《核舟記》（課件+音頻朗讀+中考短文閱讀）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 核舟記（課件+音頻朗讀+中考短文閱讀）課件42張PPT。核 舟 記 人教部編版 八年級(jí)下新知導(dǎo)入寧波發(fā)現(xiàn)稀世珍寶 寧波發(fā)現(xiàn)稀世珍寶明代核舟 稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。 雕刻者為明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。就其題款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可靈活開(kāi)啟諸方面均與核舟記描述相吻合。 專家們還認(rèn)證此核舟是王叔遠(yuǎn)晚年力作，推斷完成 于王叔遠(yuǎn)晚年成熟期。文匯報(bào)一九九五年十月二十七日?qǐng)?bào)道學(xué)習(xí)目標(biāo)積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的用法；疏通文意。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)按空間順序介紹事物的方法；品味本文簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的語(yǔ)言。(難點(diǎn))了解我國(guó)

2、古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的成就，激發(fā)熱 愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。(重點(diǎn)) 走近 魏學(xué)洢（y）（約1596約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。明朝末年著名散文家。其一生短暫，著有茅檐集。背景資料 本文選自虞初新志，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，號(hào)“初平山人”，曾到過(guò)寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，是王叔遠(yuǎn)的簡(jiǎn)稱，其題款的位置與魏學(xué)洢核舟記中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。 宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入獄半年。次年貶為

3、黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。 蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫(xiě)下了赤壁賦后赤壁賦等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。 文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。大蘇泛赤壁檢查預(yù)習(xí)洢（ ） 器皿（ ） 罔（ ） 貽（ ） 軒敞（ ） 峨冠（ ）矯首（ ） 黍（ ） 八分有奇（ ）夷（ ） 箬篷（ ） 糝（ ）髯（ ） 衣褶（ ） 袒（ ）詘（ ） 椎髻（ ） 壬戌（ ）甫（ ） 篆章（ ） ymnwnyxun chnjioshjyrusnrnzhtnqjrn xfzhun字 音 字 形字 詞

4、梳 理(一)通假字1.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(“有”同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù))2.左手倚一衡木(“衡”同“橫”，橫著)3.詘右臂支船(“詘”通“屈”，彎曲）（二）古今異義 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 高可二黍許雕欄相望焉古義：竟然 今義：曾經(jīng)古義：大約 今義：可能、可是古義：對(duì)著 今義：向遠(yuǎn)處看神情與蘇、黃不屬舟首尾長(zhǎng)約八分有奇其兩膝相比者蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之古義：類似 今義：屬于古義：零數(shù) 今義：?jiǎn)蔚模怀蓪?duì)的古義：相互靠近 今義：比較古義：長(zhǎng) 今義：修理 （三）詞類活用 臥右膝 箬篷覆之石青糝之石青糝之中峨冠而多髯者為東坡居右者椎髻仰面動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使平放名詞做狀語(yǔ)，用箬篷名詞做狀語(yǔ)，用石青名詞做動(dòng)

5、詞，涂染名詞做動(dòng)詞，戴著高高的帽子名詞做動(dòng)詞，梳著椎形的發(fā)髻(四)一詞多義1.奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(形容詞，奇妙、奇特) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 (名詞，零數(shù)) 2.為：為宮室、器皿、人物(雕刻) 中軒敞者為艙(是) 3.有：為字共三十有四(同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)) 爐上有壺(表示領(lǐng)有，與“無(wú)”相對(duì))4.可：高可二黍許 (大約) 珠可歷歷數(shù)也 (可以) 5.端：東坡右手執(zhí)卷端 (名詞，右端) 其人視端容寂 (形容詞，端正，正) 6.者：中軒敞者為艙 (的部分) 居右者椎髻仰面 (的人) 7.而：中峨冠而多髯者為東坡 (連詞，表并列，并且) 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 (連詞，表轉(zhuǎn)折，但是) 啟窗而觀

6、 (連詞，表順承，然后) 8.蓋：蓋大蘇泛赤壁云 (表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞) 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 (原來(lái)是) 9.云：蓋大蘇泛赤壁云 (句尾語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)際意義) 此中人語(yǔ)云 (動(dòng)詞，說(shuō))（五）文言句式 判斷句： 中峨冠而多髯者為東坡（“為”表判斷） 省略句： 則題名其上（“其”前省略介詞“于”） 臥右膝，詘右臂支船（句首省略主語(yǔ)“佛印”） 倒裝句： 其兩膝相比者（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“其相比兩膝者”） 細(xì)若蚊足（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“若蚊足細(xì)”）聽(tīng) 朗 讀 知 文 意整體感知 1.聽(tīng)讀課文，注意讀音和節(jié)奏。2.疏通文意，概括各段段意。 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔

