2022屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文化常識(shí)課時(shí)作業(yè)（原卷版+解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文化常識(shí)課時(shí)作業(yè)（原卷版+解析版）2022屆高考復(fù)習(xí)文化常識(shí)課時(shí)作業(yè)1.（湖北省2021屆高三二模）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.疏，有分條陳述之意，文中指臣子呈給皇帝的奏章。古代的奏章還可以稱為奏折、折子、奏帖或折奏等。B.四海，古代認(rèn)為中國(guó)四周環(huán)海，因而稱四方為“四?！?，泛指天下各處，與“宇內(nèi)”“六合”意思接近。C.叩首，也叫“叩頭”。古代的叩拜之禮很有講究。空首多為國(guó)君回禮臣下之拜，頓首常用于地位相等者互相之拜。D.叔季，古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是第四。2.(湖南

2、2021屆高三三模)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.易，即易經(jīng)或周易的簡(jiǎn)稱，儒家經(jīng)典“四書”之一。B.有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱為“有司”。C.薨，我國(guó)古代常稱諸侯或大夫的死叫“薨”。D.封事，是密封的奏章的意思，古代有臣下上書奏事，用袋封緘以防泄漏。3.（江蘇蘇州2021屆高三三模）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.男，爵位，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。我國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五種爵位。B.桑梓，古人常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，后以“桑梓”借指故鄉(xiāng)。C.壺漿，即簞食壺漿，意指用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯，與“簞食瓢

3、飲”同義，常用為犒師擁軍的典故。D.謚，是封建時(shí)代，一個(gè)人死后依其生前行跡而給予的稱號(hào)。臣下的謚號(hào)由朝廷評(píng)定授予。4.（2021年重慶高三三模）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.伯兄，長(zhǎng)兄。古有長(zhǎng)兄如父之說(shuō)，父逝，長(zhǎng)子需照顧弟妹以盡扶養(yǎng)、教育之責(zé)。B.宮市，唐德宗時(shí)派宦官在長(zhǎng)安購(gòu)買民間貨物，稱“宮市”，付價(jià)甚少或不付價(jià)。C.權(quán)知，代掌某官職。也就是暫行某官職的職權(quán)，實(shí)為正式任命拜授之前的試用。D.宣慰，指大臣代表皇帝視察某一地區(qū)，宣揚(yáng)政令，安撫百姓。也可用作官職名。5下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“狀元”，是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別

4、的殿試中獲得第一名的人。B“上元”，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C“近侍”，是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D“告老”，本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。6下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A殮：給尸體穿衣下棺。也叫”入殮”。殯：古代指殮而未葬。后世把送靈柩到埋葬的地方叫”出殯”送殯”。B舊時(shí)放在墓中刻有死者傳記的石刻叫”墓志”；立在墓旁，刻載死者生平、表?yè)P(yáng)其功德的石碑叫”墓表”。C七七：舊時(shí)人死后每隔七天為祭祀日，祭奠一次，到七七四十九天為止。D廬冢：也作”廬墓”。古時(shí)指為父母或師長(zhǎng)而

5、修的墳?zāi)?。廬，房屋；冢，墳?zāi)埂?下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A坐是兩膝著地，兩股貼在腳跟上。坐席有講究，所謂“虛坐盡后，食坐盡前?！弊瘯r(shí)要盡量把身體靠后坐一點(diǎn)，以表示謙虛恭敬。B拜是古人常用的表示禮節(jié)的方式，即行禮叩頭。拜禮中，禮節(jié)最重的是素拜。此外還有稽首、頓首、空首等。C古代作揖與后世不同，古人作揖是推手。D執(zhí)手是表示親昵的行禮方式，和現(xiàn)在的握手相似。如雨霖鈴“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A鄉(xiāng)試：中國(guó)古代科舉考試之一，明清兩代每三年舉行一次，在各省省城(包括京城)舉行，中試者稱為“舉人”，文中“舉鄉(xiāng)試”即為參加鄉(xiāng)試并考中舉人。

