2021-2022學年廣東省深圳實驗學校高一上學期第二階段考試歷史試題（Word版）

1、 PAGE PAGE 10深圳實驗學校高中部2021-2022學年度第一學期第二階段考試高一歷史時間：90分鐘 滿分：100分第一卷一、單項選擇題（本大題包括40小題，每小題1.5分，每題只有一個正確選項）1.考古發(fā)現(xiàn)，豬、狗、雞常見于新石器時代文化遺址，與定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關；馬、牛、羊多見于青銅時代文化遺址，與游牧生活方式有關。直到夏商周三代，六畜的說法才逐漸齊備。這表明夏商周時期A是中國古代農(nóng)業(yè)的起源時期B農(nóng)牧文明在交流融合中發(fā)展C農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖起源并得到了發(fā)展D農(nóng)業(yè)文明引領游牧文明發(fā)展2.史載夏王朝作為當時各部落的盟主，只能以“封諸侯、建藩衛(wèi)”進行統(tǒng)治。商承夏制，西周發(fā)展為全面的層層分封。當

2、時已出現(xiàn)中央與地方的統(tǒng)屬關系，有的都邑直屬中央政權(quán)，有的都邑則由諸侯國管轄。這反映出中國早期政治制度的特點是A政權(quán)具有強烈神秘色彩 B“傳賢”強化了尊卑等級C王權(quán)是國家政治的紐帶 D執(zhí)政集團未實現(xiàn)權(quán)力集中3.陳紅映在先秦諸子起源新探中說，先秦學術(shù)思想發(fā)展的途徑，大致是由國家官吏掌握的學術(shù)思想，經(jīng)過疇人（精通天文歷法的學者）、縉紳的傳誦與集結(jié)而成六經(jīng)，再傳而為私人百家。據(jù)此可知作者認為A諸子百家同根同源 B儒學思想深刻影響了百家思想C諸子百家相互融合 D古代思想都有學術(shù)下移的規(guī)律4.“欲求興天下之利，除天下之害，當若繁為攻伐，此實天下之巨害也。”這一觀點最有可能出自先秦A法家 B墨家 C兵家 D

3、儒家5.中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A君主專制緣于宗教權(quán)威 B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜 D祭天活動強化了宗法制度6“商君遺禮誼，棄仁恩，并心于進取，行之兩歲，秦舊俗敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅?！贝爽F(xiàn)象對秦政權(quán)的積極意義在于A土地私有調(diào)動農(nóng)民積極性 B擴充軍隊以增強戰(zhàn)斗力C增加戶口數(shù)量和政府賦稅 D加強政府對人民的控制 7.公元前209年，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。這一時間也可表述為A公元前3世紀末 B公元前2世紀末C公元前3世紀初 D公元前2世紀初8.

4、漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”的治國方略，后來漢武帝推行“獨尊儒術(shù)”政策。這種政策變化反映了A思想意識領域競爭此消彼長的殘酷性B從立國安邦到皇權(quán)專制的變化與需要C道家理論的缺陷和新儒學的博大精深D統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力與利益分配的沖突9.西漢文景時期，朝廷以田地產(chǎn)量的三十分之一向自耕農(nóng)征收賦稅，然而佃農(nóng)向地主繳納的地租往往超過田地產(chǎn)量的二分之一。這一狀況引發(fā)A中央政府財政入不敷出 B重農(nóng)抑商政策的頒行C朝廷嚴懲郡國兼并行為 D自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻10.漢武帝初，中央政府特別發(fā)行了一種區(qū)別于地方的銀錫合鑄的大額貨幣，稱為“白金幣”，其圓形龍紋幣、方形馬紋幣、橢圓形龜紋幣分別等值于市民流通的

5、三千、五百、三百銅錢，面值遠超流通的銀、銅自然比價。這種做法A使中央壟斷了鑄幣權(quán) B實現(xiàn)了對地方的控制C增加了政府財政收入 D保障了商品市場穩(wěn)定11.下圖為新疆和田尼雅遺址出土的漢代錦護膊，上下各有一句“五星出東方利中國”的錦文。史記天官書也有“五星分天之中，積于東方，中國利”的說法。將天象占辭與國家重大事件結(jié)合起來體現(xiàn)的思想是A天之道，不爭而善勝 B王者承天意以從事 C制天命而用之 D順天意者，兼相愛，交相利12.公元前74年，昌邑王劉賀承襲皇位不久，內(nèi)朝首領外戚霍光召集九卿開會，欲廢除之，立劉病已為帝。有人說：該請宰相參加。霍光認為：這是皇帝家事，用不著丞相參加，我們議定后請示太后就可以了

