山東省濰坊市高一上學(xué)期語文期末考試試卷

1、（2）依次填入文中橫線上的詞語和成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）第 頁共15頁第 頁共15頁山東省濰坊市高一上學(xué)期語文期末考試試卷姓名:班級(jí):成績(jī):一、選擇題（共1題；共6分）（6分）（2019高二上成都開學(xué)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭(zhēng)論。（）它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場(chǎng)大火是當(dāng)初法軍燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”等字眼層出不窮。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國(guó)有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠(chéng)然，圓明園被毀是我國(guó)

2、歷史上不可抹去的恥辱，給國(guó)人帶來難以撫平的傷痛。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。圓明園被毀是野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史傷痕，而巴黎圣母院失火卻是和平時(shí)期的安。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，而偉大的人類歷史文明的落幕，對(duì)于全人類都是一種巨大損失。雨果曾經(jīng)地痛斥英法聯(lián)軍的惡行，今天，我們又怎能借著消防安全問題口不擇言地發(fā)泄仇恨？現(xiàn)代社會(huì)文明應(yīng)不斷進(jìn)步，但不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于它們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化

3、藝術(shù)的，都是人類歷史中的一部分。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行。正是為了讓我們銘記歷史、重蹈覆轍，因而不能用圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院，歷史從來無意教給我們用仇恨包裹文明。（1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.作為建筑史上的經(jīng)典杰作，作為雨果同名名著的故事舞臺(tái)，巴黎圣母院無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)，其中收藏著眾多珍貴藝術(shù)品。B.作為雨果同名名著的故事舞臺(tái)，作為建筑史上的經(jīng)典杰作，巴黎圣母院無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)，其中收藏著眾多珍貴藝術(shù)品。C.巴黎圣母院是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，是建筑史上的經(jīng)典杰作，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化

4、遺產(chǎn)。D.巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。A.事故義正辭嚴(yán)圣地不可或缺B.事故理直氣壯勝地不可或缺C.世故義正辭嚴(yán)圣地缺一不可D.世故理直氣壯勝地缺一不可（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.銘記歷史正是為了讓我們避免不重蹈覆轍，而不能拿圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。B.銘記歷史正是為了讓我們避免重蹈覆轍，而不能用圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。C.正是為了讓我們銘記歷史、避免不重蹈覆轍，因而不能用圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。D.正是為了讓我們銘記歷

5、史、避免重蹈覆轍，因而不能拿圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。二、現(xiàn)代文閱讀（共3題；共27分）（6分）（2017高二下湖北期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)畫的最大特征，就是一個(gè)“意”字，所以古人一談作畫，便要提到“意在筆先”這句話。這個(gè)“意”字，包括的內(nèi)容很廣。具體地說，一張畫的構(gòu)圖、取景，造型的準(zhǔn)備與傳神，情節(jié)的安排與細(xì)節(jié)的描寫，使整個(gè)畫面能產(chǎn)生一種“音樂感”、“文學(xué)感”，都是要在“意”字上下功夫，才能引起觀者的共鳴，才能引人入勝。中國(guó)畫的表現(xiàn)不是自然主義地去處理畫面的。如韓熙載夜宴圖，在畫面上只有簡(jiǎn)單的幾片畫屏和必要的道具，作者并不像西洋畫那樣去描繪燈光和場(chǎng)景，可是給讀

6、者一種室內(nèi)夜宴的真實(shí)感覺，這種夜宴的感覺，就是所謂“意境”。這種“意境”能表現(xiàn)多深多廣，是否耐人尋思、引人入勝，完全決定于畫面上的情節(jié)安排與細(xì)節(jié)描寫，是否恰如其分地發(fā)揮它們的作用。同樣的情形我們可以從仇英的秋原獵騎圖看到，作者通過畫面上極簡(jiǎn)單的原野的布置和天際征鴻，便把一片璀璨地秋光充分地表現(xiàn)出來，令人有一種秋高氣爽的感覺。所以顧愷之說“手揮五弦易，目送征鴻難”，前者可以從形式去追求，而后者則須是因形以托“意”的最高境界，非有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和高度的表現(xiàn)技巧是不行的。第二個(gè)特征，我認(rèn)為是“筆墨”。近代以來有一段時(shí)間，這“筆墨”二字被一部分人誤解了。其實(shí)它就是具體完成和表現(xiàn)出畫面的東西，如果更具體

