初中語文教師教學案例分析三則

1、論語十則教學案例二、設計思路文本教學的基本策略是“個性解讀，對話生成”。文言 文教學要把握好“度”：太淺，學生學得皮毛；太深，學生 無法理解。對十則的教學，就是要讓學生在理解文本字 面意思的基礎上，穿越時光隧道，完成對原文本的修改或再 創(chuàng)造；學生、教師這個復原到當時的場景中，對言語進行個 性化的解讀，實現(xiàn)平等對話。三、精彩教學片段實錄師：論語寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和 答語兩部分組成。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既 有問語又有答語的一則嗎？生：第十則。師：是誰問誰答？生：孔子的學生子貢問，孔子答。師：請問，子貢問了一個什么方面的問題？他怎么問, 孔子如何答呢？（學生思考了一會兒

2、，有學生站了起來。）生：我認為子貢問的這個問題是關于修身做人的。他這 樣問，“有一言而可以終身行之者乎？ ”孔子回答，“其恕 乎！己所不欲，勿施于人?！睅煟耗隳芙Y(jié)合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？的教育教學理念，使自己的教學思想始終處于改革的前沿, 并在實 際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。10初中語文教學案例分析語文新課標明確指出閱讀教學是學生、教師、文本之間 對話的過程，閱讀教學效率高低往往取決于對話過程中的有 效程度。而當下語文教學中的對話存在的以下問題令人堪 憂：一.虛假對話教師有一系列預設問題和預設答案，學生揣摩教師意圖, 給教師以想要的答案，學生是教師思想和教參答案的代言

3、人。 二.精英對話在這種對話中主角是少數(shù)善于思考，善于表達的學生而 多數(shù)學生只是看客，課堂中的對話只是幾個精英學生在表演 著思維的藝術(shù)體操，其他學生則冷眼旁觀。三.膚淺對話。當學生把自己的感受或看法表達出來之后教師不作任 何評價或者只一個勁叫好或者干脆莫衷一是。由于教師未對 學生進行積極、正確、深入的引導，學生仍停留在原有認知 水平上。綜觀以上現(xiàn)象我們不禁追問：何謂有效對話？如何做到 有效對話？以下教學片段本人執(zhí)教的石壕吏，雖然是一篇文言 文，但教學中教師充分重視課堂對話的有效性，從而使教學11 取得良好效果。案例描述案例描述：石壕吏是部編版八年級下冊的一篇文言文。 文言文學習，大多數(shù)學生覺得

4、繁瑣無味，理不清的字詞，釋 不完的句意，教師也很頭痛，若條分縷析，學生不厭其煩; 若放手，又怕沒有夯實基本功，在顧此失彼中課堂很容易陷 入沉悶境地。一開始我也想因循掌握字詞，疏通文意，品析 人物的模式進行教學，然而在講到石壕吏時，“吏呼一 何怒！婦啼一何苦！”之后的情節(jié)發(fā)生了改變。師：吏呼了什么內(nèi)容？婦又啼了哪些內(nèi)容？生1：吏嚴厲地問：汝家有男丁否？生2：吏應該是兇狠得質(zhì)問：男丁快出。生3：難道吏就一定要這么冷酷無情嗎？他們不也是很無奈 的嗎？師：社會現(xiàn)實的黑暗迫使小吏不得不變得兇神惡煞，婦接下 來哭訴的內(nèi)容有哪些？生4：三男中二男戰(zhàn)死一男茍活生5：吏會接著問：室中尚有其他人？生6：婦說：室中

