對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)文化的感悟和思考

1、對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)文化的感悟和思索學(xué)院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院班級(jí)：財(cái)政一班學(xué)號(hào)：10017115班級(jí)編號(hào)：26號(hào)姓名：劉潔摘要：儒家文化是中華民族傳統(tǒng)美德的結(jié)晶和傳承，它蘊(yùn)含著豐富的底蘊(yùn) 和內(nèi)涵。無論是寓意深厚的論語，還是謳歌愛情的詩(shī)經(jīng)，它們留給 我們后人的才智是無法估量的。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速進(jìn)展的時(shí)代下，我們更要留 意傳統(tǒng)文化的繼承和進(jìn)展。這不僅可以促進(jìn)我們我國(guó)傳統(tǒng)文化的富強(qiáng)，還可 以教我們做人的道理。讓我們知道做人應(yīng)具備的氣節(jié)，讓我們時(shí)刻牢記感恩 之心，讓我們明白愛情真正的含義“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經(jīng)之 中，留意于仁義之際，祖敘堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于 道為

2、最高。（漢書藝文志）中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化作為一種內(nèi)在精神，支 撐著中華民族歷經(jīng)千載。儒家文化以“仁”為核心，以“中庸”為準(zhǔn)繩，以 “禮”為行為法律規(guī)范，以“修身、齊家、治國(guó)平天下”為宗旨，以“和” 為抱負(fù)目標(biāo)，是中華民族傳統(tǒng)美德的結(jié)晶和傳承。歷經(jīng)時(shí)代的洗禮，已經(jīng)成 為適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展需要的價(jià)值趨向。儒學(xué)文化的精髓對(duì)我們即將畢業(yè)的高校生具有特別重要的意義。古人 云：半部論語治天下！論語一書蘊(yùn)含的思想內(nèi)容真的是特別豐富， 每讀一遍都有好些新的體會(huì)，其中最能激起我們共鳴的是篇中一些對(duì)“君子” 日常行為處事的表達(dá)。那么作為當(dāng)代的高校生我們?nèi)绾纬蔀椤熬印薄跋胗兴鳛榈娜?，?yīng)留意哪些問題？應(yīng)具備哪些基本的道德特

3、征呢？論 語陽貨篇中說的“恭、寬、信、敏、惠”特別值得借鑒?！肮敲床晃辍苯藯畈g作：“莊重就不致患病污辱?！闭f的就是待人接物要留 意形象、言談舉止，這一點(diǎn)在求職、面試中尤為重要，由于用人單位都喜愛 仔細(xì)、踏實(shí)工作的人。同樣地，在工作生活中亦然，一個(gè)人假如不講究?jī)x表, 言談?shì)p滑，舉止放縱，不敬重別人，自然就不會(huì)被人看重，免不了患病污辱。 論語中記載：“曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：鳥之將死，其鳴 也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正 顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣，說的就是“恭”的重要性。 假如在日常工作中能做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”、“望之儼然，

4、即 之也溫，聽其言也厲”，就會(huì)得到同事的敬重，上司的賞識(shí)，也就邁向“有 所作為”的第一步。二：“寬那么得眾”寬，在這里不僅僅是指寬厚，更重要強(qiáng)調(diào)的是“寬容”，以及由此引 出的自律！要“嚴(yán)以律己，寬以待人”，凡事要“躬自厚而薄責(zé)于人”，要 “求諸己”而不總是“求諸人”，常想想自己的缺點(diǎn)、劣勢(shì)、缺乏，樂觀實(shí) 行相應(yīng)的方略去彌補(bǔ)，以致能采眾家之長(zhǎng)為我所用。當(dāng)年原是小小的泗水亭 亭長(zhǎng)的劉邦就坦言“：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)我 國(guó)，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，攻必去，戰(zhàn)必 勝，吾不如韓信，此三人者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也”。“寬” 在這里起到了很大的作

5、用。社會(huì)是個(gè)大雜燒，剛出校門的高校生，免不了會(huì) 由于對(duì)現(xiàn)實(shí)過于抱負(fù)化而遇上許多看不順眼的事，此時(shí)應(yīng)多想想“寬那么得 眾”，為自己日后事業(yè)的進(jìn)展奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！三：“信那么人任焉”老子曰：“合抱之木生于毫末，千層之臺(tái)起于累土”。任何一位 勝利的人士都是一步步走到人生巔峰的，是一步步，不是一步，因此征程中 的每一步實(shí)實(shí)在在，便尤為重要。今日我花言巧語、大吹大擂，騙得了別人 的信任，明朝卻無法兌現(xiàn)承諾，長(zhǎng)此以往，定將不會(huì)被重用。誠(chéng)懇守信乃立 身之本！孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無蜿，小車無就，其何以 行之哉？ ”不講信是斷不會(huì)有所作為的，年輕的高校生剛剛開頭立身處世， 尤其要重視這一點(diǎn)。