7、一點(diǎn)，它就是用來體現(xiàn)畫面水平高下的技法部分。它不能離開“意境”與“形”“神”而單獨(dú)存在，所以謝赫把“骨法、筆法”兩者合為一詞。所謂“骨法”，就是造型的能力，著重在手眼的訓(xùn)練；所謂“用筆”，主要是通過具體的線去表現(xiàn)物形于畫面，我們要求它有力量，有音樂的韻律感。至于用墨，那是著重在渲染和表現(xiàn)“面”的功夫，同樣也要求它具有韻律的意趣。古人所謂“墨美五色”，就是要能夠以單純的黑白深淺來表現(xiàn)非常復(fù)雜的物象。其實(shí)和西洋畫中的素描是有共同的意義的。在素描中，我們也同樣要講究筆觸和調(diào)子，只是使用的工具不同：一為水墨在中國(guó)紙上表現(xiàn)；一為木炭或鉛筆在木炭畫或鉛畫紙上表現(xiàn)就是。有好些素描，在幾根簡(jiǎn)要而有力的線條勾出

8、輪廓以后，連皴帶擦的隨意幾下，便將物體的面充分表現(xiàn)出來而非常有韻味。這是每一個(gè)中國(guó)畫家應(yīng)有的修養(yǎng)。為了檢查這種修養(yǎng)的程度，前輩們通過他們的勞動(dòng)，同樣積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，定下了一些客觀標(biāo)準(zhǔn)，我們可以從古人評(píng)畫的用語上看出來。比如評(píng)顧愷之畫的衣紋“如春蠶吐絲”，評(píng)尉遲乙僧畫的衣紋“如屈鐵盤絲”，以及什么“道盡翩躚”、“拙以藏巧”等等。概而言之，這些標(biāo)準(zhǔn)無不反映了一種很高的審美水平和要求。所以米芾在海岳名言里說：“字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，貼乃秀潤(rùn)?！边@段話，雖然是批評(píng)書法，其實(shí)畫也是一樣的。我們?yōu)榱艘浞值乇憩F(xiàn)畫面的美，充分地使“意”字發(fā)揮它的作用，沒有技法上的修養(yǎng)是不可能的。這兩方面的修養(yǎng)應(yīng)該

9、怎樣得到呢？在“意”的方面只有面對(duì)生活，深入觀察體驗(yàn)，從生活中提煉得來。畫獸要熟悉獸的生活，易元吉“深入荊湖，與猿猊鹿豕同游”。“筆墨”方面的修養(yǎng)，則除了辛勤勞動(dòng)，“拳不離手、曲不離口”外，更重要的是從學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)得來。學(xué)習(xí)前人，應(yīng)該廣收博覽，兼容并蓄。杜子美說“讀書破萬卷，下筆如有神。是很精辟的見解。（選擇劉海粟談中國(guó)畫的特征有刪改）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于中國(guó)畫的特征，古人一談作畫，便要提到“意在筆先”，說明古人在作畫時(shí)，更講究“意”的境界。B.中國(guó)畫的最大特征“意”，不僅包括一張畫的構(gòu)圖、取景等組成部分，還包括因其產(chǎn)生的音樂感、文學(xué)感等藝術(shù)效果。C.自然

10、主義地處理畫，此手法不可能產(chǎn)生耐人尋味的作品，其意境的表現(xiàn)也不可能深廣。D.一張畫的耐人尋味，引人入勝，完全決定于造型的準(zhǔn)確傳神和情節(jié)的安排與細(xì)節(jié)能恰如其分地發(fā)揮作用。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)榍镌C騎圖通過畫面上極簡(jiǎn)單的原野布置和天際征鴻，便把秋光充分表現(xiàn)出來，所以顧愷之說“手揮五弦易，目送征鴻難”。B.中國(guó)畫的第二個(gè)特征“筆墨”，是指具體完成和表現(xiàn)出畫面的東西，是用來體現(xiàn)畫家水平高下的技法部分。C.“骨法”就是繪畫中造型的能力，著重在于手眼的訓(xùn)練：“用筆”主要是通過具體的線去表現(xiàn)物形于畫面,著重在工具使用的訓(xùn)練。D.古人所謂的“墨美五色”，就是要能夠以黑白兩色