6、B康熙：清圣祖年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，新皇帝登基一般都要更改年號(hào)，而清朝往往用年號(hào)代指帝王。C大學(xué)士：古代官名，明清時(shí)期為輔助丞相的高級(jí)秘書官，當(dāng)時(shí)流行的“中堂”一稱，一般是指大學(xué)士。D服闋：古人在朝中做官，若遇父母去世，一般應(yīng)該回家守喪服孝三年。待守喪期滿，除去孝服，才可重新出來(lái)做官，叫作“服闋”。9下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A方士，又稱方術(shù)士，指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。B保任，意思是擔(dān)?；驌?dān)保者，常用來(lái)指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。C禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。D四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸

7、成為相對(duì)整齊的四六句式而有此稱。10下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.士是商周時(shí)期最低級(jí)的貴族階層。春秋以后“士”又成了武士、文士的稱謂，在以后便逐漸成了統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱了。B.小人是西周、春秋時(shí)代對(duì)被統(tǒng)治的勞動(dòng)人民的稱謂。又指道德低下的人。另外，小人又是舊時(shí)地位低的人對(duì)上自稱的謙稱。C黔首是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)及后來(lái)秦王朝對(duì)貴族階層的稱呼。D百姓是古代奴隸社會(huì)對(duì)貴族的總稱。11下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位。B古時(shí)車座分左中右，一般車座以右為尊。C秦漢以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。D古時(shí)把貴族稱為右族或豪右，貧賤者

8、居住之地稱為“閭左”，貶官稱“左遷”。12下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古人諱言“錢”字，所以把請(qǐng)人作詩(shī)作畫的酬勞錢物稱為“潤(rùn)筆”，兩漢將買官叫做“銅臭”。B避諱主要分兩類：一是國(guó)諱，二是家諱。C古人諱言“死”，如西歸，仙游，升天，入土，出恭。D赤壁之戰(zhàn)中“權(quán)起更衣，素追于宇內(nèi)?！薄案隆敝M言大小便的說(shuō)法。13下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古時(shí)只有王公貴人等有身份的人才能著冠，百姓只能用巾包頭。巾又稱梢頭、幅巾、巾幘。唐朝時(shí)稱幞頭，后加了襯墊發(fā)展成硬質(zhì)的“烏紗帽”。B古人穿衣稱“上衣下裳”，“襦”“袍”屬于上衣，“裙”“褲”屬于下裳。C古人的鞋，又稱屨、履，分革

9、、絲、麻、草四種。革履、絲鞋是有錢人才能穿的。D古代的袴只有兩個(gè)褲筒，沒(méi)有襠。裈（裩）是大褲衩。煞風(fēng)景的行為“花上曬裩”，就是指在花上曬褲衩。14下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古代文武百官分九品，文官官服上繡的紋飾皆為鳥，武官官服皆為獸。B唐宋時(shí)期，紫、朱、綠、青四色，只有士人以上才能穿。白色庶人可以穿。C布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的裝束?！敖夂帧敝该撊テ矫翊┲拇植家路?，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。D環(huán)、玦、容臭都是古人所配的玉飾。送東陽(yáng)馬生序：同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體

10、之奉不若人也。15下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A鼎、鑊、鬲、甑、釜都是古代煮或蒸東西的器具。豆、籩、簞都是盛東西的的器具。B尊（也作樽）、壺、觴、觥等都是盛酒的器具，“簞食壺漿”、“一樽還酹江月”“觥籌交錯(cuò)”提到的就是酒器。C榻、床是古代坐具，形似床而較矮。幾、案是古代桌子。D“兩梁免被塵埃污，拂拭朝簪待眼明?！绷海汗倜鄙系臋M脊，古代以梁的多少區(qū)分官階。朝簪：朝廷官員上朝時(shí)手拿的笏板。16時(shí)節(jié)紀(jì)月法，“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個(gè)月份。如古詩(shī)十九首：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！薄懊隙笔牵惶諟Y明擬古詩(shī)九首“仲春遘時(shí)雨”，“仲春”是。A農(nóng)歷十月農(nóng)歷二月B農(nóng)歷十一月農(nóng)歷二月

11、C農(nóng)歷十月農(nóng)歷三月D農(nóng)歷十二月農(nóng)歷二月17下列對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日表述不正確的是（）A被稱為中國(guó)“情人節(jié)”的是每年農(nóng)歷七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。B寒食節(jié)里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在春節(jié)前一、二日。因寒食與春節(jié)時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為春節(jié)的習(xí)俗之一。C清明節(jié)之后天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。D古人把冬至看成是節(jié)氣的起點(diǎn)，從冬至起，白晝一天比一天長(zhǎng)起來(lái)，叫做“冬至一陽(yáng)生”。18中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。下面不是表現(xiàn)中秋的

