《望岳》參考教學(xué)教案

1、PAGE6PAGE6望岳參考教案望岳參考教案學(xué)習(xí)目標1、以”保護文物“為話題，提高口語交際能力，培養(yǎng)文物保護意識。2、學(xué)寫介紹”世界遺產(chǎn)“的導(dǎo)游詞，提高書面與口頭表達能力。3、領(lǐng)悟并在習(xí)作中運用”比照“的寫法。4、背誦積累古詩望岳，提高記憶力，感受泰山美景。5、根據(jù)需要圍繞專題搜集資料，提高搜集、處理信息資料的能力。課前準備師生準備與中國的”世界遺產(chǎn)“有關(guān)的音像圖文資料，搜集有關(guān)文物保護的資料，搜集泰山風(fēng)景圖片資料，有條件的地方教師可制作課件。教學(xué)重點：理解詩歌內(nèi)容，體會作者的思想感情教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生進入意境，體會詩人情感。教學(xué)方法：1.朗讀教學(xué)法2.討論法與點撥法相結(jié)合教學(xué)過程：一導(dǎo)入：同

2、學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢那當(dāng)然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢泰山五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!二：簡介作者：杜甫：字，子美，自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。人稱詩圣;其詩被喻為“詩史”，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)三：創(chuàng)作背景這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年(736)以后。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

3、當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首望岳詩。四：朗讀詩歌1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。2、聽配樂朗讀，學(xué)生聽讀3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點評。4.全體學(xué)生齊讀。五：整體感知學(xué)生參照注釋，借助工具書疏通詩句，理解詩意。以“我最欣賞這首詩中談?wù)勀愕睦斫?。六，合作探?.這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點從哪些句子中可以看出來2.詩題叫望岳，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同?3.”造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來被人稱道，試著分析它的妙處。4.詩言志

4、，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達意，這首詩歌流露出作者怎樣的思想感情?明確：(2).遠望泰山，說泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象，細看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望12下一頁望岳參考教案詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。(3)鐘-將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割-從山的北面看，那照臨下來的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象(4.)：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山

5、小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难?，它激勵著我們在人生的道路上勇往直前?七)讀人生通過對望岳的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示?小結(jié)：詩人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對祖國山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人敢于攀登頂峰和俯視一切的.雄心壯志，希望同學(xué)們在以后的日子里能用這句話來時時激勵自己不斷進取，勇往直前!(八).背誦古詩。(齊背)課文分析“岱宗夫如何齊魯青未了。”開篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的

6、別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢?！霸旎娚裥悖庩柛罨钑?。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^

7、的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思?！笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框。“入”，收入眼里，看到。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。小結(jié)：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。附錄：望岳西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。望岳南岳配朱鳥，秩禮自百王。歘吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有