7、不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 奇妙叫用直徑的雕刻沒(méi)有順著、就著樣子模擬具有姿態(tài)神情曾經(jīng)贈(zèng)我表推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞泛舟句末語(yǔ)氣詞 明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿，杯、盤(pán)、碗、碟等生活用具，人物，以至飛鳥(niǎo)走獸，樹(shù)木石頭，沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。大約“又”零

8、數(shù)、余數(shù)上下大約高寬敞是用箬竹葉做的船篷，名作狀遮蓋開(kāi)設(shè)打開(kāi)承接左右相對(duì)代窗就代指所刻字的凹處。慢慢地起用石青，名作狀涂染，名作動(dòng) 核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高，中間高起而敞開(kāi)的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)小窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝

9、相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，高高的帽子并列胡子是看拿著畫(huà)卷的右端輕輕地按畫(huà)卷的左端說(shuō)話呈現(xiàn)偏斜他們的靠近極,非常像舉神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也。類同“屈”彎曲并列代左膝靠分明可數(shù)的樣子 船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。東坡右手拿著畫(huà)幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫(huà)幅的左端，右手指著畫(huà)幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下

10、邊的衣褶里，也就是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。 舟尾橫臥楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。船槳撐船的人(梳著)椎形發(fā)髻,名作動(dòng)扳著靠同“橫”好像的樣子那眼睛神色端正好像的樣子 尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭

11、，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”其色丹。那平書(shū)寫(xiě)就寫(xiě)的是清楚明白男子美稱，多附于字之后筆畫(huà)代字黑篆字圖章朱紅船的背面 那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫(huà)清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷

12、，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技藝靈怪矣哉！總雕刻和“又”轉(zhuǎn)折“卻”計(jì)算竟然滿句首語(yǔ)氣詞“揀”挑選長(zhǎng)而窄雕刻 總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真神奇??！ 概 括 段 意 第5段：介紹船背上的_和_。 第1段：簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代、姓名、精湛技藝、核舟的來(lái)歷。 點(diǎn)明“核舟”主題：_。 第2段：說(shuō)明核舟大小，結(jié)構(gòu)布局，依次寫(xiě)了_、船篷、_、 欄桿和_。 第3段：介紹_部分

13、，著力表現(xiàn)蘇軾、和_三人的動(dòng)作、 神情。 第4段：介紹_部分，著重刻畫(huà)了_的動(dòng)作、表情。 第6段：總結(jié)說(shuō)明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的 _，以及 所刻文字的字?jǐn)?shù)，贊嘆雕刻者的技術(shù)。 大蘇泛赤壁船艙小窗對(duì)聯(lián)船頭黃魯直佛印船尾撐船人題名篆章數(shù)量 梳 理 層 次 總第一部分（1）：概括雕刻者的精湛技藝，交代了雕刻作品“核舟” 的由來(lái)和主題。 第二部分（2-5）：按照船艙船頭船尾船頂?shù)捻樞颍?詳細(xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，描述各處人物的神 情 狀貌，用事實(shí)說(shuō)明雕刻者精湛的技藝。 第三部分（6）：總括核舟上雕刻的人、物的種類和數(shù)目以及刻字 的總數(shù)，贊揚(yáng)王叔遠(yuǎn)的精巧技藝。總分內(nèi) 容 探 究 1.“奇巧”在

14、文中有怎樣的作用？ “奇巧”二字是文眼，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛，以下對(duì)核舟的具體說(shuō)明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開(kāi)的。2. 文章第一句是從哪些方面突出“奇巧”二字的？集中說(shuō)明了什么？ 從原材料體積小、雕刻物品種類繁多、雕刻物構(gòu)思精巧、情態(tài)逼真等方面展開(kāi)，集中說(shuō)明了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝精湛。研讀課文本部分說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象的特征是什么？體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧3.研讀第25段，回答問(wèn)題核舟舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主次4.本文的說(shuō)明順序是什么？ 5.本段為什么要寫(xiě)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容？

15、 對(duì)聯(lián)的內(nèi)容清晰可見(jiàn)，足見(jiàn)雕工的精細(xì)，更顯出雕刻者暗扣核舟“大蘇泛赤壁”主題的匠心獨(dú)運(yùn)，同時(shí)暗示核舟的背景、主題，還增加了濃厚的藝術(shù)情趣。品讀課文第二段，討論下列問(wèn)題：6. 這段是介紹船頭部分，主要說(shuō)明了什么？ 描述船頭三人的神情態(tài)度。 7. 在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的是誰(shuí)？為什么？ 東坡。 一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背“初衷”； 二是核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，蘇東坡是主人公，這樣說(shuō)明，才能與主題相吻合。品讀課文第三段，討論下列問(wèn)題：品讀課文第四段，討論下列問(wèn)題： 8.本段對(duì)兩個(gè)舟子的描寫(xiě)屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？ 細(xì)節(jié)描寫(xiě)。（動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)）寫(xiě)右邊舟 子，突出他“右手攀右