11、的深淺來表現(xiàn)復(fù)雜的物象，其實(shí)這和西洋畫中的素描有共同意義。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，貼乃秀潤(rùn)。”書法如此，作畫亦然，一個(gè)優(yōu)秀的畫家必須在畫的“意”字上下功夫。B.“如春蠶吐絲”“如屈鐵盤絲”對(duì)畫的衣紋的評(píng)價(jià)，以及“道盡翩躚”“以拙藏巧”的矛盾統(tǒng)一，無不反映了中國(guó)畫很高的審美水平和要求。C.“深入荊湖，與猿猊鹿豕同游”，說明只有面對(duì)生活，深入觀察體驗(yàn)，從生活提煉，才能獲得“意”方面的修養(yǎng)。D.“筆墨”方面的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)較辛勤勞動(dòng)更重要，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。（12分）（2017高二上寧夏期末）閱讀下面的文字，

12、完成下面小題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至淚羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)鄭都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊ix，父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三間大夫坐在了淚羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。第4頁共15頁第 頁共15頁第 頁共15頁懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其

13、擾未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?，而?nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三間大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，憂如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán).墨水的上游，是淚羅

14、江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個(gè)詩人的限落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了離騷一樣二忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了擂米的私質(zhì)，擂米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子:那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者離騷的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香私軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透

15、射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵檔艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三間大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了國(guó)瘍）和淚羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾篙、掛首蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣一它是淚羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水

16、的流向；對(duì)三間大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽光，

17、從淚羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。（選自人民日?qǐng)?bào)有刪改）（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章通過寫淚羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B.文中詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是淚羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國(guó)文化中開創(chuàng)性的作用。C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使

18、我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D.文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。（2）文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？（3）從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（9分）（2019高二上成都開學(xué)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一自5G面世以來，人們最關(guān)注的話題就是，5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別？全國(guó)政協(xié)委員、北京交通大學(xué)教授鐘章隊(duì)介紹，傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式，而5G主要應(yīng)用于“人一機(jī)一物”互聯(lián)，將解決人與人、人與物、物

19、與物之間的溝通，更多的是實(shí)現(xiàn)與垂直行業(yè)融合，提升垂直行業(yè)信息化水平?！?G的大規(guī)模應(yīng)用將徹底改變?nèi)藗兊纳?，社?huì)信息化水平將顯著提升。人們每時(shí)每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù)，打破環(huán)境、時(shí)間限制?！奔夹g(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加，比如越來越快的處理器，越來越清晰的屏幕，以及越來越快的網(wǎng)絡(luò)速度。這些變化甫一出現(xiàn)，便將帶來革命，科技創(chuàng)新無疑會(huì)使這場(chǎng)革命加速。2019年將是5G元年，也將是5G競(jìng)爭(zhēng)真正開始的一年網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、北京郵電大學(xué)教授彭木根示，“人一機(jī)一物”互聯(lián)未來將成為常態(tài)，物聯(lián)網(wǎng)或成為最大的主戰(zhàn)場(chǎng)，各種物聯(lián)應(yīng)用將層出不窮。同時(shí)，彭木根也提醒,5G技術(shù)在為社會(huì)生活帶來便利的同

20、時(shí)，因其特有性質(zhì)，也將帶來信息安全和用戶個(gè)人隱私等方面的問題。（摘編自全國(guó)兩會(huì)“聯(lián)姻”5G：科創(chuàng)引擎轟鳴，強(qiáng)國(guó)未來可期，2019年3月3日人民網(wǎng)）材料二我國(guó)1G5G的發(fā)展歷程類別特點(diǎn)規(guī)模1G語音時(shí)代1987年蜂窩移動(dòng)通信系統(tǒng)正式啟動(dòng)，標(biāo)志著移動(dòng)語音通話的1G時(shí)代到來。不詳2G文本時(shí)代具有通話和簡(jiǎn)單的文本傳送功能，無法直接傳送電子郵件等信息。截至2012年底,用戶達(dá)&7億。3G圖片時(shí)代傳送聲音及數(shù)據(jù)信息，可無限漫游，處理圖像、視頻等多媒體形式，提供網(wǎng)頁瀏覽、電話會(huì)議等信息服務(wù)。截至2014年，用戶達(dá)4.85億。4G視頻時(shí)代速度更快、通信靈活、智能性更高、費(fèi)用更便宜，在移動(dòng)終端隨時(shí)觀看網(wǎng)絡(luò)視頻，能

