社會主義核心價值觀之一富強教案

1、社會主義核心價值觀之一富強教案 (2015-01-23 16:14:37) 分類： 課題 標簽：教育 社會主義核心價值觀之一富強教案 教學目標： 知識與能力：理解社會主義核心價值觀之富強含義。 過程與方法：通過年代對比材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發(fā)現(xiàn)問題，通過對社會主義核心價值觀之國家富強與家庭幸福的關系，理解國家富強對于個人的意義。 情感態(tài)度與價值觀：社會主義核心價值觀之富強是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的新的國家目標，是實現(xiàn)偉大中國夢的具體闡述之一，通過學習其內(nèi)涵，有助于增強學生的愛國主義情操，激發(fā)國家發(fā)展與自身使命息息相關的感悟，樹立正確的世界

2、觀、人生觀和價值觀。 思路設計： 教學重點：國家富強與家庭個人的關系，學生應該為國家富強做什么的思考。 教學難點：國家進步與家庭個人生活水平提高的感受和體驗認知。 教學設計 【導入設計】播放歌曲國家展示歌詞。 一玉口中國一瓦頂成家，都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。在世界的國在天地的家，有了強的國 才有富的家，國的家住在心里家的國以和矗立，國是榮譽的毅力家是幸福的洋溢，國的每一寸土地，家的每一個足跡，國與家連在一起 創(chuàng)造地球的奇跡。 一心裝滿國 一手撐起家，家是最小國，國是千萬家，在世界的國在天地的家，有了強的國才有富的家。國的家住在心里家的國以和矗立，國是榮

3、譽的毅力家是幸福的洋溢，國的每一寸土地家的每一個足跡，國與家連在一起創(chuàng)造地球的奇跡，國是我的國家是我的家。 我愛我的國 我愛我的家，國是我的國 家是我的家，我愛我的國 我愛我的家，我愛我.國家。 【推進新課】 展示：社會主義核心價值觀：富強 民主 文明 和諧；自由 平等 公正 法制； 愛國 敬業(yè) 誠信 友善。 討論思考：何為國家？何為富強？同學們心中的理解。 闡述：國家：1、國家是指擁有共同的語言、文化、種族或者歷史的社會群體。在這個定義中，一個國家沒有具體的邊界；國家也指那些享有共同領土和政府的人民，如世界上大多數(shù)的多民族國家。 2、在社會科學和人文地理范疇，國家是指被人民、文化、語言、地理

4、區(qū)別出來的領土；被政治自治權區(qū)別出來的一塊領地；一個領地或者邦國的人民；跟特定的人有關聯(lián)的地區(qū)。 3、從狹義的角度，國家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國家行政管理當局是國家的象征。它是一種擁有治理一個社會的權力的國家機構，在一定的領土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權。 富強：1、富強經(jīng)濟富強，家庭幸福。（國與民） 2、一種是精神上的富有，一種是物質(zhì)上的富有。有的人物質(zhì)很富有，卻生活的很凄慘，有的人什么沒有，可他可以生活的很快樂一個人是否富有并不完全在于別人對你的評判，還在 （民眾）于你對自己的心態(tài)，有錢并不是全部，要有快樂才能更好的生活。3、老子說：“知足者富，自勝者強?！睂ψ约簱碛械呢敻恢?/p>

5、足，就是富人；能夠戰(zhàn)勝自己，就是強者。（先哲） 4、國家富強的本質(zhì)就是：富是國家富強的骨骼，國富是國家富強的肌肉，兵強是國家富強的護身符，信仰強是國家富強的氣血，民強是國家富強的生命。（時代含義） 解讀：1、中國富強的歷史時期的例證：周邊國家之所以愿意成為中國的藩屬國，一是羨慕渴望富裕的中國文明，希望成為中國這樣的國家;二是畏懼和害怕中國強大的軍事力量，希望得到中國的政治、軍事保護:漢朝的軍威遠播中亞、歐洲里海、俄羅斯貝加爾湖地區(qū)，唐朝的富麗堂皇影響到印度、阿拉伯和東歐地區(qū)。 一直到明朝和清朝，中國還擁有40多個藩屬國:新疆、西藏、蒙古實際上成為中國領土，只是名義上還屬于藩屬國地位，另外中亞的

6、一些游牧民族國家、朝鮮、越南、日本、老撾、柬埔寨、緬甸、暹羅(泰國)、爪哇(印度尼西亞)、菲律賓、錫蘭(斯里蘭卡)、馬六甲(馬來西亞)等都是中國的藩屬國。 2、國家衰弱的歷史：但是到了1840年，腐敗的清朝被英國擊敗，以后被西方列強連續(xù)入侵和掠奪、剝削，富裕的中國慢慢成為世界上最貧窮的國家之一，逐漸喪失了所有藩屬國。此后，中國甚至遭到曾經(jīng)是中國藩屬國之一的日本的侵略! 3、國家的抗爭歷史：閉關鎖國固步自封-列強的瓜分-軍閥的混戰(zhàn)-謀求富強的啟蒙-抗日戰(zhàn)爭的勝利-解放戰(zhàn)爭的勝利。 4、國家建設的艱辛歷程：抗美援朝的勝利-破解封鎖的國家建設-兩單一星的成功-改革開發(fā)的成就-世界第二大經(jīng)濟體走向軍事

