小石潭記教學(xué)設(shè)計

1、山水凄清影蕭條 千萬孤獨誰人懂小石潭記教學(xué)設(shè)計浙江杭州市建蘭中學(xué)/孔曉玲教學(xué)目標(biāo)：品讀作者對小石潭景物的描繪，欣賞山水風(fēng)景之美。品味柳宗元的孤寂心境,體會人格品性之美。品析中國文人的山水情結(jié)，領(lǐng)略人文思想之美。教學(xué)重點：對小石潭景物描繪的優(yōu)美語句的賞析。了解柳宗元的經(jīng)歷及體味其孤寂的內(nèi)心。教學(xué)難點：對柳宗元的孤寂的內(nèi)心的理解。教學(xué)過程：序曲：一曲山水情難盡，漫覽佳境入文來課前播放：（國產(chǎn)動畫山水情片段，營造氛圍）字幕：山水是中國人心中一個解不開的結(jié)山水是一種態(tài)度。自古寄情山水多不得意，心內(nèi)心外，山水其實只是一時的歡愉，誰都能寄一時之情于山水，但仿佛沒有誰能忘一生之情于山水。太多人的山水過處卻不

2、留任何腳印，山水的情懷只對欣賞者開懷。認識山水也是一種態(tài)度。課堂導(dǎo)入在你心情郁悶時，你會選擇下面哪個景點去游玩？為什么？出示四幅畫面（滿山桃花、沙漠、月夜、青山綠水）。而柳宗元卻選擇了一個僻靜無人的小石潭，今天我們將走近柳宗元和他的小石潭。開端：正音輕誦細品析，佳句細描摹美景聽讀（13段）正音：篁竹 清冽 卷石底以出 為坻為嶼 為嵁為巖 清樹翠蔓 參差披拂 佁然不動 俶爾遠逝 往來翕忽 犬牙差互疏通文意：這幾段寫了小石潭的哪些景物？譚水、譚石、譚魚（重點字詞解釋）2反復(fù)誦讀，品析，配樂齊讀3.用優(yōu)美的語句描述小石潭之美（翻譯不僅僅是文字的再現(xiàn)，它可以融入我們獨特的情感，表現(xiàn)我們的文學(xué)積累與素養(yǎng)

3、）例句：小石潭的水是活的，叮叮咚咚地演奏著自然的心跳，一如君子身配玉環(huán)的輕鳴，在澄澈的心靈和水墨的山水之間久久回蕩方法指導(dǎo)：第一句概括特征，第二句抓住文中表現(xiàn)這個特征的語句想象描繪，第三句表達自我的情感，或者表現(xiàn)景物與心靈的結(jié)合。小石潭的水小石潭的魚小石潭的石徜徉于這么幽靜的小石潭邊，聽著如鳴佩環(huán)的水聲，看魚兒嬉戲穿梭。4.想象柳宗元此刻的表情三、發(fā)展：想象表情理游蹤，“望”字一品悟心境1.投影顯示后半段，“坐潭上悄愴幽邃”解釋意義：“凄神寒骨，悄愴幽邃”想象作者此刻的表情？2.柳宗元心境轉(zhuǎn)變的原因探究（面對同樣的美景，心境為什么會在轉(zhuǎn)瞬間發(fā)生如此巨大的改變？）游覽順序，聞水聲見小潭觀游魚望水

4、源坐潭邊顧竹樹柳宗元的心境什么時候發(fā)生了轉(zhuǎn)變？（望水源）表示看的動詞：見、觀、望、顧為什么偏偏是“望”？能否改成“看”“觀”“見”等？（對“望”的含義的把握）補充陳子昂的登幽州臺歌。登上幽州臺，作者的動作毫無疑問是“望”，望什么？什么都沒有，只勾起他穿越千古的孤獨感，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。柳宗元“望”到了什么？（潭水斗折蛇行，明滅可見；其岸勢犬牙差互，不可知其源。）“望”讓柳宗元從沉靜中回到了現(xiàn)實，客觀冷靜地審視小石潭的處境，“望”觸發(fā)作者的情感，“望”讓柳宗元想起了自我。3.背景介紹永州的柳宗元歷史背景（二王八司馬事件）：唐順宗永貞元年，唐王朝風(fēng)雨飄搖，民不

