必讀作品指導(dǎo)-現(xiàn)代散文五篇文學(xué)考研

1、現(xiàn)代散文五篇周作人散文一篇蒼蠅蒼蠅 發(fā)表于 1924年 7月 13 日的 晨報(bào)副鐫 ， 收入 雨天的書 ，是周作人提倡的以敘事與抒情為主的“美文”的范本之一。人們?cè)谠u(píng)論“五四”散文時(shí)，一般都要提到這篇短文。批評(píng)家阿英甚至將此文的發(fā)表作為周作人散文創(chuàng)作 （以至整個(gè)現(xiàn)代散文創(chuàng)作） 發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。文章不足 2000 字，卻通過(guò)兒時(shí)快樂(lè)的游戲，以小兒謎語(yǔ)歌、希臘史詩(shī)、傳說(shuō)、頌歌、法勃兒的昆蟲記 、我國(guó)的詩(shī)經(jīng) 、日本的俳句等大量的材料來(lái)旁征博引， 充分說(shuō)明蒼蠅的可愛(ài)， 富有知識(shí)性和趣味性，可讀性很強(qiáng)。要在周作人眾多的散文中選一篇來(lái)作為代表， 不是一件易事， 因?yàn)樗髌返木泛芏?，相?dāng)多的篇目都可

2、以作代表。有人說(shuō)，讀周作人一定要讀他的烏篷船 ，但一來(lái)所有的現(xiàn)代散文選文都選這一篇，幾乎隨處可見(jiàn)，二來(lái)蒼蠅更具代表性，三來(lái)我個(gè)人比較喜歡。我們知道， 周作人對(duì)現(xiàn)代散文最突出的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)造了一種獨(dú)特的閑適體小品文，影響深遠(yuǎn)。這種文體的特點(diǎn)是：閑談、澀味、簡(jiǎn)單味、趣味和節(jié)奏。而這種文體特點(diǎn)的形成是出現(xiàn)在 1924 年寫的一組散文中。此時(shí)，正值“五四”低潮，周作人在他的“彷徨”期找到了“自己的園地” ，于是寫下了苦雨 、 蒼蠅 、 故鄉(xiāng)的野菜 、 北京的茶食等散文。這組散文有意地以閑談為方式，以“描摹民俗風(fēng)物，追憶故人風(fēng)貌”為內(nèi)容，以表現(xiàn)“生活之藝術(shù)”為中心，追求“平淡自然的境地” ，從而成為典范美

3、文的代表作。周作人正是由此而成為“閑話”散文的第一家。在這組散文中， 蒼蠅最別致。第一，作者把世間這種微不足道，又受人類厭惡的生物寫得趣味盎然，給人以閱讀的娛樂(lè)；第二，作者滴水不漏地通過(guò)贊美蒼蠅來(lái)寄托自己“物我合一”的生命觀，構(gòu)思非常巧妙；第三，作者贊美蒼蠅，并不是具體描繪蒼蠅本身的特點(diǎn)，而是借助美麗的神話、傳說(shuō)故事、詩(shī)文等來(lái)說(shuō)明蒼蠅的可愛(ài)；第四，作者在文中引用了大量的材料， 又運(yùn)用得那么熨貼自如， 突出顯現(xiàn)周作人“搖筆即來(lái)” 的學(xué)者風(fēng)度， 也讓人體味了什么叫 “掉書袋” 。 第五，此文還體現(xiàn)了周作人 “五四” 后追求 “珍重思想的自由， 判斷的自主”的人文思想， 現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)讓人們?cè)诶硇陨嫌?/p>