6、。這實質(zhì)上反映了A內(nèi)朝權(quán)力在外朝之上 B內(nèi)外朝制度開始形成C漢代專制皇權(quán)的加強 D皇權(quán)受到相權(quán)的限制13.東漢時期，讖緯之學盛行，其以詭語托為天命預言，并附加圖形解經(jīng)述史，宣揚鬼神。劉秀曾經(jīng)“宣布圖讖于天下”，確定了讖緯作為法定經(jīng)典的地位，于是學者爭學讖緯，往往又加以荒誕之詞。這種現(xiàn)象反應了A漢代新儒學的神秘主義 B新儒家學者的人文精神 C動蕩社會下的宗教發(fā)展 D玄學影響下的哲學變化14.東晉滅亡后的170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，加上東晉以及三國時期的吳國，統(tǒng)稱為“六朝”。六朝時期的都城是世界上第一個人口超過百萬的城市，和古羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”，六朝都城即今

7、天的A南京 B揚州 C杭州 D洛陽15.公元522年，魯郡百姓為紀念太守張猛龍興辦學校的功績德行，特意刻碑銘記。該碑書體質(zhì)樸方嚴，魄力雄強（如右圖），學者們認為該風格正是當時社會審美、時代風貌的體現(xiàn)。與此風格有關的背景是A胡服騎射 B三國爭鋒C鮮卑改革 D儒道交融16.司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導聯(lián)合南北士族，運籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說明當時A外戚獨攬國家大權(quán) B門閥政治制約皇權(quán)C中央集權(quán)受到削弱 D國家處于四分五裂17.梁書記載，“高昌(今新疆吐魯番)多草木，草實如繭國人多取織以為布”。1960年發(fā)掘的吐魯番阿斯塔那

8、309號墓葬則發(fā)現(xiàn)了同時期的借貸棉布的契約，這證實了我國西北地區(qū)很早就有植棉織布的歷史。這表明A考古資料比文獻材料更真實 B歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實C歷史記載不存在純粹客觀性 D考古和文獻形成證據(jù)鏈印證歷史18.唐太宗曾命人將各地刺史姓名寫于屏風之上，“坐臥恒看，得其事跡，必書于名下，以備賞罰黜陟”。同時下令，縣令人選由五品以上官員舉薦，太守人選則由他親自定奪。這表明唐太宗A注重提高地方官員的素質(zhì) B重視州縣官員的選任及作用C加大京官外任地方的力度 D收歸人事權(quán)以強化君主權(quán)力19.從租庸調(diào)制到兩稅法，是古代賦役制度史上一次重大改革。其最重大的意義在于A調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 B增加了封建政

9、府的財政收入C促進了賦稅征收的公平性 D取消丁稅放松對人身的控制20.下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A冶鑄技術(shù)的進步 B國家統(tǒng)一的推動C審美觀念的不同 D商品交易的需要21.在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期（南宋時期）的一本佛經(jīng)殘本有以下特點：字體歪斜、有個別字顛倒；印出的字墨色濃淡不均；有隔行線的痕跡。另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語。據(jù)此可確證的是A西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術(shù) B活字印刷術(shù)在西夏得到普及C佛經(jīng)的雕版印刷始于西北 D西夏的印刷技術(shù)落后于中原22.張載講“心能盡性”，朱熹講“心統(tǒng)性情”，陸九淵講“盡心”，王守仁講“致良知”。其共同之處是A強調(diào)知行合一

10、的理念 B突出了人的主體思維C推動理學心學的統(tǒng)一 D體現(xiàn)了客觀唯心主義23.蘇東坡說：“三代以上出于學，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉”。這段材料說明了中國古代選官制度的發(fā)展趨勢是A選官與品德有機結(jié)合 B品德成為人才選拔重要標準C世卿世祿制逐漸式微 D人才選拔由地方集中到中央24“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以推測當時A儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 B佛教開始傳入中國C詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D繪畫作品注重意境25.元代是我國古代戲曲藝術(shù)發(fā)展的黃金時期，元

