，他的宇宙觀完全是中古的，他的神曲的基礎(chǔ)，是具有定形的天堂與地獄。第二，他的政治哲學(xué)是中古政治情形的回光返照，因?yàn)樗硐胫械氖澜缡菃卧?，是奉一尊的；因?yàn)樗f過唯有統(tǒng)一才能產(chǎn)生和平。但是在這個(gè)思想中，也含著這近世政治哲學(xué)的種子；因?yàn)榈≡鲝?，他理想中統(tǒng)一之主羅馬皇帝該是獨(dú)立的，該是和中古的唯一主人教皇立于同等地位的。（選自陳衡哲散文選集，有刪改）1.文章第一段有什么作用？2.但丁