4、厭蒼蠅， 但人們也可以 從非理性的角度來(lái)接受蒼蠅， 這純屬個(gè)人的自由。 這種思想貫穿著周 作人以后的整個(gè)創(chuàng)作。 這篇文章純粹是一種閑談， 而且好象是一種 “無(wú)聊”的閑談，需要細(xì)細(xì)品讀，這種“澀味”由此便成了周作人散文的最大特色， 所以， 批評(píng)家阿英將此文作為周作人散文創(chuàng)作發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，這是不無(wú)道理的。冰心散文一篇寄小讀者寄小讀者 收 1923年 7月至 1926年 4 月間刊登在北京 晨報(bào) “兒童世界”上的 27篇通訊， 1926年 5 月由北新書局初版，是一本兒童為讀者對(duì)象的通訊集。 “通訊十”發(fā)表于1924年2 月，作品以細(xì)膩溫柔的筆調(diào)描述了作者在童年時(shí)飽嘗母愛(ài)的故事， 對(duì)母愛(ài)作了

5、無(wú)比深情的贊美。寄小讀者 是冰心的第一部散文集。 冰心散文的最獨(dú)特處就是以表現(xiàn)母愛(ài)、童心、自然為題材，以兒童讀者為對(duì)象，用輕靈、溫柔的體式來(lái)抒寫心中的情感。在1933 年出版的冰心全集?序中，冰心這樣寫道： “我知道我的弱點(diǎn)，也知道我的長(zhǎng)處。我不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，也沒(méi)有噴溢的感情，然而我有堅(jiān)定的信仰和深厚的同情。在平凡的小小事物上， 我仍寶貴著自己的一方園地。 我要栽下平凡的小小的花， 給平凡的小小的人看！ ” 這本散文集在1926 年初版后的一年里就再版了 4 次，風(fēng)靡一時(shí)。至今已再版了幾十版，它深深影響了中國(guó)幾代的少年兒童。 這種現(xiàn)象在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上是不多見(jiàn)的， 尤其是冰心在這部集子里

6、所顯現(xiàn)的文體風(fēng)格，被稱為“冰心體” ，成為一種文學(xué)形式的楷模，這不僅是現(xiàn)代文學(xué)的成績(jī)，也是女性作家的驕傲。寄小讀者?通訊十在這本通訊集中寫得不算特別美、特別清麗的一篇，但它是寫母愛(ài)寫得最細(xì)膩、最傾情、最盡致的一篇。歌頌?zāi)笎?ài)是冰心“愛(ài)的哲學(xué)”創(chuàng)作基點(diǎn)最突出、最具體的外化表現(xiàn)， 寄小讀者 27 篇通訊中有9 篇是涉及母愛(ài)的，整整占了三分之一。冰心在這本集的第四版自序中就明確說(shuō)： “ 這書中的對(duì)象， 是我摯愛(ài)的母親。 ”“通訊十”是對(duì)這一點(diǎn)的最好注解。20 世紀(jì)三四十年代，有批評(píng)家和作家認(rèn)為冰心的散文含有太濃重的“新文藝腔” ， 寄小讀者?通訊十也是一個(gè)典型。這篇作品里，冰心為了營(yíng)造一種母愛(ài)的氣氛，

7、 闡明母愛(ài)的無(wú)私、 高尚、 偉大， 在語(yǔ)言、語(yǔ)氣上作了大膽的雕飾和夸張。朱自清散文一篇?dú)W游雜記威尼斯1931 年 8 月，朱自清經(jīng)蘇聯(lián)往英國(guó)倫敦學(xué)習(xí)語(yǔ)言和英國(guó)文學(xué)，其后漫游歐洲的法、德、荷蘭、瑞士、意大利等國(guó)。每到一處，他都忙著游覽風(fēng)景名勝， 參觀文化古跡。 他把這些游蹤記錄下來(lái)結(jié)為散文集 歐洲雜記 ，于 1934 年出版。威尼斯是意大利一座著名的水上城市， 建于公元 6 世紀(jì)， 其座落在亞得里海的西北岸。這里風(fēng)光旖旎，水光瀲艷，市區(qū)建在離陸地四公里的瀉湖中的一百多個(gè)小島上， 有一百七十余條水道貫通其間， 是一座有獨(dú)特風(fēng)貌的“水上城市” 。文章主要是抓住威尼斯的特點(diǎn) : “水上城市” 、 “文