5、聊生，柳宗元參與了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，希望推行一些措施來改變由于安史之亂造成的衰落時局。然而這是一群書卷氣很濃的改革家，改革中出現(xiàn)了連續(xù)幾次的重大失誤，不到100天政治格局就發(fā)生了巨大的改變，王叔文被殺，柳宗元等八人被貶謫。永州地處湖南和廣東交界的地方，當(dāng)時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方，自古就是貶謫官員的流放之地，正值事業(yè)巔峰的柳宗元就被貶到了距離長安城兩千多里的永州，這一年他33歲。（視頻柳宗元在永州片段）柳宗元謫居法華寺，沒有官邸，因為他覺得自己很快會回到長安，結(jié)果一呆就是10年。期間，親人們一個個逝去。“西北望長安，可憐無數(shù)山。”辛棄疾北望長安，想著如何統(tǒng)一中原。柳宗元西南而望

6、，會想些什么呢？高潮：山水凄清人蕭條，千萬孤獨誰人懂無山水的內(nèi)心（1）在困境中苦苦掙扎的柳宗元完全可以寄情山水，像潭中的游魚一樣悠閑地玩樂，為何“以其境過清，不可久居，乃記之而去”？“清”，什么意思？文中哪些地方可以看出凄清？由此，忍不住想給柳宗元說幾句話，面對困苦，你為何還這么冷靜？為何要時時刻刻提醒自己現(xiàn)實的殘酷，為什么不學(xué)學(xué)歐陽修？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！被蛘邔W(xué)學(xué)李白：“相看兩不厭，唯有敬山亭?！睂畎讈碚f至少還有敬山亭與他相伴。（2）文人與山水總有著割不斷的淵源，他們對山水是什么態(tài)度？文人與山水淵源頗深，以山水為家，以山水為歸依，而柳宗元呢？“以其境過清，不可久居，乃記之而

7、去?！边B山水也走不進他的內(nèi)心。（3）柳宗元來永州的第二年，湖南普降大雪，柳宗元路經(jīng)永州的朝陽巖，再也走不動了，他寫下了流傳千古的江雪：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。一千多年以來，對于這首詩的內(nèi)涵、意境、思想人們爭議很大。一個漁翁獨自對抗著鋪天蓋地的大雪，是對勞動人民的同情嗎？是對大自然壯麗景色的歌頌嗎？是對命運不屈的抗?fàn)巻幔窟€是暗含姜子牙垂釣獲得重用的期待？直到民國初年，人們才發(fā)現(xiàn)，這居然是一首藏頭詩：千萬孤獨。千萬孤獨。一千多年來，有誰讀懂了柳宗元孤獨的靈魂！無人的境界幻燈出示：（同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。）介紹吳武陵、宗玄、崔氏二小生。和柳宗元同游的都是他的至親的朋友、親人，他們讀懂了柳宗元的內(nèi)心嗎？五、結(jié)局：“永州八記”千古唱，門庭若市美名揚山水走不進柳宗元的內(nèi)心，但永州的山水卻接納了他。他寫下的“永州八記”成為千古名篇，開創(chuàng)了中國山水游記的先河。人走不進柳宗元的內(nèi)心，但是人們尊崇追隨他?！敖瓗X間為進士者，不遠千里皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士?！彼母陂T庭若市，湘潭以南所有中進士的學(xué)子皆接受過柳宗元的教誨，偏遠的永州竟然成了唐王朝文化的中心。柳宗元，本不應(yīng)該孤獨??！六、尾聲：小石潭邊孤獨身，蒼茫天地一漁翁10年后，皇帝召見柳宗元。柳宗元興沖沖奔赴長安，因劉禹錫的一句話而遭禍，當(dāng)天即被貶，這次貶