12、詩(shī)句是（）A但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。B海上生明月，天涯共此時(shí)。C今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。D獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。19下列各項(xiàng)中關(guān)于古代常用時(shí)間詞表的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A歸去來(lái)兮辭中“仲秋至冬，在官八十余日”一句中的“仲秋”是指農(nóng)歷九月。B鴻門宴中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“旦日”的意思是明天。C勸學(xué)中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“日”的意思是每天。D鄒忌諷齊王納諫中“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”中的“期年”的意思是滿一年。20我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種，岳陽(yáng)樓記“慶歷四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禪山記“至和元年七月某日”的紀(jì)年法是屬于（）A干支紀(jì)年法B王公即位年次

13、紀(jì)年法C年號(hào)紀(jì)年法D年號(hào)干支兼用法PAGE12022屆高考復(fù)習(xí)文化常識(shí)課時(shí)作業(yè)1.（湖北省2021屆高三二模）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.疏，有分條陳述之意，文中指臣子呈給皇帝的奏章。古代的奏章還可以稱為奏折、折子、奏帖或折奏等。B.四海，古代認(rèn)為中國(guó)四周環(huán)海，因而稱四方為“四海”，泛指天下各處，與“宇內(nèi)”“六合”意思接近。C.叩首，也叫“叩頭”。古代的叩拜之禮很有講究。空首多為國(guó)君回禮臣下之拜，頓首常用于地位相等者互相之拜。D.叔季，古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是第四。1.D2.(湖南2021屆高三三模)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)

14、的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.易，即易經(jīng)或周易的簡(jiǎn)稱，儒家經(jīng)典“四書”之一。B.有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱為“有司”。C.薨，我國(guó)古代常稱諸侯或大夫的死叫“薨”。D.封事，是密封的奏章的意思，古代有臣下上書奏事，用袋封緘以防泄漏。2A3.（江蘇蘇州2021屆高三三模）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.男，爵位，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。我國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五種爵位。B.桑梓，古人常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，后以“桑梓”借指故鄉(xiāng)。C.壺漿，即簞食壺漿，意指用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯，與“簞食瓢飲”同義，常用為犒師擁軍的典故。D

15、.謚，是封建時(shí)代，一個(gè)人死后依其生前行跡而給予的稱號(hào)。臣下的謚號(hào)由朝廷評(píng)定授予。3C4.（2021年重慶高三三模）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.伯兄，長(zhǎng)兄。古有長(zhǎng)兄如父之說(shuō)，父逝，長(zhǎng)子需照顧弟妹以盡扶養(yǎng)、教育之責(zé)。B.宮市，唐德宗時(shí)派宦官在長(zhǎng)安購(gòu)買民間貨物，稱“宮市”，付價(jià)甚少或不付價(jià)。C.權(quán)知，代掌某官職。也就是暫行某官職的職權(quán)，實(shí)為正式任命拜授之前的試用。D.宣慰，指大臣代表皇帝視察某一地區(qū)，宣揚(yáng)政令，安撫百姓。也可用作官職名。4C5下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“狀元”，是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B

16、“上元”，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C“近侍”，是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D“告老”，本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。5C6下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A殮：給尸體穿衣下棺。也叫”入殮”。殯：古代指殮而未葬。后世把送靈柩到埋葬的地方叫”出殯”送殯”。B舊時(shí)放在墓中刻有死者傳記的石刻叫”墓志”；立在墓旁，刻載死者生平、表?yè)P(yáng)其功德的石碑叫”墓表”。C七七：舊時(shí)人死后每隔七天為祭祀日，祭奠一次，到七七四十九天為止。D廬冢：也作”廬墓”。古時(shí)指為父母或師長(zhǎng)而修的墳?zāi)?。廬，房屋；冢

17、，墳?zāi)埂?D7下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A坐是兩膝著地，兩股貼在腳跟上。坐席有講究，所謂“虛坐盡后，食坐盡前。”坐席時(shí)要盡量把身體靠后坐一點(diǎn)，以表示謙虛恭敬。B拜是古人常用的表示禮節(jié)的方式，即行禮叩頭。拜禮中，禮節(jié)最重的是素拜。此外還有稽首、頓首、空首等。C古代作揖與后世不同，古人作揖是推手。D執(zhí)手是表示親昵的行禮方式，和現(xiàn)在的握手相似。如雨霖鈴“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”7B8下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A鄉(xiāng)試：中國(guó)古代科舉考試之一，明清兩代每三年舉行一次，在各省省城(包括京城)舉行，中試者稱為“舉人”，文中“舉鄉(xiāng)試”即為參加鄉(xiāng)試并考中舉人。B康熙：清圣祖