5、只有乳下孫和母親。生7：吏依然窮追不舍：室中更無其他人？ 師：如此的步步緊逼，最終婦人如何回答？ 生6：為保老翁及孫母，主動要求服役。12生7：老婦既可憐又可敬！生8：小吏太冷酷無情了！生9：黑暗的社會連年的征戰(zhàn)，最后苦的還是百姓!案例分析有效對話的實現(xiàn)需要教師加強問題引導語文課堂，應該是一個有準備而充滿著各種觀點碰撞的 “意義交匯場”，但這并不意味著教師就此可以放任自流。在有一些課堂中為了刻意追求課堂的活躍氣氛，刻意突出學 生的主體性，課堂中的對話可謂轟轟烈烈，討論、爭論、辯 論不絕于耳，但真正有意義有價值的對話卻捉襟見肘少的可 憐，這種對話不是真正意義上的對話,它是膚淺的、輕率的、 甚至是

6、缺乏正確的價值導向的，它不是有效的對話，因此， 我們要正確理解對話與引導的關系。在對話中依然不可忽視 的是教師的主導作用。在石壕吏中學生提出的這個問題：“難道吏就一定 要這么冷酷無情嗎？他們不也是很無奈的嗎？ ”事實上這樣 的想法很多同學都會有，文章要揭露戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦, 而小吏雖無奈但畢竟是統(tǒng)治者的爪牙，因此我覺得沒有必要 讓學生在鑲題本身上糾結(jié)不清，于是我另辟蹊徑引導學生考 慮文章的大主題。在我們的教學對話中，教師依然不可放棄 的是“平等對話中的首席”這個重要角色，只有充分發(fā)揮教13 師在閱讀教學中的組織、點撥、引導的作用，才能促進學生 的有效對話，才能構(gòu)建有效的語文課堂教學。華東師

7、大的彭 玉華老師說：“在新課程的改革背景下，教師應該樹立全新 的課堂理念，即課堂峋動態(tài)生成的充滿變化的，富有個性的 情景化場所；是師生、生生互動交流的，富有個性的情景化 場所J期盼在我們的語文教學中，有效對話讓我們的課堂 產(chǎn)生活力，顯現(xiàn)魅力。14生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有 一詞可以用來一生踐行嗎？ ”孔子說，“大概就是恕了。 自己所不喜歡的事情，不要強加給別人?！边@告訴我們，做 人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關于修身做人的。師：是呀！你的思考嚴密，也很正確。謝謝！請坐！師： 同學們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話 進行的，論語記錄了孔子和弟子的言語

8、。課文十則 中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回 想起當時你給學生提的問題嗎？假若你是孔子的學生，你能 回想出你當時向老師提的問題嗎？（教師依據(jù)全班同學自然分組情況，由第一大組完成第 一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第 四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設計。先獨 立思考，再前后四個同學一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由 中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準備發(fā)言。）師：下面，我們來聽聽大家學習的成果。（第三大組多 人舉手，我點了一人發(fā)言。）生：第四則，僅有孔子的答語，我們經(jīng)過討論認為，答 語回答的是學習方法中學習與思考的關系這一問題。所以, 問語應這樣設計，“先生

9、，學習與思考的關系是怎樣的呢？ ”師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？（生有點不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學生 答，子貢。師提示，這時是你提問，你應將自己的名字加到 問語之前。是不是？生笑了。）生：XXX問曰:“先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？ ” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆師：大家同意他的意見嗎？生（齊）：同意！師：下面，請讓我們回到春秋時期，我當孔子，你做學 生，全班同學擔任旁白，我們來進行問答對話。（學生旁白：XXX問曰。）生：先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？（學生旁白：子曰。）師：學而不思則罔，思而不學則殆。（注：師生逐一完成其余八則的問語添加，學生、師

10、生 之間采用古人問答時的語氣語調(diào)進行問答訓練。在對話過程 中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認為“學而時 習之，不亦說乎？ ”說的是學習方法中溫習的快樂，“有朋 友自遠方來，不亦樂乎？ ”說的是會學友，后一句則講人的 修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進。）四、教學反思筆者曾多次執(zhí)教十則，先前由于思想未認識到這個 層面上來，也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路， 把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學習語文課程標準之后, 我對我以前的做法進行了反思，認為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián) 系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場教學理論”進 行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯 誤。一是對