8、化藝術(shù)之城”來(lái)敘寫。一開頭先用一串?dāng)?shù)字告訴我們，這是一個(gè)用船作交通工具， 水天一色的別致城市。 接著以圣馬克方場(chǎng)為中心， 以空間轉(zhuǎn)移為順序， 很有條理地一一巡視方場(chǎng)周圍最有文化價(jià)值的建筑古跡。然后，帶我們欣賞方場(chǎng)近處的圣馬克教堂、公爺府的建筑藝術(shù)和運(yùn)河上的夜曲， 再帶我們到離方場(chǎng)較遠(yuǎn)的地方， 去欣賞美術(shù)作品。在作者親切、細(xì)致、清楚的介紹中，我們仿佛也游歷了一遍這座獨(dú)特的城市。你是否覺(jué)得讀威尼斯要比讀荷塘月色或背影輕松？荷塘月色 、 背影 是朱自清早期的散文代表作， 也是現(xiàn)代美文的典范，至今仍是中學(xué)生的必讀書目。 威尼斯 是朱自清 30 年代寫的一系列游記中的一篇，從時(shí)間和文風(fēng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算是后期

9、的作品。自從周作人在 1921 年提倡寫“敘事與抒情”的美文以來(lái)，人們認(rèn)為散文就是要象荷塘月色、 背影那樣寫景或敘事，并在寫景、敘事中抒發(fā)自我的情感。 誠(chéng)然， 朱自清以自己的實(shí)踐顯示了現(xiàn)代白話文也能作美文的功績(jī)，但這些過(guò)于雕飾的美文總是讓人有點(diǎn)生澀，不夠自然，讀起來(lái)有點(diǎn)累。郁達(dá)夫在編新文學(xué)第一個(gè)十年的散文集時(shí)說(shuō)： “文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了”（中國(guó)新文學(xué)大 ?散文二集導(dǎo)言 ） 。其實(shí)，郁達(dá)夫在贊美朱自清的同時(shí)也含蓄地指出朱自清的不足，他比冰心差一點(diǎn)，差就差在：冰心的美是從心里淌出來(lái)的，自然、流暢，朱自清的美是用手刻出來(lái)的，人工痕跡太濃，正如唐弢先生說(shuō)的： “缺少

10、了一個(gè)靈魂” 。但是在 威尼斯 里， 那種刻意用詞、 制造意境的痕跡已幾乎看不見(jiàn)，抒情的色彩也沒(méi)有那么濃烈。而是呈現(xiàn)一種隨意、樸素自然的風(fēng)格。如第一段， 本來(lái)威尼斯是一座很特別的城市， 作者既沒(méi)有濃烈的感嘆，也不直截了當(dāng)?shù)刂赋鰜?lái)， 而是用聊天似的口語(yǔ)， 以一個(gè)剛到威尼斯的旅客的印象說(shuō)起，顯得自然又別致。文中，作者如實(shí)、客觀地描繪所看到的景觀，而不是像早年的游記蹤跡那樣，為情而造景。但他又不是純客觀地進(jìn)行描繪， 而是常在描寫時(shí) “不從景物自身而從游人說(shuō)” ，因此也時(shí)時(shí)流露出自己在特定情景中的觀感，如寫“威尼斯夜曲”一段，由河上唱歌的情景，聯(lián)想到秦淮河，聯(lián)想到家鄉(xiāng)，這樣就使文章氣韻流動(dòng)，活潑感人，

11、使人有身臨其境的親切感。朱自清散文的最大特點(diǎn)之一就是講究語(yǔ)言， 他的整個(gè)風(fēng)格跟語(yǔ)言有密切的關(guān)系，前期的散文是這樣，后期的散文也如此。后期的散文是更注意自然、 平實(shí)， 用的是通常說(shuō)話的口氣， 用詞造句都十分接近口語(yǔ)，甚至有些是很純的口語(yǔ)，如： “威尼斯并非沒(méi)有橋，三百七十八座，有的是。 ”“剛朵拉 的買賣也似乎并不壞” 。 這樣的語(yǔ)句， 自然親切，沒(méi)有他早期描寫風(fēng)景時(shí)那么多華麗的詞藻， 使人有清新洗練之感。 另外， 此文中， 朱自清進(jìn)一步發(fā)揮其善于運(yùn)用比喻的長(zhǎng)處來(lái)增強(qiáng)文章的感情色彩，如第四自然段描寫圣馬克堂時(shí)，把圣馬克堂比作“方場(chǎng)的主人” ，接著又頗有風(fēng)趣地說(shuō): “好象我們戲里大將出場(chǎng)，后面一對(duì)

