蕪湖蕪湖縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》沖刺強(qiáng)化試卷

1、第 頁 蕪湖蕪湖縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力沖刺強(qiáng)化試卷一、單選題1“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地體現(xiàn)了（） A.注意的指向性B.注意的集中性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配性 答案：B解析：注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。 2人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下，借助語言，通過人與人的社會(huì)交往而形成的，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。A.維果茨基B.喬姆斯基C.巴甫洛夫D.弗洛伊德 答案：A解析：這是維果茨基提出的文化歷史發(fā)展觀的觀點(diǎn)。 3一般說來，

2、由（）支配下的行為更具有持久性。A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.外在動(dòng)機(jī)C.交往動(dòng)機(jī)D.無意識(shí)動(dòng)機(jī) 答案：A4教育目的要回答的根本問題是（）。A.教育是為誰服務(wù)B.誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.什么人應(yīng)接受教育D.教育要培養(yǎng)什么樣的人 答案：D解析：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格。 5學(xué)生通過認(rèn)識(shí)烏鴉、麻雀、燕子等，概括出“鳥”的本質(zhì)特征。這一思維形式是( )。 A.推理B.判斷C.綜合D.概念答案：D解析：思維的基本形式包括概念、判斷、推理。概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式，如“花、草、樹木”等都是概念。題目中學(xué)生通過不同鳥的特征概括出鳥的本質(zhì)特征，把鳥類與其他

3、動(dòng)物區(qū)分開來，屬于概念。 6（2021年上半年真題）陽慧在解決問題的過程中，常以老師、同學(xué)的建議作為參照做出決策。她的這種認(rèn)知風(fēng)格屬于 A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.繼時(shí)型D.同時(shí)型 答案：A解析：本題考查認(rèn)知風(fēng)格。場(chǎng)依存型的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題時(shí)往往依賴于“場(chǎng)”，與別人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。題干中常以老師、同學(xué)的建議作為參照做出決策表明該學(xué)說屬于場(chǎng)依存型。A選項(xiàng)正確。 7素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和（）。 A、認(rèn)識(shí)能力B、交往能力C、合作精神D、實(shí)踐能力 答案：D解析：素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全

4、體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以，本題選D。 8提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是（）A、備課 B、上課C、課外輔導(dǎo)D、課外活動(dòng) 答案：B解析：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。 9校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的重要構(gòu)成部分。就課程類型而言，它們屬于（ ）A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、顯性課程D、隱性課程 答案：D解析：隱形課程也稱潛在課程、隱蔽課程、無形課程、自發(fā)課程，是指學(xué)校教育中的那些雖然在課程指南或?qū)W校政策中未明文規(guī)定，但

5、卻顯然是學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)中經(jīng)常的和有效的部分的實(shí)踐和結(jié)果。校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的重要構(gòu)成部分，即屬于隱形課程。 10“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化。”這句話體現(xiàn)了（）A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、教育社會(huì)化 D、實(shí)質(zhì)教育論 答案：B解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。 11我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制 D、壬子癸丑學(xué)制 答案：B解析：壬寅學(xué)制是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但沒有實(shí)行；癸卯學(xué)制是我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。 12弗洛伊德的人格發(fā)展理論認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是（）A、本我 B、自我C

6、、超我 D、潛意識(shí) 答案：A解析：弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我三部分組成的。人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是本我。 13心理學(xué)研究表明，中學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期是（）A.初中一年級(jí) B.初中二年級(jí)C.初中三年級(jí) D.高中一年級(jí) 答案：B解析：初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。 14曉玲和她的同學(xué)都非常喜歡自己的學(xué)校，在很多方面能很好地與學(xué)校保持一致。這體現(xiàn)了群體的哪種功能（）A.歸屬功能B.支持功能C.認(rèn)同功能D.塑造功能 答案：C解析：群體的認(rèn)同功能是對(duì)群體倡導(dǎo)的價(jià)值觀念具有認(rèn)同感，曉玲能在很多方面很好地與學(xué)校保持一致，表明了群體的認(rèn)同功能。 15李老師再教育過程中，深入了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生不同的

7、發(fā)展水平、興趣、愛好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)展個(gè)性,不斷促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)（）A.順序性B.階段性C.連續(xù)性D.差異性 答案：D解析：李老師針對(duì)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，體現(xiàn)了適應(yīng)差異性的特點(diǎn)。 16把課程分為必修課和選修課的依據(jù)是( )。 A.課程任務(wù)B.課程制定者C.學(xué)生學(xué)習(xí)的要求D.課程組織方式答案：C解析：從學(xué)生學(xué)習(xí)的要求角度來劃分，課程可以分為必修課程和選修課程。 17解鎖密碼箱時(shí)，每一位密碼都有10個(gè)數(shù)字，那么把所有數(shù)字組合一個(gè)個(gè)進(jìn)行嘗試，直到找到打開密碼箱的正確密碼。這一過程是在采用（）解決問題。 A.算法式B.手段目的分析法C.