7、強國行列-國際話語權的分量。 總結：我們有過輝煌，也有過悲情，迎來了來之不易的機遇和成就，同時我們面臨著未來的挑戰(zhàn)。我們深深體會到弱小就要挨打的中國歷史教訓，國家復興之夢是我們中國人鏗鏘有力的誓言。 所以十八大報告提出：社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。” 而其中“富強是國家立于世界不敗之地的必由之路， 展示：不同年代人民生活的改善。我們通過身邊的變化來體味國

8、家富強給我們帶來的家庭的變化吧。 1、生活消費水平：恩格爾系數(shù)(Engels Coefficient)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重。 19世紀德國統(tǒng)計學家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計資料，對消費結構的變化得出一個規(guī)律：一個家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出則會下降。推而廣之，一個國家越窮，每個國民的平均收入中（或平均支出中）用于購買食物的支出所占比例就越大，隨著國家的富裕，這個比例呈下降趨勢。 改革開放以來，我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的57.5%和67.7%分別下降到2010年

9、的35.7%和41.1%。 可以說由于我們的收入的提高，有了更多的結余，才想到提高生活質(zhì)量，住好房、穿好衣、買汽車、講養(yǎng)生。 2、本地的變化：我們淄博、淄川也隨著國家的富強帶來了很大的變化，只是我們學生們沒有感受或已經(jīng)找不到原來的印跡罷了?？纯聪旅?圖片展示：住房變化： 60年代草房 80年代的瓦房 2000年的民房 現(xiàn)代的新農(nóng)村生活 隨者小康社會的到來，農(nóng)村正成為具有綠色、環(huán)保、生態(tài)的新農(nóng)村，越來越成為人們居住生活的選擇之處。 3、出行交通工具：交通工具和出行方式的變遷，正是消費水平提高的表現(xiàn)。 60年代的永久自行車 70年代的飛鴿自行車 21世紀的飛鴿自行車 60年代摩托車（輕騎、又稱電驢

10、） 70年代日本進口 現(xiàn)代的摩托車 70年代的公交車 現(xiàn)代豪華大巴車 動車 空客 4、運輸工具及道路：現(xiàn)在還有多種多樣適合于多種環(huán)境和用途的陸?？者\輸工具，交通更加便利，路況更是顯著提升，是時代的進步，大大提高了勞動次效率，降低了勞動強度。這正是國家富強帶來的進步。 毛驢車 地排車 獨輪車 手扶拖拉機 十二馬力拖拉機 軌鏈 車翻斗工程車 現(xiàn)代運輸車 六十年代張博路 現(xiàn)在張博路附線 隨著工具的革新，逐步走向現(xiàn)代化后，勞動強度也大大減輕，除了電視上再也不會有下面的勞動場景了。 六、七十年代種地場景 六七十年代修水渠場景 5、流行時裝：服裝的變化體現(xiàn)了百姓收入的提高 六十年代的學生服裝 七十年代的時

11、尚服裝 八十年代中后期服裝 6、學習用品：學習用品的變化，正是家庭條件富裕的展現(xiàn) 六七十年代的文具盒 六七十年代的書包 八十年代的小學生彩筆 九十年代 九十年代 九十 年代 、兒童游戲的進化：游戲方式、游戲工具的進步和價格的提升，是家庭收入提高的折射。7 六七十年代兒童游戲 八九十年代兒童游戲 21世紀現(xiàn)代游戲進步，同時融入了學習的互聯(lián)互通時代。 我校學生現(xiàn)在的交通工具：由多數(shù)步行到騎自行車，到現(xiàn)在上千元的自行車乃至幾千元的電動車，還有不少的家庭擁有了價格不菲的私家車，不是我們家庭條件變好的見證嗎？ 我校學生上學的交通工具 教師的私家車 闡述：馬斯洛提出人的主要需要依其發(fā)展順序與層次高低分為五個層次。 1.生理的需要 空氣、食物、水、性等。 2.安全的需要 回避危險和恐懼感。 3.歸屬和愛的需要 社交、歸屬、愛等。 4.尊重的需要 成就、權利、名譽、地位等。 5.自我實現(xiàn)的需要 理想、抱負的實現(xiàn)。 難道不是隨著國家的富強，我們的需要層次在逐步的提高嗎？關注的層次也在提高嗎？ 上述列舉了與我們每個人關系比較密切的七個建國以來特別是改革開放以來，隨著國家實力的增強，我們生活的改變，同學們可想而知，國家的富強對人民的生活是多么的重要，我們應該珍惜今天，向