16、趾”的粗獷動(dòng)作和“若嘯呼”的閑散神態(tài)；寫(xiě)左邊舟子，突出他專心致志燒茶的平靜神態(tài)。一動(dòng)一靜，相映成趣。9. 第6段文字有什么作用？ 總括全文，“通計(jì)”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)，揭示中心，表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。 說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的_，贊美他的_技藝，也顯示出我國(guó)古代_ 的卓越成就。 10. 課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？ 巧妙高超工藝美術(shù) 一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以開(kāi)閉，由此說(shuō)起能夠引起讀者的

17、興趣； 二是小窗上面刻了對(duì)聯(lián),共十六個(gè)字,可見(jiàn)雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”,還有“雕欄相望”,更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。 如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫(huà)的主體部分，而船艙就是背景部分了；先描繪背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。 11.本文不是按照從船頭到船尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。從船的中部寫(xiě)起，有什么好處？文章主旨 本文通過(guò)對(duì)核舟的細(xì)致描述，說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時(shí)也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。寫(xiě)法探究1.采用空間說(shuō)明順序。 說(shuō)明事物采用空間順序，可使文章

18、思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)局部時(shí)，沒(méi)有按照傳統(tǒng)的“船頭船身船尾”這樣的順序?qū)懀菍⒋^和船身部分的次序加以顛倒。這樣寫(xiě)既能引起讀者興趣，又能激發(fā)讀者想象。 2.描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)。 對(duì)核舟的整體和各個(gè)部分的人、物雕刻的描述，都一一說(shuō)明方位、數(shù)目、大小，竭力使讀者弄清局部和整體的比例關(guān)系，而且刻畫(huà)傳神，細(xì)致入微。如：“隱卷底衣褶中”的兩膝，足見(jiàn)頗為細(xì)致。更為傳神的是對(duì)人物肖像的描摹，做到了形神飛動(dòng)、各具情態(tài)。核舟記總概說(shuō)核舟之奇巧，引出由來(lái)技 藝精湛分船體設(shè)計(jì)大小和格局船中人物的神態(tài)和動(dòng)作船背雕刻者的題款和著色總總括核舟，發(fā)出贊嘆評(píng)述核舟精妙板書(shū)設(shè)計(jì)作業(yè)布置 1.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。 2.課下閱讀林

19、嗣環(huán)的口技。 謝謝（.) 中小學(xué)教育資源網(wǎng)站 有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？歡迎加入教師合作團(tuán)隊(duì)！月薪過(guò)萬(wàn)不是夢(mèng)！詳情請(qǐng)看：https:/./help/help_extract.php核舟記中考閱讀及答案解析核舟記口技閱讀練習(xí)及答案（四川省巴中市2018年中考題）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右

20、足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（節(jié)選魏學(xué)洢核舟記）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一

21、處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（節(jié)選林嗣環(huán)口技）15. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）其兩膝相比者 ?_（2）如有所語(yǔ)?_（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn) ?_16. 選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（? ）A. 啟窗而觀 ? 俄而百千人大呼B. 佛印絕類彌勒 ?群響畢絕C. 中軒敞者為艙 ?中峨冠而多髯者為東坡D. 高可二泰許 ?珠可歷歷數(shù)也17. 翻譯選文中劃線的句子。（1）其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（2）中間力拉崩倒之聲。18. 文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題，采用了_說(shuō)明順序；文第一

22、自然段最后一句通過(guò)刻畫(huà)“賓客”的神態(tài)、動(dòng)等細(xì)節(jié)，運(yùn)用_描寫(xiě)烘托了口技表演者技藝的“善”。19. 兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)保護(hù)或傳承它們呢？（寫(xiě)出兩條合理建議）15.? (1). 靠近? ?(2). 說(shuō)話? (3). 大腿? 16. C?17. （1）那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。（2）其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。?18.? (1). 空間? (2). 側(cè)面（間接）?19. 示例：宣傳倡導(dǎo)，全民參與。開(kāi)展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動(dòng)。（或：建議相關(guān)部門(mén)高度重視

23、；成立課外興趣小組，學(xué)習(xí)技藝）甲文選自：虞初新志 ：魏學(xué)洢 年代：明乙文選自：虞初新志 ：林嗣環(huán) 年代：清文譯文：船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕

24、按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，

25、爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。文譯文：忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭(zhēng)先恐后地逃跑。忽然醒木一