11、雜劇融詩詞、音樂、舞蹈于一體，標志著戲曲藝術(shù)的成熟。但元之后雜劇藝術(shù)逐漸衰落，導致這一現(xiàn)象的直接原因是A商品經(jīng)濟的蕭條 B君主專制的強化 C科舉考試的恢復 D雜劇模式的僵化26.明代在各省設置三司，分管軍民司法事務，但是“三司官僚，意見各殊，茍謀非已出，輒多方阻格”，遇到特殊情況中央派京官到地方“巡行天下，安撫軍民?！庇⒆谥?，選派高級官員長期“巡撫”一省遂成常態(tài)。這說明A地方治理日趨復雜 B京官地位愈加重要C官僚隊伍更加腐化 D中央集權(quán)逐漸完善27.明末清初，江南地區(qū)開始出現(xiàn)“棉爭糧田”和“桑爭稻田”的現(xiàn)象，松江府、太倉州的耕地在總體上已形成了稻田和棉田各占一半的格局，部分縣的棉田面積超過了

12、稻田面積。這反映了當時A手工業(yè)發(fā)展阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B江南地區(qū)形成新的生產(chǎn)方式C經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到江南地方 D商品經(jīng)濟發(fā)展影響糧食種植28.1683年，康熙帝在詩作中秋日聞海上佳音中寫道：“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”。此詩所反映的歷史事件是A抗擊沙俄 B重開海禁 C收復臺灣 D閉關鎖國29.清朝雍正時期獲得密奏權(quán)的官員達1200人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，包括軍政、官民、水旱、傳聞等。雍正時期發(fā)重要政策也是由臣下密奏提出，君臣反復討論后制定。據(jù)此可知密折制度是A官僚體制的完善 B民意上達的途徑C對軍機處的補充 D君主制度的發(fā)展30.明清時期，江南地區(qū)用鐵搭耕地非常流行，這是一種由人力操作的耕墾農(nóng)

13、具。當時的詩文中也有“一人推犁行躑躅，二人挽犁身觳觫”的說法。這一現(xiàn)象說明當時A農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展遭遇瓶頸 B精耕細作技術(shù)已經(jīng)衰落C自然經(jīng)濟封閉性很突出 D荒地開墾不利技術(shù)進步31.據(jù)學者研究，清代安徽知縣的平均任期如下表所示，全國的情況也大致如此。清代安徽知縣的平均任期統(tǒng)計表(單位：年)時期順治康熙雍正乾隆嘉慶道光咸豐同治任期2.954.732.472.712.762.201.581.46由此可知，清代知縣的這種狀況A不利于地方的長遠發(fā)展 B確保了地方吏治的清明C受制于列強的外來壓力 D推動了中央集權(quán)的完善32.康熙年間廣州海關征稅，貨稅大都為百中取二，由行商承保代繳，夷商最大的負擔實為官禮與“陋

14、規(guī)”(簡稱規(guī)禮)。據(jù)乾隆年間的調(diào)查，規(guī)禮有六七十種之多，夷商根本不能確定中國的關稅稅率。據(jù)此可知當時A一口通商導致官僚腐敗 B中西貿(mào)易理念存在差異C行商壟斷了外貿(mào)管理權(quán) D規(guī)禮過重阻礙朝貢貿(mào)易33.下圖是學者辛向陽綜合考慮“社會穩(wěn)定”“經(jīng)濟業(yè)績”“科技進步”“思想發(fā)展”和“疆域變化”等因素繪成的中國歷代興衰圖(局部)，以下對、各朝代特點描述正確的是A 社會穩(wěn)定、思想發(fā)展、疆域廣闊B 科技落后、經(jīng)濟發(fā)展、疆域廣闊C 社會動蕩、思想停滯、科技落后D 社會穩(wěn)定、經(jīng)濟停滯、思想活躍34.南京條約申明：“兩國屬員往來，必當平行照會”。后來的望廈條約和黃埔條約又于“平行之禮”一條無不詳為備列?！捌叫兄Y”

15、的提出，對當時中國的主要影響是A推動向西方學習思潮出現(xiàn) B推動傳統(tǒng)禮儀制度的進步C傳播資本主義的平等觀念 D使夷夏之防觀念受到?jīng)_擊35.地主階級以及資產(chǎn)階級改良派，稱太平天國運動為“發(fā)逆”、“賊匪”，孫中山卻認為太平天國發(fā)動了“民族大革命”，洪秀全等是“民族英雄”。其原因是A太平天國和辛亥革命目標一致 B革命派夸大了太平天國的意義C太平天國加速了清王朝的崩潰 D太平天國反帝反封的功績巨大36.有學者認為：“甲午戰(zhàn)爭是中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個方面帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭?！逼渲饕罁?jù)是A北洋水師成軍參戰(zhàn) B戰(zhàn)爭由洋務問題引發(fā) C侵略勢力到達內(nèi)地 D清政府承認朝鮮獨立37.歷史解釋是指以史料

