陶淵明高三優(yōu)秀作文參考5篇

1、陶淵明高三優(yōu)秀作文參考5篇“采菊東籬下，悠然見南山”，中國文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界， 以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。 這里給大家分享一些寫陶淵明的高中作文，希望對大家有所幫助。寫陶淵明的高中作文篇1吾不能為五斗米折腰，拳拳是鄉(xiāng)里小人也一一陶淵明。很早就聽說陶淵明很了不起，有骨氣，不向權(quán)貴低頭。陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩人，出生在沒落的地主家庭，他青年時代有 遠大的抱負，曾經(jīng)三次做官，但由于官場的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉(xiāng)， 過隱居生活。陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過年了，別人都是忙忙碌碌的，而他 家卻還冷冷清清的，由于他愛寫詩，于

2、是他揮筆寫下一副傳于后世的對聯(lián)， 上聯(lián) 是：“二三四五”，下聯(lián)是：“六七八九”橫批是：“南北”。讀過書的人一看 就知道他的意思，上聯(lián)缺“衣”下聯(lián)少“食”橫批沒有“東西”，陶淵明用自己的只是創(chuàng)去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態(tài)樂觀，不改初衷。他那“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞 操為重，折腰時心已愧，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利 和浮華所改變。比如他的五柳先生傳中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫出了他不涉 官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不要不枝，嫻靜少言，不 慕容利，點點風(fēng)骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言，不慕容利”陶

3、淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。人生在世，始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對挫折堅信，我們絕不能望而生 畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰” 不求名利，保持一顆快樂的心，于濁世中，潔身獨立。寫陶淵明的高中作文篇2淵明公，與你相識，是從那一篇桃花源記開始。那“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”的淳樸生活令我無法忘懷。品君文章，乃余之暢快 ！余讀五柳先生傳，為你嗜酒、好讀之趣事而捧腹大笑，為你“短褐穿結(jié)， 簞瓢屢空”而深感同情。余甚愛汝“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”之品格，尤 愛汝”銜觴賦詩，以樂其志”之隨性！世間灑脫豪放者莫過于你！世間安貧樂道者 莫過于你

4、！余于書頁間，仿佛見汝“采菊東籬下，悠然見南山。”余陶醉于公之言行舉 止，更陶醉于公之言論詩文！汝閑靜少言，不慕榮利，乃真隱者，大隱者，后世 之典范也。想汝當年居于那“桃源仙境”，過著采菊耕種、自食其力、著文自娛 的生活，令余羨慕不己。時隔千年，余若有回天縮地之良方，定當沐浴焚香拜見先生。邀汝至閩南大 酒店暢飲，俯瞰高樓大廈，鱗次櫛比；交通橋梁，盤虬臥龍；車水馬龍，熙熙攘 攘同汝共享中華盛世之繁華景象。較之古代有大不同、大變化、大進步也， 想汝亦有同感！我輩當今結(jié)廬在人境，處處車馬喧，何從覓一隱士如公者 ？時光飛轉(zhuǎn)，唯一 不變者乃官權(quán)金錢者也！寶馬香車、瓊林玉殿雖已難覓，但人心貪婪之欲，人心污

5、晦之情仍留于世間。何從于城闕間尋一 “桃花源”?何從于塵世間尋一 ”陶淵明” ？汝可見“房叔” “房姐”們倚仗高官厚祿、花天酒地，雖不殺人放火，卻揮霍錢財！汝可見環(huán)境污染使貧民窮者痛哭流涕，縱 一有良田而顆粒無收！汝可見 世界各地暴/徒寇盜四處猖獗，槍聲不絕，人心惶惶！世界文明雖已進步，中華大 國雖已強盛，但亂我心者處處皆在，毀我環(huán)境者日日可見。悲哉痛哉，何處覓桃 源、何處采野菊？予不如與公歸去來兮也。若人人皆似您“不為五斗米折腰”，若人人皆似您安貧樂道 ；若人人皆似您“閑靜少言，不慕榮利”，世界即變?yōu)樘以础Ｄ钐斓刂朴?，獨愴然而涕下。淵 明公，您雖已逝，可遺風(fēng)仍在，您之愛菊，世人皆愛牡丹，但