11、論語中話語產(chǎn)生的背景缺少關注。二是聯(lián)系 生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應該讓 學生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本 作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際！如 何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是, 我大膽地實施了我的設想。沒想到，取得了空前的成功！這 種教學，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機械分析變?yōu)榻處熍c 學生的對文本之象的個性解讀。讓學生在自主學習、合作、 探究之中完成對十則中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學 生成為語文學習的真正主人，達到了傳統(tǒng)教學所不能達到的 境界。安塞腰鼓案例分析播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后。師：請同學們自由朗讀課

12、文，然后請用”的安塞腰鼓”對 安塞腰鼓進行評價?？梢蕴钤~、短語、句子，最好是文中的 內(nèi)容。學生邊朗讀邊思考。學生1:老師，我找到兩個一一“豪放的安塞腰鼓”、“壯 闊的安塞腰鼓”。學生2：我也找到了一一 “有力的安塞腰鼓”。學生3： “驚心動魄的安塞腰鼓”。教師趁機鼓勵學生：我想同學們一定還能找到更多更好的詞、 句子來修飾、評價安塞腰鼓。在老師期待的目光中，學生們表現(xiàn)得更為積極，紛紛動筆嘗 試著、思考著2分鐘后，80%的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他 同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同 學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。教室里

13、頓時失去了已有的平靜師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上 臺。結(jié)果如下：“元氣淋漓的安塞腰鼓”；“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩摹?；“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安 塞腰鼓美嗎?學生齊答：美。師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里?請各小組進行 尋美點比賽，并用“美，你看*聽*”的句式敘述出來。大部分同學受上一環(huán)節(jié)啟發(fā)，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試,組同學躍躍欲試,“目無尊師”地爭論起來。5分鐘后，教師請各小組派代表發(fā)言。各小組同學情緒

14、高漲，爭當小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下：1、”擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有 力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著” 2、“激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲， 碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成 牛皮 鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆?！?、“變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻?！币环涣髦?，我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法? “有”，A同學站了出來，“老師，我突然有一個想法?！?師：是嗎?快說出來給大家聽聽。A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改 為詩來讀呢？師：這

15、個想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體說說嗎？A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。A：我改寫的是第7段，請大家多多指教一一驟雨一樣是急促的鼓點旋風一樣是飛揚的流蘇亂蛙一樣是蹦跳的腳步火花一樣是閃射的瞳仁斗虎一樣是強健的風姿面對這一改法，個別同學似有所悟，多數(shù)同學則面帶困惑。師面向全體同學：這樣改好不好呢？大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。面對同學們的不解，A同學顧不上征求老師的許可就迫不及 待地開講了：將這段文字改為詩后，我們就可以從中去體會、 感受文章語言的詩意美、節(jié)奏美，這也是我們應尋找的美點 之一。同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊, 我們也能改，保證比他改的好

16、！教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創(chuàng)作出更好 的詩句，找出更多的美點呢？面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲。生1：我改9改段生2：我改2527段生3：我改第23段有的同學邊說邊比劃著此情此景，我已沒有一點插話的空隙，我成了一名十足的看 客。一、反思本案例選自我平時課堂教學中的一個環(huán)節(jié)。整個過程自 然、貼切。教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在 教師尊 重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與 體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不 正是我們?nèi)粘＝?學中所追求的嗎?說老實話，上課之前，我 既沒有刻意去設計每個教學細節(jié)，也沒有奢望能達到一種怎 樣的境界。因此，就這堂 課本身的設計來說，它絕非完美 無缺。之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判 和指教，進而探討出一種真實、有 效而又易于操作的互動 一探究教學方法。對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文 章，我把它視為一種“獨創(chuàng)”，這種“獨創(chuàng)”及其同學們的 發(fā)言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。同時也給了我三點啟示：1、教師的思維不能代替學生的思維。有的學生的思維可能 會超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨特的想法。呵護學生 的創(chuàng)