16、為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。下列歷史解釋合理的是史料歷史解釋A南京條約：中國向英國賠償鴉片、商款、軍費共二千一百萬銀元鴉片戰(zhàn)爭中英國損失二千一百萬銀元B北京條約：準許英法招募華工出國便利了外國資本對中國勞動力的掠奪C馬關條約：允許日本在中國通商口岸投資辦廠列強開始對中國進行資本輸出D辛丑條約：清政府保證嚴禁人民參加反帝運動列強目的是報復義和團運動38.1900年6月21日，清政府向11國宣戰(zhàn)，宣戰(zhàn)詔書下至地方時，郵政大臣盛宣懷下令各地電信局將清廷宣戰(zhàn)詔書扣押，并電告各地督撫，不要服從此命令。時任兩廣總督的李鴻章，聞訊后復電朝廷：“此亂命也，粵不

17、奉詔?！边@反映了A侵略者與地方督撫相互勾結(jié) B地方督撫脫離清政府而自立C中央對地方的控制力度削弱 D清廷政治腐敗導致眾叛親離39.光緒二十七年，皇帝下罪己詔稱：“今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事后追思，慚憤交集?！蔽闹械摹白h約”是指 A南京條約 B北京條約C辛丑條約 D馬關條約總以為淚水早已擦干心中的滋味卻又苦又咸總以為彩虹就在眼前我卻在風雨中越走越遠這一場榮華富貴好心酸這一場錦繡年華欲說無言40.2003年，某電視劇在CCTV-1綜合頻道播出。該劇故事背景豐富，主題發(fā)人深省，其主題曲把感動留在人間也深受觀眾喜愛。從右圖歌詞（節(jié)選）信息可推測，該劇可能反映了近代

18、中國A民族資本的發(fā)展歷程B甲午戰(zhàn)爭的國恥家恨C官僚資本的曲折發(fā)展D洋務官員的命運沉浮第二卷二、材料分析題（本大題包括41、42兩小題，共40分）41閱讀下列材料，完成下列要求。（20分）材料一：自古明王，不能無征伐而服不義，不能無城壘而御強暴蒙公筑長城之固，所以備寇難，而折沖萬里之外也。今不固其外，欲安其內(nèi)，猶家人不堅垣墻，狗吠夜驚，而闇昧妄行也。 （漢）桑弘羊，選自鹽鐵論材料二：蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時強諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！ （漢）司馬遷，選自史

19、記材料三：帝王治天下，自有本原，不專恃險阻。秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？明末，我太祖統(tǒng)大兵，長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當。可見守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城是也。（清）康熙，選自清圣祖實錄材料四：大興師征之，則遁逃伏慝，不可得而誅也；師還則寇鈔又起；留卒戍守，則勞費不資，故惟有筑長城以防之。所以省戍役，防寇鈔，休兵而息民者也。 呂思勉，選自中國民族史材料五：明朝長城與九邊重鎮(zhèn)示意圖（1）結(jié)合材料一、二，概括桑弘羊與司馬遷的觀點。結(jié)合所學知識，說明秦漢修筑長城的背景。10分（2）閱讀材料三、四、五，你對康熙的話有什么認識？6分（3）圍繞與長城

20、有關的歷史，試提煉長城精神的內(nèi)涵。4分42閱讀下列材料，完成下列要求。（20分）材料 時間重大事件1840-1842英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后，先后簽訂中英南京條約、中美望廈條約、中法黃埔條約等1856-1860英法聯(lián)軍發(fā)動侵略中國的第二次鴉片戰(zhàn)爭清政府與列強簽訂了天津條約、北京條約1871俄國出兵侵占中國伊犁地區(qū)1874日本出兵侵犯中國臺灣南部地區(qū)1883-1885法國發(fā)動侵略越南和中國的中法戰(zhàn)爭1888-1889英國發(fā)動侵略中國的西藏戰(zhàn)爭1894-1895日本發(fā)動侵略朝鮮和中國的甲午中日戰(zhàn)爭1895年，中日馬關條約簽訂，臺灣軍民開展反割臺斗爭19世紀90年代列強加緊在中國強占租借和劃分勢力范圍，中國出現(xiàn)“瓜分危機”1900-1901八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。1901年辛丑條約簽訂（1）根據(jù)材料，概括指出19世紀40-90年代列強侵華的特點和影響。12分（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出