6、四：“敏那么有功”敏，即勤奮、勤快之意，是論語中涉及最多的的一個(gè)話題，孔子 講要“敏，于學(xué)習(xí)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”、 “博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”、“孔文子何以謂之文也？ 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。高校生思維活躍，富于想象、 制造，這是值得確定、贊揚(yáng)的，但肯定得踏踏實(shí)實(shí)、篤志博學(xué)，假設(shè)此方能提 升、彰顯自我。要“敏”于做事：“不患人之不己知，患其不能也”、“君 子病無能焉，不病人之不己知也”、“不患無位，患所以立。不患莫己知， 求為可知也”。人云：“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光?！辈灰偸锹裨箲巡挪挥? 而不從客觀實(shí)際做起，試想果真機(jī)會(huì)降落時(shí)，我們是否又能

7、把握、勝任呢？ “敏那么有功?！倍嘧鳇c(diǎn)實(shí)事，少談點(diǎn)空想。一步步走下去，將來必有作為、必成大器！ “敏”是這五種道德特征中，最為關(guān)鍵的一種。假如把其它四種 特征：恭、寬、信、惠，看作是勝利必要的外在因素，那么“敏”就是起打 算意義的內(nèi)在因素。沒有“敏”，一切都是空談！五：“惠那么足以使人”論語譯注作：“慈惠就能夠使喚人?！边@是針對(duì)在肯定職位的人 而言的，剛剛進(jìn)入社會(huì)的高校生，關(guān)鍵是要做好“恭、寬、信、敏”。當(dāng)然, 將來我們有力量慈惠了那便更是一件好事?？追蜃舆€言：“放於利而行，多 怨?！薄盁o欲速，無見小利。欲速那么不達(dá)；見小利，那么大事不成。”我以為 “惠”在這里還包含有“不貪小廉價(jià)”、“不趨利

8、”之意，這也是必要我們 留意的?！肮敲床晃?，寬那么得眾，信那么人任焉，敏那么有功，惠那么足以使人。（論 語陽貨）這是一名君子“想有所作為的人”應(yīng)具備的基本特征，雖然一個(gè)人的勝利是歷史的必定和個(gè)體的偶然相結(jié)合的碩果，是君子不肯定 能成大事，但成大事者大多為這類型的“君子”。論語一書中，關(guān)于君 子的表達(dá)，還涉及了好多方面，如“孝道”、“交友”、“金錢觀”等等， 句句都飽含真理，讀來發(fā)人深省。這些不因時(shí)代更迭、歲月變遷而褪色的真 知灼見。對(duì)我們當(dāng)代的高校生而言，論語對(duì)我們今后的人生道路有重要 的指引和啟迪作用。儒學(xué)文化不僅可以教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橐幻熬印保€可以讓我們心懷 感恩之心，時(shí)刻牢記別人對(duì)

9、我們的恩惠，時(shí)刻提示自己一一勿以善小而不為, 勿以惡小而為之。儒家文化中感恩意識(shí)的核心內(nèi)容（1）孝敬父母:孝敬父母，是人類相生相養(yǎng) 的自然情感，是儒家文化中實(shí)行仁德的根本?？鬃影选靶ⅰ狈旁诮虒W(xué)首位，說 是道德的根本。孟子指我國(guó)應(yīng)“申之以孝悌之義”。荀子同樣重視“孝悌” 觀念。（2）敬重師長(zhǎng):孔子把“教”與“政”視為同等重要,主見實(shí)行禮義教化。荀子說“：上事天，下事地，尊先祖而隆君師,是禮之三本也?！比寮椅幕回?提倡尊師重教、尊師敬長(zhǎng)。（3）博愛眾人:儒家將“仁愛”作為理論體系的核 心?？鬃诱f“仁”即“愛人”，奠定了幾千年來友愛互助、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的倫理思 想基礎(chǔ)。孟子提出“仁者無敵” 得道多助”，這些思想使仁愛、互助、團(tuán) 結(jié)、協(xié)力成為維系社會(huì)進(jìn)展與穩(wěn)定的公德準(zhǔn)繩和行為法律規(guī)范。（4）喜愛祖國(guó): 儒家文化特別重視族群對(duì)于個(gè)人的生命的深重意義，要求人們把社會(huì)整體利 益放在個(gè)人利益之先?？鬃印皻⑸沓扇省蓖醴蜃印耙陨砣翁煜隆钡葻o不表達(dá) 出劇烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。（5）感恩自然：周易稱頌天健行不息, 地厚德載物?？鬃印埃禾旌窝栽?而四時(shí)行百物生。”皆把天地視為生命的共 同父母，強(qiáng)調(diào)人遵循自然規(guī)律,表達(dá)儒家文化“天人合一”珍貴思想。博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒學(xué)文化是古人留給我們最珍貴的文化財(cái)寶。我 們當(dāng)代的高校生要深化的閱讀傳承經(jīng)典儒