8、爬山法D.逆向搜索法 答案：A解析：算法式是指將所有可能的針對(duì)問題解決的方法都一一列舉出來進(jìn)行嘗試，直至選擇一種有效的方法解決問題。解鎖密碼箱時(shí)，把所有數(shù)字組合一個(gè)個(gè)進(jìn)行嘗試屬于算法策略。 18下列不屬于綜合課程的形式的是（） A.融合課程B.廣域課程C.學(xué)科課程D.核心課程 答案：C解析：“相關(guān)課程”“融合課程”“廣域課程”“核心課程”都是綜合課程的形式，隸屬綜合課程，只不過綜合的程度以及設(shè)計(jì)的思路略有差異。 19“教學(xué)與發(fā)展”的思想是由（）提出的。 A.赫爾巴特B.贊科夫C.巴班斯基D.布魯納 答案：B20群體對(duì)每個(gè)成員的吸引力，就是（） A.群體凝聚力B.課堂氣氛C.群體規(guī)范D.學(xué)校人際

9、關(guān)系 答案：A解析：群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。 21學(xué)記中在對(duì)學(xué)習(xí)和記憶的論述中指出：“學(xué)無當(dāng)于五官，五官不得不治?！边@體現(xiàn)了記憶需要( )。A.注重復(fù)習(xí)方法B.經(jīng)常復(fù)習(xí)C.多種編碼方式D.多種感官參與復(fù)習(xí) 答案：D解析：“學(xué)無當(dāng)于五官，五官不得不治”意思是說，學(xué)習(xí)和記憶如果不能動(dòng)員五官參加，那就學(xué)不好，也記不住。因此，這句話強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)和記憶中要做到多種感官參與復(fù)習(xí)。 22學(xué)生在掌握整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以得出有理數(shù)的概念，這是思維過程的( )。A.具體化B.分析C.概括D.抽象 答案：D解析：抽象是頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并

10、舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。學(xué)生在掌握整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以得出有理數(shù)的概念，是思維抽象化的體現(xiàn)。 23人格結(jié)構(gòu)中自我的作用主要是( )A.追求各種生理需要B.抑制本我的沖動(dòng)C.追求完善的境界D.調(diào)節(jié)矛盾 答案：D解析：自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，調(diào)節(jié)本我與超我的矛盾，一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我。 24“一兩的遺傳勝過一噸的教育”體現(xiàn)了( )的觀點(diǎn)。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.輻合論D.多因素相互作用論 答案：A解析：題干描述的是典型的內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。 25認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的

11、學(xué)者是()。A.弗洛伊德B.華生c.桑代克D.巴甫洛夫 答案：A解析：題干所述是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。 26貫穿于教育活動(dòng)全過程，并對(duì)一切教育工作有指導(dǎo)意義的是（ ）。A.教育制度 B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo) D.教育政策 答案：B解析：【考：要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育目的的功能”。27心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的()。A.應(yīng)有的責(zé)任感B.積極的社會(huì)功能C.應(yīng)有的義務(wù)感D.應(yīng)有的道德面貌 答案：B解析：根據(jù)心理健康的概念可知答案。 28發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學(xué)家根據(jù)個(gè)體身心

12、發(fā)展的( )規(guī)律提出來的。 A.不平衡性B.階段性C.順序性D.互補(bǔ)性答案：A解析：個(gè)體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不平衡的。例如，新生兒(出生第一年)與青春期(十三四歲至十五六歲)是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期。另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。個(gè)體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。因此教育必須適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)素質(zhì)的發(fā)展。 29在小組討論中,關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵,同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是（）A.形成良好的道德意志B.形成良好的道

13、德環(huán)境C.形成良好的道德情感D.形成良好的道德習(xí)慣 答案：D解析：道德行為是在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。道德行為的養(yǎng)成需要經(jīng)過不斷練習(xí)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。道德習(xí)慣可以使人的道德行為達(dá)到自動(dòng)化。形成良好的道德習(xí)慣可以使學(xué)生在不同情境中也能表現(xiàn)出良好的道德行為。 二、問答題30簡(jiǎn)述確立教育目的的依據(jù)。 解析：(1)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的，不同的社會(huì)制度有不同的教育目的，不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。(2)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要。(3)人們的教育理想。(4)我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)

14、說。馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。 31簡(jiǎn)還知覺的基本特征。 解析：(1)知覺的選擇性。知覺的選擇性是指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。(2)知覺的理解性。知覺的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語詞加以概括、賦予說明的加工過程。(3)知覺的整體性。知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。(4)知覺的恒常性。知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍相對(duì)不變。 32短時(shí)記憶

15、向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。 解析：題干觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要使短時(shí)記憶轉(zhuǎn)向長(zhǎng)時(shí)記憶需要通過復(fù)述。 (1)短時(shí)記憶保持時(shí)間較短，容量有限，儲(chǔ)存時(shí)間一般不會(huì)超過1分鐘，容量為72個(gè)組塊。如果長(zhǎng)時(shí)間得不到復(fù)述，則就會(huì)再次進(jìn)入瞬時(shí)記憶，最終遺忘。(2)因此短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述，而不是想象。所以題干的說法是錯(cuò)誤的。三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。 解析：(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系： 性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征。性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，兩者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上了某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式；第

16、二，氣質(zhì)影響到性格的形成和發(fā)展，氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響：性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它服從于生活實(shí)踐的要求。(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別：34簡(jiǎn)述預(yù)防與矯正課堂問題行為的方法。 解析：(1)制定合適的教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法要適合學(xué)生的程度和水平，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠獲得成就感，緩解學(xué)生的焦慮情緒，提高其學(xué)習(xí)的自信心，使其更快地適應(yīng)課堂環(huán)境。 (2)幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師在教授新知識(shí)、新內(nèi)容時(shí)，應(yīng)交代清楚其來龍去脈，把新知識(shí)整合到學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，使其具備學(xué)習(xí)新知識(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)，從而減輕因?qū)W習(xí)新知識(shí)而產(chǎn)生的焦慮感。(3)對(duì)于課業(yè)給予精確的指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的盲目性容易導(dǎo)致問題行為的產(chǎn)生，而教師通過給予學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使其了解要做什么，怎么做，如何得到幫助，從而減輕或消除因不確定性而產(chǎn)生的急躁、厭煩、焦慮等情緒，減少問題行為的發(fā)生。(4)建立良好的教學(xué)秩序。良好的教學(xué)秩序能夠營(yíng)造愉快、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生情緒平靜、思維活躍，從而減少問題行為的產(chǎn)生。(