21、滿足用戶對(duì)無線服務(wù)的需求。截至2018年底,用戶達(dá)11.7億。5G物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代速率高、容量大、時(shí)延低，萬物互聯(lián)。（摘編自光明日?qǐng)?bào)2019年3月6日）材料三新華社北京2月28日消息，近期，西班牙、德國(guó)、奧地利、阿聯(lián)酋等多國(guó)業(yè)界相繼表示，不會(huì)排斥中國(guó)企業(yè)的5G技術(shù)，越來越多的國(guó)家表示將向中企5G技術(shù)打開大門。當(dāng)前，全球移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過渡的關(guān)鍵時(shí)刻。5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點(diǎn)，有助于大幅提升溝通效率，在與其他行業(yè)結(jié)合后，能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新o5G的到來，將為社會(huì)發(fā)展和人類生活帶來重大變革。目前，在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國(guó)企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等

22、關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。中國(guó)有可能成為最先實(shí)現(xiàn)5G商用的國(guó)家。為了搶占先機(jī)，世界上沒有一個(gè)國(guó)家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國(guó)企業(yè)可能導(dǎo)致自身5G普及的速度變慢。對(duì)于美國(guó)等西方國(guó)家所謂因“安全原因”而對(duì)中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會(huì)警告“不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上”做出決定。一些國(guó)家紛紛對(duì)中企5G技術(shù)打開大門，正是對(duì)技術(shù)革新的潮流，對(duì)互利共贏的潮流“用腳投票”。在貿(mào)易自由化、經(jīng)濟(jì)全球化的大勢(shì)面前，人為設(shè)置壁壘不僅有害無益，而且終將被打破。敞開胸懷擁抱合作，破除藩籬交流互通，將讓人類技術(shù)的進(jìn)步

23、之路更加暢通，讓人類共享更多互利共贏的成果。（摘編自新華國(guó)際時(shí)評(píng)：破除人為藩籬，攜手擁抱5G2019年3月1日）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.80年代末國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的移動(dòng)電話屬于1G時(shí)代的產(chǎn)物，可移動(dòng)通話，不可發(fā)送短信。B.從1G時(shí)代到3G時(shí)代，通信技術(shù)飛速發(fā)展，傳送速度越來越快，傳送內(nèi)容越來越豐富。C.由于4G技術(shù)開始傳送視頻、智能性更高、費(fèi)用更便宜，其用戶數(shù)比3G時(shí)代的兩倍還多。D.5G技術(shù)與前幾代通信技術(shù)相比，不僅速率高、容量大、時(shí)延低，而且可促使萬物互聯(lián)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.5G技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用將顯著提升社會(huì)信息化水平，

24、為加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新提供可能。追趕此輪技術(shù)進(jìn)步潮流，就可能占據(jù)先機(jī)。B.中國(guó)是全球最早實(shí)現(xiàn)5G商用技術(shù)的國(guó)家，在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國(guó)企業(yè)占有重要份額，在一些關(guān)鍵技術(shù)方面具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。C.2019年是5G元年，拉開了5G競(jìng)爭(zhēng)序幕，面對(duì)技術(shù)革新、互利共贏的潮流，海外各國(guó)紛紛對(duì)中企5G技術(shù)打開大門。D.5G技術(shù)是把雙刃劍，它為社會(huì)生活帶來便利的同時(shí)，其技術(shù)信息安全和用戶個(gè)人隱私的問題也受到了美國(guó)等西方國(guó)家詬病。（3）5G時(shí)代為什么被稱為“物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”？5G時(shí)代來臨，我們應(yīng)如何面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要概括。三、文言文閱讀（共1題；共11分）（11分）（2020衡陽模擬）閱讀下面的文

25、言文完成下面小題。毛璩字叔璉。弱冠，右將軍桓豁以為參軍。尋遭父憂。服闋，為謝安衛(wèi)將軍參軍?；础⒎手?，苻堅(jiān)迸走，璩與田次之共躡堅(jiān)，至中陽，不及而歸。遷寧朔將軍、淮南太守。海陵縣四面湖澤，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建議率千人討之。時(shí)大旱，璩因放火，菰葑盡然，亡戶窘迫，悉出詣璩自首，近有萬戶，皆以補(bǔ)兵，朝廷嘉之。安帝初，進(jìn)征虜將軍。及桓玄篡位，遣使加璩散騎常侍、左將軍。璩執(zhí)留玄使，不受命。璩傳檄遠(yuǎn)近，列玄罪狀。武陵王令曰：“璩忠誠(chéng)愨亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即授上流之任?！背?，璩弟寧州刺史瑤卒官，璩兄球?qū)O祜之送喪，葬江陵。會(huì)玄敗，謀奔梁州。璩弟瑾子修之時(shí)為玄屯騎校尉，誘玄使入