6、菊之隱逸，非牡丹 能比。您之精魂化作菊香，吹遍了萬代，醉遍了千古 ！試想，若世界變?yōu)樘以矗?將多么安逸舒適??；若人人有汝之氣節(jié)，將多么和諧美好啊！我堅信，你之所以隱逸，不是因為害怕塵世的困擾、社會的黑暗，而是寧愿 做牡丹花叢中一朵孤傲的菊花！你寧愿生長于窮鄉(xiāng)僻野，也不愿意生長在朱門酒 肉中。您的淡淡清香飄遍山野，卻無人知曉。但您的精神傳遍古今，在我們的心 中永恒。有人說您膽怯，不肯做屈原一般的人物。但我認為，您是真正的巨人， 您在田園的隱居中創(chuàng)作詩篇，自得其樂，流傳千古，教會了我如何做一朵清淡至 傲的野菊，頑強固執(zhí)地堅守僅屬自己的凈土，教會了我如何淡看榮利、淡看人生。無論如何，身為小輩，我都沒

7、有資格去評說您。但請允許我直呼您的名字一一 陶淵明。是你固執(zhí)地給歷史添上一抹菊香，是你在平淡中帶我找到了生活的真諦。 此中有真意，欲辨已忘言！寫陶淵明的高中作文篇3兩岸桃花開得絢爛，沿著一條清冽的小溪，漁人來到了小山前。與他相隔的， 是安靜祥和的另一個世界真的可以有那卞一個地方嗎？在紛亂之中獨自保持寧靜？與世隔絕，所以無論外面如何也沒有影響。卻不因為封閉而另外痛苦，只是幸福的微笑？多幸福啊，美麗的如同一場虛幻的夢?；蛘哒f，那也可能只是陶淵明編織的 一場鏡中花、水中月罷了。用以在殘酷現(xiàn)實中聊以自慰，用以寄托自己僅剩的所 有美好。陶淵明不為五斗米折腰，他出來做官，是個小官，那時有一位督郵過來，要求

8、恭敬的迎接，陶淵明是不肯的，別人都勸：“那是上面的人啊 ！”于是他就憤然離去了。因為他是陶淵明。詩人懷著改善黑暗的想法入了官場，卻又因為太過理想化抱著理想黯淡而歸。不過是一場空談而已。詩人總有自己的傲骨，如同風(fēng)的子民。他們是淡泊名 利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱負重吧。適應(yīng)那些 黑暗，折去自尊一步步爬上能改變這一切的位置。那樣，他也就不是那個寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。他 愛菊，自己也如同菊一般，更像一個志趣高潔的隱士。陶淵明寫：“后遂無問津者?！闭Z氣中似乎帶著深深的失望。 再沒人去尋訪 這個理想的世界了，他自己也沒有勇氣去創(chuàng)造。他通過漁人的眼睛描繪出了一

9、個 桃花源，卻又寫“再也找不到那通往桃花的路了。 ”陶淵明是否在無奈的嘆息呢？ 魏晉在走向衰改，似乎誰也無法挽回，而他也只是在農(nóng)村里隱居時望向遠方嘆息 一旬而已。他美麗的桃花源，是在他有生之年無法實現(xiàn)了的。 在一千多年后的今天，又 不知道我們能否靠自己的雙手實現(xiàn)這個夢想 ？桃花盡目隨流水，洞在清溪何處邊？在現(xiàn)在的法治社會，自然是公平的多了，可要怎樣才能幸福一點，再幸福一點？誰也沒有答案。只能說：珍惜現(xiàn)在的時刻，積蓄力量吧！至少不會在風(fēng)暴中如同一葉小舟， 搖擺不定，茫然無助。桃花源是一個夢，沒有誰能直接找到它。靠自己的力量一磚一瓦的構(gòu)建它， 才是我們能做到的現(xiàn)實。寫陶淵明的高中作文篇4在別人的眼

10、中，陶淵明可能只是一個普通的東晉詩人， 但是在我的眼中，陶 淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。陶淵明雖然只有著平凡的一生，但是沒有哪個人會知道他會造就如此傳神的 詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財更不為名利。陶淵明當官時，他僅一百多天便 辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達出了對東晉王朝 的強烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩， 使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。陶淵明對國家、社會的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。 比如陶淵明所寫的桃花 源記，就單單從一個漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當中，就可清晰的反映出 陶淵明反對當代社會的黑暗與對世外桃源的自在生活所