12、比桿旗子總是偏著取勢(shì)?！?（教堂與鐘樓配置關(guān)系）使人對(duì)教堂氣度有更深刻的印象。 還有第五自然段寫公爺府，用“少女”來(lái)比喻墻面上紅白相間的鮮明色彩，由此把威尼斯人高超的著色技藝寫得含蓄而富有情趣。沈從文在創(chuàng)作雜談里說(shuō)，一篇好的游記作品的首要條件是：作者得好好把握住手中那支有色澤、富情感、善體物、會(huì)敘事的筆。他不僅僅應(yīng)當(dāng)如一個(gè)優(yōu)秀山水畫家， 還必需兼有一個(gè)高明人物畫家的長(zhǎng)處，而且還要博學(xué)多通，對(duì)于藝術(shù)各部門都略有會(huì)心，威尼斯應(yīng)該算是這樣一篇作品。郁達(dá)夫散文一篇釣臺(tái)的春晝釣臺(tái)的春晝寫于 1932 年 8 月，發(fā)表于林語(yǔ)堂主辦的論語(yǔ)創(chuàng)刊號(hào)（ 1932年 9月出版） ，收入屐痕處處 。此文記錄的是作者在

13、1931 春末的一次游歷。 20 世紀(jì) 30 年代，國(guó)民黨為了配合對(duì)共產(chǎn)黨的軍事圍剿， 在城市瘋狂地迫害有進(jìn)步傾向的文化人士， 1931 年 3 月，浙江黨部下令通緝魯迅、郁達(dá)夫等人。郁達(dá)夫接到消息后，匆匆離開上海，為避難輾轉(zhuǎn)回到自己的家鄉(xiāng)富陽(yáng)。因?yàn)榧揖拥募拍?，作者去了一趟富?yáng)鄰近的釣臺(tái)山。全文約 5000 字。作品記述“我”因避難在故鄉(xiāng)與親戚朋友熱鬧了幾天， “一種鄉(xiāng)居的倦怠，忽而襲上心來(lái)了， ”于是就決心上釣臺(tái)訪一訪嚴(yán)子陵的幽居。去釣臺(tái)必經(jīng)桐廬， 作者在桐廬停留時(shí)， 用僅有的一個(gè)晚上登上桐君山去瞻仰道觀， 可到了道觀的門前， 作者被山上秀美的景色感染而放棄了登山的目的。第二天，悠然地乘著小

14、帆船，一路欣賞兩岸的春色， 喝著嚴(yán)東關(guān)的藥酒，吟詩(shī)高談，晃晃蕩蕩地來(lái)到釣臺(tái)，可眼前的釣臺(tái) 卻是一派荒涼、頹廢，供奉嚴(yán)子陵的祠堂孤清、陰冷，讓人害怕。作 者覺(jué)得，這清冷的幽谷，“正是足以代表東方民族性的頹廢荒涼的美。” 從釣臺(tái)山上下來(lái)，作者看到在嚴(yán)子陵的神像前掛著許多“俗而不雅” 的過(guò)路高官的題字，想著當(dāng)今一些奴顏婢膝的官員，不由“難熬”，于是“堆起幾張桌椅，借得一支破筆，”把自己怒斥“中央帝黨”的“歪詩(shī)”潑在高墻上。最后，“我”在院子里靜喝兩碗清茶，在船工的高聲催促中離開了嚴(yán)陵。提起郁達(dá)夫，我們都知道他的小說(shuō)沉淪，知道他坦露、直率描寫 個(gè)性的特點(diǎn)。其實(shí)，作為一個(gè)文人，郁達(dá)夫的才情更具體地展現(xiàn)在