18、年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，新皇帝登基一般都要更改年號(hào)，而清朝往往用年號(hào)代指帝王。C大學(xué)士：古代官名，明清時(shí)期為輔助丞相的高級(jí)秘書官，當(dāng)時(shí)流行的“中堂”一稱，一般是指大學(xué)士。D服闋：古人在朝中做官，若遇父母去世，一般應(yīng)該回家守喪服孝三年。待守喪期滿，除去孝服，才可重新出來(lái)做官，叫作“服闋”。8C9下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A方士，又稱方術(shù)士，指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。B保任，意思是擔(dān)?；驌?dān)保者，常用來(lái)指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。C禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。D四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對(duì)整

19、齊的四六句式而有此稱。9C10下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.士是商周時(shí)期最低級(jí)的貴族階層。春秋以后“士”又成了武士、文士的稱謂，在以后便逐漸成了統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱了。B.小人是西周、春秋時(shí)代對(duì)被統(tǒng)治的勞動(dòng)人民的稱謂。又指道德低下的人。另外，小人又是舊時(shí)地位低的人對(duì)上自稱的謙稱。C黔首是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)及后來(lái)秦王朝對(duì)貴族階層的稱呼。D百姓是古代奴隸社會(huì)對(duì)貴族的總稱。10C11下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位。B古時(shí)車座分左中右，一般車座以右為尊。C秦漢以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。D古時(shí)把貴族稱為右族或豪右，貧賤者

20、居住之地稱為“閭左”，貶官稱“左遷”。11B12下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古人諱言“錢”字，所以把請(qǐng)人作詩(shī)作畫的酬勞錢物稱為“潤(rùn)筆”，兩漢將買官叫做“銅臭”。B避諱主要分兩類：一是國(guó)諱，二是家諱。C古人諱言“死”，如西歸，仙游，升天，入土，出恭。D赤壁之戰(zhàn)中“權(quán)起更衣，素追于宇內(nèi)?！薄案隆敝M言大小便的說(shuō)法。12C13下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古時(shí)只有王公貴人等有身份的人才能著冠，百姓只能用巾包頭。巾又稱梢頭、幅巾、巾幘。唐朝時(shí)稱幞頭，后加了襯墊發(fā)展成硬質(zhì)的“烏紗帽”。B古人穿衣稱“上衣下裳”，“襦”“袍”屬于上衣，“裙”“褲”屬于下裳。C古人的鞋，又稱

21、屨、履，分革、絲、麻、草四種。革履、絲鞋是有錢人才能穿的。D古代的袴只有兩個(gè)褲筒，沒(méi)有襠。裈（裩）是大褲衩。煞風(fēng)景的行為“花上曬裩”，就是指在花上曬褲衩。13B“袍”和“裙”是不分衣和裳的。14下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A古代文武百官分九品，文官官服上繡的紋飾皆為鳥，武官官服皆為獸。B唐宋時(shí)期，紫、朱、綠、青四色，只有士人以上才能穿。白色庶人可以穿。C布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的裝束?！敖夂帧敝该撊テ矫翊┲拇植家路瑩Q上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。D環(huán)、玦、容臭都是古人所配的玉飾。送東陽(yáng)馬生序：同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。14D15下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A鼎、鑊、鬲、甑、釜都是古代煮或蒸東西的器具。豆、籩、簞都是盛東西的的器具。B尊（也作樽）、壺、觴、觥等都是盛酒的器具，“簞食壺漿”、“一樽還酹江月”“觥籌交錯(cuò)”提到的就是酒器。C榻、床是古代坐具，形似床而較矮。幾、案是古代桌子。D“兩梁免被塵埃污，拂拭朝簪待眼明?！绷海汗倜鄙系臋M脊，古代以梁的多少區(qū)分官階。朝簪：朝廷官員上朝時(shí)手拿的笏板。15D16時(shí)節(jié)紀(jì)月法，“