試析“三毛熱”文學(xué)現(xiàn)象的思考_第1頁(yè)
試析“三毛熱”文學(xué)現(xiàn)象的思考_第2頁(yè)
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1、試析“三毛熱文學(xué)現(xiàn)象的考慮論文關(guān)健詞:三毛文學(xué)現(xiàn)象文學(xué)批評(píng)論文摘要:三毛這位風(fēng)行華人世論了文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)象,借由“三文學(xué)現(xiàn)象的國(guó)各地涌現(xiàn)“三毛熱的文學(xué)現(xiàn)象。本文在闡述三毛文學(xué)及其引發(fā)的文學(xué)現(xiàn)象后,重點(diǎn)討,重點(diǎn)討論作家、評(píng)論者和讀者之間應(yīng)該建立的正確三角關(guān)系.“現(xiàn)象學(xué)是二十世紀(jì)一種哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的名稱,其創(chuàng)始者胡塞爾(edundhusserl,1859一1938)主張“面對(duì)實(shí)事本身,擺脫傳統(tǒng)和權(quán)威的束縛,擱置已有的知識(shí)和信念,直接審視我們所看到的問題本身,從而獲得哲學(xué)研究的全新對(duì)象、全新視角和全新方法?,F(xiàn)象學(xué)一個(gè)研究的根本法就是復(fù)原,亦即現(xiàn)象材料的復(fù)原、本質(zhì)的復(fù)原和先驗(yàn)的復(fù)原?,F(xiàn)象,或者說(shuō)“文學(xué)的現(xiàn)象與

2、研究,不是文學(xué)的獨(dú)創(chuàng),而是文學(xué)對(duì)哲學(xué)的借助。而“文學(xué)現(xiàn)象就是作家與作品呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,它往往包容與反映了相當(dāng)豐富的內(nèi)涵,又因時(shí)代思潮的變遷,多元的文學(xué)現(xiàn)象隨之興起,而多元的文學(xué)現(xiàn)象又大致可分為兩類:一類屬干創(chuàng)作;一類屬于批評(píng)。而“文學(xué)現(xiàn)象通常是由于“作品、“作家和.讀者三者關(guān)系互相作用而產(chǎn)生的?!艾F(xiàn)象意味著作家的創(chuàng)作具有獨(dú)特的個(gè)性,展露出獨(dú)異的風(fēng)格,從而構(gòu)成獨(dú)有的歷史存在,在歷史上發(fā)揮相當(dāng)?shù)挠绊懥?。我們通常所稱“三毛熱、.三毛震撼的文學(xué)現(xiàn)象,是指三毛其人其文所引起的各種不同的評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的熱烈討論,亦包括了對(duì)三毛本身文品和人品的評(píng)價(jià)。從推出?撒哈拉的故事?之后,聲譽(yù)日隆,頌揚(yáng)四溢相繼而出的

3、雨季不再來(lái)?稻草人手記?等著作。三毛不斷以其特殊生活經(jīng)歷,加上其特有的人格風(fēng)格,在作者與讀者的心靈上找到了契合點(diǎn),受讀者的肯定與支持,在大陸地區(qū),包含港臺(tái)擁有宏大的讀者群,文藝界出現(xiàn)了“三毛熱的現(xiàn)象。與此同時(shí),文藝批評(píng)對(duì)人品和作品的批評(píng)和非議相繼出現(xiàn),并日益增多,日漸深化。因此“文學(xué)研究與“文學(xué)批評(píng)兩者親密聯(lián)絡(luò)起來(lái),以文學(xué)的研究作為文學(xué)批評(píng)的真正根底,而以文學(xué)批評(píng)來(lái)輔導(dǎo),甚至指導(dǎo)文學(xué)研究的進(jìn)展。而眾多批評(píng)家們的文學(xué)批評(píng),都是“三毛熱文學(xué)現(xiàn)象反思的一個(gè)起點(diǎn)。在文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)象中,借由.三毛熱的討論,將“作品、“作家和“讀者三方面的研究做嚴(yán)密的結(jié)合,找出作家、評(píng)論者和讀者之間應(yīng)該建立正確的關(guān)系。首先