15、他 的舊體詩(shī)和散文創(chuàng)作里。特別是他的游記散文，寫得揮灑自如，在散 漫、不經(jīng)意間恰到好處地抒寫自己的喜怒哀樂(lè)。 這一點(diǎn)與朱自清有很 大的差異。朱自清的寫景抒情散文特別講究結(jié)構(gòu)的營(yíng)造， 他是用結(jié)構(gòu) 來(lái)一步步推動(dòng)情感的發(fā)展的；而郁達(dá)夫卻是讓結(jié)構(gòu)隨著情走，巧妙而 不拘謹(jǐn)。這篇散文的題目是釣臺(tái)的春晝，按章法，重點(diǎn)在釣臺(tái)的 景物上，可文章在交待去釣臺(tái)的原因后，并不接著去寫釣臺(tái)，而是寫 去釣臺(tái)的經(jīng)過(guò)地桐廬和桐君山，寫到釣臺(tái)時(shí)，文章也接近尾聲了。縱 觀全文，寫釣臺(tái)的文字不及全文的三分之一，這從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)， 有游離于題之嫌，但實(shí)際上，這是作者有意為之的。從寫作的背景看， 郁達(dá)夫訪釣臺(tái)，不是一次真正悠閑的游玩

16、，而是為了排遣心中的郁悶。所以，文章破題后，他故意繞了一個(gè)彎子，用很重的筆墨敘寫了上桐君山的過(guò)程。而且情節(jié)、用詞都弄得疙疙瘩瘩、曲曲折折，不露痕跡地營(yíng)造了一種幽深意遠(yuǎn)的古典意境， 以襯托自己迷惘、 意圖超脫并暫時(shí)能得到超脫的恍忽心緒，這樣，到了釣臺(tái)，他就可以淋漓盡致地抒寫失望、無(wú)奈、悲憤之情，以形成情感的跌蕩起伏，增強(qiáng)文章的感染力。在此文里，我們可以看到，郁達(dá)夫的散文也如他的小說(shuō)一樣，重在抒寫自我率真的情感，但在章法上，卻比小說(shuō)要講究和渾熟，文風(fēng)也比小說(shuō)飄逸和從容多了。何其芳散文一篇墓墓是何其芳的散文集畫夢(mèng)錄的第一篇。作品虛寫了一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事。善良、可愛(ài)的農(nóng)家女孩柳鈴鈴，在情竇初開的年齡卻

17、夭折了， 她帶著生前的寂寞與初孕的愛(ài)情之花， 靜靜地躺在山巒田野之間的一道小溪旁。 一個(gè)深秋的黃昏， 鈴鈴期待的意中人雪麟從異鄉(xiāng)回來(lái)，他在夕陽(yáng)中見(jiàn)到了鈴鈴的小墓碑，就深深地愛(ài)上了她。每到黃昏時(shí)，雪麟就來(lái)到鈴鈴的墓旁徘徊。于是，他們相遇了，手拉著手在黃昏的深處享受著愛(ài)的甜蜜與溫情作品對(duì)故事情節(jié)并不作具體、 細(xì)致的展開， 而是著意營(yíng)造一種朦朧典雅的氣氛，形成一種鏡花水月般的美。最能代表何其芳散文成就的是他寫于 30 年代的散文集 畫夢(mèng)錄 。 這些充滿田園詩(shī)風(fēng)格的感傷散文，在 30 年代的文壇獨(dú)樹一幟，風(fēng)靡一時(shí)。何其芳認(rèn)為，散文是一種獨(dú)立的抒情文體，而“在中國(guó)新文學(xué)的部門中，散文的生長(zhǎng)不能說(shuō)很荒蕪，很孱弱，但除去那些說(shuō)理的，諷刺的， 或者說(shuō)偏重智慧的之外， 抒情的多半流入身邊雜事的敘述和感傷的個(gè)人遭遇的告白” 。所以，他要以自己的實(shí)踐來(lái)使散文成為真正的美文。