26、蜀。既而修之與祜之共殺玄。安帝反正，詔曰：“夫貞松標(biāo)于歲寒忠臣亮于國(guó)危璩體識(shí)弘正誠(chéng)契義旗受命偏師次于近畿匡翼之勛實(shí)感朕心。可進(jìn)征西將軍，都督五州軍事。”又詔西夷校尉瑾為持節(jié)、監(jiān)梁秦二州軍事。瑾弟蜀郡太守瑗為輔國(guó)將軍、寧州刺史。初，璩使參軍譙縱領(lǐng)巴西、梓潼二郡軍下涪水，當(dāng)與璩軍會(huì)于巴郡。蜀人不樂東征，縱因人情思?xì)w，于五城水口反，還襲涪，害瑾。而璩下人受縱誘說，遂共害璩及瑗，并子侄之在蜀者，一時(shí)殄沒，璩子弘之嗣。義熙中，詔曰：“故益州刺史璩，事乖慮外。葬送日近，益懷惻愴?？少?zèng)先所授官，給錢三十萬、布三百匹?！闭撹秤懟感?，追封歸鄉(xiāng)公，千五百戶。又以祜之?dāng)匦?，封夷道縣侯。自寶至璩三葉，擁旄開國(guó)者四

27、人，將帥之家，與尋陽周氏為輩，而人物不及也。（選自晉書毛璩傳，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國(guó)危/璩體識(shí)弘/正誠(chéng)契/義旗受命/偏師次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心B.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國(guó)危/璩體識(shí)弘正/誠(chéng)契義旗/受命偏/師次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心C.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國(guó)危/璩體識(shí)弘正/誠(chéng)契義/旗受命偏師/次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心D.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國(guó)危/璩體識(shí)弘正/誠(chéng)契義旗/受命偏師/次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心（2）下列對(duì)文中畫線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.憂，古時(shí)指人憂慮過深，積勞成疾。B.嗣，指

28、古代諸侯傳位給嫡長(zhǎng)子的行為，后來泛指君王或諸侯的職位繼承人。C.贈(zèng)，即追贈(zèng)，指皇帝賜給已死的人官爵、榮譽(yù)或稱號(hào)以褒揚(yáng)其生前的功績(jī)。第9頁共15頁第 頁共15頁第 頁共15頁D.擁旄，指古代武官持皇帝所賜的旄節(jié)統(tǒng)帥軍隊(duì)、統(tǒng)治一方的權(quán)力或行為。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.毛璩足智多謀，善用天時(shí)地利。他利用天旱的特點(diǎn)，采取火攻，將當(dāng)?shù)氐奶油稣叨急破瘸鰜碜允祝⒂盟麄儊硌a(bǔ)充兵源，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。B.毛璩忠于朝廷，拒絕叛臣利誘?；感畚粫r(shí)，派使者對(duì)他進(jìn)行加封，他不但不接受任命，反而扣押了桓玄的使者，并對(duì)外公布桓玄罪狀。C.毛璩一門忠烈，多人受帝賞賜?；感鋽r(shí)，毛璩的侄子毛

29、修之、毛祐之誘殺桓玄。皇帝加封毛璩兄弟三人，使他們成為一方軍事大員。D.毛璩一門多人遇難，皇帝深感悲痛。毛璩手下參與譙縱造反，殺害毛璩兄弟及在蜀子侄，臨近送葬，皇帝十分悲痛。（4）把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。準(zhǔn)、肥之役，苻堅(jiān)迸走，璩與田次之共躡堅(jiān)，至中陽，不及而歸。璩忠誠(chéng)愨亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即授上流之任。四、詩歌鑒賞（共1題；共7分）（7分）（2017高一上思南月考）閱讀詩歌，回答問題代贈(zèng)李商隱樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！咀ⅰ坑裉荩褐赣駱牵慈A麗的樓閣；同時(shí)也是樓梯的美稱。（1）以下對(duì)本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A詩的開