4、,讀者對(duì)作家作品的廣泛承受,因此出現(xiàn)“暢銷現(xiàn)象。作家有感于讀者之熱情與支持,更努力于從事創(chuàng)作,期以更新、更好之作品回報(bào)于讀者。對(duì)三毛來(lái)說(shuō),她的作品所以受人歡送,和她的人格與風(fēng)格是分不開的。三毛漂流異域、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),去了許多中國(guó)人從沒有到過(guò)的地方,洞開了異域文化,她在文化上滿足了大家探視異域的好奇心。所以,她的第一部作品?撒哈拉的故事?深受觀眾喜歡,風(fēng)行一時(shí),讀者普及臺(tái)、港、澳、星馬、歐美各地。其次,是評(píng)論者。當(dāng)作家多方受到社會(huì)群眾肯定,受到媒體的青睞,評(píng)論者亦魚躍而出。有一部分的評(píng)論者從作品的本身出發(fā),做出評(píng)論,肯定作家作品的特色,評(píng)論者從藝術(shù)欣賞或理論分析的角度解析三毛的作品,客觀地做出具有文

5、學(xué)批評(píng)價(jià)值的評(píng)論。;有一部分的評(píng)論者由社會(huì)文化現(xiàn)象的層面解讀,認(rèn)為作者作品之暢銷,是經(jīng)媒體炒作,名不副實(shí),浪得虛名,出現(xiàn)以嚴(yán)厲批評(píng)的審視方式,甚至跳脫三毛作品轉(zhuǎn)向?qū)ζ湮钠芳叭似返呐u(píng),并以高標(biāo)準(zhǔn)的要求做出評(píng)論。假設(shè)是如此,這評(píng)論就不具價(jià)值。以近代文學(xué)研究的情形來(lái)看,文學(xué)原理的建構(gòu)、文學(xué)主義的演進(jìn)、文學(xué)史料的整理,文學(xué)與其他的藝術(shù)逐漸融治,許多文學(xué)作家作品價(jià)值的進(jìn)步與影響層面的擴(kuò)大,這一切的一切都可說(shuō)直接或間承受到“文學(xué)批評(píng)的影響。最后,在當(dāng)代的文學(xué)理論中,越來(lái)越重視“讀者在解讀文學(xué)作品中所扮演的角色。讀者可以支持作家,也可以支持評(píng)論家;可以反對(duì)作家,也可以反對(duì)評(píng)論家。而文學(xué)評(píng)論“只有通過(guò)讀者的

6、傳遞過(guò)程,作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)歷視野之中。讀者是可能對(duì)作家產(chǎn)生影響及對(duì)作品具塑造才能的。這種讀者對(duì)作者的影響及讀者對(duì)作品的塑造,在“三毛熱文學(xué)現(xiàn)象中我們可以清楚的觀察得到,對(duì)許多讀者而言,三毛的漂泊、冒險(xiǎn)補(bǔ)足了現(xiàn)實(shí)生活里的缺憾。所以人們對(duì)三毛如癡如狂,滿腔憧憬。由于一開場(chǎng)三毛一系列“撒哈拉故事的創(chuàng)作受到讀者的承受與肯定,形成了暢銷現(xiàn)象,使得三毛的作品在讀者的簇?fù)砗推诖旅媸?。而?dāng)評(píng)論者的看法一旦形成評(píng)論文章,也形成了作品,也希望獲得讀者的青睞,所以讀者的閱讀脾味,也就又多多少少影響著評(píng)論者的評(píng)論風(fēng)格??傊?,在讀者、評(píng)論者、作家的三角關(guān)系中,我們必須有等齊的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀。一篇文學(xué)評(píng)論文章的這三個(gè)部分是由作家、讀者和評(píng)論者三者之間,既沖突又一致的“三角關(guān)系所決定的。當(dāng)然在這三角關(guān)系當(dāng)中,作家、讀者、評(píng)論者必須建立起一些共識(shí),例如對(duì)于多元開展的認(rèn)同、對(duì)于彼此人格的尊重、對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、對(duì)于不同聲音的寬容等,如此才能建構(gòu)出正常的“三角關(guān)系,在追求真善美藝術(shù)境界時(shí),做

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