11、向往和憧憬。再來看看他的五首歸園田居，陶淵明對國家現(xiàn)狀的不滿、擔憂和歸國的迫切、期待，者B 表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感 憂傷；從_ 羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便可以看出他的歸因之切 ；又從“日入 室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復(fù)興的希望而向往不僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚。陶淵明確實是一個詩人，他不僅僅是一個普通的詩人，他更加是一個明辨是非的智者，他的詩表達出了他對自己國家的擔憂與憤恨。為了批判黑暗的當代社 會，陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章，從而發(fā)泄自己的不滿，并且對那種安定和諧社 會的向往。他對社會現(xiàn)實的不滿和對美好生活的向

12、往， 恰好源于他深深地愛國之 情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人可以改變的， 他以如此頑 強的愛國與反抗之志，是歷史長河中所有人的模范與標桿，正是因為這種精神所 在，才鑄造了華夏民族的精神！最后，我想再次強調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明， 就算別人說他 只是個詩人罷了，說他只是個普通人罷了，也不會改變我對他的看法。這，就是 我眼中的陶淵明！寫陶淵明的高中作文篇5陶淵明是一位我非常喜愛的古代文人。到目前為止我對陶淵明的了解僅限于 課本和一點零星的課外讀物，所以這只是我的個人觀點。陶淵明是一個正直、率真、灑脫、有個性的人。他的真性情總能吸引我，同 時我認為陶淵明的灑脫和詩仙李白

13、也有所不同，他的灑脫帶給我的感覺是一種脫 俗清幽的感覺，而李白帶給我的更多的是豪爽仙俠的氣息， 相比之下我更要喜歡 陶淵明。有些人認為陶淵明消極避世，周敦頤把他定位成無為的隱士，我一點也不認 為陶淵明是無為的。下課和同學(xué)討論時，有人為了反駁我，將只知道種豆采菊的 陶淵明和重修岳陽樓的滕子京、以及范仲淹作對比。我認為有必要從他們所處的 朝代與他們的身世經(jīng)歷去深究一下：陶淵明出身在一個沒落的仕宦家庭， 也算是名門了，按理說從政應(yīng)是一路綠 燈?？墒菬o奈晉朝官場實在太過黑暗，貪污、腐敗的情況遠超人民的名義中“漢東省”陶淵明這一小股清流無論如何也改變不了整方田地的污穢，再說了因為為人正直、率真，反對貪污

14、而碰上幾個大貪官的利益，可憐的他，官只能越 做越小了。畢竟侯亮平存在于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會的小說里，他在書中所作所為的真實性和可行性，放在晉代的陶淵明身上就要打一個大大的問號了。 陶淵明就算 把欄桿拍遍，發(fā)出無限的感慨想盡無限的辦法也無法改變沼澤一分一毫， 于是乎， 就只好不為五斗米折腰歸隱山林，尋找自我解脫的道路。至于 滕子京和范仲淹，他們被貶因為在朝廷推行新政而被守舊派讒言污蔑。 就算被貶，也是太守官職，將落后貧窮的東晉時代的芝麻官 -陶淵明，拿來與大 宋天下的太守作比較，就好比將普通的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者和王思聰作比較一樣， 前者 的創(chuàng)業(yè)資金只有幾千，好一點也就幾萬，至于后者，創(chuàng)業(yè)資金也不多，就兩個億。 這結(jié)果不用猜想。再來談?wù)勌諟Y明的喜好一一菊花。 在我看來菊花的傲骨，堅韌，不與世俗爭 奇斗艷的精神都是無可比擬的，為何因陶公喜歡就平白無故被扣上隱土的帽子？周敦頤自夸為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。陶淵明又何嘗不是一朵 蓮花呢？如果他所在的官場不是污泥，也沒有那個官場是泥潭了 ；如果他出淤泥有 染，那也不會被后人扣上消極避世的帽子了。 他能做到“而無車馬喧” “心遠地 自偏”正是他的潔身自好的表現(xiàn)?。≈劣谒奶一ㄔ从浨∏∈撬麣w隱多