30、頭四字，就點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)：“樓上黃昏”。B.這首詩是李商隱寫給一位女子的詩，詩中描繪了離別后詩人孤獨(dú)寂寞的生活，表達(dá)了詩人淡淡的愁思。C.從詩的最后兩句可以看出，詩人憐惜世間萬物，因?yàn)榘沤恫皇嬲梗∠悴婚_放而憂愁。D.這首詩寫思婦之離愁，是作者以女子的口吻寫與情人離別的愁思。E.丁香既指眼前所見之景，也喻指詩中的人物，“丁香結(jié)”寫其愁怨與思念。（2）這首詩主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫（共1題；共3分）（3分）（2015高二上杭州期中）補(bǔ)充下列名篇名句的空缺部分。，無食桑葚。（氓地崩山摧壯士死，。（蜀道難夜深忽夢(mèng)少年事，。（琵琶行，更那堪冷落清

31、秋節(jié)！（雨霖鈴謹(jǐn)庠序之教，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（寡人之于國(guó)也柳絲長(zhǎng)玉驄難系，。（長(zhǎng)亭送別）六、語言表達(dá)（共2題；共10分）&（5分）（2018高一上佛山期中）下面是一封求職信的主要內(nèi)容，其中有三處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出來并加以修改。日前惠顧你社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。我是廣天學(xué)院新聞專業(yè)2018屆本科畢業(yè)生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，身體健康，表達(dá)能力強(qiáng)?，F(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有意向，請(qǐng)盡快與我洽談。將改為將改為將改為（5分）（2019高一下大慶期末）仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例基本一致。例：克己復(fù)禮，有教無類，仁愛忠恕為己任，孔子使我們涵養(yǎng)德行。材料:莊

32、子孟子墨子鵬霄萬里仁者無敵愛人利人浩然正氣存乎心摩頂放踵利天下兼愛簡(jiǎn)行憂樂為民拓寬境界止戰(zhàn)非攻貴民輕君東海大樂安時(shí)處順自逍遙七、命題作文（共1題；共5分）（5分）（2017高一上欽州期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人的成長(zhǎng)不只是身體的成長(zhǎng)，還有心靈的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)需要心靈與外界的碰撞。讀一本好書，經(jīng)歷一件特殊的事情，認(rèn)識(shí)一個(gè)人，游覽一個(gè)地方，參加一次活動(dòng)，甚至一次特殊的談話都可能會(huì)讓我們刻骨銘心，從而得到人生滋養(yǎng)，精神成長(zhǎng)。請(qǐng)以“我的心靈成長(zhǎng)”為標(biāo)題，寫一篇記敘文。要求選好題材，準(zhǔn)確立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于900字。參考答案一、選擇題洪1題；共6分）1、TOC o 1-

33、5 h z3、二、現(xiàn)代文閱讀（共3題；共27分）1、2、2-3、2、鉀r屋原在五月五日目兀洞羅江旳事什點(diǎn)明丁屈原與揣午節(jié)的笑菜（舞午節(jié)圮念屈原的來L1）辺表現(xiàn)“屈原軸高嗇的品質(zhì)，巒頌了屈原忠貞不噹的證國(guó)錚髓它照應(yīng)了題目,弓歲丁下文關(guān)于揣午巧的擁.3、它是仝元前2花年&ffi月舞午的陽光，是器若屈原投工的陽州，昱歷史的見證.它是屈原的精神之光、品循之光（或精神的光芒）它是湍午方的立化之光.屈原堆國(guó)、正宜屈原的純潔、高吉就僦日先一樣映照躺入的內(nèi)心1、2、4-3、蕈一問：5G主嘆應(yīng)用于“人TLMT互聯(lián)H將決人與人愉與犧之間的詞通即萬物互和第二問：沬進(jìn)歩SMSmSJSr翻持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)授術(shù)辭醐權(quán)臺(tái)作.互利共覇.破宛醫(yī)交稠匾三、文言文閱讀（共1題；共11分）1、2、5-3、）在淮!吐戰(zhàn)中r苻堅(jiān)敗逃毛球旨田次之TS諒存豎”退中陽”浚有追上就逅回了.5-4、四、詩歌鑒賞（共1題；共7分）魁誡恭信.自從柜玄制瑩災(zāi)禍舷I他）平走